عربي English Türkçe اردو فارسى
pdf
Logo
صورة الغلاف اقرأ النسخة المطبوعة
آخر الأخبار
استمع إلى "إيجاز" اليوم
9:3 دقيقه
يوميات الشرق

عندما يتحدث مشاهير العرافين في لبنان يصغي الناس

كثير من التوقعات تتسم بالعمومية ويمكن تطبيقها على مجموعة متنوعة من الأحداث

العرافة اللبنانية ليلى عبد اللطيف
العرافة اللبنانية ليلى عبد اللطيف
TT
TT

عندما يتحدث مشاهير العرافين في لبنان يصغي الناس

العرافة اللبنانية ليلى عبد اللطيف
العرافة اللبنانية ليلى عبد اللطيف

بينما كانت عقارب الساعة تقترب من منتصف ليلة رأس السنة الجديدة، كانت العرافة اللبنانية ليلى عبد اللطيف، تجلس تحت الأضواء الساطعة في أحد الاستوديوهات التلفزيونية هنا وتكشف للمشاهدين في العالم العربي عما يحمله عام 2015 في طياته.
كانت ليلى عبد اللطيف، التي كانت ترتدي بدلة وبنطلون بدلة أسود اللون وقلادة من الماس، تنظر من خلال نظارة قراءة وتكشف عن الطالع من خلال مجموعة من البطاقات يبلغ سمكها بوصتين، وتذكر توقعاتها واحدة تلو الأخرى.
بيروت ستعمّها الفوضى. وسيعكر سفك الدماء صفو الحياة في العراق. وستندلع اشتباكات بين المواطنين السود والبيض في الولايات المتحدة. وستحظى إحدى الفرق بشهرة عالمية بسبب إحياء الأغاني الناجحة لمايكل جاكسون.
جعلت هذه التنبؤات ليلى من بين أبرز من يعرفن بأنهن عرافات ويظهرن على القنوات التلفزيونية اللبنانية المتنافسة في تقليد في العالم العربي أصبح يحظى بمعدلات مشاهدة مرتفعة وواسعة النطاق في ليلة رأس السنة الجديدة في العالم العربي.
تغرد لبنان، وهي تمنح العرافين بها دورا بارزا، بعيدا عن السرب في منطقة يتصاعد فيها التطرف الديني وتجرم فيها العديد من الحكومات قراءة البخت والطالع.
وهم يقومون، بالإضافة إلى الجانب الترفيهي، بتقديم نصائح خاصة لمسؤولين نافذين. تقول عبد اللطيف إنه يوجد من بين عملائها وزراء وأعضاء في البرلمان وملوك ورؤساء، ولكنها ترفض ذكر أسمائهم.
وخلال المقابلة، كانت عبد اللطيف، وهي شخصية ثرثارة تبلغ من العمر 55 عاما وأم لطفلين وذات قامة قصيرة، ترفض الأنواع الأخرى من قراءة الطالع؛ تقول: «لا أعترف بالأبراج أو ورق التاروت أو قراءة الفنجان أو قراءة الكف. كل شخص لديه حاسة سادسة، ولكن بعض الأشخاص في لبنان لديهم قوة أكبر من غيرهم».
رغم أن قراءة الطالع مكروهة في الإسلام، تصف عبد اللطيف نفسها بأنها مسلمة متدينة وتعتبر قدرتها على قراءة الطالع موهبة. وتقول: «يمنحنا الله نعم الثروة والذكاء والصحة. وهذه نعمة الرؤية».
يسلط برنامج ليلي خلال الإجازة الضوء بشكل سنوي على برنامجها الشهري «تاريخ يشهد» الذي يعرض على شبكة «إل بي سي» اللبنانية. بدأ البرنامج هذا العام بمجموعة من التنبؤات المنتقاة من السنوات الأخيرة تليها مقاطع إخبارية تثبت صحة هذه التنبؤات.
قالت عبد اللطيف، في المقطع المصور، إن الانتخابات النيابية في لبنان سيتم تأجيلها، وهو ما حدث بالفعل. وقالت إن رئيس الوزراء نجيب ميقاتي سيرحل عن السلطة، وهو ما حدث بالفعل. وقالت إنها تتوقع دورا هاما يقوم به تمام سلام، وهو الآن في منصب رئيس الوزراء.
ثم أمطرها مضيفان يرتديان بدلات رسمية بالأسئلة، وأجابت عليها عن طريق قراءة البطاقات الموجودة معها. ورغم أن أغلب الأسئلة كانت تركز على لبنان فإن التنبؤات امتدت إلى العالم بأسره.
تحدثت عن وقوع هجمات إرهابية في الولايات المتحدة والخوف المسيطر على أوروبا. وتنبأت بتحسن العلاقات بين المملكة العربية السعودية وإيران. وقالت إن الحكومة السورية والمعارضة سيبدآن مفاوضات بهدف وضع نهاية للحرب الأهلية، إلا أن الرئيس بشار الأسد سيظل في سدة الحكم.
وكما هو الحال في كثير من الأحيان، فإن كثيرا من التوقعات تتسم بالعمومية بحيث يمكن تطبيقها على مجموعة متنوعة من الأحداث. فحذرت من أن بيروت ستتعرض لرجات «ثلاث مرات في الأشهر القادمة، تكون إحداها بسبب جريمة أو حدث مأساوي هام». أما التنبؤات الأخرى فتعتبر في حكم المتوقعة، مثل استمرار إراقة الدماء في العراق وشن هجمات في غزة.
وتتنبأ ليلى أحيانا بحدوث تحركات تقع بعد فترة وجيزة ويقوم بها سياسيون لبنانيون، وهو ما يزيد شكوك كثير من اللبنانيين بأن المسؤولين يخبرونها بذلك لتتسم أفعالهم بصفة القضاء والقدر.
ورغم أنها تنفي قبولها الحصول على أموال من المسؤولين ولكن شهرتها جلبت لها امتيازات. فعبرت عن شكرها، خلال البرنامج، لأحد الصاغة اللبنانيين امتنانا له على القلادة التي قدمها لها، وشكرت مصمم الملابس الراقية الذي صمم لها رداءها، وتنبأت له بالفوز بجوائز دولية. كما شكرت رجل أعمال لبنانيا أغدق عليها بسيارة جيب دون سبب واضح.
من جانبها، قالت لينا الخطيب، مديرة مركز كارنيغي لـ«الشرق الأوسط» في بيروت، إن تركيبة الانفتاح الاجتماعي النسبي في لبنان والشكوك في الحياة هناك ساعدت على جعلها عاصمة لقراءة الطالع في المنطقة، حيث تلقي العديد من الدول بالمتهمين بممارسة الدجل في السجون.
وأضافت قائلة: «يعيش اللبنانيون في دولة لا يمكن فيها التنبؤ بالوضع السياسي، كما أن مستقبل الدولة نفسها غير مؤكد. عندما لا يوجد لدى الناس يقين في شبكة أمان المؤسسات الاجتماعية، فإنهم يتجهون إلى هؤلاء العرافين لمعرفة ما سيحدث في المستقبل».
تقول ليلى إن قدراتها ظهرت في سن مبكرة، وأعطت طفولتها لمسات درامية مشابهة لشخصية هاري بوتر. فهي تقول إنها تنبأت في سن الثانية عشرة بوفاة جدها. وفي سن الرابعة عشرة تخيلت والدتها تبكي لأن شيئا ما حدث لزوجها الجديد، الذي توفي بعد فترة وجيزة. وفي سن الثامنة عشرة، قالت إنها خطبت لأستاذ جامعي، ولكنها رأت أنها لن تقضي حياتها معه. وقالت إنه توفي بعد فترة قصيرة.
وقالت إن أول ظهور تلفزيوني لها كان منذ 20 عاما، وزادت شهرتها منذ ذلك الحين. تقول ليلى عبد اللطيف إنها تظهر الآن في كل المحطات اللبنانية فيما عدا قناة «المنار»، التي تنتمي إلى حزب الله. وهي تقدم استشارات خاصة مقابل 200 دولار في الساعة، وهو مبلغ يزيد عن أتعاب العديد من الأطباء اللبنانيين. يذكر أن توقعاتها لم تكن صحيحة على الدوام. فهي تزعم أنها توقعت وقوع هجمات الحادي عشر من سبتمبر (أيلول)، رغم أنه لا يوجد دليل على قيامها بذلك.
وتوقعت في السابق أن «أشخاصا يتشحون بالسواد في قصر الحريري». وبعد فترة وجيزة، لقي رفيق الحريري، الذي كان رئيس الوزراء آنئذ، مصرعه في تفجير سيارة ملغومة.
كما أن تنبؤاتها في برنامج رأس السنة في العام الماضي لم تكن كلها صحيحة كذلك. فذكرت أن فنانة ستمرض وقد لا تتعافى من مرضها. وحدث ذلك عندما توفيت صباح، المغنية اللبنانية التي تبلغ من العمر 87 عاما في شهر نوفمبر (تشرين الثاني) قال البعض إنها تنبأت بذلك.
ولكنها توقعت أيضا أن عبد الفتاح السيسي لن يصبح رئيسا لمصر، ولكنه أصبح رئيسا في شهر يونيو (حزيران) الماضي.
وعندما تسأل عن التوقعات التي لم تنجح في التنبؤ بها، غالبا ما تقول عبد اللطيف إنها بحاجة لمزيد من الوقت وتقارن نفسها بنوستراداموس، العراف الفرنسي الذي يعود إليه الفضل في توقع بعض الأحداث العالمية قبل وقوعها بقرون.
رغم أنها تصر على أن معدل نجاح توقعاتها يصل إلى ما بين 75 في المائة و90 في المائة، ولكنها تقر بأنها قد تخطئ في بعض الأحيان. وتقول «نحن جميعا بشر في النهاية».
* خدمة: «نيويورك تايمز»

الأكثر قراءة

 
 

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)