صور تعرض كنوز طرابلس... «المدينة التعددية»

ضمن سلسلة معارض «365 صورة فوتوغرافية»

أحد المنازل التاريخية المهملة
أحد المنازل التاريخية المهملة
TT

صور تعرض كنوز طرابلس... «المدينة التعددية»

أحد المنازل التاريخية المهملة
أحد المنازل التاريخية المهملة

لا تتذكر المصورة الفوتوغرافية هدى قساطلي متى بدأت تلتقط عدستها الصور لمدينة طرابلس. يعود ذلك إلى وقت طويل مضى، كانت فيه تعد مع الراحل سمير قصير كتاباً عن المدينة الشمالية التي لم يعتن بها كثر، وأرادا معاً، أن يعيدا لها الاعتبار، لكنّ حرباً نشبت في العراق، جعلت الاهتمام في مكان آخر وأجل المشروع، لا بل طوي نهائياً بعد رحيل قصر. ثم بدأت قساطلي مشروعاً آخر يعنى بالحرفيات مع الباحثة الأنثروبولوجية الطرابلسية مها كيال، ولم يشهد خواتيمه أيضاً. الصور تتراكم، وهدى قساطلي لا توفر فرصة إلّا وتذهب إلى طرابلس باحثة عن كنوزها. وهذه السنة يخصص لها غاليري «أليس مغبغب» في بيروت سنة تكريمة، تحت عنوان سلسلة معارض هدى قساطلي «365 صورة فوتوغرافية» حيث بدأ الغاليري يشهد معرضاً لها كل شهرين، مما يتيح للجمهور مشاهدة موضوع جديد لصورها على مدار السنة. بدأتها بمعرض عن اللاجئين، وآخر عن منطقة الدالية البحرية في بيروت، وها هو موعد طرابلس قد حان، ليأتي بعدها موضوع السجون، ودور مدينة بيروت.
بعض الصور في معرض طرابلس، التقطت حديثاً في فترة حجر كورونا، حيث كانت الفنانة تجوب أزقة المدينة باحثة عن أسرارها. لكن الصور التي تقرر عرضها على موقع الغاليري بسبب ضرورة التباعد والحجر، تنضوي تحت ثلاثة عناوين. الفن المعماري الذي لا بدّ أنّ قساطلي كان عليها أن تختار بين الجميل والأجمل، دون أن تعنى بالمرمم بل نحت أحياناً إلى تصوير المهمل والمتروك، مسلطة الضوء على ضرورة انتشال هذه الكنوز من قعر النسيان. أمّا المجموعة الثانية فقد عنيت بالحرفيات، التي تعتبر طرابلس، من دون أدنى شك، من أغنى دول المتوسط بها. ولا يزال المتجول بالأزقة بمقدوره رؤية الحرفيين يحفرون في الخشب لصناعة الموبيليا.
وهناك من لا يزال يصنع الأحذية باليد، وكذلك تنجيد فرش الصوف وإعادة بيعها، والطلب موجود عليها. وحدث ولا حرج، عما يمكن أن تكتشفه في الأزقة المملوكية التي تعتبر بالنسبة للمهتمين بالتاريخ متحفاً حياً، نادراً في زمننا لا يزال يعج بالحياة. وهذا هو ما يلفت الفنانة التي عنيت أيضاً بشق ثالث هو الحياة اليومية، لا سيما الأسواق، وطريقة العرض والبيع ومعاش الناس. وفي إحدى الصور نرى امرأة تبيع الملوخية بلباسها البسيط. والنسوة في السوق العتيق يعملن على بيع حشائش من أنواع عديدة يحضرنها في منازلهن ويأتين بها إلى السوق نظيفة ومنقّاة لبيعها لمن يريد. وترى بين ما ترى بائع الدجاج، وطريقة عرض المكسرات التقليدية.
رحلة في عمق طرابلس تأخذك إليها الصور التي يمكن لأي كان مشاهدتها على الموقع، وهذا من إيجابيات كورونا القليلة.
وترى قساطلي أن الحمامات والمدارس وغيرها، مما يعنى بها الناس، وصورها كثيرون قبلها ليس ما يلفتها بل ما لم يعط الاهتمام الكافي من قبل، لتنقله إلى مشاهد صورها طازجاً شهياً.
ومعلوم أن طرابلس كانت دائماً محطة للغزاة، مما صنع تعدديتها وغناها الأثري والتاريخي، وحتى في تركيبتها السكانية. فمن زمن الإغريق إلى العثمانيين، عرفت المدينة الرومان والفرس والصليبيين والمماليك. أطلق عليها الأوائل اسم تريبوليس، نظراً لأنها كانت عبارة عن ثلاث مدن. وقد تحوّلت المدينة على التوالي من مقاطعة رومانية، إلى عاصمة بيزنطية، ثمّ مرزبة فارسية، فناحية صليبية، ثم أصبحت مملوكيّة قبل أن تصير ولاية عثمانية.
وكل من حط في المدينة، ترك آثاره، ومبانيه، وأسواقه، ومعالمه، حتى لترى أن فيها ما يمكن أن يجعلك ترى قصة المنطقة بأكملها.
ومعلوم أن طرابلس لا تزال تعاني من حساسية موقعها الجغرافي، وهي من أكثر المدن التي غفلت عنها الدولة اللبنانية، بحيث تركت وأهملت، رغم أن الاهتمام بها، والترويج لمكامن ثرواتها، كان يمكن أن يدرّ مداخيل سياحية كبيرة.
لكن المدينة على عكس ذلك رغم بعض الترميم غير الموفق الذي طال معمارها القديم، عانت في فترة الانتداب، ومن ثم عند قيام لبنان الكبير، وفي فترة الحرب الأهلية بعد عام 1975، بسبب قربها الشديد من سوريا. وفي السلام لم تنل المدينة حصتها من الاستثمارات. وتقول قساطلي، إنّها ترى وهي تجوب في الأزقة وتدخل المنازل، فقراً مدقعاً لم تشاهده في أي مكان آخر. «لكنني لا أحب أن أصور هذا البؤس. ليس هذا ما يعنيني، بل النظر إلى ما هو مهمل ومدفون، ويستحق أن يتم إحياؤه والاهتمام فيه».
وتعتبر قساطلي أثناء حديثها لـ«الشرق الأوسط» أنّ هذا المعرض «ليس سوى بداية مشروعي عن طرابلس. فأنا لا أتوقف عن تصوير معالمها، تماماً كما أصور بيروت منذ ثلاثين سنة. وأكاد أجزم أن كل ما في جعبتي لا بد سيكون ذات يوم في كتاب عن هذه المدينة التي تستحق أن تزار وتصور، وتعرف».
ومن خلال 41 صورة فوتوغرافية التُقطت بين عامي 1990 و2020 تُعرض اليوم للمرّة الأولى، يفتح المعرض نافذة للتفكير والتأمّل حول ذاكرة تمتد في الزمن إلى الحاضر.
هدى قساطلي، مواليد 1960 بيروت. وهي حائزة على شهادة دكتوراه من جامعة نانتير، في فرنسا، ومختصه في الإثنولوجيا وعلم الاجتماع المقارن. كرست حياتها للبحث والتصوير.
يسهم تخصّصها في شحذ وصقل نظرتها إلى التراث المعماريّ، والتقاليد الاجتماعية، والبيئة، والحياة اليومية.
يستمر المعرض حتى نهاية شهر يوليو (تموز)، وبالإمكان مشاهدته على الموقع
ttps://alicemogabgabgallery.com/tripoli-of-the-orient-plural-city/



ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
TT

ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)

ستيف بركات عازف بيانو كندي من أصل لبناني، ينتج ويغنّي ويلحّن. لفحه حنين للجذور جرّه إلى إصدار مقطوعة «أرض الأجداد» (Motherland) أخيراً. فهو اكتشف لبنان في وقت لاحق من حياته، وينسب حبّه له إلى «خيارات مدروسة وواعية» متجذرة في رحلته. من اكتسابه فهماً متيناً لهويته وتعبيره عن الامتنان لما منحه إياه الإرث من عمق يتردّد صداه كل يوم، تحاوره «الشرق الأوسط» في أصله الإنساني المنساب على النوتة، وما أضفاه إحساسه الدفين بالصلة مع أسلافه من فرادة فنية.
غرست عائلته في داخله مجموعة قيم غنية استقتها من جذورها، رغم أنه مولود في كندا: «شكلت هذه القيم جزءاً من حياتي منذ الطفولة، ولو لم أدركها بوعي في سنّ مبكرة. خلال زيارتي الأولى إلى لبنان في عام 2008. شعرتُ بلهفة الانتماء وبمدى ارتباطي بجذوري. عندها أدركتُ تماماً أنّ جوانب عدة من شخصيتي تأثرت بأصولي اللبنانية».
بين كوبنهاغن وسيول وبلغراد، وصولاً إلى قاعة «كارنيغي» الشهيرة في نيويورك التي قدّم فيها حفلاً للمرة الأولى، يخوض ستيف بركات جولة عالمية طوال العام الحالي، تشمل أيضاً إسبانيا والصين والبرتغال وكوريا الجنوبية واليابان... يتحدث عن «طبيعة الأداء الفردي (Solo) التي تتيح حرية التكيّف مع كل حفل موسيقي وتشكيله بخصوصية. فالجولات تفسح المجال للتواصل مع أشخاص من ثقافات متنوعة والغوص في حضارة البلدان المضيفة وتعلّم إدراك جوهرها، مما يؤثر في المقاربة الموسيقية والفلسفية لكل أمسية».
يتوقف عند ما يمثله العزف على آلات البيانو المختلفة في قاعات العالم من تحدٍ مثير: «أكرّس اهتماماً كبيراً لأن تلائم طريقة عزفي ضمانَ أفضل تجربة فنية ممكنة للجمهور. للقدرة على التكيّف والاستجابة ضمن البيئات المتنوّعة دور حيوي في إنشاء تجربة موسيقية خاصة لا تُنسى. إنني ممتنّ لخيار الجمهور حضور حفلاتي، وهذا امتياز حقيقي لكل فنان. فهم يمنحونني بعضاً من وقتهم الثمين رغم تعدّد ملاهي الحياة».
كيف يستعد ستيف بركات لحفلاته؟ هل يقسو عليه القلق ويصيبه التوتر بإرباك؟ يجيب: «أولويتي هي أن يشعر الحاضر باحتضان دافئ ضمن العالم الموسيقي الذي أقدّمه. أسعى إلى خلق جو تفاعلي بحيث لا يكون مجرد متفرج بل ضيف عزيز. بالإضافة إلى الجانب الموسيقي، أعمل بحرص على تنمية الشعور بالصداقة الحميمة بين الفنان والمتلقي. يستحق الناس أن يلمسوا إحساساً حقيقياً بالضيافة والاستقبال». ويعلّق أهمية على إدارة مستويات التوتّر لديه وضمان الحصول على قسط كافٍ من الراحة: «أراعي ضرورة أن أكون مستعداً تماماً ولائقاً بدنياً من أجل المسرح. في النهاية، الحفلات الموسيقية هي تجارب تتطلب مجهوداً جسدياً وعاطفياً لا تكتمل من دونه».
عزف أناشيد نالت مكانة، منها نشيد «اليونيسف» الذي أُطلق من محطة الفضاء الدولية عام 2009 ونال جائزة. ولأنه ملحّن، يتمسّك بالقوة الهائلة للموسيقى لغة عالمية تنقل الرسائل والقيم. لذا حظيت مسيرته بفرص إنشاء مشروعات موسيقية لعلامات تجارية ومؤسسات ومدن؛ ومعاينة تأثير الموسيقى في محاكاة الجمهور على مستوى عاطفي عميق. يصف تأليف نشيد «اليونيسف» بـ«النقطة البارزة في رحلتي»، ويتابع: «التجربة عزّزت رغبتي في التفاني والاستفادة من الموسيقى وسيلة للتواصل ومتابعة الطريق».
تبلغ شراكته مع «يونيفرسال ميوزيك مينا» أوجها بنجاحات وأرقام مشاهدة عالية. هل يؤمن بركات بأن النجاح وليد تربة صالحة مكوّنة من جميع عناصرها، وأنّ الفنان لا يحلّق وحده؟ برأيه: «يمتد جوهر الموسيقى إلى ما وراء الألحان والتناغم، ليكمن في القدرة على تكوين روابط. فالنغمات تمتلك طاقة مذهلة تقرّب الثقافات وتوحّد البشر». ويدرك أيضاً أنّ تنفيذ المشاريع والمشاركة فيها قد يكونان بمثابة وسيلة قوية لتعزيز الروابط السلمية بين الأفراد والدول: «فالثقة والاهتمام الحقيقي بمصالح الآخرين يشكلان أسس العلاقات الدائمة، كما يوفر الانخراط في مشاريع تعاونية خطوات نحو عالم أفضل يسود فيه الانسجام والتفاهم».
بحماسة أطفال عشية الأعياد، يكشف عن حضوره إلى المنطقة العربية خلال نوفمبر (تشرين الثاني) المقبل: «يسعدني الوجود في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كجزء من جولة (Néoréalité) العالمية. إنني في مرحلة وضع اللمسات الأخيرة على التفاصيل والتواريخ لنعلن عنها قريباً. تملؤني غبطة تقديم موسيقاي في هذا الحيّز النابض بالحياة والغني ثقافياً، وأتحرّق شوقاً لمشاركة شغفي وفني مع ناسه وإقامة روابط قوامها لغة الموسيقى العالمية».
منذ إطلاق ألبومه «أرض الأجداد»، وهو يراقب جمهوراً متنوعاً من الشرق الأوسط يتفاعل مع فنه. ومن ملاحظته تزايُد الاهتمام العربي بالبيانو وتعلّق المواهب به في رحلاتهم الموسيقية، يُراكم بركات إلهاماً يقوده نحو الامتنان لـ«إتاحة الفرصة لي للمساهمة في المشهد الموسيقي المزدهر في الشرق الأوسط وخارجه».
تشغله هالة الثقافات والتجارب، وهو يجلس أمام 88 مفتاحاً بالأبيض والأسود على المسارح: «إنها تولّد إحساساً بالعودة إلى الوطن، مما يوفر ألفة مريحة تسمح لي بتكثيف مشاعري والتواصل بعمق مع الموسيقى التي أهديها إلى العالم».