«لص بغداد» يخطف الأضواء بالقاهرة في أول أيام عرضه

حقق إيرادات بقيمة مليون جنيه خلال ساعات قليلة

لقطة من الفيلم بطولة محمد إمام
لقطة من الفيلم بطولة محمد إمام
TT

«لص بغداد» يخطف الأضواء بالقاهرة في أول أيام عرضه

لقطة من الفيلم بطولة محمد إمام
لقطة من الفيلم بطولة محمد إمام

استطاع فيلم «لص بغداد»، للفنان الشاب محمد إمام، خطف الأضواء، بعد ساعات قليلة من طرحه بدور العرض السينمائية المصرية، في إطار موسم «أفلام موسم إجازة منتصف العام الدراسي»، وتصدّر الفيلم إيرادات الموسم خلال أول الأيام التي طُرِح فيها، أول من أمس (الأربعاء)، بأكثر من مليون جنيه مصري (الدولار الأميركي يعادل 15.8 جنيه مصري)، متفوقاً على فيلم «الفلوس» لتامر حسني، بفارق 600 ألف جنيه تقريباً، بعدما كان «الفلوس» متصدراً لشباك التذاكر منذ طرحه نهاية ديسمبر (كانون الأول) الماضي.
«لص بغداد» هو الفيلم العاشر الذي يظهر من خلاله محمد إمام على شاشة السينما، منذ مشاركته طفلاً في فيلم «حنفي الأبهة»، بطولة والده الفنان الكبير عادل إمام، عام 1990. وعلى مستوى البطولة المطلقة، لمحمد إمام، فإن «لص بغداد» هو الفيلم الخامس له، بعد فيلم «البيه الرومانسي»، عام 2009، ثم «كابتن مصر»، عام 2015، الذي حقق إيرادات بقيمة 19 مليون جنيه تقريباً، واستمر في الصعود ليكون أحد فرسان الرهان في السينما المصرية بفيلم «جحيم في الهند»، عام 2016، الذي حقق إيرادات بلغت 32 مليون جنيه، قبل نجاحه بفيلم «ليلة هنا وسرور»، عام 2018، الذي حقق إيرادات بـ35 مليون جنيه، وهو أعلى رقم حققه منذ خوضه تجربة البطولة المطلقة.
وعن مستوى فيلم «لص بغداد» الفني، يقول الناقد السينمائي أحمد شوقي، لـ«الشرق الأوسط»، إن «من يشاهد الفيلم سيلاحظ اهتمام صناع العمل بتفاصيل عدة، فالإنتاج لم يبخل عليه بشيء تقريباً، لكن في المقابل كان لا بد أن يكون هناك اهتمام بالحكي أكثر، فالفيلم رغم أنه ينتمي لأفلام المغامرات، كانت ألغازه بدائية».
ولفت إلى أن «مستوى (الأكشن) شهد مبالغات كثيرة بحركات ليس لها ضرورة درامية، ورغم أن صُنّاع العمل كانوا يقصدون بها الإبهار، فإن المبالغة تضرّ الفيلم فنياً أكثر ما تفيده».
وعن تصدُّر الفيلم لشباك التذاكر في يومه الأول، يقول شوقي: «رغم الملاحظات الفنية فإنني أتوقّع تفوق الفيلم، لأنه يضم بين أبطاله عدداً من الممثلين الجيدين الذين يحبهم الجمهور، كما أن بطله محمد إمام لديه شعبية مميزة، ويثبت مع مرور الوقت أنه يتطور ويقدم أفلاماً ناجحة، وهو الأعلى ميزانية بين أفلامه، كما أن مشاهد (الأكشن)، وإن كانت تحمل كثيراً من المبالغة، فإنها في كثير من الأحيان تكون جاذبة لفئات من الجماهير».
وتدور أحداث «لص بغداد» حول مغامرة كوميدية، يخوضها أبطال الفيلم، في محاولة لكشف غموض مقبرة «الإسكندر الأكبر»، وأشاد الجمهور على مواقع التواصل بمستوى تنفيذ «الأكشن» و«الغرافيك»، خصوصاً في المشاهد التي تم تصويرها تحت الماء، وكذلك مشهد القفز الذي نفذه محمد إمام وأمينة خليل من الطائرة، أما جرعة الكوميديا، فأكد كثيرون أن الفنان الشاب محمد عبد الرحمن أجاد تقديمها.
وطُرح الفيلم في مصر عبر 100 شاشة عرض سينمائية، واحتفل صناعه مساء الثلاثاء الماضي بعرضه الخاص، بحضور أبطال الفيلم: محمد إمام، وفتحي عبد الوهاب، وياسمين رئيس، وأمينة خليل، ومن المقرَّر أن يُطرح الفيلم الذي أخرجه أحمد خالد موسى، في 200 دار عرض بالدول العربية بداية من 29 يناير (كانون الثاني)، بحسب الشركة المنتجة.
وينافس «لص بغداد» أفلام «بنات ثانوي» لجميلة عوض ومحمد الشرنوبي، و«يوم وليلة» لخالد النبوي، و«دماغ شيطان» لرانيا يوسف وباسم سمرة، و«استدعاء ولي عمرو»، بالإضافة إلى فيلم «الفلوس» لتامر حسني.
بدوره، يقول مخرج الفيلم أحمد خالد موسى، لـ«الشرق الأوسط»، إن «(لص بغداد) فيلم مغامرات كوميدي يحتوي على كل عوامل النجاح، والهدف من صناعته تحقيق أكبر قدر من المتعة لمن يشاهده»، مشيراً إلى أنه «تعمّد أن يصل لمنطقة وسط في الحكي، وأن تظهر الألغاز بطريقة بسيطة وسهلة، وليست معقدة أو مرهقة ذهنياً حتى تناسب المشاهدين من كل الأعمار، خصوصاً أن الفيلم موجّه لكل الأعمار؛ للأطفال والشباب والكبار».
ولفت قائلاً: «ولأنه موجّه للأسرة، تعمدنا أيضاً أن يكون خالياً من مشاهد العنف، فرغم (الأكشن) والمطاردات لا توجد نقطة دم واحدة، كما أنه لا يحتوي أيضاً على أي إيحاءات جنسية، حتى تستطيع الأسرة الذهاب لمشاهدته بشكل جماعي دون خجل»، موضحاً أن «تصوير كثير من المشاهد كان صعباً للغاية، وهذا ما جعل التصوير يمتد لأكثر من سنة، ولكن المشهد الأصعب على الممثلين والمنفذين كان الذي تم تصويره تحت المياه، بالإضافة إلى مشهد المقبرة الذي صُنِع بالكامل عبر تقنية (الغرافيك)، لأول مرة بالسينما المصرية».
وكشف موسى عن حرصه على مشاهدة الفيلم بقاعات العرض دون أن يكشف عن هويته للجمهور، حتى يعرف ردود الفعل الحقيقية، كما يحرص على متابعة ما يُكتَب عن الفيلم على مواقع التواصل الاجتماعي، وأنه سعيد بردود الفعل الإيجابية حتى الآن.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)