مبنى «البيضة» يجذب اهتمام جيل لم يشهد الحرب

يعود تاريخ إنشائه في وسط بيروت إلى عام 1966

الحياة عادت إلى مبنى «البيضة» وسط بيروت بفعل احتجاجات الشارع  -  إعلان تجاري نادر لمركز «سيتي سنتر» في السبعينات
الحياة عادت إلى مبنى «البيضة» وسط بيروت بفعل احتجاجات الشارع - إعلان تجاري نادر لمركز «سيتي سنتر» في السبعينات
TT

مبنى «البيضة» يجذب اهتمام جيل لم يشهد الحرب

الحياة عادت إلى مبنى «البيضة» وسط بيروت بفعل احتجاجات الشارع  -  إعلان تجاري نادر لمركز «سيتي سنتر» في السبعينات
الحياة عادت إلى مبنى «البيضة» وسط بيروت بفعل احتجاجات الشارع - إعلان تجاري نادر لمركز «سيتي سنتر» في السبعينات

عندما تم بناؤه في عام 1966 تحت اسم «سيتي سنتر» في وسط بيروت كان يعد أكبر مركز تجاري في منطقة الشرق الأوسط، ولقي يومها اهتماما كبيرا من مهندسي عمارة أجانب وعرب لما يحمله تصميمه من رؤية مستقبلية حديثة موقعة من قبل المهندس الراحل جوزيف فيليب كرم. فقبته صممت على شكل بيضة وهو يتألف من ثلاث طبقات تضمن الأخير منها صالة سينمائية تتسع لنحو 600 شخص جلوسا و1000 وقوفا. وجاءت شهرة هذه السينما على قاعدة «الأولى من نوعها فوق الأرض». فعادة ما تقع صالات السينما في الطابق الأرضي وما تحته لمبنى معين. ولكن المهندس الراحل جوزيف فيليب كرم أرادها خارجة عن المألوف بحيث من يقف على سطحها يتمتع بمشهدية نادرة لوسط المدينة من فوق.
اليوم ومع انطلاق الحراك المدني في 17 أكتوبر (تشرين الأول) الماضي عادت «البيضة» لتثير اهتمام جيل من الشباب اللبناني الذي تعرف إليها من قرب بعد وجوده الدائم في ساحتين تحيطان بها، ألا وهما ساحة الشهداء وساحة رياض الصلح. وجاءت الاحتجاجات الناشطة في تلك البقعة من بيروت لتحفز المشاركين فيها على دخول هذا المبنى الذي كان يمنع دخوله قبل انطلاق الحراك من دون موافقة سابقة.
وكما آليس في بلاد العجائب، كذلك طلاب الجامعات والمدارس ومواطنون عاديون استأثر بهم منظر «البيضة» وراحوا يتلمسون تفاصيلها من كثب بعد أن دخلوها وتعرفوا إلى أقسامها. غالبية الشباب منهم لم يواكبوا حقبة إنشائه وازدهاره ومن ثم إقفاله بسبب الحرب. فيما قسم آخر من اللبنانيين يحدثونك عنه بإسهاب وعن المكانة التجارية التي حققها في أوائل السبعينات قبل أفول نجمه في منتصف السبعينات أي بعيد نحو 5 سنوات من تشييده وسط بيروت. فهم يخبرون أولادهم عما كان يعني لهم هذا المبنى وعن ذكرياتهم معه. «لقد كان والدي يصطحبني إلى هناك صباح السبت كي نتناول معا كعكة كنافة من محلات حلويات (الصمدي) في الطابق الأرضي منه». يقول ميشال لـ«الشرق الأوسط». أما ماري وهي في العقد السابع من عمرها فتعدد أنواع المحلات التي يحتويها أول مركز تجاري في لبنان والعالم العربي «كان من الأكبر في الشرق الأوسط وفيه محلات حلى وملابس ومطاعم وسناك بار وسوبر ماركت ومحلات أحذية رجالية ونسائية».
وعندما تدخل صالة السينما في الطابق العلوي للمبنى تتفاجأ بمساحته الواسعة والمصممة بشكل متدرج يضيق في نهايته بحيث يصبح من الصعب الوقوف فيه. ومؤخرا شهدت هذه الصالة يوميا جلسات حوار ونقاش لعدد من المتظاهرين الذين تجمعوا تحت سقفها، وأساتذة جامعيون وطلاب وناشطون وفنانون وفاعلون ثقافيون ومفكرون في مجالات متنوعة سياسية واجتماعية. فيما اختارها أستاذ العلوم السياسية في الجامعة الأميركية جميل معوض ليعطي عشرات الطلاب محاضرة حول السياسة في المجال العام فيما كانت المظاهرات قائمة في محيط المبنى.
وبين ليلة وضحاها صار مبنى «البيضة» موقعا سياحيا غير رسمي، من لا يستطيع دخوله يقف ويتفرج عليه من بعيد. ولكونه معلما شهد على حقبة تاريخية ذهبية مهمة للبنان فكر أحد فناني الغرافيتي في لبنان محمد أبرش في رسم العلم اللبناني عليه ليواكب حراك «لبنان ينتفض» بدل أن يبقى شاهد حرب أهلية لم يعد يرغب أحد بأن يتذكرها.
وقامت الدنيا ولم تقعد بعد اقتراحه الشهير وانقسم اللبنانيون بين مؤيد وممانع لمبادرته هذه لأن شريحة منهم تصف هذا المبنى بـ«أيقونة بيروت» أيام العز.
«في الحقيقة أردت رسم العلم اللبناني على وجهته المطلة على جامع الأمين أسوة بمبنى غندور المدمر والمهجور في طرابلس. فقد ألبسته الحلة نفسها بعد أن وافق أهالي المدينة على محو أي أثر يذكرهم بالحرب». يقول محمد أبرش في حديث لـ«الشرق الأوسط». ويتابع: «ولكني وإثر تواصلي مع بيروتي قديم واكب ولادة هذا المبنى والأهمية التي يحملها بالنسبة إلى مدينة بيروت وأهلها تراجعت عن فكرتي. فهو يعد أيقونة معمارية قاومت الحرب وبقيت منتصبة وسط المدينة كشاهد حي عليها». فمحمد بات مقتنعا اليوم بأن المبنى يجب أن يبقى على حاله دون إجراء أي تغيير فيه، لا سيما وأنه تناهى إلى مسمعه أن صاحب المبنى (يتردد بأنه كويتي الجنسية) يريد أن يحافظ عليه كما هو حسب ما ذكر لنا في معرض حديثه لـ«الشرق الأوسط».
أما المهندس الداخلي محمد سالم الذي كان مبنى «البيضة» موضوع إجازته في جامعة البلمند (LAU). فيؤكد في حديث لـ«الشرق الأوسط» أنه تعرف إلى تفاصيل هذا المبنى وأهميته من الوجهة الهندسية من كثب وهو ما يجعله يتمسك به كما هو. «لقد قدمت في إجازتي الجامعية يومها (في عام 2005) مجموعة ديكورات داخلية تنهض به من جديد ليواكب حداثة العصر الحالي. كما اقترحت أن يصبح مركزا ثقافيا مخصصا للندوات والقراءات الأدبية. وقدمت دراسة تخوله أن يتحول إلى سينما في الهواء الطلق بحيث تستخدم واجهاته الأربع لعروض متحركة (projection). فيسلط النور عليه ليواكب مناسبات رسمية في لبنان كأعياد الميلاد ورأس السنة والاستقلال وغيرها من النشاطات الكبرى التي تحتضنها العاصمة. ويتابع محمد سالم في سياق حديثه لـ«الشرق الأوسط»: «لقد سمح لي تخصصي الجامعي بالتعرف إلى هذا المبنى في أيام العز ولفتتني هندسته المعمارية المتطورة والحديثة رغم أنه بني في منتصف الستينات. ولذلك لا أوافق على أي تغيير يمكن أن تشهده عمارته».
وكانت تحذيرات عدة رافقت ظاهرة ارتياد هذا المبنى مجددا لأنه مهدد بالانهيار بفعل تصدّعه ودمار قسم منه في زمن الحرب، إلا أنها لم تأخذ المنحى الرسمي. وبقي الأمر مقتصرا على تحديد عدد الأشخاص الذين يريدون دخوله من قبل عناصر أمنية تحرسه. واليوم تغطي معظم جدار مبنى الـ«سيتي سنتر» وسط بيروت عبارات وشعارات تتصل اتصالا مباشرا بالحراك المدني وكذلك تحمل رسومات غرافيتية وأخرى حديثة وملونة تزينه.



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».