التوأم «إيبيي» في بيروت بدعوة من المركز الثقافي الفرنسي

تعدّ حفلتهما الغنائية الأولى في لبنان والشرق الأوسط

التوأم ليزا ونعومي من فريق «إيبيي» الغنائي العالمي
التوأم ليزا ونعومي من فريق «إيبيي» الغنائي العالمي
TT

التوأم «إيبيي» في بيروت بدعوة من المركز الثقافي الفرنسي

التوأم ليزا ونعومي من فريق «إيبيي» الغنائي العالمي
التوأم ليزا ونعومي من فريق «إيبيي» الغنائي العالمي

تستضيف بيروت في 7 أغسطس (آب) المقبل التوأم الغنائي العالمي «إيبيي» (IBEYI) بدعوة من المركز الثقافي في لبنان وبالتعاون مع شركة «فرانش فايبز» ومصرف الإمارات. وتعد هذه الحفلة التي ستقام في «ميوزك هول» وسط بيروت هي الأولى للثنائي الغنائي في لبنان والشرق الأوسط. ويحصد فريق «إيبيي» المؤلف من الشقيقتين التوأم ليزا ونعومي دياز، نجاحات متكررة من خلال أدائهما أغان بالإنجليزية والفرنسية والإسبانية واليورومبا والكوبية. وهما تتحدران من أصول كوبية برازيلية من ناحية والدهما ميغيل أنجا دياز عازف الإيقاع (بركشنز) المشهور في كوبا الذي حاز على جائزة غرامي لفنون العزف على آلات النقر في موسيقى الجاز اللاتينية.
وكانت المغنية العالمية بيونسيه قد اختارتهما لتحلا ضيفتين على فيلمها الموسيقي الأخير (هوم كومينغ) الذي رافق صدور ألبومها «ليموناد». كما حققت أغنيتهما «ريفر» أكثر من 20 مليون مشاهدة عبر موقع «يوتيوب» الإلكتروني واستخدمت موسيقاها في أحد عروض أزياء دار شانيل. وأقام الفريق جولات فنية كثيرة في اليابان وبلجيكا وباريس وألمانيا ونيويورك وغيرها.
«في هذه الحفلة التي ستستغرق نحو 90 دقيقة سيؤدي التوأم أجمل أغانيهما بالإنجليزية والكوبية وكذلك بالفرنسية، على أن ترافقهما على المسرح لوحات راقصة ومؤثرات بصرية». يوضح كريم غطاس أحد المسؤولين في شركة «فرانش فايبز» المنظمة للحفل في بيروت. ويوضح في حديثه لـ«الشرق الأوسط»: «تعد زيارتهما هذه إلى لبنان الأولى من نوعها في منطقة الشرق الأوسط، وقد أبدتا استعدادهما للقيام بها من دون تردد ضمن جولة فنية يقومان بها في أميركا وألمانيا وفرنسا وغيرها». ويؤكد غطاس أن الفتاتين متحمستان جداً لملاقاة الجمهور اللبناني الذي يعرف أغانيهما عن كثب، سيما وأنهما الفريق الفرنسي الأشهر في عالم الموسيقى اليوم، وقد انتشرت أغانيه على مجمل الكرة الأرضية.
«إنهما يتصدران حاليا أهم المهرجانات الفنية في العالم بينها «كوتشيلا»، أما ألبومهما الجديد «آش» فقد حققتا من خلاله الأسطوانة الذهبية المضاعفة (double disque d’or). أما أغنيتهما «Away Away» فتصدرت المبيعات في فرنسا لأكثر من ثلاثة أشهر.
ينتظر اللبنانيون عشاق هذا الفريق الذي تأسس في عام 2013 حفله الأول في بيروت ليستمتعوا بأغانيه المعروفة ذات الموسيقى المتحدرة من أصولهما الفنزويلية والأفريقية (يورومبا) وأخرى كوبية وتعرف بـ«أفرو كيوبان».
وسيقدم الفريق التوأم على مسرح الـ«ميوزك هول» في بيروت مشهدية فنية متكاملة سبق وقدمها في عروضه العالمية. فالتوأم ليزا ونعومي إضافة إلى أدائهما الغناء والرقص خلال عروضهما على الخشبة يجيدان أيضا العزف. فالأولى وهي المغنية الرئيسية للفريق تجيد العزف على آلة البيانو، فيما الثانية مشهورة بعزفها على آلات الإيقاع الكوبية (كاجون وباتا درامز). وتتميز عروضهما البصرية الصوتية بإنتاج فني ضخم يمزج ما بين الإضاءة والموسيقى ليؤلف مشهدية فنية غير مستهلكة في عالم الغناء الحديث.
وسائل إعلام غربية شهيرة كـ«لوموند» الفرنسية وصفت حفلة التوأم على مسرح «أولمبيا» في باريس بـ«حدث العام». فيما كتبت مجلة «ايل» عنهما تقول إنهما «بمثابة الخبز المبارك الذي يشكل مادة دسمة للمصورين الفوتوغرافيين، كما أنهما مغنيتان من الطراز الأول استطاعتا أن تجذبا بأدائهما حتى المغنية العالمية بيونسيه».
ومن الأغاني التي سيقدمها هذا التوأم المولود في عام 1994 في حفلهما في 7 أغسطس المقبل «Away Away» و«deathless» و«me voy» و«I wanna be like you» وغيرها. وتجدر الإشارة إلى أن معنى كلمة «IBEYI» التي يحملها هذا الفريق تعني «توأماً» بالكوبية.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)