مسجد الشافعي بجدة.. قصة مئذنة صدحت على مدى ألف عام

خادم الحرمين تبنى ترميم المسجد - المهندس سامي نوار: آخر عملية إصلاح للمبنى كانت قبل 500 عام

عثر على أحجار كريمة ومرجان تحت الترميمات التي نفذت قبل 500 عام في مسجد الشافعي (تصوير: غازي مهدي)
عثر على أحجار كريمة ومرجان تحت الترميمات التي نفذت قبل 500 عام في مسجد الشافعي (تصوير: غازي مهدي)
TT

مسجد الشافعي بجدة.. قصة مئذنة صدحت على مدى ألف عام

عثر على أحجار كريمة ومرجان تحت الترميمات التي نفذت قبل 500 عام في مسجد الشافعي (تصوير: غازي مهدي)
عثر على أحجار كريمة ومرجان تحت الترميمات التي نفذت قبل 500 عام في مسجد الشافعي (تصوير: غازي مهدي)

تحتضن المنطقة التاريخية في جدة (غرب السعودية) الكثير من المواقع الأثرية التاريخية التي تحكي واقع جدة قبل الإسلام، عندما اختار الخليفة عثمان بن عفان (رضي الله عنه)، في عام 25 هجريا، جدة لتصبح ميناء رئيسا لمكة المكرمة، وبوابة للتجارة إلى الدول المجاورة.
وداخل المنطقة التاريخية التي تضم أربعة أحياء، شكلت المكون الرئيس للمنطقة، التي احتمت بسور من الغارات البرتغالية في تلك الحقبة، للسيطرة على خط الملاحة في البحر الأحمر، تطل من خلف المباني العتيقة مئذنة شامخة لمسجد الشافعي، الذي يقع في حارة المظلوم بسوق الجامع، وهو أقدم مساجدها.
وحسب المختصين في العمارة والآثار، فإن منارة مسجد الشافعي بُنيت في القرن الـ13 الميلادي، وعمارته التي تتكون من مربع وسطه مكشوف للقيام بعملية التهوية، فيما يعد المسجد أحد أهم المواقع الإسلامية في المدينة، إذ يحكي واقع الإسلام قبل 1400 عام، باستخدامه المواد التقليدية في عملية البناء، والمكونة من: الطين البحري، والحجر المنقبي، والأخشاب، وهي من المواد الأساسية التي كان سكان جدة يعتمدون عليها بحكم طبيعة الأجواء.
وكان الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز، رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار، أثناء زيارته لجدة التاريخية قبل عامين، أعلن أن خادم الحرمين الشريفين، تبنى ترميم أول مسجدين تاريخيين في جدة التاريخية هما مسجد الشافعي، ومسجد المعمار، اللذان بدئ الترميم فيهما فعليا أخيرا. والزائر للمنطقة التاريخية لمدينة جدة حاليا تستوقفه أعمال الترميم التي يشهدها «مسجد الشافعي» في حارة المظلوم إحدى حارات جدة القديمة، ويسمى لدى أهالي جدة «المسجد العتيق»، بجانب سوق الصاغة والفضيات القديم وصانعي النحاس، وإلى الشرق منه يوجد سوق النسيج والملابس المعروفة بسوق البدو، ليتحول المكان إلى ورشة عمل آلية وبشرية لترميمه.
ويقوم مختصين في الآثار بعمل دراسة تاريخية مسحية لمسجد الشافعي قبل البدء في تنفيذ عملية الترميم، للمحافظة على الآثار والنقوش الموجودة داخله، مع الحذر من عدم تعرض المسجد لأضرار جانبية نتيجة عملية الترميم التي تعرض لها المساجد في حقبة ماضية، خاصة أن المكونات الأساسية للمسجد تعتمد على الجبس والرمل؛ لذا تتطلب أعمال الترميم دقة متناهية في التعامل مع هذا الموقع.
وقال المهندس سامي نوار لـ«الشرق الأوسط» إن تاريخ مسجد الشافعي، التي تجرى فيه حاليا أعمال الترميم، والتي من المتوقع الانتهاء منها بعد عام من الآن، يعود إلى زمن الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فيما كانت آخر عملية إصلاح وترميم للمبنى قبل 500 عام - حسب الشواهد التي رُصدت أثناء المعاينة - ومنذ تلك السنوات والمسجد لم يشهد أي عملية ترميم؛ بل إن بعض جوانب المسجد تغيرت ملامحها.
وأردف نوار، أن طراز المسجد في الشكل الداخلي والخارجي يأخذ الطابع الفاطمي في البناء، حيث استخدمت في بنائه المواد الأولية التي استخدمت في القرون الماضية، والتي تعتمد على الطين البحري، والحجر المنقبي، والأخشاب، ويعمد العاملون في البناء على خلطها ودمجها، ثم القيام ببناء المنزل أو المساجد بالكامل.
وأشار المهندس سامي إلى أنه خلال عملية التنقيب والبحث في المسجد قبل البدء في الترميم بشكل مباشر، عُثر على محراب تحت المحراب الحالي يتجاوز عمره 1000 عام - حسب الخبراء والمختصين في الآثار - كما عُثر على أحجار كريمة ومرجان تحت الترميمات التي نُفذت قبل 500 عام؛ لذا كان التعامل مع مسجد الشافعي بحذر؛ لما يحويه من مخزون تاريخي وأثري قديم.
وأضاف نوار أن التعامل مع هذه المباني يتطلب عناية فائقة، تحسبا لأي انعكاسات سلبية على المبنى، فالعاملون داخل المسجد من ذوي الخبرة الذين يعتمد عليهم، ويعملون تحت إشراف مهندسين مختصين في الآثار، بخلاف عمال النظافة والتسليح الذين يتطلب أن تكون لديهم خلفية عن الآثار وكيفية التعامل معها. ويأخذ مسجد الشافعي شكل البناء المستطيل الشكل، وينقسم إلى قسمين، ويمتد من الغرب إلى الشرق، فالجزء الغربي يمتد على هيئة صحن مكشوف مربع الشكل وسط دكة ترتكز على أربعة أعمدة، والقسم الثاني هو الجزء الشرقي، وهو إيوان القبلة، ويحتوي على صفين من البوائك، تعلوها عقود مدببة تقسم الإيوان إلى ثلاثة إيوانات موازية لحائط القبلة، وتقوم عقود البوائك على أعمدة بعضها رخامي، وتنتهي بمقرنصات من ثلاثة صفوف، وبعضها الآخر مبني من الحجر، وتعود هذه الأعمدة إلى العصر العثماني.
وهنا يقول أحمد أمين (أحد سكان حارة المظلوم) إنهم يترقبون اليوم الذي يعاد فيه فتح المسجد بعد الترميم الذي تبناه خادم الحرمين الشريفين، موضحا أنه قد حضر في المسجد بشكله القديم الكثير من الخطب وحلقات تحفيظ القرآن، معولا على أن المسجد سيستقطب كثيرا من زوار المنطقة التاريخية والباحثين عن الآثار الإسلامية القديمة.
ومن المتوقع أن تنتهي أعمال المسجد في نهاية شهر أغسطس (آب) من العام الجاري، بعد أن مر بمراحل إعادة بناء على مدى ثمانية قرون مضت، تبعها ترميمات على مر العصور، كان آخرها ما تم في عهد الدولة السعودية الثالثة، وعلى الرغم ما تضمه منطقة البلد التاريخية في جدة من آثار ومبانٍ ضربت جذورها في عمق التاريخ القديم، إلا أن مسجد الشافعي يعدّ من أقدمها، ويجري الآن العمل في مشروع ترميم المسجد تحت إشراف فريق عمل فني وخبراء عالميين، لأن عمل الترميم جذب فريق مختص في التراث العمراني بالهيئة السعودية للمهندسين لزيارة المسجد، والاطلاع على أعمال الترميم بمرافقة الهيئة العامة للسياحة والآثار.



هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
TT

هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز

يعتمد الموسيقار المصري هشام خرما طريقة موحّدة لتأليف موسيقاه، تقتضي البحث في تفاصيل الموضوعات للخروج بـ«ثيمات» موسيقية مميزة. وهو يعتزّ بكونه أول موسيقار عربي يضع موسيقى خاصة لبطولة العالم للجمباز، حيث عُزفت مقطوعاته في حفل الافتتاح في القاهرة أخيراً.
يكشف خرما تفاصيل تأليف مقطوعاته الموسيقية التي عُزفت في البطولة، إلى جانب الموسيقى التصويرية لفيلم «يوم 13» المعروض حالياً في الصالات المصرية، فيعبّر عن فخره لاختياره تمثيل مصر بتقديم موسيقى حفلِ بطولة تشارك فيها 40 دولة من العالم، ويوضح: «أمر ممتع أن تقدّم موسيقى بشكل إبداعي في مجالات أخرى غير المتعارف عليها، وشعور جديد حين تجد متلقين جدداً يستمعون لموسيقاك».
ويشير الموسيقار المصري إلى أنه وضع «ثيمة» خاصة تتماشى مع روح لعبة الجمباز: «أردتها ممزوجة بموسيقى حماسية تُظهر بصمتنا المصرية. عُزفت هذه الموسيقى في بداية العرض ونهايته، مع تغييرات في توزيعها».
ويؤكد أنّ «العمل على تأليف موسيقى خاصة للعبة الجمباز كان مثيراً، إذ تعرّفتُ على تفاصيل اللعبة لأستلهم المقطوعات المناسبة، على غرار ما يحدث في الدراما، حيث أشاهد مشهداً درامياً لتأليف موسيقاه».
ويتابع أنّ هناك فارقاً بين وضع موسيقى تصويرية لعمل درامي وموسيقى للعبة رياضية، إذ لا بدّ أن تتضمن الأخيرة، «مقطوعات موسيقية حماسية، وهنا أيضاً تجب مشاهدة الألعاب وتأليف الموسيقى في أثناء مشاهدتها».
وفي إطار الدراما، يعرب عن اعتزازه بالمشاركة في وضع موسيقى أول فيلم رعب مجسم في السينما المصرية، فيقول: «خلال العمل على الفيلم، أيقنتُ أنّ الموسيقى لا بد أن تكون مجسمة مثل الصورة، لذلك قدّمناها بتقنية (Dolby Atmos) لمنح المُشاهد تجربة محيطية مجسمة داخل الصالات تجعله يشعر بأنه يعيش مع الأبطال داخل القصر، حيث جرى التصوير. استعنتُ بالآلات الوترية، خصوصاً الكمان والتشيللو، وأضفتُ البيانو، مع مؤثرات صوتية لجعل الموسيقى تواكب الأحداث وتخلق التوتر المطلوب في كل مشهد».
يشرح خرما طريقته في التأليف الموسيقي الخاص بالأعمال الدرامية: «أعقدُ جلسة مبدئية مع المخرج قبل بدء العمل على أي مشروع درامي؛ لأفهم رؤيته الإخراجية والخطوط العريضة لاتجاهات الموسيقى داخل عمله، فأوازن بين الأشكال التي سيمر بها العمل من أكشن ورومانسي وكوميدي. عقب ذلك أضع استراتيجية خاصة بي من خلال اختيار الأصوات والآلات الموسيقية والتوزيعات. مع الانتهاء المبدئي من (الثيمة) الموسيقية، أعقد جلسة عمل أخرى مع المخرج نناقش فيها ما توصلت إليه».
ويرى أنّ الجمهور المصري والعربي أصبح متعطشاً للاستمتاع وحضور حفلات موسيقية: «قبل بدء تقديمي الحفلات الموسيقية، كنت أخشى ضعف الحضور الجماهيري، لكنني لمستُ التعطّش لها، خصوصاً أن هناك فئة عريضة من الجمهور تحب الموسيقى الحية وتعيشها. وبما أننا في عصر سريع ومزدحم، باتت الساعات التي يقضيها الجمهور في حفلات الموسيقى بمثابة راحة يبتعد فيها عن الصخب».
وأبدى خرما إعجابه بالموسيقى التصويرية لمسلسلَي «الهرشة السابعة» لخالد الكمار، و«جعفر العمدة» لخالد حماد، اللذين عُرضا أخيراً في رمضان.