تاريخ رائع لسينما بريطانية حملت هموماً وطموحات

على هامش مهرجان لندن السينمائي

مشهد من «انظر إلى الخلف بغضب»
مشهد من «انظر إلى الخلف بغضب»
TT

تاريخ رائع لسينما بريطانية حملت هموماً وطموحات

مشهد من «انظر إلى الخلف بغضب»
مشهد من «انظر إلى الخلف بغضب»

على أبواب الدورة الثانية والستين من مهرجان لندن السينمائي الدولي الذي ينطلق بعد غد (العاشر من أكتوبر/تشرين الأول)، تستعيد السينما البريطانية بعض تألقها للمناسبة.
بالطبع هناك أفلام بريطانية كثيرة مشاركة، كما مر معنا عندما استعرضنا أفلام المهرجان المقبل قبل أيام («الشرق الأوسط»، الرابع من أكتوبر)، لكن هذا الحضور بعضه نوستالجي متوفر في قسم خاص باسم Films in Treasures يتألف من 17 فيلماً طويلاً من أفلام الأمس المجيدة لجانب برنامج من الأفلام القصيرة الصامتة التي تم إنتاجها في بريطانيا ما بين 1897 و1901.
الحضور الآخر مشتق من الحياة السينمائية البريطانية ذاتها. كالكثير من الدول الأوروبية الأخرى، عرفت السينما البريطانية مراحل متعددة بدأت بالطبع بتلك المرحلة البكر التي تُوجت بأفلام قصيرة من مخرجين أسسوا الفن السابع في بريطانيا، مثل سيسيل هبوورث، وجورج ألبرت سميث، وبيرت أكرز، وروبرت و. بول.
بعدها دخلت السينما البريطانية مضماري السينما الطويلة والناطقة وانتقلت من تجاربها الأولى في هذا المجال إلى مضمار سينما تنضم، بالجيد منها والرديء، إلى الحقبة الكلاسيكية ذات المناهج التقليدية غالباً.
حتى مطلع الستينات، بقيت تلك السينما المتوفر الترفيهي الوحيد عارضة أعمالاً تنهل من التاريخ والدراما والمسرح بأساليب عرض تتوجه إلى القاعدة العريضة من الجمهور. لم تخل من الأعمال الجيدة بالطبع، لكنها كانت من سياق السينما إما كاستعراضات كبيرة أو ككوميديات عابرة أو دراميات أو بوليسيات تشويقية. كيفما نظرنا إليها اليوم، كانت - في غالبيتها - من سينما النوع المتماثل مع ما وفرته هوليوود في تاريخها.

نغم واحد
فجأة، وفي سنة 1959، العام ذاته الذي انبثقت فيه سينما الموجة الجديدة في فرنسا بفيلم فرنسوا تروفو «النفخات الأربعة»، قدم جاك كلايتون «غرفة علوية» (Room at the Top) وقدّم توني رتشردسون فيلمه «انظر للخلف بغضب» (Look Back in Anger). وبينما لحق جان - لوك غودار بزميله تروفو في العام التالي بفيلمه الأول «نفس لاهث»، قام كارل رايز (وهو تشيكي الأصل عاش وعمل في لندن لمعظم حياته) بتقديم «مساء السبت وصباح الأحد». رتشردسون عاد في العام 1960 بفيلم «المرفّه» (The Entertainer) وتبعه سنة 1961 بفيلم «طعم العسل» ثم بفيلم «وحدة عداء المسافة الطويلة» (The Loneliness of the Long Distance Runner) في العام التالي. الأفلام بعد ذلك تتابعت مع مخرجين بديعين جدد، من بينهم دزموند ديفيز، ولندساي أندرسن، وبيتر ياتس، ورتشاردلستر.
يبدو الأمر الآن كما لو أن السينماتين، البريطانية والفرنسية، رقصتا على نغمة واحدة في ليلة وحيدة امتدت لبضع سنوات. وهو كذلك إلى حد بعيد كون الدوافع التي حذت برتشردسون ورايز وياتس وأندرسن وسواهم في إنجلترا هي ذاتها التي دفعت بتروفو وغودار وكلود شابرول وجاك ريفيت وإريك رومير إلى اعتناق السينما الجديدة في أسلوبها وقضاياها وكيفية معالجة تلك القضايا.
لكن بعض التشابهات تنتهي عند هذا الحد. السينما التي أمّـتها النخبة الفرنسية المذكورة كانت تبتدع خطاً من الأعمال السينمائية مستقلاً عن التأثيرات المسرحية أو الأدبية أو حتى السينمائية ذات المعالجات الفنية كتلك التي حققها رنيه كلير وجان رنوار أو جوليان دوڤڤييه ومارسيل كارنيه. لكن تلك الإنجليزية لم تمتنع عن الاعتماد على النصوص الأدبية والمسرحية لمعالجتها بطريقتها الخاصة والمختلفة عما كان سائداً.
أربعة من أفلام نهضة «السينما البريطانية الجديدة»، كما سُـميت رسمياً، كانت اقتباسات مسرحية أساساً من بينها «النظر للخلف بغضب» الذي حققه توني رتشردسون سنة 1959 عن مسرحية وضعها جون أوزبورن وتم تقديمها في منتصف الخمسينات. كانت النجاح الأول للكاتب الشاب الذي كابد المشقات سابقاً إلى أن أنجزت مسرحيته، التي تم تقديمها أولاً لأربعة أسابيع سنة 1965، النجاح الكبير.
في سنة 1960 عاد رتشردسون إلى مسرحيات أوزبورن واستوحى منها «المرفِّـه». ولعل اهتمام رتشردسون بالاقتباس المسرحي يعود إلى أنه كان مخرجاً مسرحياً في الأساس؛ ما يجعل بعض المؤرخين يربطون موجة السينما البريطانية الجديدة بانبثاق مسرح بريطاني في الخمسينات قوامه تلك المسرحيات التي تم اقتباسها للسينما لاحقاً.
لمسات المسرح واضحة في فيلمي رتشردسون وفوقهما «طعم العسل» الذي وضعته كمسرحية كاتبة شابة اسمها شيلا ديلاني التي كانت في التاسعة عشرة عندما كتبت مسرحيتها وتم تقديمها على «مسرح ستراتفورد الملكي» سنة 1958 قبل عامين من تحويلها إلى فيلم. إذا كان الموقع المسرحي محدود الأطراف والأبعاد بالخشبة، فإن أفلام رتشردسون في تلك الآونة اهتمت بأماكن التصوير الداخلية حتى ولو انتقلت من موقع لآخر.

عمق مسرحي
سينما الموجة البريطانية الجديدة لم تكن مجرد محاولة لطرح مواضيع اجتماعية تعبّـر عن الجيل الجديد من الرجال والنساء والقضايا العاطفية المغطاة بالهم الاقتصادي والاجتماعي. هذه كانت مهمّـة لتمييز أفلام تلك الموجة بالأعمال، لكن أيضاً - ومما يميزها كذلك - حقيقة أنها قدّمت نخبة من الممثلين الرائعين في تلك الحقبة تحوّلوا إلى النجومية لاحقاً لكن تأسيسهم تم في تلك الزمرة من الأفلام.
أحد هؤلاء، مثلاً، ألبرت فيناي الذي بدأ التمثيل بدور صغير في فيلم «المرفِّه» ذاته ثم انتقل إلى فيلمين من النوع، هما «ليلة السبت وصباح الأحد» (دور صغير) ثم «توم جونز» (دور أول) وكلاهما لكارل رايز.
ريتا توشينغهام كانت بدورها أحد وجوه تلك السينما المنبثقة في تلك الآونة. موهبة جميلة ومختلفة تولّـت بطولة «طعم العسل» ثم انتقلت منه إلى «الفتاة ذات العينين الخضراوتين» لدزموند ديفيز وبقيت في جوار تلك السينما وصولاً إلى «الموهبة… وكيف تحصل عليها» (The Knack‪…‬ and How to Get it) أحد أفلام رتشارد لستر الأولى. هذا قبل أن تنتقل إلى صرح إنتاجات أكبر بدءاً من «دكتوز زيفاغو» (1965) لمخرج لم ينتمِ إلى تلك المدرسة هو ديفيد لين.
قاد بطولة «المرفِّه» (The Entertainer) الممثل لورنس أوليفييه الذي كان بدأ التمثيل في المسرح والسينما في الثلاثينات غالباً في الأعمال البريطانية و- أحياناً - في أفلام أميركية ازدادت عدداً في السبعينات وما بعد. رتشردسون استعان به لتقديم واحد من أبرع أدواره السينمائية في «المرفِّه».
هذا الفيلم الذي قلّـما يستوقف نقاد اليوم عمل بارع من أعمال المخرج وممثله. هو أقل تعلقاً بموقع الحدث الواحد كونه اقتباساً مسرحياً في الأصل من أعمال أخرى لرتشردسون، لكنه ما زال ينبض بعالم الفن المسرحي من حيث موضوعه. أوليفييه، الذي قام ببطولة المسرحية أساساً، في دور كوميدي مسرحي يقدّم عروض الـ«ون مان شو» على المسرح لكنه يدرك أن نجمه قد أفل رغم تمسكه بالعمل عليه. هو ابن «إنترتينر» سابق وأب لولدين يعملان بقربه جين (جوان بلورايت) وفرانك (ألان بايتس). الأولى تميل لوضع مسافة بين مستقبلها وماضي أبيها، والثاني يريد البقاء بالقرب من أبيه. في الصورة العائلية أيضاً أمهما (برندا ديبنزي) التي تدرك تمام الإدراك أنها باتت أشبه بديكور المنزل بالنسبة لزوجها. تعلم أنه كاذب ويعيش في الوهم محاولاً إقناع نفسه بأنه ما زال الفنان الطموح القادر على استعانة مكانته السابقة. في أكثر من مشهد يجمعهما تكشف عن إحباطها (الذي دفعها لمعاقرة الخمر) ويكشف هو عن ازدرائه لها.
تمثيل أوليفييه (الذي كان أوحى لأزبورن بالفكرة) احتفاء الممثل بنفسه كفنان. لجوؤه إلى دراما تشي بوله الفنان بنفسه وهيامه بطموحاته وبعده عن الواقع. لورنس أوليفييه لم يكن - في كل أعماله - ممثلاً ينخرط في الدور وصولاً لدواخل الشخصية، بل كان يبقى أوليفييه الذي يؤدي الشخصية عوض أن تسيطر عليه الشخصية فينسى المشاهد الممثل ويقبل بما يقوم به. لكن المعادلة هنا لا تزال لصالح الفيلم من حيث إن المشاهد يصدق الشخصية والممثل معاً.
في ذلك استمد أوليفييه من خبرته المسرحية لا الفكرة وحدها، بل مخاوفها الشخصية، وهذا ما فعله ألبرت فيني عندما قام ببطولة «ليل السبت وصباح الأحد» إنما من معين مختلف. فالدور هناك ينص على شخصية رجل يكابد مشاق الحياة كأحد أبناء الطبقة الأقل من الوسطى. هنا استعار الممثل من حياته الشخصية بعض ما يصبغ هذه الشخصية في هذه الدراما الاجتماعية. فيني يدخل شخصيته بلا حدود ما ينتج عنه تلقائية ذات تأثير جيد على الفيلم بكل عناصره. يضع الممثل غضبه على الوضع في ثلاجة لكن المشاهد لا ينسى وضعه الطبقي ممتزجاً بعمله وأحلامه وحياته العاطفية.

صراعات
في «النظر إلى الخلف بغضب» نجد رتشارد بيرتون في الدور الأول. بيرتون نوع من الممثلين الذين يسطون على العمل الذي يشتركون فيه. يتميز بصوت هادر وبلكنة مثقفة وغير شعبية وبحضور جاثم. هذه كلها جعلت الفيلم محدود الانتماء إلى أي فنان آخر فيه بمن في ذلك مخرجه رتشردسون نفسه.
الدور صعب، لكن سواه كان يمكن له أن يؤديه جيداً. هو رجل حانق على المجتمع، كما يشير العنوان، محبط في زواجه وفي عمله ويعزف ليلاً في فرقة صغيرة داخل أحد الحانات. بعض غضبه ناتج عن أن زواجه (من ماري أور) لم يكن من الطبقة العمالية ذاتها. هي في الأساس من طبقة أثرى نزلت عن مستواها الاجتماعي عندما وقعا في الحب. لكنها الآن تعاني من ثروة زوجها وعدم قدرته نسيان واقعهما المادي المختلف. يزيد ذلك إدراكه بأن والديها ما زالا غير راضيين عن زوج ابنتها منه.
الأفلام الأخرى جميعاً تبحث في معضلات الحياة الاجتماعية وانعكاساتها على الفرد بما في ذلك «توم جونز» و«وحدة راكض المسافة الطويلة» و«غرفة علوية» و«ملك الحب» و«هذه الحياة الرياضية».
«غرفة علوية» (الذي منح بطله لورنس هارفي وجوده الفعلي في المشهد السينمائي البريطاني آنذاك كما منح بطلته سيمون سينيوريه أوسكارها الوحيد) لا يبتعد عن هذا الصراع بين موقع الفرد وطموحاته على أرضية معيشية أو اقتصادية بحتة. يدور حول الشاب الذي يترك مله في أحد المصانع ليعمل في وظيفة رسمية في بلدة أخرى. الراتب محدود لكن تطلعاته تسبقه وهذه تتعرض لالتواءات عاطفية إذ يقع في حب امرأة بينما كانت صديقته في رحلة بعيدة.
هذا الفيلم مأخوذ عن رواية لجون برَين كحال فيلم ليندساي أندرسن «هذه الحياة الرياضية» المستوحاة من رواية ديفيد ستوري. مثل كلايتون، لم يكن أندرسن سبق له، وأن حقق فيلماً طويلاً من قبل، لكن موهبته كانت حاضرة وبرهن عليها في هذا الفيلم الذي كان تمهيداً لمهنة ناجحة (ولو لسنوات غير بعيدة) للمخرج الذي لاحقاً ما اشتهر بفيلمين أساسيين هما «إذا…» و«أو لاكي مان».
أندرسن هو أكثر المخرجين المذكورين في هذا التحقيق غضباً و«هذه الحياة الرياضية» لم يكن سوى البداية. بطله رتشارد هاريس (نال جائزة مهرجان «كان» كأفضل ممثل عن دوره هنا) هو شخص غاضب كذلك، لكن لا يكترث أندرسن (ولا سواه في أفلامهم المذكورة) لتقديم دراما نفسية تعكس مبررات ذلك الغضب بل تمر الأفلام عليها بصفة واقعية كما يحدث هنا. فرانك (هاريس) لاعب كرة يبث فيها من دون وعي حنقه الاجتماعي، وهذا يجذب إليه الاهتمام، لكن حياته الاجتماعية والعاطفية أقل نجاحاً من تلك المهنية والفيلم يغزل ما بين إحباطاته وإحباطات الأرملة التي يتعرف عليها ويرتبط معها بعلاقة (راتشل روبرتس).
مما سبق، ندرك الخطوط المشتركة بين كل أفلام تلك الموجة التي ما زالت تثير اهتمام الباحثين. هناك خيط المواضيع المُثارة وخيط الشخصيات المحبطة والمثقلة بأوضاعها، كذلك الخيط الواقعي الذي يهيمن على مستوى التفعيل الدرامي لمعظم الوقت (أي باستثناء «المرفِّه» مثلاً).
على عكس أفلام الآخرين، قبل الموجة، اهتمت بأبطال يعيشون للعمل ولحل ألغاز العاطفة شديدة الصلة بألغاز الحياة الاجتماعية.
وإذا كانت تلك الموجة وُلدت في الفترة ذاتها مع الموجة الفرنسية، إلا أن الشبه (في الموضوعات) اختلف كثيراً. أقرب رواد الموجة الفرنسية إلى نطاق الاهتمامات البريطانية كان جان - لوك غودار، لكن سينماه اختلفت بدورها عن تلك البريطانية.
ما يجب أن نلاحظه أنه في الوقت الذي تحول فيه نقاد مجلة «كاييه دو سينما» إلى مخرجين، وقفت مجلة إنجليزية اسمها «سيكوانس» وراء موجة المخرجين المتحوّلين أمثال كارل رايش ولندساي أندرسون. مصادفة أخرى ذات دلالات بالغة الأهمية.



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».