«جدة التاريخية» في رمضان.. 90 ألف زائر

في ظل انتشار الفعاليات والعروض الاستهلاكية التي تشهدها البلاد

جانب من احتفالات المنطقة التاريخية ({الشرق الأوسط})
جانب من احتفالات المنطقة التاريخية ({الشرق الأوسط})
TT

«جدة التاريخية» في رمضان.. 90 ألف زائر

جانب من احتفالات المنطقة التاريخية ({الشرق الأوسط})
جانب من احتفالات المنطقة التاريخية ({الشرق الأوسط})

سجلت فعاليات «رمضاننا كدا» بين أزقة وحواري المنطقة التاريخية في جدة، بعد مرور 12 يوما على انطلاقها، عدد زيارات يصعب تحقيقه بموسم رمضان وفي ظل انتشار الفعاليات والعروض الاستهلاكية التي تشهدها السعودية هذه الأيام، حيث بلغ عدد زوار المنطقة التاريخية، بحسب المنظمين، أكثر من 90 ألف زائر.
ومنذ أن اعتمدت منظمة اليونيسكو المنطقة التاريخية في جدة (غرب السعودية) ضمن قائمة التراث العالمي في 20 يونيو (حزيران) الماضي، والمدينة حافلة بإقامة جملة من الفعاليات والاحتفالات بهذا التصنيف الذي دشنه الأمير سلطان بن سلمان، رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار، ومحافظ جدة، وأمير المنطقة، قبل دخول شهر رمضان المبارك.
وفي جولة ميدانية لـ«الشرق الأوسط» داخل المنطقة التاريخية، رصدت حُب الشباب للعودة إلى الزمن القديم للمنطقة الذي يزيد على ألفي عام، من خلال ارتدائهم الملابس التراثية المتمثلة في «العمة الحلبية والصديرية»، وغيرها من الملابس التراثية، إضافة إلى إقامة الندوات الثقافية التي تتناول تاريخ المنطقة التي تتقاطع بها أربع حوارٍ شكلت نسيج المنطقة منذ مئات السنين، في محاولة لإعادة جدة القديمة إلى أذهان الشباب الذي شكل النسبة الأكبر من مرتادي الفعاليات.
وواكب هذا الوجود الكثيف من الزوار لهذه المنطقة حضور وكالات أنباء وقنوات فضائية عالمية وقفت على أهم ما تقدمه المحافظة الساحلية في هذه الفترة بعد ضمها إلى قائمة التراث العالمي، كإقامة مثل هذه الفعاليات ونقلها عبر وسائل إعلامية دولية مختلفة، ما يسهم في نقل الصورة الكاملة عن التاريخ القديم للمنطقة والمدينة بشكل عام.
وتقام فعاليات «رمضاننا كدا» التي تستمر حتى 19 رمضان على مسارين، الأول: مسار دائري من باب المدينة مرورا بشارع أبو عنبة ويمتد حتى بيت ذاكر ويعود من الطريق الموازي. والثاني: يبدأ من برحة نصيف حتى مركاز عمدة حارة اليمن والبحر، بينما تقدم البسطات التقليدية المأكولات على الطريقة الحجازية من «بليلة وكبدة» وبعض المشروبات التي كانت تعرف في المنطقة التاريخية كـ«السوبيا» و«الشربيت».
من جهته، قال عبد الله سعيد بن ضاوي، مدير الشؤون المحلية في محافظة جدة ورئيس اللجنة التنفيذية للفعاليات، إن جدة وزوارها عاشوا خلال الأيام الماضية تجربة فريدة بالعودة إلى تاريخ جدة القديم الذي يزيد على ألفي عام، «لذا كانت رؤية الأمير مشعل بن ماجد، محافظ جدة، بتنظيم فعاليات منبثقة من مهرجان جدة التاريخية، تعيد أمجاد الماضي وتحكي للأجيال الحالية كيف كان الأجداد والآباء يعيشون الليالي الرمضانية المباركة ويحتفلون بقدوم عيد الفطر السعيد».
وكانت اللجنة المنظمة للفعاليات عمدت إلى إنشاء وتجهيز مواقع للترفيه والملاعب الرياضية وبعض المقاهي القديمة التي تقدم الشاي والقهوة بأسلوب تراثي، إضافة إلى إطلاق بعض الألعاب القديمة التي تقدم أمام الزوار للمهرجان، منها: «الكيرم والدومينو والداما والفرفيرة»، بينما أعيد اكتشاف الحكواتي من خلال برنامج يومي يقدم بعض الحكايات عن السيرة القديمة، كما شهدت حواري المنطقة التاريخية عودة المسحراتي وهو يطرق على طبلته ليوقظ الناس ويذكرهم بموعد السحور.
من جانبه، أوضح زكي عبد التواب، رئيس الشركة المنظمة للفعاليات: «مع بداية التحضير لفعاليات المنطقة التاريخية كنا نتسابق مع الوقت ومع التحديات التي ستواجه اللجنة لإكمال كل الترتيبات، وتحديدا بطولة كأس العالم، وبجهود المسؤولين وكل الجهات والشباب المتطوع تمكّنت اللجنة من تحديد الفعاليات والمستهدفين، ومع أول أيام انطلاق البرنامج في رمضان كنا نعول على ما نقدمه لاستقطاب الجماهير، ونجحنا مع أول يوم رغم ما واجهناه من تحديات».



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».