مجلس الدولة اليوناني يقر إقامة مسجد في أثينا

وزير الخارجية يأمل أن يحتفل المسلمون بشهر رمضان المقبل في مسجد العاصمة الجديد

مسجد قديم تحول إلى متحف وسط أثينا
مسجد قديم تحول إلى متحف وسط أثينا
TT

مجلس الدولة اليوناني يقر إقامة مسجد في أثينا

مسجد قديم تحول إلى متحف وسط أثينا
مسجد قديم تحول إلى متحف وسط أثينا

رحب إيفانجيلوس فينزيلوس، نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية، بقرار مجلس الدولة بالموافقة على إقامة أول مسجد رسمي في العاصمة أثينا، ووجهة فينزيلوس التهنئة للمسلمين المقيمين في اليونان بمناسبة شهر رمضان الكريم، معربا عن أمله في إقامة الاحتفال بشهر رمضان العام المقبل 2015 في المسجد الجديد في أجواء من الحرية والكرامة.
وكانت الهيئة العامة لمجلس الدولة في اليونان قد وافقت قبل يومين على تمويل بناء مشروع أول مسجد رسمي في أثينا في قاعدة بحرية مهجورة بمنطقة فوتانيكوس القريبة من وسط العاصمة، وخصصت لبنائه مليون ومائة ألف يورو.
ورفض مجلس الدولة اليوناني، الطعون التي قدمت له، ضد قرار إنشاء مسجد من أجل المسلمين في العاصمة أثينا، حيث رفضت الجمعية العمومية بأغلبية الآراء اعتراضات تقدم بها تسعة أشخاص ضد إنشاء مسجد في العاصمة، وأكدت أن قرار إنشاء المسجد يتوافق مع الدستور اليوناني، وكان من المعترضين أسقف منطقة بيريوس (سيرافيم)، الجمعية الثقافية «أثينا» وضابطان تابعان للبحرية اليونانية وخمسة من سكان منطقة فوتانيكوس وأثينا.
وأوضحت الجمعية العمومية حيثيات قرارها بأن القوانين والأحكام الدستورية التي تقترح إنشاء مسجد، لا تنتهك مبادئ الحريات الدينية، ومبادئ المساواة، بل على العكس ترسخها.
من جانبه، رحب إيفانجيلوس فينزيلوس، نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية بقرار مجلس الدولة، وقال إن مع هذا القرار من مجلس الدولة يعد خطوة نهائية لبدء أعمال البناء تحت مسؤولية الدولة اليونانية، ووجهة التهنئة للمسلمين المقيمين في اليونان بمنسابة شهر رمضان، معربا عن أمله في إقامة الاحتفال بشهر رمضان العام المقبل 2015 في المسجد الجديد.
يذكر أن الحكومة اليونانية تخطط منذ العام الماضي لإنشاء مسجد للمسلمين في العاصمة أثينا يتسع لنحو 350 شخصا، ووافقت وزارة البنية التحتية على عملية الإنشاء، ولكن هذه هي ليست المرة الأولى للشروع في بناء مسجد، بل منذ 20 عاما تقريبا وتحاول الحكومات المتعاقبة إتمام المشروع، إلا أن كل المحاولات كانت تبوء بالفشل.
ومنذ سنوات طويلة، ينتظر المسلمون في اليونان، قرارا حكوميا يمكنهم من بناء مسجد «رسمي» يؤدون فيه صلواتهم، كمكان لائق، على الرغم من أن موضوع المسجد طرح في اليونان منذ عام 1934، لكنه أخذ مرحلتين، الأولى عام 1987، عندما لم تكن هناك جالية مسلمة كبيرة، وكان المطلب ضمن مجموعة المساجد التي شرعت في بنائها الحكومة السعودية في كل بلاد العالم، أما المرحلة الثانية كانت في مطلع التسعينات، حيث تزايدت أعداد المسلمين، وكان طبيعيا أن يقام مسجد رسمي يخدم هؤلاء.
وبالإشارة إلى المعترضين على قرار المسجد، فقد تقدم الأسقف سيرافيم، أسقف منطقة بيريوس، مطلع العام الماضي بطلب إلى المحكمة العليا لإلغاء المرسوم الوزاري الخاص ببناء مسجد في أثينا، باعتباره «غير دستوري». ووقع على طلب الإلغاء وقتها كل من الجمعية الثقافية المحبة للطبيعة أثينا، إضافة إلى أستاذ جامعي، وضابطين في البحرية وخمسة من سكان منطقة فوتانيكوس، المقرر أن يقام فيها المسجد.
وبالإضافة إلى الطعن القانوني، ساق المطران في وسائل الإعلام، أسبابا أخرى، منها الأزمة الاقتصادية، قائلا إن الظرف الاقتصادي الذي تمر به البلاد لا يسمح بزيادة الأعباء المالية كالإنفاق على بناء مسجد وسداد رواتب الأئمة والعاملين فيه.
وتذرع رجل الدين اليوناني الأرثوذكسي بأن الإسلام يقر الهيمنة العسكرية، قائلا إذا صرحنا ببناء هذا المسجد تحت شعار الديمقراطية وحرية العقيدة، فإننا بذلك نسب وطننا، الذي هو المدينة الأم لكل المدن الأرثوذكسية في العالم، وأثارت تصريحات الأسقف، الذي ينظر له الكثيرون باعتباره يمينيا معاديا لكل ما هو غير يوناني، ردود فعل غاضبة بين الجاليات المسلمة المقيمة في اليونان.
يذكر أن الدستور اليوناني يضمن حرية العقيدة، لكن خطط بناء المسجد أثارت الجدل في الدولة العضو في الاتحاد الأوروبي والتي يشكل الروم الأرثوذكس 96 في المائة من سكانها، وتعد أثينا العاصمة الأوروبية الوحيدة التي تخلو من مسجد رسمي، سوى بعض الزوايا والمصليات الصغيرة غير القانونية.
وتوجد مساجد منذ العهد العثماني في الجزء القديم من أثينا والمعروف باسم «بلاكا»، ومنها مسجد فيذاير (أو النصر) والذي يعود تاريخه إلى عام 1458 من الميلاد، ولكنها تحولت إلى مزارات سياحية ومنها ما تحول إلى متحف للفن الشعبي اليوناني.
وأثناء سعي اليونان لتنظيم أولمبياد 2004 ولإظهار البلاد بشكل ملائم، اختارت الحكومة آنذاك موقعا في شرق أثينا لبناء مسجد ومركز إسلامي بتمويل من المملكة العربية السعودية، وأيضا وافق عليه البرلمان على مساحة 35 ألف متر مربع، إلا أن الكنيسة ذات النفوذ وأهالي منطقة بيانيا التي كان سوف يبنى فيها المسجد رفضوا القانون ونظموا مظاهرات حتى جرى إلغاء القانون.
من جهتها، أصدرت الأمانة العامة للشؤون الدينية في اليونان بيانا أعلنت فيه تخصيص أماكن لأداء شعائر صلاة عيد الفطر للمسلمين المقيمين في منطقة أثينا، وذلك في إطار منح التيسيرات لهم خلال الأعياد.
وذكر البيان أن اللجنة المكونة من ممثلي الوزارات المعنية قررت في اجتماعها الأخير وفى إطار احترام الحرية الدينية وحقوق الإنسان، تخصيص مساحات لأداء صلاة عيد الفطر للمسلمين المقيمين في أثينا، وذلك في استاد «الصداقة والسلام» وفى «المركز الرياضي الأوليمبي بأثينا»، ووجهت الدعوة إلى مسؤولي المنظمات والجمعيات الراغبين في الاستفادة من هذه المواقع لأداء شعائر صلاة العيد.



بارود «النار بالنار» موهبة صاعدة لفتت المشاهد

عابد فهد وتيم عزيز في مشهد من «النار بالنار» (خاص تيم)
عابد فهد وتيم عزيز في مشهد من «النار بالنار» (خاص تيم)
TT

بارود «النار بالنار» موهبة صاعدة لفتت المشاهد

عابد فهد وتيم عزيز في مشهد من «النار بالنار» (خاص تيم)
عابد فهد وتيم عزيز في مشهد من «النار بالنار» (خاص تيم)

منذ الحلقة الأولى لمسلسل «النار بالنار» لفت تيم عزيز المشاهد في دور (بارود). فهو عرف كيف يتقمص شخصية بائع اليانصيب (اللوتو) بكل أبعادها. فألّف لها قالباً خاصاً، بدأ مع قَصة شعره ولغة جسده وصولاً إلى أدائه المرفق بمصطلحات حفظها متابع العمل تلقائياً.
البعض قال إن دخول تيم عزيز معترك التمثيل هو نتيجة واسطة قوية تلقاها من مخرج العمل والده محمد عبد العزيز، إلا أن هذا الأخير رفض بداية مشاركة ابنه في العمل وحتى دخوله هذا المجال. ولكن المخرج المساعد له حسام النصر سلامة هو من يقف وراء ذلك بالفعل. ويقول تيم عزيز لـ«الشرق الأوسط»: «حتى أنا لم أحبذ الفكرة بداية. لم يخطر ببالي يوماً أن أصبح ممثلاً. توترت كثيراً في البداية وكان همي أن أثبت موهبتي. وفي اليوم الخامس من التصوير بدأت ألمس تطوري».
يحدثك باختصار ابن الـ15 سنة ويرد على السؤال بجواب أقصر منه. فهو يشعر أن الإبحار في الكلام قد يربكه ويدخله في مواقف هو بغنى عنها. على بروفايل حسابه الإلكتروني «واتساب» دوّن عبارة «اخسر الجميع واربح نفسك»، ويؤكد أن على كل شخص الاهتمام بما عنده، فلا يضيع وقته بما قد لا يعود ربحاً عليه معنوياً وفي علاقاته بالناس. لا ينكر أنه بداية، شعر بضعف في أدائه ولكن «مو مهم، لأني عرفت كيف أطور نفسي».
مما دفعه للقيام بهذه التجربة كما يذكر لـ«الشرق الأوسط» هو مشاركة نجوم في الدراما أمثال عابد فهد وكاريس بشار وجورج خباز. «كنت أعرفهم فقط عبر أعمالهم المعروضة على الشاشات. فغرّني الالتقاء بهم والتعاون معهم، وبقيت أفكر في الموضوع نحو أسبوع، وبعدها قلت نعم لأن الدور لم يكن سهلاً».
بنى تيم عزيز خطوط شخصيته (بارود) التي لعبها في «النار بالنار» بدقة، فتعرف إلى باعة اليناصيب بالشارع وراقب تصرفاتهم وطريقة لبسهم وأسلوب كلامهم الشوارعي. «بنيت الشخصية طبعاً وفق النص المكتوب ولونتها بمصطلحات كـ(خالو) و(حظي لوتو). حتى اخترت قصة الشعر، التي تناسب شخصيتي، ورسمتها على الورق وقلت للحلاق هكذا أريدها».
واثق من نفسه يقول تيم عزيز إنه يتمنى يوماً ما أن يصبح ممثلاً ونجماً بمستوى تيم حسن. ولكنه في الوقت نفسه لا يخفي إعجابه الكبير بالممثل المصري محمد رمضان. «لا أفوت مشاهدة أي عمل له فعنده أسلوبه الخاص بالتمثيل وبدأ في عمر صغير مثلي. لم أتابع عمله الرمضاني (جعفر العمدة)، ولكني من دون شك سأشاهد فيلمه السينمائي (هارلي)».
لم يتوقع تيم عزيز أن يحقق كل هذه الشهرة منذ إطلالته التمثيلية الأولى. «توقعت أن أطبع عين المشاهد في مكان ما، ولكن ليس إلى هذا الحد. فالناس باتت تناديني باسم بارود وتردد المصطلحات التي اخترعتها للمسلسل».
بالنسبة له التجربة كانت رائعة، ودفعته لاختيار تخصصه الجامعي المستقبلي في التمثيل والإخراج. «لقد غيرت حياتي وطبيعة تفكيري، صرت أعرف ماذا أريد وأركّز على هدف أضعه نصب عيني. هذه التجربة أغنتني ونظمت حياتي، كنت محتاراً وضائعاً أي اختصاص سأدرسه مستقبلاً».
يرى تيم في مشهد الولادة، الذي قام به مع شريكته في العمل فيكتوريا عون (رؤى) وكأنه يحصل في الواقع. «لقد نسيت كل ما يدور من حولي وعشت اللحظة كأنها حقيقية. تأثرت وبكيت فكانت من أصعب المشاهد التي أديتها. وقد قمنا به على مدى يومين فبعد نحو 14 مشهداً سابقاً مثلناه في الرابعة صباحاً صورنا المشهد هذا، في التاسعة من صباح اليوم التالي».
أما في المشهد الذي يقتل فيه عمران (عابد فهد) فترك أيضاً أثره عنده، ولكن هذه المرة من ناحية الملاحظات التي زوده بها فهد نفسه. «لقد ساعدني كثيراً في كيفية تلقف المشهد وتقديمه على أفضل ما يرام. وكذلك الأمر بالنسبة لكاريس بشار فهي طبعتني بحرفيتها. كانت تسهّل علي الموضوع وتقول لي (انظر إلى عيني). وفي المشهد الذي يلي مقتلها عندما أرمي الأوراق النقدية في الشارع كي يأخذها المارة تأثرت كثيراً، وكنت أشعر كأنها في مقام والدتي لاهتمامها بي لآخر حد»
ورغم الشهرة التي حصدها، فإن تيم يؤكد أن شيئاً لم يتبدل في حياته «ما زلت كما أنا وكما يعرفني الجميع، بعض أصدقائي اعتقد أني سأتغير في علاقتي بهم، لا أعرف لماذا؟ فالإنسان ومهما بلغ من نجاحات لن يتغير، إذا كان معدنه صلباً، ويملك الثبات الداخلي. فحالات الغرور قد تصيب الممثل هذا صحيح، ولكنها لن تحصل إلا في حال رغب فيها».
يشكر تيم والده المخرج محمد عبد العزيز لأنه وضع كل ثقته به، رغم أنه لم يكن راغباً في دخوله هذه التجربة. ويعلق: «استفدت كثيراً من ملاحظاته حتى أني لم ألجأ إلا نادراً لإعادة مشهد ما. لقد أحببت هذه المهنة ولم أجدها صعبة في حال عرفنا كيف نعيش الدور. والمطلوب أن نعطيها الجهد الكبير والبحث الجدّي، كي نحوّل ما كتب على الورق إلى حقيقة».
ويشير صاحب شخصية بارود إلى أنه لم ينتقد نفسه إلا في مشاهد قليلة شعر أنه بالغ في إبراز مشاعره. «كان ذلك في بداية المسلسل، ولكن الناس أثنت عليها وأعجبت بها. وبعدما عشت الدور حقيقة في سيارة (فولسفاكن) قديمة أبيع اليانصيب في الشارع، استمتعت بالدور أكثر فأكثر، وصار جزءاً مني».
تيم عزيز، الذي يمثل نبض الشباب في الدراما اليوم، يقول إن ما ينقصها هو تناول موضوعات تحاكي المراهقين بعمره. «قد نجدها في أفلام أجنبية، ولكنها تغيب تماماً عن أعمالنا الدرامية العربية».