علماء يتوقعون تطوير كومبيوتر للتحكم في الشيخوخة وتحديد العمر

دراسة الوجه بحثا عن علامات الشيخوخة مع معلومات عن العرق والتعليم والتدخين

علماء يتوقعون تطوير كومبيوتر للتحكم في الشيخوخة وتحديد العمر
TT

علماء يتوقعون تطوير كومبيوتر للتحكم في الشيخوخة وتحديد العمر

علماء يتوقعون تطوير كومبيوتر للتحكم في الشيخوخة وتحديد العمر

بعد الكومبيوتر الذي يعرف الشخص بملامح وجهه، الذي يستبدل كلمة السر بكاميرا تصور الشخص قبل أن يسمح له بدخول موقع، أو دخول الكومبيوتر نفسه، يعمل علماء أميركيون لاختراع كومبيوتر يصور الشخص، ثم يحلل الصورة. ويتوقع هؤلاء العلماء أن يأتي يوم، قريبا، يقدر فيه الكومبيوتر (بمساعدة معلومات طبية) على معرفة وقت موت الشخص.
وأمس، قال جاي أوشانسكي، أستاذ الكومبيوتر في جامعة اللينوي (في شيكاغو)، والمتخصص في {بايوديموغرافي} (علم الأحياء القياسي): {نعرف، في مجال الشيخوخة أن هناك ناسا يشيخون أكثر من ناس. ونعرف، أيضا، أن أطفال الذين يشيخون ببطء يعيشون أكثر}.
وقال إن البحث في هذا الموضوع لا يزال في مراحله الأولى لكن، دفعت فكرة استخدام الكومبيوتر للتعرف على الوجه كثيرا من المديرين التنفيذيين لشركات التأمين على الحياة لبحث إمكانية استخدامه (مع معلومات طبية) في تحديد عمر الشخص، وبالتالي، تحديد أقساط التأمين الشهرية. وتوجد، أيضا، فوائد محتملة بالنسبة للناس، مثلا: تحثهم التكنولوجيا على تغيير عاداتهم الصحية، قبل فوات الأوان.
تتلخص هذه التكنولوجيا في استخدام الكومبيوتر لدراسة وجه شخص بحثا عن علامات الشيخوخة مع إضافة معلومات عن العرق، والجنس، ومستوى التعليم، والتدخين. حسب المعلومات المعروفة، تؤثر هذه على احتمالات طول العمر. ثم يأتي تحليل كل مليمتر من الخد، والعين، والحاجب، والفم، بحثا عن الاختلافات التي تشير إليها الخطوط، والبقع الداكنة، والتجاعيد، وغيرها من التغييرات المرتبطة بالعمر.
في العام الماضي، أعلن قسم الأبحاث الكومبيوترية في شركة {غوغل} عن تأسيس {كاليكو،} وهي وحدة أبحاث تركز على الشيخوخة والأمراض المرتبطة بها، بهدف استغلال الاختراعات التكنولوجية لمساعدة الناس على أن يعيشوا سنوات أطول. وعلى الرغم من أن {غوغل} اختارت علماء كبارا، لم تكشف تفاصيل المشروع، وكم سيستغرق.
وقبل شهور قليلة، دخلت هذا المجال شركة {هيومان لونغتيفيتي} (طول عمر الإنسان). يرأسها واحد من أشهر علماء الجينات في الولايات المتحدة: د. كريغ فينتور ويهدف إلى الربط بين الجينات والعمر. ونجح المشروع خلال الشهور القليلة الماضية في جمع قرابة مائة مليون دولار من مستثمرين يراهنون على نجاح الفكرة. في نفس الوقت، ينسق معهد الصحة الوطني (إن اي إتش) المدعوم من الحكومة الأميركية، ومقره واشنطن العاصمة، مبادرة تعاونية غير مسبوقة عبر قرابة ثلاثين معهدا متخصصا في معالجة الشيخوخة، وطول العمر. وقال مدير واحد من هذه المعاهد، المعهد الوطني للشيخوخة (إن اي إيه)، ريتشارد هودس، إن {إن اي إتش} يخطط لحملة لإطالة العمر تشبه الحملة ضد السرطان.
وتلعب الكاميرا الرقمية دورا هاما تستعمل فيه معادلات لوغرثماتية (خوارزمية) معقدة لتسجيل بيانات من وجه الإنسان لتقييم كيفية ظهور علامات كبر السن. ويأمل الباحثون ربط ظهور علامات الشيخوخة بطول العمر. ويتوقع العلماء إذا نجحت الأبحاث أن تكون الآثار الاقتصادية والاجتماعية مذهلة. ليس فقط بأن تزيد معدلات أعمار ناس كثيرين إلى مائة عام، ولكن، أيضا، بتحسين نوعية الحياة في العقود الأخيرة من العمر وهو ما سيسهم في تقليل الأعباء التي تفرضها الشيخوخة على أصحابها، وعلى عائلاتهم.
وحسب أرقام نشرها {إن اي إتش}، إذا زاد متوسط عمر الأميركي عامين فقط، يمكن توفير سبعة تريليونات دولار، خلال عشر سنوات، تدفع الآن مقابل التأمينات على الصحة، والحياة.
ويقول العلماء إن تطويل العمر يكمن، ليس في علاج أمراض الشيخوخة، ولكن في علاج الشيخوخة نفسها. أي التركيز على الشيخوخة نفسها بدلا من التركيز على الأمراض المرتبطة بالشيخوخة. سيكون حتى تقدم بسيط في إبطاء عملية الشيخوخة أكثر فائدة من أي تقدم كبير في معالجة مرض واحد فقط، مثل السكري، أو ضغط الدم، أو الكولسترول.
في الواقع، يقول هؤلاء العلماء، إن بعض الأدوية الطبية الحالية يمكن استخدامها، ليس فقط لعلاج أمراض مرتبطة بالعمر، ولكن، أيضا، لتطويل العمر.
وعن هذا قال د. جان باري، مؤسس مركز {أليانس إيدجينغ} (تحالف أبحاث الشيخوخة): {قد نكون في بداية مرحلة أدوية لمرض السكري لا تعالج السكري فقط، ولكن، في الواقع، تؤخر ظهور الشيخوخة}.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)