عربي English Türkçe اردو فارسى
pdf
Logo
نسخة اليوم اقرأ النسخة المطبوعة
آخر الأخبار
استمع إلى "إيجاز" اليوم
10:33 دقيقه
ثقافة وفنون إعلام

هل شارفت عملية التدوين في إيران على الانتهاء؟

نافذة للتعبير عن الرأي في ظروف الاحتقان.. وستتحول إلى وسائل إعلام تحظى بالاستقلالية والاعتبار في المستقبل

مدونون في العاصمة طهران («الشرق الأوسط»)
مدونون في العاصمة طهران («الشرق الأوسط»)
TT
TT

هل شارفت عملية التدوين في إيران على الانتهاء؟

مدونون في العاصمة طهران («الشرق الأوسط»)
مدونون في العاصمة طهران («الشرق الأوسط»)

بينما لم تمض إلا ثلاثة عشر عاما على انطلاق عملية التدوين في إيران، فإن البعض أخذ يتساءل عما إذا كانت هذه المهنة شارفت على الانتهاء أم لا. هناك نظرتان متباينتان حول مستقبل التدوين في إيران. ترى الفئة الأولى أن عملية التدوين انحسرت بسبب انتشار الشبكات الاجتماعية التي تفتح المجال للكتابة، في الوقت الذي تعتقد فيه المجموعة الثانية أن كتابة المدونات شهدت تغييرات لكنها لم تفقد بريقها حتى الآن.
وخلصت الدراسة التي قامت بها كلية أننبرغ للاتصالات في جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة حول المدونات الفارسية إلى «انتهاء عملية التدوين في إيران» (http://www.iranmediaresearch.org/en/research/download/1607). وكانت إيران من الدول المتصدرة في قائمة نشر ثقافة التدوين في الأعوام بين 2001 و2009. وقام «سلمان جريري» بإنشاء أول مدونة باللغة الفارسية في إيران في سبتمبر (أيلول) 2001 (http://www.globalpersian.com/salman/weblog.html)، وقد أسهم بعد ذلك الصحافي والمدون الإيراني «حسين درخشان» في تقديم ظاهرة التدوين، ونشرها في البلاد.
وشهدت عملية كتابة المدونات إقبالا واسعا من الإيرانيين والناطقين باللغة الفارسية، وشملت المدونات مواضيع مختلفة بدءا بالسياسة وانتهاء بالأدب. وسميت هذه المدونة بـ«المدونة الفارسية».
فما حجم التغييرات التي شهدتها عملية التدوين في إيران؟ هل «كتابة المدونات» شارفت على الزوال؟ لماذا لم نعد نرى المدونين الناشطين في عالم التدوين؟ ولماذا لم يقم الذين يمارسون هذه المهنة بتركها على غرار نظرائهم؟
ويعرف المدونون، وقراء المدونات الإيرانية «آرش آباد بور»، تحت عنوان «آرش كمانكير» (http://persian.kamangir.net). بدأ آرش مهنة كتابة المدونات باللغة الإنجليزية في 2004، وتحول لاحقا إلى اللغة الفارسية. وفي فبراير (شباط) 2014 قام بنشر المادة الأخيرة على مدونته. ويعتبر آرش كمانكير أحد الباحثين الذين قاموا بإجراء الدراسة حول «انتهاء عملية التدوين في إيران» في جامعة بنسلفانيا الأميركية، وهو من المدونين القدماء الذين يتحدثون عن «زوال كتابة المدونات في إيران». وعن الأسباب التي أدت إلى عدم قيامه بكتابة المدونات يقول آرش آباد بور أو كمانكير في حوار مع «الشرق الأوسط»: «ما زلت أمارس مهنة الكتابة، غير أن كتاباتي يجري نشرها في عدد من المواقع الإلكترونية غير المدونات». ويرى آباد بور أن «إنتاجات المدونين الذين تركوا الكتابة في المدونات مستمرة غير أنها يتم نشرها في مواقع أخرى». من جهة أخرى، ما زال «آرمان أميري» المدون الإيراني وصاحب مدونة «تجمع المجانين» يكتب في مدونته (http://divanesara2.blogspot.fr). يعتبر آرمان مثل كمانكير من المدونين الذين يمارسون هذه المهنة منذ سنوات مديدة، وما زال يكتب العديد من المواد التي ينشرها أسبوعيا على مدونته، ويجري نشر بعض كتاباته أحيانا في المواقع الإخبارية. ومعظم كتاباته ذات صبغة سياسية. ويقول أميري في حوار مع «الشرق الأوسط» حول الأسباب التي شجعته على الاستمرار في التدوين «أعتبر مدونتي كـ(وسيلة إعلام) تتمتع بهوية مستقلة عني. ونجحت نسبيا في تحقيق هذا الأمر، إذ يحرص زوار المدونة على إرسال رسائل خاصة بالمدونة، والتي تسمى (الرسائل المرسلة)».

* «المدونات الفارسية» شهدت انحسارا
طرأت خلال الأعوام الأخيرة تغييرات على عالم المدونات الفارسية بعد أن انتشرت الشبكات الاجتماعية في 2009، وأصبحت تتمتع بمؤيدين في إيران. لم يعد بعض المدونين الإيرانيين الذين كانوا من النشطاء السياسيين والاجتماعيين أو الإعلاميين يمارسون مهنة كتابة المدونات، أو نادرا ما يكتبون على المدونات. ولكن ما أبرز وجوه التغيير التي شهدها عالم التدوين في إيران؟
يرى آباد بور أن التدوين ظاهرة لن تموت، ولن يتغير شكلها أو حجمها. ويقول «لا يمكن تجاهل انخفاض نسبة المدونين أو قراء المدونات. ولم نعد نرى الكثير من نشطاء المدونات إما بسبب التحاقهم بوسائل الإعلام، أو إصابتهم بحالة من التعب والملل، أو تعرضهم للسجن، والنفي، أو انضمامهم إلى الشبكات الاجتماعية».
وأشارت الدراسة التي أجراها آباد بور وأصدقاؤه في عام 2008 إلى أن 68 في المائة من المستطلع آراؤهم قالوا إنهم يتوجهون مباشرة إلى المدونات لقراءة المواد التي يجري نشرها فيها، وانخفضت هذه النسبة في الدراسة التي تم إجراؤها في مارس (آذار) 2014 إلى 30 في المائة. وقال 47.3 في المائة من المستطلعة آراؤهم إنهم يستخدمون الشبكات الاجتماعية للحصول على مواد المدونات.
ويعتقد آرش أن المدونات ما زالت تحظى بقرائها، ويقول «المدونات مدن شهدت انحسارا لكنها لم تنته. ما زال مدونون يمارسون هذه المهنة وزوار يستمتعون بقراءة المواد التي ينشرها المدونون على المدونات».
وبالتزامن مع انتشار عملية التدوين في إيران، قام أفراد بتأسيس شبكات للمدونات الناطقة باللغة الفارسية لتسهيل البحث عن المدونات الفارسية لزوار المدونات الإيرانيين والناطقين باللغة الفارسية.
کان یصعب على الإيرانيين استخدام موقع «بلوجر» الدولي لتقديم خدمة كتابة المدونات على الإنترنت، ولم تكن قوالب «بلوجر» باللغة الفارسية، كما أن جميع مستخدمي الإنترنت لا يعرفون كيفية البرمجة. وانتشرت لاحقا مواقع إلكترونية مثل «بارشين بلوج»، «بلوجفا»، و«ميهان بلوج»، وغيرها، وقامت بإنشاء مدونات تضم الخدمة باللغة الفارسية وفي إطار قوالب متعددة. وسهلت هذه الخدمات على مستخدمي الإنترنت غير المحترفين في علوم الكومبيوتر والإنترنت عملية تأسيس المدونات. وقام أفراد بشراء نطاق إنترنت والقيام بعملية التدوين بأسمائهم الخاصة.
وتعرضت المواقع الإلكترونية الفارسية لخدمات التدوين لقيود كثيرة بعد الأحداث السياسية التي جرت في إيران خاصة بعد الانتخابات الرئاسية في 2009، وتعرض العديد من المدونات إلى الفلترة أو الإلغاء. مما يعني القضاء على سنوات عديدة من جهود المدونين، وكتاباتهم في ليلة وضحاها. وحظرت السلطات الإيرانية موقع «بلوجر» الدولي لخدمة كتابة المدونات، مما أدى إلى عدم رغبة العديد من المدونين في كتابة المدونات، في حين أن مدونين قاموا باستخدام المواقع الفارسية لخدمة التدوين للدخول في موقع «بلوجر» الدولي لخدمة كتابة المدونات من أجل ألا تتمكن السلطات القضائية في إيران بحظر مدوناتهم، وهم يمارسون مهنة التدوين حتى اللحظة.
وعن عدد قراء مدونته يقول «آرمان أميري»: «تصعب الإجابة عن هذا السؤال في هذه الأيام. كان المدون سابقا يراجع مدونته ليطلع على عدد القراء الذين يزورون مدونته لأن الشبكات الاجتماعية لم تكن منتشرة، غير أن الأشخاص لم يعودوا يقصدون المدونات بشكل مباشر». وأشار «آرمان أميري» إلى أن «عدد زوار مدونته (تجمع المجانين) يفوق عدد قراء أبرز الصحف الإصلاحية في البلاد».

* الشبكات الاجتماعية أسهمت بشكل كبير في انتشار كتابة المدونات
وعما إذا كانت مهنة كتابة المدونات باللغة الفارسية شارفت على الانتهاء يقول آرمان بنبرة حزينة «يتم تداول هذا السؤال كثيرا في السنوات الأخيرة، وكأن البعض يرغب في تسريع دق ناقوس (انتهاء زمن كتابة المدونات). غير أن عملية التدوين لم تنته بعد».
ويذعن آرمان بحقيقة مفادها أن إنشاء وانتشار الشبكات الاجتماعية وجه ضربة قاسية لمهنة كتابة المدونات، وأن عدد المدونين سجل انخفاضا لافتا. وحول نظرته إلى عملية التدوين في الوقت الحاضر يقول آرمان «قدم انتشار الشبكات الاجتماعية التي تتنافس مع المدونات خدمات كبيرة إلى المدونات، وشهدت هذه المواقع عملية تمشيط لكتاب المدونات الذين كانوا يستخدمون المدونات لكتابة النكت، والرسائل القصيرة، ووضع الصور. فهؤلاء انتقلوا إلى الشبكات الاجتماعية».
وأما الخدمة الأخرى التي قدمتها الشبكات الاجتماعية إلى المدونات حسب رؤية آرمان فهي «تعقيد عملية استنساخ المصنفات المختلفة، أو تقديم وثائق مزورة في المدونات. ودفعت الشبكات الاجتماعية المدونين إلى بذل جهود أكبر والقيام بمطالعة المواد بشكل أفضل وإعداد مصنفات جيدة، لإظهار قدراتهم وإبداعاتهم من أجل البقاء والفوز أمام منافسيهم. كما أن كتاب المدونات وجدوا أنفسهم مضطرين لتجنب الوقوع في الأخطاء المتداولة في الشبكات الاجتماعية بسبب التسرع في عملية نقل المعلومة إلى القراء».
ويرى آرمان أن «مستخدمي الشبكات الاجتماعية يعانون من فقدان الصبر بسبب السرعة الكبيرة في نقل المعلومة، إذ لا يجدون فرصة للقيام بالدراسات، والتعمق في المواد المنشورة. بالمقابل فإن المدونات توفر مجالا يتمتع بوتيرة أكثر هدوء من الشبكات الاجتماعية». ويقول أميري إن «المدونات تشبه مناطق الأرياف البعيدة عن ضوضاء المدن، إذ يتمتع القراء بفرصة أكبر لقراءة المواضيع. كل المدونات المتبقية في الوقت الحاضر اكتسبت نوعا من الوجهة والاعتبار لدى قرائها الذين ينظرون إليها على أنها مصدر موثوق يمكنهم نقل المعلومة عنه، الأمر الذي لا نشاهده بتاتا في الشبكات الاجتماعية التي تعد مصادر الخبر فيها مجهولة». ويضيف أميري «أنا أميل للقول بأن المدونات شهدت تغييرات في طريقة الأداء والاعتبار الذي اكتسبته في زمن انتشار الشبكات الاجتماعية، وذلك بدلا من استخدام عبارة (انحسار) عملية كتابة المدونات».

* مدونة الآنسة كرزة
انتقل العديد من النشطاء المدنيين، والسياسيين، والإعلاميين من التدوين لكن بعضهم ما زالوا يمارسون هذه المهنة. هناك مجموعة أخرى من المدونين القدماء والذين يقومون بكتابة المدونات حتى الآن ولكن بأسلوب مختلف. وفيما تتميز المصنفات التي تنشر في عدد من هذه المدونات بدرجة من الخصوصية، ينشر مدونون آخرون مواضيع عامة. وتحظى هذه المدونات بقرائها الذين عددهم ليس بقليل.
«كنت أطمح خلال السنة الماضية لخسارة الوزن بنسبة 8 كيلوجرامات، وبذلك كنت سأبلغ 50 كيلوغراما. تجاهلت الأهداف الأخرى التي كنت أريد الوصول إليها بسبب أهمية خسارة الوزن، ولذلك قصدت طبيبا معروفا..».. هذه الفقرة هي مقدمة المقال الذي كتبته صاحبة المدونة التي تقدم نفسها باسم «الآنسة كرزة»، وتحمل المدونة نفس العنوان. (http://gilasi.net)
تسرد مدونة «الآنسة كرزة» الأحداث بأسلوب قصصي، وتتمركز حول القضايا الخاصة بصاحبة المدونة مثل اعتمادها للحمية الغذائية، أو الأحداث التي تواجهها في مقر عملها، أو القضايا الجارية في البلاد، ويتضمن قسم الآراء تبادل الآراء بينها وبين زوار المدونة.
واسمها الحقیقي هو «محدثة خالو»، وتبلغ من العمر 33 عاما، وتدرس الماجستير في فرع علم النفس الإكلينيكي. ولها عدة مؤلفات، وترجمات عديدة. وتصدرت محدثة قائمة النساء لكتابة المدونات في اجتماع لكاتبات المدونات في إيران منذ عامين. وتقول محدثة في حوار مع «الشرق الأوسط» إنها بدأت مهنة كتابة المدونات في يوليو (تموز) 2005، وعدد زوار مدونتها يتراوح بين ثلاثة آلاف وأربعة آلاف زائر يوميا من بينهم من يزورون الموقع عن طريق الشبكات الاجتماعية. وحظرت السلطات الإيرانية مدونة «الآنسة كرزة»، وتقول محدثة بأن أسباب هذا القرار غير معروفة. وتضيف «كان يزور المدونة سبعة آلاف زائر يوميا قبل حظرها».
وعما إذا كانت عملية التدوين في إيران شهدت انحسارا تقول محدثة «كانت مهنة كتابة المدونات تحظى بمكانة أفضل سابقا، لم يعد العديد من أصحاب المدونات يزاولون هذه المهنة بعد، في حين تم حظر الكثير من المدونات. وتتطلب زيارة هذه المدونات تخطي الكثير من الحواجز، الأمر الذي يفقد الكاتب، والزائر الحافز للمتابعة».
وتقول محدثة بشأن الأسباب التي دفعتها إلى عدم مغادرة عالم التدوين «تحظى مدونتي بزوارها الذين يحرصون على قراءة المواضيع. فهناك العديد من الزوار مثل الطالب الحائز على شهادة البكالوريا، وهو يقول لي بأنني ألفت على زيارة مدونتك منذ أن كنت في الثانوية، وأنا الآن أعمل». وعن المواضيع التي يتم نشرها على المدونة وزوارها تقول محدثة «تحمل المواضيع والكتابات في المدونة طابعا بسيطا وفكاهيا، وأنا أعتبر زوار المدونة أصدقائي. أنا مشاغبة قليلا، وغیر مهتمة قليلا، وهذا ما يجعل زوار المدونة يحبونني. ويضم زوار المدونة مختلف شرائح المجتمع بدءا من مدير الشركات إلى المراهق الذي يبلغ من العمر 12 عاما، والأمهات، وموظفي الدوائر الحكومية وغير الحكومية، وأصحاب المتاجر، وأساتذة الجامعات، وغيرهم».
إن وجود هذه المجموعة من كتاب المدونات الذين يتناولون مواضيع غير سياسية يبدو لافتا، ويصب اهتمام هؤلاء على تداول مواضيع خاصة أو شعبیة. لكن كل ذلك لا يمنع السلطات من فرض حظر على هذه المدونات.

* تسونامي يضرب المدونات الإيرانية
ويقول «آباد بور»، وهو صاحب المدونة، والباحث في مجال المدونات، لـ«الشرق الأوسط»: «كانت المدونات تمثل نافذة للتعبير عن الرأي في ظروف الاحتقان في البلاد. واجتاحت الأحداث السياسية التي شهدتها البلاد مثل الحركة الخضراء والأحداث التي تلت الانتخابات الرئاسية في 2009 عالم المدونات. وهيمنت في هذه الفترات الأجواء السياسية على المدونات التي كانت في السابق تحمل طابعا شخصيا، غير أن الانخراط في المشهد السياسي انتقل من الشبكات الاجتماعية إلى عالم المدونات».
ويضيف «آباد بور» قائلا «اجتاحت موجة تسونامي مدينة المدونات، وجرفت في طريقها عددا من المدونات. ذلك لا يعني أن عملية كتابة المدونات انتهت بشكل كامل. ما زال أصحاب المدونات الشخصية يمارسون هذه المهنة، في حين أن أصحاب المدونات السياسية والاجتماعية انتقلوا إلى أماكن أخرى. إن المدونات لا تمثل مكانا ملائما للقيام بكتابة المواضيع السياسية أو الاجتماعية التي وجدت الآن موطنها الرئيس».
ويرى «آباد بور» و«أميري» أن عملية التدوين ومزاولة مهنة كتابة المدونات لن تموت، رغم أن التوقع بالمصير الذي سيلقاه عالم التدوين يبدو أمرا صعبا حسب رؤية «آباد بور». ويقول «أميري»: «ستتحول المدونات إلى وسائل إعلام تحظى بالاستقلالية والاعتبار في المستقبل. يحتاج المشهد الإعلامي إلى عالم التدوين وأصحاب المدونات المستقلة. وستحظى المدونات بالمكانة التي تليق بها، وستستمر كتابة المدونات كمهنة يمارسها أصحابها في إيران».
*خدمة «شرق بارسي»

الأكثر قراءة

 
 
ثقافة وفنون إعلام

الإذاعة... حكاية صمود في مواجهة ثورة الاستماع الرقمي

جهاز راديو من العصر الذهبي للإذاعة (شترستوك)
جهاز راديو من العصر الذهبي للإذاعة (شترستوك)
TT
TT

الإذاعة... حكاية صمود في مواجهة ثورة الاستماع الرقمي

جهاز راديو من العصر الذهبي للإذاعة (شترستوك)
جهاز راديو من العصر الذهبي للإذاعة (شترستوك)

ثمة ظاهرة لافتة في تاريخ وسائل الإعلام، فمنذ أن أطلّ التلفزيون برأسه منتصف القرن الماضي، راح الناس يتنبّأون بنهاية الإذاعة. ثم جاء «الإنترنت» فجدّدوا النبوءة. واليوم، مع انتشار «البودكاست» وهيمنة منصات البثّ الرقمي، تعود الأسئلة ذاتها بصياغات جديدة: هل بلغ هذا «الوسيط» المولود في مطلع القرن العشرين نهايته الطبيعية؟ أم أن ما نشهده ليس سوى تحوّل جذري في شكل وسيط أثبت، على مدى عقود، قدرةً استثنائية على البقاء والتكيّف؟

«البودكاست» منافس يغيّر قواعد اللعبة

في الواقع، لا تستقيم قراءة المشهد الإعلامي الراهن من دون الاعتراف بأن «البودكاست» غيّر شيئاً جوهرياً في طبيعة العلاقة بين المستمع والمحتوى الصوتي.

الإذاعة التقليدية تفرض على مستمعها إيقاعها الخاص: توقيتاً محدداً، وترتيباً لا يملك تغييره، وبرنامجاً لم يشارك في اختياره. أما «البودكاست» فيقلب هذه المعادلة رأساً على عقب؛ إذ لا يمنح المستمع محتوىً جديداً فحسب، بل يمنحه أيضاً سلطةً لم يعرفها من قبل، هي سلطة أن يقرّر ماذا يسمع، ومتى يسمع، وأين يتوقّف وأين يستأنف.

إنه تحوّل في طبيعة العلاقة ذاتها بين الصوت ومن يستقبله. ولقد كشفت الأرقام عن حجم هذا التحوّل بوضوح. إذ بلغت نسبة الفرنسيين الذين يستمعون إلى «البودكاست» 42 في المائة في عام 2024، مقارنةً بـ22 في المائة فحسب في عام 2019؛ وهو ما يعني أن جيلاً كاملاً أعاد تشكيل علاقته بالصوت خارج الأثير التقليدي. وفي هذا الاتجاه، تُفسّر بيانات مؤسسة «ميديامتري» الفرنسية هذا الانزياح بجلاء: إذ تراجعت نسبة الاستماع التراكمية للإذاعة إلى 67 في المائة في خريف عام 2024، مقارنةً بما يزيد على 70 في المائة قبل عقد من الزمن.

في كندا أيضاً، يكشف المشهد الكندي عن الصورة ذاتها؛ إذ يُخصّص المستمع الكندي اليوم ما معدّله 11 ساعة أسبوعياً للإذاعة التقليدية، مقابل معدل 17 قبل عشر سنوات. ويُعزى هذا التراجع جزئياً، وفق المصادر والمتابعين، إلى انتشار ظاهرة «العمل عن بُعد» الأمر الذي قلّص ساعات التنقّل بالسيارة، ذلك المكان الذي ظلّ تاريخياً «الحاضنة» الأكبر للاستماع الإذاعي.

الإذاعة لم تمُت ... لكنها تتحوّل

في الواقع، إن فحص الأرقام الإجمالية بعيداً عن ضجيج التوقعات يكشف عن صورة أقلّ دراميةً مما تُصوّره مراثي «الرقمنة». وبمناسبة «اليوم العالمي للإذاعة»، أصدر «التحالف العالمي للإذاعات» بيانات تؤكد أن هذا «الوسيط» الإعلامي لا يزال يصل إلى ما يقارب الـ90 في المائة من السكان في الأسواق الكبرى، محتلاً بذا المرتبة الأولى بين وسائل الإعلام الصوتية من حيث الثقة الجماهيرية.

وعلى الصعيد الفرنسي، لا يزال ما بين 37 و38 مليون مستمع يومي يعتمدون على الإذاعة بأشكالها المختلفة، في حين تُبيّن بيانات هيئة «أركوم» الحكومية لعام 2025 أن أكثر من نصف الفرنسيين ممن تجاوزوا الخامسة والثلاثين لا يزالون أوفياء للإذاعة المباشرة بصفة يومية. أما دولياً، فقد سجّلت مجموعات البثّ الإذاعي الكبرى في بريطانيا أرقاماً قياسية بنهاية عام 2024، فلقد تجاوز خلالها معدل المستمعين الأسبوعيين 29 مليون مستمع في المرة السادسة على التوالي.

من جانب آخر، رصدت مؤسسة «إس بي إم» الفرنسية للدراسات الرقمية أكثر من ثلاثة مليارات استماع للإذاعات الرقمية عام 2025، وهذا رقم لا يعكس حالة انهيار بل حالة انتقال؛ ذلك أن الناس لم يُقلعوا عن متابعة الإذاعة، بل باتوا يستمعون إليها عبر «الهاتف الذكي» والسماعة اللاسلكية والمكبّر المنزلي.

وفي السياق عينه، لعلّ نموذج إذاعة «نوفا» الفرنسية يُلخّص هذا التحوّل أبلغ تلخيص. فهذه المحطة التي ظلّت طويلاً إذاعةً تتابعها «أقلية» ثقافية، ضاعفت نسبة جمهورها أربع مرات في غضون سنتين فقط، لتبلغ مطلع عام 2026 مليوناً و595 ألف مستمع يومي.

والسرّ هنا لا يكمن في الإنفاق الإعلاني، بل في أشياء أبسط وأعمق هي: الهوية التحريرية الواضحة، والصوت المميّز، والوفاء لجمهور يشعر أن المحطة تخاطبه تحديداً لا سواه.

ما لا يستطيع «البودكاست» تعويضه

وبالفعل، تمتلك الإذاعة وظائف هيكلية تعجز المنصّات الرقمية عن تقليدها بالكامل:

أولاها المباشرة الآنية؛ فحين تندلع أزمة أو تقع أي فاجعة، تبقى الإذاعة الوسيلة الأسرع والأكثر مصداقيةً في إيصال الخبر دون تأخير الإنتاج أو تصفية الخوارزميات.

وثانيتها اللحظة الجمعية؛ إذ تصنع الإذاعة وقتاً مشتركاً بين ملايين المستمعين في اللحظة ذاتها، وهي تجربة نادرة في بيئة رقمية تميل بطبيعتها إلى التفتيت والتخصيص المتطرّف.

وثالثتها الثقة؛ إذ تحتلّ الإذاعة المرتبة الأولى في ثقة المواطنين الأوروبيين بفارق معدله 18 نقطة مئوية عن أقرب منافسيها؛ إذ يثق بها قرابة 56 في المائة من الأوروبيين، وهذه نسبة لا تبلغها أي منصة رقمية.

في هذا السياق، يرى إيف ديل فرات، الرئيس التنفيذي لمعهد «سي إس آ» الفرنسي، أن «الصوت الذي ينبعث من المحطة يمتلك قدرةً فريدة على التوحيد في حين تتآكل وسائل الإعلام التقليدية، وتُفتّت المنصّات الرقمية انتباه الجماهير في تسلسلات فردية... فالإذاعة وسيط مرافقة بامتياز، يُتيح للمستمع أن يكون في مكانين دفعة واحدة».

أفق المستقبل

على صعيد موازٍ، تكشف الدراسات المتخصصة لعام 2025 عن أن الإذاعات و«البودكاست» والبثّ الرقمي لا يخوضون حرباً، بل يسيرون في مسارات متقاطعة تُفضي إلى ما بات يُعرف بـ«العلامة الصوتية». ومعها لم تعد المحطة مجرد جهاز بثّ، بل أصبحت كياناً صوتياً متكاملاً يبثّ مباشرةً وينتج «بودكاست» ويُنشئ أرشيفاً يُعاد استهلاكه.

ذلك أن الإذاعات الرقمية تُسجّل مليارات الاستماعات سنوياً، و«البودكاست» يُسجّل مئات الملايين من التنزيلات، والاثنان ينموان معاً من دون أن ينفي أحدهما الآخر.

بل إن الإذاعة التي ستبقى هي تلك التي تفهم أن قيمتها ليست في التقنية التي تبثّ بها، بل في الصوت البشري الحيّ الذي تُقدّمه، وفي الثقة التي بنيت وتراكمت عبر أجيال. وهكذا، يمكن القول إنه ليس من الخطأ الإقرار بأن الإذاعة لم تمُت، بل هي تتعلّم، ببطء وحذر، كيف تكون وسيطاً لعصر لم تولد فيه.

90 % من سكان الأرض لا يزالون يستمعون إلى الإذاعات

مواضيع
الإعلام السعودية
ثقافة وفنون إعلام

هل يغيِّر نمط استهلاك الأخبار طريقة عمل الإعلام؟

جانب من حفل إطلاق تقرير الإعلام الرقمي لعام 2026 (موقع معهد رويترز لدراسات الصحافة)
جانب من حفل إطلاق تقرير الإعلام الرقمي لعام 2026 (موقع معهد رويترز لدراسات الصحافة)
TT
TT

هل يغيِّر نمط استهلاك الأخبار طريقة عمل الإعلام؟

جانب من حفل إطلاق تقرير الإعلام الرقمي لعام 2026 (موقع معهد رويترز لدراسات الصحافة)
جانب من حفل إطلاق تقرير الإعلام الرقمي لعام 2026 (موقع معهد رويترز لدراسات الصحافة)

أثار تقرير الإعلام الرقمي لعام 2026 تساؤلات بشأن إمكانية تغيير طريقة عمل المؤسسات الإعلامية استجابةً لتغير نمط استهلاك الجمهور للأخبار. وفي حين رأى خبراء أن «الفترة المقبلة ستشهد نمواً في الاعتماد على الفيديو في تقديم الأخبار»، فإنهم شددوا على أن «ذلك لا يعني التخلي عن الإعلام المكتوب».

حسب التقرير الذي أصدره «معهد رويترز لدراسات الصحافة»، الأسبوع الماضي، فإنه «للمرة الأولى على مدار 15 سنة من إعداد التقرير، يظهر اعتماد غالبية الجمهور على مشاهدة مقاطع الفيديو الإخبارية عبر الإنترنت في جميع الدول التي رصدها التقرير وعددها 48 دولة».

وأوضح أن «77 في المائة من الجمهور عالمياً يستهلكون الفيديوهات الإخبارية على الإنترنت أسبوعياً، ليتجاوز عدد من يشاهدون نشرات الأخبار التلفزيونية في نحو 45 دولة»، في حين تظل «ألمانيا والدنمارك وهولندا هي الدول الثلاث الوحيدة التي تتقدم فيها الأخبار التلفزيونية أو تتساوى مع مقاطع الفيديو على الإنترنت».

محمود غزيل، الصحافي اللبناني، المدرّب في مجال التحقق من المعلومات، صرح لـ«الشرق الأوسط» بأن «تبنّي إنتاج الفيديوهات أثَّر بشكل عميق ومتسارع في طريقة عمل الإعلام»، مشيراً في هذا الصدد إلى «صعود المنصات الإخبارية الجديدة في العالم العربي، حيث باتت الفيديوهات تشكِّل العصب الأساس للعمل الإعلامي، بينما النصوص المكتوبة لا يعوَّل على انتشارها بشكل واسع بين المستخدمين على منصات التواصل».

وأردف غزيل أن «نسبة الـ77 في المائة في تقرير معهد رويترز ليست مجرد إحصائية عابرة، بل دلالة على استهلاك الفيديوهات والمقاطع المصورة، تبين أن التحقيقات المطولة المكتوبة لم تعد تحظى بنفس التأثير على المستخدمين»، قبل ان يضيف: «ولمن ما زالت التحقيقات مهمة، إلا أن تأثيرها أقل بكثير من الفيديوهات».

غزيل تابع أيضاً أن «التأثير الأكبر لمثل هذا التغير في نمط الاستهلاك سيكون في عملية اكتشاف المواد وتوزيعها، بحيث أن الدخول إلى المواقع الإلكترونية المباشرة للمؤسسات لن يكون بنفس أهمية طريقة عرض وتقديم الفيديوهات على منصات التواصل، سواء كان ذلك عبر (تيك توك) أو الريلز أو (يوتيوب)». وفي رأيه «يتوجب على المؤسسات الإعلامية أن تتأقلم مع متطلبات المنصات والتحديثات المستمرة في خوارزمية الانتشار، مما يعني التركيز على إنتاج المحتوى الأصلي حسب كل منصة، وليس مجرد إعادة نشر نفس المادة المصورة لكل المنصات... وأن هذا يعني على سبيل المثال، التركيز على المادة الجاذبة والترجمة والنص على الشاشة للفيديوهات القصيرة، في حين يتم التركيز على المحتوى الطويل والمسهب بالشرح لمنصة (يوتيوب)».

وأكد الخبير اللبناني أنه «ينبغي على وسائل الإعلام الحديثة أن تتقرب من المقابلات الشخصية الأكثر دفئاً والتركيز على محتوى وراء الكواليس أو محتوى البث المباشر».

في المقابل، قال غزيل إن تغير نمط الاستهلاك «لا يعني بالضرورة التخلي عن الطرق التقليدية في معالجة المحتوى؛ بل تطويرها وتأقلمها وتكاملها مع المتطلبات الحديثة... وبالتالي، فالنصوص والمواد المكتوبة تبقى أساسية، للعمق أو التوثيق وأرشفة المواد أو التحقيقات المعقدة؛ ولكنها لن تكون الطريقة الرئيسية للوصول إلى القراء والمتابعين». ولفت في هذا الصدد إلى «تجارب لمؤسسات عربية تكتب تقارير طويلة غنية بالمعلومات، ولكن تدعمها بفيديوهات قصيرة ممتعة تُنشر على المنصات». واختتم كلامه بتأكيد أنه «حال أصرت الوسيلة على الطريقة التقليدية فقط، من نص طويل أو تقرير إخباري مثل التلفزيون، ستواجه الوسيلة الإعلامية تآكلاً مستمراً في شريحة الجمهور المستهدف، أما من يستثمر في فيديو مع الحفاظ على الجودة الصحافية، فسيجد فرصاً جديدة للوصول والتأثير، خصوصاً بين الشباب».

من جهة ثانية، أشار تقرير «معهد رويترز» إلى أن «المؤسسات الإخبارية التقليدية تشهد تراجعاً في مشاهدة الفيديو على مواقعها وتطبيقاتها». وفي رأي الصحافي المصري معتز نادي، المتخصص في الإعلام الرقمي، فإن «تصاعد استهلاك الأخبار عبر الفيديو سيؤثر في طريقة عمل الإعلام تأثيراً عميقاً، لأن الفيديو أصبح بوابة رئيسة يصل منها الجمهور إلى الخبر، خصوصاً عبر المنصات الاجتماعية التي أصبحت المصدر الأكثر استخداماً للأخبار عالمياً بنسبة 54 في المائة».

وقال نادي لـ«الشرق الأوسط» إن «غرف الأخبار ستتوجه بكل جدية إلى التفكير بالصورة والصوت والإيقاع منذ بداية التغطية التي تقدمها لمتابعيها... وأن نشر خبر مكتوب فقط لم يعد كافياً، فالفيديو سيصبح هو بطل الحكاية لغرف الأخبار، والتحدي في طريقة تقديمه لجمهور المتابعين بشكل واضح وسريع يناسب إيقاع الخوارزميات وعالم الريلز».

أيضاً ذكر نادي أن الفترة المقبلة «ستشهد زيادة في أهمية الفيديو التفسيري القصير، والمراسل القادر على الشرح أمام الكاميرا، والبث المباشر، والرسوم البصرية التي تبسّط الملفات المعقدة، وأن ثمة تجارب لمنصات حديثة تدخل المشهد حالياً يُترك تقييمها للزمن والجمهور لقياس مدى نجاحها».

في الوقت نفسه أكد الصحافي المصري أن تغير نمط الاستهلاك «لا يعني التخلي عن الأشكال التقليدية». وأضاف: «المقال والتحقيق والتقرير التلفزيوني الطويل وغيرها ستظل ضرورية لتقديم السياق، والكشف عن التفاصيل، وتوثيق المعلومات... وبينما سيصبح الفيديو مدخل القصة، تبقى المادة الأصلية مرجعاً للفهم الأعمق، فالتوثيق المكتوب لا غنى عنه وسط فوران المحتوى الرقمي في (زحام) المنصات بما لها أو عليها». واختتم مشدداً على ضرورة «ألا تعمد المؤسسة الإعلامية إلى مطاردة الفيديو من أجل المشاهدات فقط، دون اهتمام بجودة المحتوى... إذ لا بد من تقديم محتوى مهني دون التذرع بحجة الجمهور ونوعياته الجديدة من (زد) و(ألفا). فالنجاح المهني هو تقديم فيديو سريع وجذاب، من دون اختزال الوقائع أو خلط الخبر بالرأي أو التضحية بالدقة من أجل الانتشار ودغدغة مشاعر المتابعين».

مواضيع
الإعلام أميركا
ثقافة وفنون إعلام

مالك مكتبي: سأكمل مشواري تحت شعار «عش أفضل وفكّر أكبر»

شعاره "عش أفضل وفكّر أكبر" العنوان الرئيس الذي يتبعه في طريقه المهني (مالك مكتبي)
شعاره "عش أفضل وفكّر أكبر" العنوان الرئيس الذي يتبعه في طريقه المهني (مالك مكتبي)
TT
TT

مالك مكتبي: سأكمل مشواري تحت شعار «عش أفضل وفكّر أكبر»

شعاره "عش أفضل وفكّر أكبر" العنوان الرئيس الذي يتبعه في طريقه المهني (مالك مكتبي)
شعاره "عش أفضل وفكّر أكبر" العنوان الرئيس الذي يتبعه في طريقه المهني (مالك مكتبي)

منذ بداياته، اختار الإعلامي اللبناني مالك مكتبي خطاً مهنياً مختلفاً، فغاص في القضايا الاجتماعية والإنسانية حتى العمق. وحاور الكبار، والصغار، وكشف من خلال لقاءاته قصصاً تختلط فيها الأفراح بالآلام.

مالك اشتهر ببرنامجه التلفزيوني «أحمر بالخط العريض» على شاشة «المؤسسة اللبنانية للإرسال» (LBCI)، حيث خاض رحلات إنسانية بحثاً عن الحقيقة. وسعى إلى سبر أغوار ضيوفه، وفهم خبايا تجاربهم، كما لعب في محطات كثيرة دوراً في لمّ شمل عائلات فرّقتها الظروف، مقدّماً نموذجاً للإعلام الهادف والرصين الذي يضع الإنسان في مقدمة اهتماماته.

منذ سنوات عدة، وجد مالك مكتبي نفسه، كما يقول لـ«الشرق الأوسط»، عند مفترق طرق. فالإعلام المرئي بات يواجه تحدّيات كبيرة في ظل انتشار واسع لوسائل التواصل الاجتماعي، وشعر بأن عليه مواكبة عصر مختلف تماماً عن ذلك الذي عرفه قبل عقدين.

من هنا انطلق في رحلة جديدة عبر منصّته الرقمية، فأطلق بودكاست «إحكي مالك»، والذي تحوّل إلى سلسلة حوارات يستضيف فيها شخصيّات عربية تروي قصص نجاحها، وتجاربها الحياتية. ثم تفرّعت منه عناوين أخرى، من بينها «احكي قصتي»، لتوسّع دائرة المحتوى الذي يقدّمه.

وأخيراً حقق نجاحاً لافتاً انعكس في عدد متابعيه الذين تجاوزوا 25 مليون شخصٍ عبر حساباته الإلكترونية المختلفة. فمنذ مطلع عام 2026 يقدّم سلسلة «إحكي طب» التي يستضيف فيها نخبة من الأطباء اللبنانيين، والعرب، متناولاً أحدث المقاربات الطبية، وأساليب العلاج، والوقاية. ومن خلال منشوراته على «إنستغرام» و«فيسبوك» -وغيرهما من المنصات- يبدو واضحاً مدى تأثره بالمحتوى الذي يقدّمه في هذه الحلقات. حتى إن متابعيه أطلقوا عليه لقب «دكتور مالك»، نظراً إلى إلمامه الواسع بالمواضيع الصحية، وقدرته على تبسيطها، ونقلها إلى الجمهور بأسلوب سلس، ومفهوم.

البودكاست ظاهرة إيجابية

يعدّ مالك مكتبي البودكاست ظاهرة إيجابية «لأنه يوفّر للجيل الشاب مساحة للانشغال بمحتوى مفيد، بدلاً من الانغماس في أمور قد تقوده إلى مسارات غير بناءة».

ويضيف في لقاء مع «الشرق الأوسط» قائلاً: «بعد سنوات طويلة من العمل وجدت نفسي أقف عند مفترق طرق. كنت أبحث عمّا أستكمل به مسيرتي بالشكل الذي يليق بها، فرأيت في البودكاست فرصة تعيد نبض الشغف المهني إلى حياتي. أنا اعتبرته وسيلة فعالة لإيصال محتوى مفيد إلى الناس. وكان لا بد من إيجاد فكرة بسيطة وعملية يستوعبها الجمهور بسهولة، لأن التحدّي الأكبر بالنسبة إليّ يكمن في قدرة المستمع أو المشاهد على استيعاب ما أقدّمه له».

يشير مالك مكتبي إلى أن فكرة التوجّه نحو المحتوى الطبي والعلمي راودته منذ سنوات. ويشرح: «كنت أتابع برامج تتناول هذه المواضيع، لكنها لم تقنعني يوماً، لأنها لم تترك أثراً حقيقياً لديّ، وغالباً ما كان محتواها سطحياً. لذا ترددت في خوض هذا المجال. لكنني بعد اطلاعي على عدد كبير من الدراسات العلمية اكتشفت أن الكثير من المعلومات المهمة لا تصل إلى الجمهور العربي. وعندها سألت نفسي: لماذا لا تصل إلينا نتائج الأبحاث الصادرة عن جامعات عالمية مرموقة، مثل هارفارد وغيرها؟ عندها أدخلت خبرتي الإعلامية على الخط، وقرّرت أن أتحمّل مسؤولية نقل هذه المعرفة، وأكون بمثابة جسر تواصل بين هذه الدراسات وعالمنا العربي».

يتابع مكتبي اليوم نحو 25 مليون شخص عبر منصاته الرقمية (مالك مكتبي)

قصص الحياة هي هدفي

وعندما سألت «الشرق الأوسط» مكتبي عما إذا كان الإعلام هو الذي قاده إلى هذا المكان أم أنه يسعى إلى أخذ الإعلام نحو وجهة جديدة؟»، أجاب: «طوال سنوات عملي كان هدفي الاستماع إلى قصص الناس، والمساهمة في إلهامهم، وإضاءة جوانب من حياتهم، ثم أنقل هذه القصص بأسلوبي الإعلامي لتترك أثراً في الآخرين. ففي النهاية نحن في الوطن العربي نتشابه أكثر مما نختلف. ولا يوجد ما هو أثمن من الصحة وجودة الحياة كهدف نسعى إليه جميعاً. من هنا جاء المحتوى الطبي ليجمع الناس تحت سقف واحد».

النجاح الإعلامي لا يأتي من الفراغ

افتتح مالك مكتبي حلقات «إحكي طب» مع الدكتور حسين درويش، الطبيب المتخصص بجراحة الأعصاب، وتطرّق في الحوار إلى مواضيع دقيقة تتعلق بصحة الدماغ. وهنا يعلّق مكتبي شارحاً: «بالفعل هذه الحلقة الافتتاحية حققت نجاحاً لافتاً، ما منحني دافعاً قوياً للاستمرار في مشروعي. لكن النجاح لا يأتي من فراغ، بل يتطلّب جهداً كبيراً، وعمل فريق متكامل. فإعداد حلقة واحدة يستغرق مني نحو ست ساعات. وأيضاً يدرك الأطباء اليوم أن الكثير مما كانوا يحاولون إيصاله لم يكن يصل بالشكل الصحيح، بسبب غياب الإعداد المناسب لطرح هذه المواضيع».

ويتابع أنه بعد حلقة الدكتور درويش توالت الحلقات مع أطباء متخصّصين في مجالات متعددة، بينهم أطباء قلب، وسموم إكلينيكية، وطب الأسرة، وخبراء في الطب التكاملي، والوظيفي. وحسب قوله: «تمكّن البرنامج من كسر العديد من المحرّمات الطبية، وكشف ما وصفه باللغة السرّية لأجسادنا، بما يساهم في تقليل المعاناة مع الأمراض، والحدّ من مخاطرها. كما تناول مواضيع مثل القلق، وإمكانية النوم خلال دقائق معدودة، ليحقق ما نسمّيه (ضربة المعلم) في تبسيط العلوم الطبية، وتقديمها بأسلوب جذاب، وسهل».

المثابرة مفتاح النجاح

من ناحية ثانية يذكر مكتبي أنه انسحب تدريجياً من الشاشة التقليدية، بحثاً عن محتوىً عربي يصل إلى جمهور أوسع في المنطقة، وبعيداً عن القيود المحلية. ويستطرد: «كنت أريد أن يصل صوتي إلى الجميع من دون استثناء»، قبل أن يعترف بأنه مرّ بفترات من الإحباط، والانكسار، وصلت حدّ فقدان الأمل.

ومن ثم يقول: «طرحت على نفسي علامات استفهام كثيرة، لكن الشغف لم يتوقّف. مهنتي علمتني رفض الاستسلام، فانطلقت في حوارات خارج لبنان، وبالأخص في المملكة العربية السعودية، ودول الخليج. صحيح أنني اقتربت من الاستسلام، لكنني انتفضت عليه بفضل الشغف، لأن المثابرة هي مفتاح النجاح».

هذا، وخلال حواراته مع الأطباء اكتشف مكتبي تفاصيل حياتية صغيرة قد تضرّ بالإنسان، أو تحسّن صحته بشكل كبير. إذ ينبّه: «هناك خمس مناطق تعرف بـ(الزرقاء) في العالم يتمتع سكانها بنمط حياة صحي مميّز. وبعد البحث في أسباب ذلك تبيّن أن الرابط الأساسي بينهم هو علاقتهم الوثيقة مع الطبيعة. لهذا أفكر جدّياً بالانتقال إلى إحدى هذه المناطق لأخوض تجربة العيش فيها. وربما تكون جزيرة إيكاريا في اليونان الأقرب جغرافياً إليّ، حيث يُلاحظ ارتفاع نسبة المعمّرين هناك».

نمط الحياة الصحي هذا يُعزى إلى النظام الغذائي المتوسطي الغني بالخضار، والأعشاب البرّية، والأسماك الطازجة، وزيت الزيتون، إضافة إلى النشاط البدني المستمر، والهدوء النفسي. ومن ثم يؤكد مكتبي على أهمية الرياضة، مشيراً إلى أن بناء العضلات لا يقل أهمية عن صحة أي عضو آخر في الجسم. ويلفت إلى أن الوحدة قد توازي ضرر تدخين 15 سيجارة، وحتى الجينات تتأثر بنمط الحياة، والغذاء. ولذا يشدّد على أهمية التنفس السليم في التخلص من التوتر، وضرورة الابتعاد عن السكر، لما له من تأثير سلبي على جودة الحياة، والصحة.

وعمّا إذا كان برنامجه «إحكي طب» ينبع من خوفه من التقدم في العمر، جاء رده: «لا أخاف التقدم في السن، لكن أمراض الشيخوخة تثير قلقي. لذلك أبحث عن نمط حياة يحميني من أمراض مثل ألزهايمر. لست مثالياً في أسلوب حياتي، لكنني أحاول تغيير الكثير من العادات، خصوصاً السلبية منها».

عش أفضل وفكّر أكبر

وبالفعل يتّخذ مكتبي شعاراً ثابتاً في حياته ينطلق منه في مشاريعه الإعلامية، والإنسانية: «عش أفضل وفكّر أكبر». ويضيف: «سأواصل طريقي بهذا الشعار حتى إشعار آخر، لأن ما أحارب من أجله يستحق هذا النوع من التفكير. أخطط لمشاريع إنسانية جديدة ترتكز على قصص حياة غير مألوفة، وأعتقد أن القصة المقبلة ستكون من أجمل ما التقيته في مسيرتي».

مكتبي: البودكاست ظاهرة إيجابية لأنه يوفّر للجيل الشاب مساحة للانشغال بمحتوى مفيد

مواضيع
الإعلام لبنان