نقولا سعادة نخلة يخاطب المرأة بلسان حالها في «النص الثاني»https://aawsat.com/home/article/1147631/%D9%86%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%86%D8%AE%D9%84%D8%A9-%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%C2%BB
نقولا سعادة نخلة يخاطب المرأة بلسان حالها في «النص الثاني»
نقولا سعادة
بيروت: فيفيان حداد
TT
TT
نقولا سعادة نخلة يخاطب المرأة بلسان حالها في «النص الثاني»
نقولا سعادة
مرة جديدة يتطرق المغني اللبناني نقولا سعادة نخلة إلى موضوع اجتماعي نسائي من خلال أغنيته «النص الثاني». فبعد «كوني مرا» و«القلب الحنون» و«ريتك تقبريني» و«بحبك بحبك»، ها هو يطل الملحن والمطرب اللبناني في عمل جديد يحكي فيه عن الانطباعات التي يكونها الثنائي الزوجي حول حياتهما المشتركة، مبرزا فيها رأيين متناقضين لكل منهما من خلال عادات يمارسانها يوميا ضمن علاقتهما المشتركة. «هو عمل يحكي واقعا معيشا، فأنقل من خلاله ما يفكر به الشريكان كلاهما تجاه الآخر بطريقة بسيطة وسلسة معا»؛ أوضح نقولا سعادة نخلة خلال حديثه لـ«الشرق الأوسط». وأضاف: «لطالما أخذت على عاتقي تقديم أعمال غنائية تحفّز المرأة وتزيد من ثقتها بنفسها، فالمعروف عني دعمي وتشجيعي الدائمين لها. وفي (النص الثاني) تناولت رأي المرأة بصراحة حول الرجل؛ والعكس صحيح، لعل الصورة ستصبح أكثر وضوحا بينهما». والأغنية من كلمات وألحان نقولا سعادة نخلة وتوزيع كارنو باغدساريان، وقد صورها على طريقة الفيديو كليب في مدينة جبيل تحت إدارة المخرج كرم نقولا كرم ابن شقيق الفنانة نجوى كرم (الراحل نقولا كرم)، وقد شاركته في بعض مقاطعها الفنانة كارول عون. وتستهل الأغنية بمشهد يجمع بين نقولا نخلة سعادة وميا علاوي (تجسد دور زوجته) وهما يرتشفان فنجاني قهوة، عندما يبادرها بسؤال عما يشغل بالها، وليبدأ بعده مرور لقطات سريعة حول طبيعة العلاقة المتوترة بينهما، ترافقها كلمات مطلع الأغنية: «انتو أن اخوتّو وجنيتو لازم نرفع ايدينا ونحنا شو ما قلنا وحكينا بيطلع الحق علينا» التي يرددها الطرفان كل من جهته. يذكر أن أغنية «النص الثاني» لنقولا سعادة نخلة تأتي بعد غياب له عن الساحة الفنية، ومن أحدث أعماله أيضا «غدر الأصحاب» من كلمات وألحان سهيل فارس وتوزيع روجيه خوري.
مخزون الصور العائلية يُلهم فناناً سودانياً في معرضه القاهري الجديدhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5091663-%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D9%8F%D9%84%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%8B-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%8B-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF
مخزون الصور العائلية يُلهم فناناً سودانياً في معرضه القاهري الجديد
صور تعكس الترابط الأسري (الشرق الأوسط)
«زهوري اليانعة في داخل خميلة»... كلمات للشاعر الجاغريو، وهي نفسها الكلمات التي اختارها الفنان التشكيلي السوداني صلاح المر، لوصف السنوات التي قضاها في مصر، والأعمال الإبداعية التي قدّمها خلالها، وضمنها في البيان الخاص بأحدث معارضه بالقاهرة «احتفالية القرد والحمار».
تنقل المر خلال 15 عاماً قضاها في مصر ما بين حواري الحسين، ومقاهي وسط البلد، وحارات السبتية، ودروب الأحياء العتيقة، متأثراً بناسها وفنانيها، ومبدعي الحِرف اليدوية، وراقصي المولوية، وبائعي التحف، ونجوم السينما والمسرح؛ لتأتي لوحاته التي تضمنها المعرض سرداً بصرياً يعبّر عن ولعه بالبلد الذي احتضنه منذ توجهه إليه.
يقول المر لـ«الشرق الأوسط»: «أعمال هذا المعرض هي تعبير صادق عن امتناني وشكري البالغين لمصر، ويوضح: «جاءت فكرة المعرض عندما وقعت عقد تعاون مع إحدى الغاليريهات المعروفة في الولايات المتحدة، وبموجب هذا العقد لن أتمكن من إقامة أي معارض في أي دول أخرى، ومنها مصر التي عشت فيها أجمل السنوات، أردت قبل بدء الموعد الرسمي لتفعيل هذا الاتفاق أن أقول لها شكراً وأعبّر عن تقديري لأصحاب صالات العرض الذين فتحوا أبوابهم لأعمالي، والنقاد الذين كتبوا عني، والمبدعين الذين تأثرت بهم وما زلت، وحتى للأشخاص العاديين الذين التقيت بهم مصادفة».
استلهم الفنان 25 لوحة بخامة ألوان الأكريلك والأعمال الورقية من مجموعة كبيرة من الصور الفوتوغرافية والـ«بوستال كارد» المصرية القديمة، التي تعكس بدورها روعة الحياة المصرية اليومية، ودفء المشاعر والترابط المجتمعي فيها وفق المر: «لدي نحو 5 آلاف صورة مصرية، جمعتها من (الاستوديوهات) وتجار الروبابكيا، ومتاجر الأنتيكات، ومنا استلهمت لوحاتي».
ويضيف: «مصر غنية جداً باستوديوهات التصوير منذ عشرات السنين، ولديها قدراً ضخماً من الصور النادرة المُلهمة، التي تحكي الكثير عن تاريخها الاجتماعي».
يستطيع زائر المعرض أن يتعرف على الصور الأصلية التي ألهمت الفنان في أعماله؛ حيث حرص المر على أن يضع بجوار اللوحات داخل القاعة الصور المرتبطة بها، ولكن لن يعثر المتلقي على التفاصيل نفسها، يقول: «لا أقدم نسخة منها ولا أحاكيها، إنما أرسم الحالة التي تضعني فيها الصورة، مجسداً انفعالي بها، وتأثري بها، عبر أسلوبي الخاص».
تأتي هذه الأعمال كجزء من مشروع فني كبير بدأه الفنان منذ سنوات طويلة، وهو المزج ما بين التجريد التصويري والموضوعات ذات الطابع العائلي، مع الاحتفاء بالجماليات الهندسية، والرموز التراثية، والاستلهام من الصور، ويعكس ذلك ولعه بهذا الفن، تأثراً بوالده الذي عشق الفوتوغرافيا في شبابه.
يقول: «بدأ تعلقي بالفوتوغرافيا حين عثرت ذات يوم على كنز من الصور في مجموعة صناديق كانت تحتفظ به الأسرة في مخزن داخل المنزل بالسودان، وكانت هذه الصور بعدسة والدي الذي انضم إلى جماعة التصوير بكلية الهندسة جامعة الخرطوم أثناء دراسته بها».
هذا «الكنز» الذي عثر عليه المر شكّل جزءاً مهماً من ذاكرته البصرية ومؤثراً وملهماً حقيقياً في أعماله، والمدهش أنه قرر أن يبوح للمتلقي لأول مرة بذكرياته العزيزة في طفولته بالسودان، وأن يبرز دور والده في مشواره الفني عبر هذا المعرض؛ حيث يحتضن جدران الغاليري مجسماً ضخماً لـ«استوديو كمال»؛ وهو اسم محل التصوير الذي افتتحه والده في الستينات من القرن الماضي.
يقول: «أقنع والدي جدي، بإنشاء استوديو تصوير بمحل الحلاقة الخاص به في (سوق السجانة) بالخرطوم، وتم تجهيز الاستوديو مع غرفة مظلمة من الخشب للتحميض، وذلك في الجزء الخلفي من الدكان».
وداخل المجسم تدفع المقتنيات الخاصة المتلقي للتفاعل مع ذكريات المر، والمؤثر الفني الذي شكل أعماله؛ ما يجعله أكثر تواصلاً، وتأثراً بلوحات المعرض؛ فالمتلقي هنا يستكشف تفاصيل تجربة الوالد في التصوير، بل يمكنه التقاط صور لنفسه داخل محله القديم!
وأثناء ذلك أيضاً يتعرف على جانب من تاريخ الفوتوغرافيا، حيث المعدات، وهي عبارة عن الكاميرا YASHIKA التي تستخدم أفلام مقاس 621 وEnlarger والستارة التي تعمل كخلفية وأدوات أخرى للتحميض والطباعة، وتجفيف الفيلم والصور بواسطة مروحة طاولة، وقص الصور بمقص يدوي: «استمر العمل لمدة سنة تقريباً، وأغلق الاستوديو قبل أن أولد، لكن امتد تأثير هذه التجربة داخلي حتى اللحظة الراهنة».
«احتفالية القرد والحمار» هو اسم «بوستال كارد» عثر عليه الفنان لدى تاجر روبابكيا، ويجسد مشهداً كان موجوداً في الشارع المصري قديماً؛ حيث يقدم أحد الفنانين البسطاء عرضاً احتفالياً بطلاه هما القرد والحمار، ومنه استلهم الفنان إحدى لوحات معرضه، ويقول: «تأثرت للغاية بهذا الملصق؛ وجعلت اسمه عنواناً لمعرضي؛ لأنه يجمع ما بين ملامح الجمال الخفي في مصر ما بين الفن الفطري، والسعادة لأكثر الأسباب بساطة، وصخب المدن التي لا تنام».