كرنفالات «كرامبوس»... قوامها القبح وإرعاب الحاضرين

تحتفل بها دول شرق الألب

كرنفالات «كرامبوس»... قوامها القبح وإرعاب الحاضرين
TT

كرنفالات «كرامبوس»... قوامها القبح وإرعاب الحاضرين

كرنفالات «كرامبوس»... قوامها القبح وإرعاب الحاضرين

أكثر ما تعرف الكرنفالات عالمياً بالملابس المبهرجة الملونة والجميلة، والرقصات الفنية التقليدية والحديثة، والفرق الموسيقية التي تتبارى بجمال ألحانها في جذب الحضور، ودعوتهم للمشاركة بالرقص والمرح، ومن هذه الكرنفالات «السامبا» في البرازيل، وكرنفال «نوتينغ هيل غيت» في العاصمة البريطانية لندن.
على عكس تلك الكرنفالات التي قوامها الجمال، تنتشر هذه الأيام وتستمر لما قبل يوم عيد الميلاد، كرنفالات ومسيرات من نوع خاص جداً، قوامها «القبح»، والمشاركة بأقنعة مخيفة. وللمفارقة فإنّها مشهودة جداً ومحبوبة، على الرغم مما تثيره من هلع؛ بل تؤدي أحياناً لحوادث وإصابات تنتهي في المستشفيات.
أكثر ما تعرف هذه الكرنفالات المرعبة ويسمونها «كرامبوس» في دول شرق الألب، ويحافظ عليها سكان كثير من المدن والقرى في مختلف الأقاليم النمساوية والألمانية من سكان إقليم بافاريا، وفي التشيك والمجر وسلوفينيا، وإمارة ليختنشتاين، وكانتونات في سويسرا، ويهتمون بها اهتماماً ملحوظاً، كما يعشقها أهل إقليم تيرول الإيطالي المجاور للنمسا.
وحسب ما يتداوله النمساويون، فإنّ «كرامبوس هو شخصية تقليدية نصفها ماعز ونصفها شيطان»، قبيحة المظهر لدرجة الرعب، تظهر قبل الاحتفالات بأعياد الميلاد، وتتجول في الطرقات بحثاً عن المشاغبين، سيما الأطفال، لتأنيبهم، وفيما قد يتجول «كرامبوس» في جماعات أو بمفرده، يظهر أحياناً وهو يجري على غير هدى خلف القديس الطيب نيكولاس «بابا نويل» الذي يقدّم للأطفال في العيد الحلوى والهدايا، فيما «كرامبوس» يأخذ ولا يعطي.
من جانبها ترجع مصادر ظهور شخصيات «كرامبوس» لتقاليد سادت بين سكان الجبال قبل المسيحية ولم تندثر بعدها، باعتبارها شياطين عاقبها الخالق، ثم تطور الأمر قرناً بعد قرن، لتتحول لمجرد تقليد وتراث شعبي قد تغمره روح العصر الاستهلاكية التي أصبحت ضرورية عند التجهيزات للكرنفالات، وعند الاستعانة بمستلزمات مظهر «كرامبوس» وتنقلاته وجولاته التي كثيراً ما تجوب شوارع وأزقة وطرقات، بل أصبحت تفاجئ حتى موظفين داخل مكاتب ودور حكومية ومؤسسات وشركات، وسبق أن اقتحم «كرامبوس» مبنى البرلمان الألماني «البندستاغ»، كما يهاجم مراراً مكاتب ومؤسسات في فيينا، ويعيث فيها فساداً، ويقرع الطبول، ويطارد موظفين.
في سياق موازٍ، أصبحت المدن تنظم كرنفالات ومسيرات ضخمة يشارك فيها مئات المقنعين بأقنعة تشبه ما تتداوله الأجيال عن مظهر «كرامبوس» وقرونه الكبيرة، ولسانه الطويل المدبب، وشعره المنتف والمنكوش، وقدم إنسان، وأخرى على شكل حافر، وأنياب بارزة، وملابس كاسية من جلد الماعز، يتوسطها حزام تحفه أجراس وعدد من الأبواق. هذا ويظهر «كرامبوس» خاصة في المسيرات الجماعية، مقيداً بسلاسل يحاول الانفكاك منها.
وفي بعض الدول، ومنها دولة سلوفينيا تُحرق مجسمات تبدو على هيئة «كرامبوس» ويشعلون فيها نيراناً تقضي عليها تماماً، وكأنّهم يحرقون الشيطان وشروره.
عادة ما تصنع أقنعة التنكر على هيئة «كرامبوس» يدوياً من خشب الصنوبر، وتنحت مجوفة، وقد تختلف ملامحها قليلاً من مكان لآخر، إذ يترك البعض أجزاء مرئية من الوجه لتبدو الأقنعة طبيعية ومرعبة، ويتمسك آخرون بأهمية أن تكون القرون أصلية طبيعية، كما يتزينون بأكبر عدد من الأجراس الصغيرة، ويحملون طبولاً وسياطاً من أفرع نباتية يضربون بها على الأرض، ويلوحون بها أمام ضحاياهم، مما يزيد الموقف رعباً. وهذا الأمر ولّد استياءً، فانطلقت شكاوى لوقف هذه التقاليد بدعوى قسوتها وعدم تماشيها مع أصول التربية الحديثة والعصرية.
من جانبه يشتهر إقليم كرنثيا في جنوب النمسا بالكرنفالات السنوية التي ظل طيلة الأعوام الماضية ينظمها لـ«كرامبوس»، واليوم السبت تشهد عاصمته كلاغنفورت، أضخم مسيرة لـ«كرامبوس»، تبدأ من الساعة السابعة مساءً وتستمر حتى الساعة الثانية صباحاً، بطول 1.5 كيلومتر. ويتوقع أن يفوق عدد حضورها 40 ألفاً، فيما يُشرف عليها 130 شخصاً، ويحرسها 40 من رجال الأمن بزيهم الرسمي، للحفاظ على الأمن والسلامة.
هذا وكانت شائعات قوية قد روّجت لمعلومات عن إلغاء الكرنفال، بعدما تعذر وجود شركة لتأمينه بسبب أحداث عنف وفوضى سادت في الأيام الماضية، خلال مسيرات أصغر في بعض القرى، انتهت بعمليات شغب بين المقنعين والجمهور، مما أدّى إلى إصابات استلزمت علاجات طبية.
ولمزيد من النظام، ستفرض السلطات هذا المساء الفصل بين المشاركين والجمهور بفواصل تمنع الاختلاط تماماً، كما أعلنت حظراً على بيع الكحوليات وتناولها خلال الكرنفال، سيما بعد شكاوى نسائية من تحرشات وسلوكيات مستهجنة.
إلى ذلك تشهد الدورة الـ26 لكرنفال «كرامبوس» في مدينة كلاغنفورت وللمرة الأولى، مشاركة فريق نسائي قَدم خصيصاً من سويسرا، فيما اقتصر الظهور بمظهر «كرامبوس» تقليدياً على رجال يتطلب منهم أن يكونوا أقوياء وأشداء قادرين على العمل، وغير متزوجين، ويمتازون بطول قامتهم وأجسادهم الضخمة.
ما يجدر ذكره أنّ قانون حظر النقاب وكل ما يغطّي معالم الوجه الذي أمسى سارياً في النمسا منذ مطلع أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، يستثني المقنعين أثناء الاحتفالات التقليدية، وبالتالي فإنّ أقنعة «كرامبوس» قانونية 100 في المائة.


مقالات ذات صلة

«القاهرة السينمائي» يوزّع جوائزه: رومانيا وروسيا والبرازيل تحصد «الأهرامات الثلاثة»

يوميات الشرق المخرج المصري بسام مرتضى يرفع بجوائز فيلمه «أبو زعبل 89» (إدارة المهرجان)

«القاهرة السينمائي» يوزّع جوائزه: رومانيا وروسيا والبرازيل تحصد «الأهرامات الثلاثة»

أثار الغياب المفاجئ لمدير المهرجان الناقد عصام زكريا عن حضور الحفل تساؤلات، لا سيما في ظلّ حضوره جميع فعاليات المهرجان.

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق عمرو سعد يتحدث عن مشواره الفني (إدارة المهرجان)

عمرو سعد: أعود للشاشة بفيلم «الغربان»... وأحل ضيفاً على «الست»

قال الفنان المصري عمرو سعد إن غيابه عن السينما في السنوات الأخيرة جاء لحرصه على تقديم أعمال قوية بإمكانات مادية وفنية مناسبة.

انتصار دردير (القاهرة )
يوميات الشرق مشهد من الفيلم السعودي «ثقوب» (القاهرة السينمائي)

المخرج السعودي عبد المحسن الضبعان: تُرعبني فكرة «العنف المكبوت»

تدور الأحداث حول «راكان» الذي خرج إلى العالم بعد فترة قضاها في السجن على خلفية تورّطه في قضية مرتبطة بالتطرُّف الديني، ليحاول بدء حياة جديدة.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق حفل ختام مهرجان شرم الشيخ المسرحي شهد غياب مشاهير الفن (شرم الشيخ المسرحي)

«شرم الشيخ المسرحي» يُختتم بعيداً عن «صخب المشاهير»

اختتم مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي فعاليات دورته التاسعة، مساء الأربعاء، بعيداً عن صخب المشاهير.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
يوميات الشرق الفنانة السورية سُلاف فواخرجي والمخرج جود سعيد مع فريق الفيلم (القاهرة السينمائي)

«سلمى» يرصد معاناة السوريين... ويطالب بـ«الكرامة»

تدور أحداث الفيلم السوري «سلمى» الذي جاء عرضه العالمي الأول ضمن مسابقة «آفاق عربية» بمهرجان القاهرة السينمائي في دورته الـ45، وتلعب بطولته الفنانة سلاف فواخرجي.

انتصار دردير (القاهرة)

الذكاء الصناعي يهدد مهناً ويغير مستقبل التسويق

روبوتات ذكية تعزّز كفاءة الخدمات وجودتها في المسجد النبوي (واس)
روبوتات ذكية تعزّز كفاءة الخدمات وجودتها في المسجد النبوي (واس)
TT

الذكاء الصناعي يهدد مهناً ويغير مستقبل التسويق

روبوتات ذكية تعزّز كفاءة الخدمات وجودتها في المسجد النبوي (واس)
روبوتات ذكية تعزّز كفاءة الخدمات وجودتها في المسجد النبوي (واس)

في السنوات الأخيرة، أثّر الذكاء الصناعي على المجتمع البشري، وأتاح إمكانية أتمتة كثير من المهام الشاقة التي كانت ذات يوم مجالاً حصرياً للبشر، ومع كل ظهور لمهام وظيفية مبدعةً، تأتي أنظمة الذكاء الصناعي لتزيحها وتختصر بذلك المال والعمال.
وسيؤدي عصر الذكاء الصناعي إلى تغيير كبير في الطريقة التي نعمل بها والمهن التي نمارسها. وحسب الباحث في تقنية المعلومات، المهندس خالد أبو إبراهيم، فإنه من المتوقع أن تتأثر 5 مهن بشكل كبير في المستقبل القريب.

سارة أول روبوت سعودي يتحدث باللهجة العامية

ومن أكثر المهن، التي كانت وما زالت تخضع لأنظمة الذكاء الصناعي لتوفير الجهد والمال، مهن العمالة اليدوية. وحسب أبو إبراهيم، فإنه في الفترة المقبلة ستتمكن التقنيات الحديثة من تطوير آلات وروبوتات قادرة على تنفيذ مهام مثل البناء والتنظيف بدلاً من العمالة اليدوية.
ولفت أبو إبراهيم إلى أن مهنة المحاسبة والمالية ستتأثر أيضاً، فالمهن التي تتطلب الحسابات والتحليل المالي ستتمكن التقنيات الحديثة من تطوير برامج حاسوبية قادرة على إجراء التحليل المالي وإعداد التقارير المالية بدلاً من البشر، وكذلك في مجال القانون، فقد تتأثر المهن التي تتطلب العمل القانوني بشكل كبير في المستقبل.
إذ قد تتمكن التقنيات الحديثة من إجراء البحوث القانونية وتحليل الوثائق القانونية بشكل أكثر فاعلية من البشر.
ولم تنجُ مهنة الصحافة والإعلام من تأثير تطور الذكاء الصناعي. فحسب أبو إبراهيم، قد تتمكن التقنيات الحديثة من إنتاج الأخبار والمعلومات بشكل أكثر فاعلية وسرعة من البشر، كذلك التسويق والإعلان، الذي من المتوقع له أن يتأثر بشكل كبير في المستقبل. وقد تتمكن أيضاً من تحديد احتياجات المستهلكين ورغباتهم وتوجيه الإعلانات إليهم بشكل أكثر فاعلية من البشر.
وأوضح أبو إبراهيم أنه على الرغم من تأثر المهن بشكل كبير في العصر الحالي، فإنه قد يكون من الممكن تطوير مهارات جديدة وتكنولوجيات جديدة، تمكن البشر من العمل بشكل أكثر فاعلية وكفاءة في مهن أخرى.

الروبوت السعودية سارة

وفي الفترة الأخيرة، تغير عالم الإعلان مع ظهور التقنيات الجديدة، وبرز الإعلان الآلي بديلاً عملياً لنموذج تأييد المشاهير التقليدي الذي سيطر لفترة طويلة على المشهد الإعلاني. ومن المرجح أن يستمر هذا الاتجاه مع تقدم تكنولوجيا الروبوتات، ما يلغي بشكل فعال الحاجة إلى مؤيدين من المشاهير.
وأتاحت تقنية الروبوتات للمعلنين إنشاء عروض واقعية لعلاماتهم التجارية ومنتجاتهم. ويمكن برمجة هذه الإعلانات الآلية باستخدام خوارزميات معقدة لاستهداف جماهير معينة، ما يتيح للمعلنين تقديم رسائل مخصصة للغاية إلى السوق المستهدفة.
علاوة على ذلك، تلغي تقنية الروبوتات الحاجة إلى موافقات المشاهير باهظة الثمن، وعندما تصبح الروبوتات أكثر واقعية وكفاءة، سيجري التخلص تدريجياً من الحاجة إلى مؤيدين من المشاهير، وقد يؤدي ذلك إلى حملات إعلانية أكثر كفاءة وفاعلية، ما يسمح للشركات بالاستثمار بشكل أكبر في الرسائل الإبداعية والمحتوى.
يقول أبو إبراهيم: «يقدم الذكاء الصناعي اليوم إعلانات مستهدفة وفعالة بشكل كبير، إذ يمكنه تحليل بيانات المستخدمين وتحديد احتياجاتهم ورغباتهم بشكل أفضل. وكلما ازداد تحليل الذكاء الصناعي للبيانات، كلما ازدادت دقة الإعلانات وفاعليتها».
بالإضافة إلى ذلك، يمكن للذكاء الصناعي تحليل سجلات المتصفحين على الإنترنت لتحديد الإعلانات المناسبة وعرضها لهم. ويمكن أن يعمل أيضاً على تحليل النصوص والصور والفيديوهات لتحديد الإعلانات المناسبة للمستخدمين.
ويمكن أن تكون شركات التسويق والإعلان وأصحاب العلامات التجارية هم أبطال الإعلانات التي يقدمها الذكاء الصناعي، بحيث يستخدمون تقنياته لتحليل البيانات والعثور على العملاء المناسبين وعرض الإعلانات المناسبة لهم. كما يمكن للشركات المتخصصة في تطوير البرمجيات والتقنيات المرتبطة به أن تلعب دوراً مهماً في تطوير الإعلانات التي يقدمها.