نانسي عجرم تتألق بـ«موازين» وتأسر قلوب معجبيها بالرباط

نجاح ألبومها الأخير سبب دعوتها للمرة الثالثة

نانسي عجرم خلال الحفل تصوير (مصطفى حبيس)
نانسي عجرم خلال الحفل تصوير (مصطفى حبيس)
TT

نانسي عجرم تتألق بـ«موازين» وتأسر قلوب معجبيها بالرباط

نانسي عجرم خلال الحفل تصوير (مصطفى حبيس)
نانسي عجرم خلال الحفل تصوير (مصطفى حبيس)

حملت الفنانة اللبنانية نانسي عجرم في ثالث سهرات مهرجان «موازين الدولي لإيقاعات العالم» معجبيها الذين حضروا بكثافة استثنائية، إلى عالم من الرومانسية والدلال بتقديمها لأحدث وأشهر أغانيها عززتها بإطلالة ساحرة فاقت كل التوقعات في ثالث مشاركة لها في المهرجان.
وأطلت نانسي على جمهورها بالرباط بإطلالة رومانسية وهادئة بفستان زهري يوحي بإطلالة الأميرات كما عودت جمهورها في جميع حفلاتها، ولاقت إعجابا كبيرا من عشاقها الذين حضروا الحفل، وقالت مخاطبة الحضور خلال الحفل إنها «في كل مرة تكون قادمة فيها إلى المغرب يسبقها قلبها قبلها»، وقدمت تحية حب بالمناسبة لجمهورها ولكل الشعب المغربي.
وقدمت نانسي عجرم التي حصلت مؤخرا على جائزة «ميوزيك وورلد» باقة من أشهر أغانيها استهلتها بأغنية كليبها الأخير «ما تيجي» الذي ظهرت فيه بإطلالة جديدة ومميزة ولاقى نجاحا كبيرا على المستوى العربي، تلتها أغنية «يا غالي عليا»، و«شيخ الشباب» و«لون عيونك» و«الدنيا حلوة» و«مين ده اللي نسيك» و«أخاصمك آه» وغيرها من الأغاني التي طالبها الجمهور طيلة الحفل بأدائها.
وعلى غرار الفنان وائل جسار وسلمى رشيد أهدت نانسي عجرم لجمهورها بـ«موازين» أغنية رومانسية جديدة من ألبومها الجديد بعنوان «من اليوم» تمايل معها جمهور منصة النهضة المخصصة للأغنية الشرقية بالمهرجان وعبر عن إعجابه بها من خلال الهتافات المتواصلة.
وعبرت نانسي عجرم خلال ندوة صحافية قبيل الحفل عن رغبتها الشديدة في أداء أغنية مغربية تليق بعلاقتها الخاصة بالمغرب، مشيرة إلى أن الأغنية المغربية مشروع تحمل هاجسه منذ أزيد من أربع سنوات، لكنها تنتظر المقترح المناسب، نصا ولحنا، لتحقيق هذه الرغبة، وأعربت الفنانة اللبنانية التي تحل ضيفة للمرة الثالثة على «موازين»، وهو رقم قياسي لم تحققه أي فنانة عربية، عن سعادتها بهذه العلاقة الخاصة مع مهرجان ضخم يتيح لها اللقاء بجمهور «مثقف وذواق للفن العربي».
وأوضح محمود المسفر مسؤول البرمجة العربية بالمهرجان سبب مشاركة نانسي في المهرجان للمرة الثالثة بـ«موازين»، إن جديد الإنتاج الفني للنجوم هو ما يفرض نفسه على المنظمين. ولم يكن من الممكن تجاهل النجاح الذي حققه الألبوم الأخير للنجمة اللبنانية نانسي عجرم. مشيرا إلى أن المشهد الموسيقي العربي عرف نوعا من الركود في السنوات الأخيرة مما لا يتيح إمكانيات واسعة لتجديد قوائم نجوم «موازين» من دورة لأخرى.
في سياق آخر تنظم جمعية «مغرب الثقافات» ضمن الدورة الـ13 لمهرجان «موازين إيقاعات العالم» برنامج «نشيد الأنهار»، أحيت خلاله مجموعة «شنبهزاده» الإيرانية ممثلة نهر أرفاندرود بموقع شالة الأثري، حفلا حلقت من خلاله بالجمهور عوالم بعيدة على أجنحة إيقاعات موسيقية شرقية متميزة.
وبهر الفنان سعيد شنبهزاده الحضور بغنائه ورقصه وعزفه على الناي، وبالأخص بعزفه في فوهة قربة من جلد الماعز، التي اشتهر بصنعها وعزف عليها الرعاة في البلدان الشرقية من بولونيا إلى تركيا، فيما عزف ابنه نغيب ورفيقهما حبيب ميتهبوشهري على آلتي إيقاع.
كما غنى سعيد شنبهزاده، الذي حرص على توجيه تحية خاصة للمغرب ولمهرجان «موازين: إيقاعات العالم»، وحيدا، ودعا الجمهور إلى مرافقته بترديد لازمة، قبل أن يترك المجال لابنه في عزف انفرادي على الطبلة، ثم لرفيقهما ميتهبوشهري، في إبداع يجمع بين قوة النفخ وعذوبة الإيقاع.
وينحدر سعيد شنبهزاده، الذي كان يرتدي الزي التقليدي لمنطقته في شط العرب (جنوب إيران)، من مدينة بوشهر غير بعيد عن مصبي نهري دجلة والفرات ونهر كارون أو المسرقان، الذي يقع في منطقة الأحواز، وهو من أقدم الأنهار التي تأسست على ضفافها أقدم الحضارات التاريخية، وامتزج على ضفتيه العرب والأكراد والغجر والبختياريون والسواحليون قبل أن ينضم إليهم سكان عبدان في ثمانينات القرن الماضي.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)