السلالات الصامدة في الصين تخرج من خلف غبار الفحم

جهود لإنقاذ المواقع الأثرية من تأثيرات التلوث

مغارة يوانغانغ (يوانغانغ غروتوس) شهدت على صعود عدة سلالات حاكمة
مغارة يوانغانغ (يوانغانغ غروتوس) شهدت على صعود عدة سلالات حاكمة
TT

السلالات الصامدة في الصين تخرج من خلف غبار الفحم

مغارة يوانغانغ (يوانغانغ غروتوس) شهدت على صعود عدة سلالات حاكمة
مغارة يوانغانغ (يوانغانغ غروتوس) شهدت على صعود عدة سلالات حاكمة

تغطي سحب من غبار الفحم الذي ينفثه الزوار، تلك التماثيل البوذية العملاقة التي نحتها البدو الرحل الفاتحون الذين يتحدثون التركية، من الحجر الرملي الذهبي، في القرنين الخامس والسادس.
الآثار التي يطلق عليها «مغارة يوانغانغ (يوانغانغ غروتوس)» شهدت على صعود عدة سلالات حاكمة واندثارها وحروب حديثة وثورة ثقافية ظلت صامدة لقرون. لكن كارثة الصين الأكثر ازدهارا - التلوث الصناعي - أخذت تنهش الحجر الرملي.
وانخرط المسؤولون الصينيون والمهتمون بالمحافظة على المباني والمنشآت التاريخية في جهود طموحة لحماية تلك التماثيل، مما يمكن أن يعد نموذجا لإنقاذ الآثار في مواقع أخرى. ولم يكتفوا بتنظيف التماثيل وإنشاء حديقة كبيرة فحسب، بل أغلقوا مناجم الفحم المجاورة وأزالوا أو نظموا مصادر أخرى لتلوث الجو. ويقول هوانغ جيزهونغ، كبير المهندسين في مكتب محافظة شانكسي للآثار الثقافية ومدير أبحاث المغارات السابق، إن الوضع كان أسوأ من ذلك.
ويقول العلماء والمسؤولون إن الهواء في أجزاء كبيرة من الصين هو الأسوأ تلوثا في العالم، ويهدد ذلك المواقع التاريخية في مختلف أنحاء البلاد. وبحسب تقارير إخبارية صينية، فمن بين الآثار التي أتلفتها الأمطار الحمضية تمثال بوذا العملاق في ليشان بمحافظة سيشوان، وتمثال غوانيين ذو الألف ذراع، الذي يبلغ عمره 800 سنة، وهو شخصية بوذية موقرة في دازو. وحذر أستاذ في غواغظو، وهي عاصمة لمحافظة في الجنوب، من أن الأمطار الحمضية تؤدي أيضا إلى تآكل المباني المبنية من الحجر الرملي الأحمر هناك التي تعود إلى أسرة مينغ الحاكمة.
وحتى محاربو تيراكوتا من شيان رمز الحضارة الصينية، قد يكونون تحت التهديد. وقد دعا الأستاذ لي شون شينغ من جامعة هونغ كونغ التقنية لإنشاء جدران زجاجية حول تماثيل المحاربين التي لا يحميها حاليا سوى مجرد سقف.
وينصح الخبراء الذين يعملون في مغارات يوانغانغ في قلب مناطق إنتاج الفحم بالصين، المسؤولين بالسعي للمحافظة على مواقع أثرية في مناطق أخرى.
وزار هوانغ الآثار على جانب الجبل في شيانتانغشان وياونغشان اللتين تقعان في مناطق شديدة التلوث شمال الصين، وطلب من المسؤولين غلق مصانع الإسمنت أو نقلها. ويقول هوانغ إن المسؤولين استجابوا في بعض الحالات، وفي الحالات التي لم يستطيعوا فيها الاستجابة بغلق أو نقل المصانع، بنوا حواجز زجاجية حول التماثيل. ويضيف هوانغ أن جميع الآثار تعاني من شيء مشترك، وهو تلوث الهواء وأثر المياه، ولذلك يمكن لجميع المناطق الاستفادة مباشرة من تجربة يوانغانغ.
ويعد الفحم جزءا كبيرا من المشكلة؛ إذ ينبعث من حرق الفحم ثاني أكسيد الكبريت الذي يزداد أكسدة في الجو ثم يتحد مع الماء لينتج حامض الكبريتيك.
ويقول ليو شياوكوان، من كبار مديري معهد أبحاث بمغارات يوانغانغ، إن أثر تلوث الجو والأمطار الحمضية على التماثيل بمغارات يوانغانغ اشتد خلال الثمانينات والتسعينات، حين دعمت صناعة الفحم في محافظة شانكسي التقدم في الصين. ويقع طريق وطني سريع أمام المغارات حيث يقف أكثر 51.000 تمثال في 254 محرابا وكهفا. وتمر بهذا الطريق نحو 20.000 شاحنة من شاحنات الفحم يوميا، كما أن سكان القرى يحرقون الفحم من أجل الطبخ والتدفئة.
وبحسب هوانغ، فقد بدأت عمليات الترميم، التي شجعت عليها منظمة اليونيسكو للتراث العالمي، في أواخر التسعينات. وأبعد المسؤولون الطريق السريع عام 1998 ومنعوا شاحنات الفحم من استخدامه، كما أمرت السلطات بغلق نحو عشرة مناجم صغيرة.
ونقل المسؤولون كذلك ست قرى كانت تضم 4750 منزلا من المنطقة بسبب اعتراض بعض السكان الذين قالوا إن التعويض قليل للغاية.
ويستخدم العمال فرشا ناعمة لإزالة غبار الفحم الذي يغطي التماثيل. وعادت الكثير من تماثيل بوذا لتطل بطلعتها الذهبية التي أرادها لها ناحتوها، وبرز على السطح بعض الطلاء المشرق الذي دهنته بعض الأسر الحاكمة الأخيرة. وأكبر تمثال لبوذا طوله 56 قدما، وهو تمثال جالس ووجهه مغطى بطبقة خفيفة من الدهان الذهبي.
واختيرت المغارات لتكون ضمن قائمة مواقع التراث العالمي عام 2001، ثم بدأت بعض الأعمال الإضافية عام 2008 بما في ذلك منع حافلات الجولات السياحية من الطريق الوطني السريع، وتوسيع الحديقة التي تشمل المغارات إلى ستة أضعاف حجمها الأصلي، وغرس بعض الأشجار. ويوجد في الساحة تمثال مشرق من النحاس لتان ياو، وهو راهب من أسرة ويي الشمالية الحاكمة أشرف على بناء المغارات الأولى للحكام الإمبرياليين.
ويقول ليو إن عدد الحجاج البوذيين والسياح قد ازداد. ويزور الحديقة ما بين مليون ونصف إلى مليوني زائر سنويا بعد أن كان يزورها نحو نصف مليون زائر قبل أقل من عشر سنوات.
ويضيف ليو أنه لا يزال هناك منجم واحد تابع لشركة «داتونغ» لمناجم الفحم الحكومية يعمل على مرأى من المغارات، إلا أن الشركة أغلقت بعض الأنفاق وتحسن التحكم في الغبار والتلوث.
وتقول ما ييكشيا، وهي مرشدة رسمية، إن المياه ظلت تهدد المنحوتات عبر القرون. وخلال حكم أسرة جيرشين جين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر هدد نهر يجري أمام الكهوف التماثيل، فأمر المحارب العظيم بتحويل مجرى النهر.
وتضيف السيدة «ما» أن حكام تيوبا الأوائل من أسرة ويي الشمالية استغلوا أقدم الكهوف لنشر فكرة أن لديهم الحق الإلهي لحكم السكان المهزومين. ونقل حكام تيوبا عرشهم أخيرا جنوبا إلى ليويانغ، التي تعرف حاليا بمحافظة هينان، وبنوا هناك تماثيل أضخم لبوذا في مغارات لونغمين، وهي من مواقع اليونيسكو أيضا. ويبذل المسؤولون هناك جهود ترميم مشابهة لما في يوانغانغ فيما يبدو بوصفها ممارسة تقليدية للحكومات المحلية التي تسعى إلى الحصول على الاعتراف الدولي.
ويختم هونغ قائلا إن ما عجز المسؤولون الصينيون عن التحكم فيه أو لم يرغبوا في ذلك هو التحكم في مستويات التلوث في طبقة الغلاف الجوي الثانية (الستراتوفير). وبحسب وكالة «شينوا» الحكومية للأخبار، ضربت الأمطار الحمضية 135 مدينة في أوائل عام 2013، وتأثرت 23 مدينة منها تأثرا شديدا، ولا يزال تلوث الجو يمثل تهديدا.
* خدمة «نيويورك تايمز»



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)