إهمال النظافة الشخصية... ظاهرة عابرة للمشاهير

عدد من مشاهير الموسيقى والتمثيل لا يعطون أولوية للنظافة الشخصية (رويترز – أ.ب)
عدد من مشاهير الموسيقى والتمثيل لا يعطون أولوية للنظافة الشخصية (رويترز – أ.ب)
TT

إهمال النظافة الشخصية... ظاهرة عابرة للمشاهير

عدد من مشاهير الموسيقى والتمثيل لا يعطون أولوية للنظافة الشخصية (رويترز – أ.ب)
عدد من مشاهير الموسيقى والتمثيل لا يعطون أولوية للنظافة الشخصية (رويترز – أ.ب)

أثارت اعترافات المغنّي ليونيل ريتشي حول النظافة الشخصية لزميله الراحل مايكل جاكسون موجة من الذهول. ففي كتاب مذكّراته الذي نُشر مؤخراً، أخبر ريتشي أن جاكسون استحقّ لقب «Smelly» أي «كريه الرائحة». ووفق الفنان الذي كان أشقاؤه مقرّبين من جاكسون، فإنّ الأخير لم يكن يبدّل ملابسه كثيراً غير مكترثٍ بالرائحة الكريهة المنبعثة منها.

وكانت تصريحات سابقة لـ5 نساء عملن كمدبّرات لمنزل جاكسون قد أكّدت أن «ملك البوب» كان «واحداً من بين شخصيات هوليوود الأكثر قذارةً، والأقلّ اهتماماً بنظافتهم الشخصية».

اشتهر مايكل جاكسون بعدم اهتمامه بنظافته الشخصية (أ.ب)

لو كان جاكسون لا يزال على قيد الحياة ومتمسكاً بسلوكيّاته ذاتها، لوجدَ منافسين له في المجال ربما يتفوقون عليه في إهمال النظافة الشخصية. فعلى المقلب الآخر من البريق والجمال والملابس الباهظة، ينتشر هذا السلوك المستغرب في أوساط المشاهير. منهم مَن يُهمل نظافته بداعي الكسل، بينما يتحجّج آخرون بأسباب صحية، وبيئية.

هي «Pretty Woman» أو «المرأة الجميلة» وصاحبة أجمل ابتسامة في هوليوود. إنها الممثلة الأميركية جوليا روبرتس التي كانت من بين أول المشاهير المعترفين بأسرار متعلقة بالنظافة الشخصية. ففي عام 2008، كشفت روبرتس أنها لا تستعمل مُزيل التعرّق. لاحقاً، نقلت مجلة «ستار ماغازين» عن أحد مرافقي النجمة العالمية قوله إنها نادراً ما تستحمّ، لأنها تحب توفير المياه بسبب قناعاتها البيئية.

جوليا روبرتس توفر مياه الاستحمام ولا تستخدم مزيل التعرّق (رويترز)

مثل زميلتها، لا تستخدم كاميرون دياز المستحضرات المزيلة للتعرّق، على اعتبار أنها «سيئة جداً». ومن المعروف أن الممثلة الأميركية تعتمد أسلوب حياة صديقاً للبيئة إلى درجة أنها تقتصد في سحب مياه المرحاض!

أما المغنية جسيكا سيمبسون، ذات الأسنان البيضاء اللمّاعة، فقد أقرّت أنها نادراً ما تنظّف أسنانها بالفرشاة، بل تكتفي باستعمال غسول الفم. وهي ذهبت إلى حد القول إنها إذا اضطرت فهي تلمّع أسنانها بقميصها.

جسيكا سمبسون لا تنظف أسنانها وكاميرون دياز تقتصد في استخدام مياه المرحاض (رويترز-أ.ب)

إلى الثنائي آشتون كوتشر وميلا كيونيس اللذَين تحدّثا عن نُدرة استحمامهما، وهو سلوك ينسحب على ولدَيهما. ففي أحد برامج البودكاست الذي استضاف الممثلَين المتزوجين منذ عام 2015، قال كوتشر: «لا جدوى من تنظيف الأولاد إلا في حال رأيت الأوساخ على جسدهم». أما كيونيس المولودة في روسيا حيث عاشت حتى سن الـ7، فأوضحت أنها لم تكن تستحم كثيراً خلال طفولتها بسبب عدم توافر المياه الساخنة في بيتهم.

الممثلان آشتون كوتشر وميلا كيونيس (أ.ب)

مثلهما تفعل الممثلة كريستين بيلل التي لا تستحمّ ابنتاها بانتظام. وهي صرّحت بأنها تفضّل انتظار تَراكُم الأوساخ عليهما وانبعاث الرائحة الكريهة منهما حتى تستحمّا. وأضافت عبر برنامج «ديلي بلاست» التلفزيوني: «ليس لدينا طن من المياه، لذلك فإني عندما أستحمّ أصطحب ابنتيّ معي كي نستعمل المياه ذاتها».

من جانبه، قال الممثل الأميركي جايك غيلنهال إنه يتأكد يوماً بعد يوم من أن الاستحمام أمر غير ضروري. وفي تصريح لمجلّة «فانيتي فير»، أضاف غيلنهال أن «عدم الاستحمام مفيد للحفاظ على صحة البشرة، وأن الجسد ينظف نفسه بنفسه طبيعياً».

الممثلان جايك غيلنهال وكريستين بيل متفقان على عدم أولوية الاستحمام (رويترز)

بالانتقال إلى نظرية برادلي كوبر الخاصة بالنظافة الشخصية، فإن الممثل عضو هو الآخر في نادي مقاطعة مزيل التعرّق. وفي حوار مع مجلة «إسكواير»، اعترف كوبر بأنه يسمح لنفسه بالكسل أحياناً عندما يتعلّق الأمر بالاستحمام، لأنه يدرك أن الجسم ينظّف نفسه بنفسه.

إليه ينضمّ زميله ماثيو ماكونهي الذي لم يستخدم مزيل التعرّق منذ أكثر من 20 عاماً، وفق ما صرّح لمجلة «بيبول». وكشف الممثل أنه يصنع بنفسه مستحضرات الكريم الخاصة بالوجه والجسد.

من مقاطعي مزيل التعرق كذلك الممثل ليوناردو دي كابريو، على أساس أنه منتَج غير طبيعي، وأن دي كابريو من مناصري البيئة، ولذلك فهو يحاول ألا يستحمّ أكثر من مرتين في الأسبوع.

الممثلون ماثيو ماكونهي وبرادلي كوبر وليوناردو دي كابريو من مقاطعي مزيل التعرق (أ.ف.ب – رويترز)

ليس معروفاً بعد رأي سيلينا غوميز بهذا الأمر، إلا أن عريسَها بيني بلانكو لا يستحمّ يومياً. ففي حوار مع مجلة «بيبول» العام الماضي، قال المنتج الموسيقي الأميركي إنه نادراً ما يغسل شعره، وإنه يجب مَنح الزيوت الطبيعية للبشرة ما يكفي من الوقت لتتجدّد.

أما الممثل والإعلامي البريطاني جيمس كوردن فقد أخبر عبر برنامجه التلفزيوني أنه لا يقضي أكثر من 4 دقائق في الاستحمام، وأنه لا يغسل شعره إلا مرة كل شهرين.

بيني بلانكو وجيمس كوردن نادراً ما يغسلان شعرهما (أ.ب – رويترز)

ليس إهمال النظافة الشخصية محصوراً بمشاهير الفن، فهو ينسحب على عباقرة التكنولوجيا أمثال ستيف جوبز. فمؤسس شركة «أبل» كان مقتنعاً بأنّ حميته الغذائية المقتصرة على الفواكه تُغنيه عن الحاجة إلى الاستحمام. وفق سيرة «ستيف جوبز» التي نُشرت عام 2011، فقد حصل ذلك في الثمانينات عندما كان جوبز ما زال موظفاً في شركة «أتاري»، وقد تسببت رائحته الكريهة بإعطائه الدوام من المنزل تجنّباً للاحتكاك بزملائه.


مقالات ذات صلة

الذكاء الاصطناعي يوقظ الحنين إلى نورمان أسعد... نجمة «يوميات جميل وهناء» المعتزلة

يوميات الشرق الممثلة السورية المعتزلة نورمان أسعد (إنستغرام)

الذكاء الاصطناعي يوقظ الحنين إلى نورمان أسعد... نجمة «يوميات جميل وهناء» المعتزلة

صورة مولَّدة بالذكاء الاصطناعي تحوّل اسم نورمان أسعد إلى «ترند». فأين أصبحت الممثلة السورية المعتزلة التي كانت نجمة الشاشة في التسعينات؟

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق سيلينا غوميز تحدثت عن نوبات الهوس (رويترز)

سيلينا غوميز تتحدث بصراحة عن رحلتها مع «الاضطراب ثنائي القطب»

كشفت النجمة الأميركية، سيلينا غوميز، عن تفاصيل تجربتها مع «الاضطراب ثنائي القطب»، مسلطة الضوء على صعوبات التشخيص.

«الشرق الأوسط» (نيويورك)
يوميات الشرق الملكة رانيا وديفيد بيكهام ومايلي سايرس مع شخصيات من «شارع سمسم» (موقع البرنامج)

من الملكة رانيا إلى آل أوباما مروراً بديفيد بيكهام... الكل يلبِّي دعوة «شارع سمسم»

برنامج «شارع سمسم»، أكثر البرامج التلفزيونية استقطاباً للمشاهير من كافة المجالات. من محمد علي كلاي إلى باراك أوباما. والغائب الأكبر دونالد ترمب.

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق الفنانة الكندية سيلين ديون خلال افتتاحها «أولمبياد باريس» صيف 2024 (أ.ب)

بعد المرض والحزن ودرب الآلام... سيلين ديون عائدة إلى عاصمة الحب

كل الإشارات تدل على عودة قريبة للفنانة العالمية سيلين ديون بعد ابتعاد طويل بسبب إصابتها بـ«متلازمة الشخص المتيبس». ويبدو أن باريس ستستضيف العودة الغنائية.

كريستين حبيب (بيروت)
الوتر السادس نجمة البوب الأميركية بريتني سبيرز (أ.ف.ب)

بريتني سبيرز تبيع حقوق أعمالها الموسيقية

باعت نجمة البوب الأميركية بريتني سبيرز حقوق استغلال أعمالها الموسيقية لشركة النشر الموسيقي المستقلة «برايماري ​ويف».

«الشرق الأوسط» (لندن)

مقهى الحرب ومصحّها... زياد الرحباني يعود من الشاشة لتفكيك حاضر بيروت

المشهد يعرفنا أكثر ممّا نعرفه (الشرق الأوسط)
المشهد يعرفنا أكثر ممّا نعرفه (الشرق الأوسط)
TT

مقهى الحرب ومصحّها... زياد الرحباني يعود من الشاشة لتفكيك حاضر بيروت

المشهد يعرفنا أكثر ممّا نعرفه (الشرق الأوسط)
المشهد يعرفنا أكثر ممّا نعرفه (الشرق الأوسط)

عادت سينما «متروبوليس» البيروتية إلى العمل بعد إقفال فرضته الحرب، حاملةً معها مسرحيتَيْن، بين عروض أخرى، تبدوان كأنهما كُتبتا لهذه اللحظة. «بالنسبة لبكرا... شو؟» (1978) و«فيلم أميركي طويل» (1980) لزياد الرحباني، عادتا من الأرشيف بصفة مواجهة. في الصالتين، امتلأت المقاعد على نحو يُذكّر بسنوات كان فيها الجمهور يذهب إلى المسرح فيما القصف قريب، لإيمان بأنّ الثقافة شكل من أشكال الاحتماء، والعودة إلى نصوص تعرف هذا البلد أكثر من نفسه محاولة لفَهْم ما يتكرَّر من دون أن يُسمَّى.

في العتمة تجلس بيروت لتشاهد نفسها من بعيد (الشرق الأوسط)

المفارقة أنّ المسرحيتَيْن، رغم المسافة الزمنية، تبدوان متداخلتَيْن إلى حدّ الذوبان. مقهى «بالنسبة لبكرا... شو؟» ومصحّ «فيلم أميركي طويل» مرحلتان من الحالة نفسها. في الأول، يتّخذ القلق شكل بطالة متفاقمة وأحلام مُعلَّقة ومدينة تُغري الوافدين إليها قبل أن تضعهم أمام واقع ضاغط يُبدِّل مساراتهم. في الثاني، يتكثَّف هذا القلق حتى يصير اضطراباً داخلياً، كأنّ ما كان يحدث في الشارع انتقل إلى الرأس. بين المكانين، يمكن قراءة امتداد كامل من التعب الاجتماعي إلى التشظّي النفسي، ومن الانتظار إلى الاختلال.

ما يفعله زياد الرحباني في هذين العملين يتجاوز تسجيل اللحظة. هو يُفكّكها من الداخل ويضع اليد على الأعصاب التي تتحرَّك تحت الجِلْد الجماعي. يرى الفقر خلخلة في منظومة العلاقة مع الذات، بينما يراه آخرون نقصاً في المال، ويُعرِّف البطالة على أنها تصدُّع في الإحساس بالدور. الغربة داخل المدينة في مسرحه تتخطَّى الابتعاد الجغرافي نحو الإحساس بأنّ المكان لا يتعرَّف إلى أهله. وسط هذا المناخ، يصبح الكلام اليومي مادةً درامية، وتتحوَّل النكتة وسيلةَ توازن، وتغدو السخرية لغةً موازية للبقاء.

في العتمة تجلس بيروت لتشاهد نفسها من بعيد (الشرق الأوسط)

في «بالنسبة لبكرا... شو؟»، يشتغل النصّ على فكرة التعليق الدائم. الغد حاضر في الجُملة وغائب في الواقع. كلّ شيء مُرحَّل إلى لحظة لاحقة تظلُّ بعيدة. هذا المشهد الذي عكس في زمنه مرحلة اقتصادية واجتماعية مضطربة، يبدو اليوم مُطابقاً لواقع بلد يترنَّح على حافة الانتظار. تتبدّل التفاصيل، وتبقى البنية نفسها القائمة على وعود تتقدَّم دائماً خطوة إلى الأمام، وحياة تُدار على قاعدة الاحتمال.

أما في «فيلم أميركي طويل»، فيبلغ التفكيك مستوى أعلى حدّة، حيث يتحوّل المصحّ مساحةً كاشفة تُبيّن كيف يتغلغل الاضطراب العام داخل الأفراد. لا مكان للعلاج في بنية أصابها اعتلال من جذورها، ولا مرجعية ثابتة تملك حقّ تعريف العقل في زمن مختلّ. فالجنون امتداد طبيعي لمحيط فَقَد توازنه يصدر عن الأفراد وينعكس عليهم. والسُّلطة التي تُشخِّص وتُصنِّف تبدو بدورها جزءاً من الخلل، تُكرِّسه وهي تظنّ أنها تضبطه، لتفقد اللغة، التي يُفترض أن تشرح وتُحدِّد، قدرتها على الإحاطة، وتتحوَّل أداةً عاجزة عن تثبيت المعنى، تدور حوله وتُضاعف غموضه.

اللافت في استعادة هذين العملين اليوم أنهما يخرجان من حدود السياق الذي وُلدا فيه. الحرب التي شكّلت خلفيتهما الأولى تُعيد رسم صورتها في الحاضر، حيث تتكرَّر ملامحها ضمن سياقات جديدة.

يتكلَّم التعب الذي تعجز الشوارع عن قوله (الشرق الأوسط)

يُخيِّم مناخ متقلِّب على الفضاء العام، ويضغط الاقتصاد على الحياة اليومية، بينما الناس يتنقّلون بين التكيُّف والإنهاك. ضمن هذا الواقع، تبدو المسرحيتان كأنهما نصّ واحد يتكلَّم بصيغتين؛ واحدة تلتقط الخارج وهو يتشقَّق، وأخرى تلتقط الداخل وهو ينهار.

تكمن أهمية استعادة هذا الإرث اليوم في ما يتجاوز قيمته الفنّية المباشرة. أجيال تلقَّت هذه الأعمال عبر الصوت وحفظت مقاطعها حتى استقرّت في الذاكرة الجماعية، من دون أن تلامسها في حضورها البصري كما هو. لذا؛ يفتح العرض السينمائي باباً لعودة الجسد المسرحي إلى الواجهة، فتستعيد التفاصيل البصرية مكانها ويُقرأ الإيقاع بعين مختلفة.

حين تضيق المدينة... يتّسع المسرح (الشرق الأوسط)

مما يمنح هذه العودة معناها الأشدّ تأثيراً قدرةُ زياد الرحباني على كتابة نصوص تتقدَّم الزمن الذي خرجت منه. لم ينشغل بمتابعة الحدث في ظاهره، فاتّجه إلى تفكيك بنيته الكامنة ورصد منطقه الداخلي، كاشفاً آليات تشكُّل السؤال من داخل التجربة نفسها. لهذا؛ تبدو مسرحياته كأنها تتحرّك مع البلد، تتبدَّل قراءتها كلّما تبدَّل السياق، وتحتفظ بقدرتها على الإضاءة كلّما اشتدَّ العتم.

تُقدِّم سينما «متروبوليس» المسرحيتَيْن خارج إطار الاستعادة، وتريدهما امتداداً مباشراً للحاضر. الجمهور الذي ملأ صالتَيْها على وَقْع قلق يُثقل الشوارع، يدرك أنّ حضوره يتجاوز فعل المُشاهدة. يذهب ليُعاين المسافة بين الضحك والاختناق، وبين الفَهْم والعجز.


البكاء لا يُريح دائماً... دراسة تُفكِّك الوهم الشائع

ليست كل الدموع طريقاً إلى الراحة (شاترستوك)
ليست كل الدموع طريقاً إلى الراحة (شاترستوك)
TT

البكاء لا يُريح دائماً... دراسة تُفكِّك الوهم الشائع

ليست كل الدموع طريقاً إلى الراحة (شاترستوك)
ليست كل الدموع طريقاً إلى الراحة (شاترستوك)

يسود اعتقاد شائع بأنّ البكاء يساعد في تخفيف التوتّر ويُحقق الراحة النفسية، ولكن دراسة حديثة أُجريت في النمساً أثبتت أنّ الأمر ليس بهذه البساطة.

وسجَّل فريق بحثي من جامعة كارل لاندشتاينر للبحوث الطبية في النمسا 315 نوبة بكاء، بغرض فَهْم الأسباب التي تدعو إلى ذرف الدموع، وما يتبع هذه النوبات من انفعالات ومشاعر.

ووفق الدراسة التي نشرتها دورية علمية متخصّصة في طبّ النفس ونقلتها «وكالة الأنباء الألمانية»، استخدم الباحثون تطبيقاً إلكترونياً يعمل على الهواتف من أجل إتاحة الفرصة للمشاركين في التجربة، للكشف عن طبيعة مشاعرهم بعد نوبة البكاء مباشرة، ثم مرة أخرى بعد 15 و30 و60 دقيقة.

وخلص الباحثون إلى أنّ البكاء لا يجلب دائماً شعوراً فورياً بالارتياح؛ بل إن كثيرين يشعرون بأنهم أصبحوا أسوأ حالاً بعد توقُّف الدموع.

ووجد الباحثون أنّ البكاء بسبب الشعور بالتوتّر أو الوحدة أو الضغوط النفسية عادة ما يرتبط بمشاعر سيئة بعد توقُّف الدموع، أما البكاء بسبب الاستماع إلى قصة مؤثّرة أو مُشاهدة فيلم درامي مثلاً، فعادة ما يعقبه شعور بالارتياح.

وتوصّلوا إلى أنّ المرأة عادة ما تبكي أكثر وبشكل أكثر حدّة، وعادة ما يكون هذا البكاء ناجماً عن الشعور بالوحدة، في حين أنّ الرجال يبكون على الأرجح عند الشعور بالعجز عن التصرُّف، أو عند مشاهدة بعض المواد الإعلامية.

ويرون أيضاً أنّ أي تأثير انفعالي ناجم عن البكاء، سواء كان إيجابياً أو سلبياً، عادة ما يتبدَّد في غضون ساعات.

وصرّح أعضاء فريق الدراسة لموقع متخصص في البحوث الطبية، بأنه «لا توجد أي دلائل علمية مؤكدة تُثبت أنّ البكاء يجعل الأشخاص يشعرون بأنهم أفضل حالاً من طبيعتهم المُعتادة».


«أرتيميس 2» في مدار القمر

كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
TT

«أرتيميس 2» في مدار القمر

كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)

دخل رواد الفضاء الأربعة ضمن مهمة «أرتيميس2» إلى مدار القمر، أمس، في وثبة عملاقة للبشرية، تمكنهم من مشاهدة أجزاء قمرية لم تَرَها عين مجردة لإنسان من قبل.

وقبل أقل من ساعة من التحليق في مدار القمر، كان مقرراً أن يصير رواد الفضاء الأربعة أبعد مَن يصل إلى هناك من البشر، متجاوزين الرقم القياسي للمسافة الأبعد، البالغ 400 ألف و171 كيلومتراً، الذي سجلته المركبة الفضائية «أبولو13» في أبريل (نيسان) 1970. وتوقع مركز التحكم في المهمة أن تتجاوز كبسولة «أوريون» التابعة لـ«أرتيميس2» هذا الرقم القياسي بأكثر من 6600 كيلومتر.

وعلى رأس قائمة أهداف البعثة «حوض أورينتال»، وقد أظهرت صورةٌ أرسلها الطاقم هذه الفوهةَ التي لم تسبق رؤيتها إلا بواسطة كاميرات تدور في مدار حول القمر من دون وجود طاقم، بالإضافة إلى أطراف منطقة القطب الجنوبي، وهي الموقع المفضل لعمليات الهبوط المستقبلية.