«كافيه ريش» يجدد الجدل حول تطوير القاهرة الخديوية

بعد الإعلان عن تحويل مبنى المقهى التاريخي إلى «فندق بوتيك»

«ريش» شاهد على تاريخ سياسي وثقافي منذ إنشائه (صفحة المقهى على فيسبوك)
«ريش» شاهد على تاريخ سياسي وثقافي منذ إنشائه (صفحة المقهى على فيسبوك)
TT

«كافيه ريش» يجدد الجدل حول تطوير القاهرة الخديوية

«ريش» شاهد على تاريخ سياسي وثقافي منذ إنشائه (صفحة المقهى على فيسبوك)
«ريش» شاهد على تاريخ سياسي وثقافي منذ إنشائه (صفحة المقهى على فيسبوك)

بمجرد إعلان شركة «الإسماعيلية للاستثمار العقاري» الجهة المالكة للمبنى الذي يضم «كافيه ريش» بوسط العاصمة المصرية القاهرة، عن إطلاقها مشروع تطوير للمبنى، يشمل تحويله إلى «فندق بوتيك»، تجدد الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي حول طبيعة التطوير الذي يمكن أن يطول المبنى، ورغم إعلان الشركة أن مشروع التطوير سوف يحافظ على الطابع المعماري والتاريخي للمكان، فإن كثيرين تخوفوا من المساس بالطابع التاريخي للمقهى الذي يقع في شارع طلعت حرب بوسط البلد، ويُعد أحد أبرز المعالم الثقافية، حيث تأسس عام 1908، ليكون ملتقى للمثقفين والفنانين والسياسيين، وكتب مبدعون ومثقفون على صفحاتهم «السوشيالية» عن تخوفهم من المساس بالقيمة التاريخية للمقهى.

من جهته، قال المهندس محمد أبو سعدة، رئيس «جهاز التنسيق الحضاري»، إن «أي مخطط لإعادة تطوير مبنى ريش بما يحافظ على قيمته يلقى التشجيع والدعم من الجهاز، مثله مثل كثير من المباني التي يعاد تطويرها في منطقة القاهرة الخديوية»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «لدينا ضوابط ومعايير نضعها عند التصدي لتطوير المناطق ذات القيمة التي يغلب على نسيجها العمراني طابع معين، وهناك مناطق يجب الحفاظ عليها، مثل مباني القاهرة الخديوية والتاريخية ومنطقة المعادي وجاردن سيتي، وسيوة، وفوة والإسكندرية القديمة، هذه المدن وما تضم من مبانٍ يضع الجهاز اشتراطات وضوابط للتعامل معها من حيث الأنشطة والارتفاعات والألوان والكثافة البنائية، وكل ما يخص تفاصيل الإنشاءات داخلها».

وتخضع المباني المسجلة بوصفها طرازاً معمارياً متميزاً وفق رئيس «جهاز التنسيق الحضاري»، لاشتراطات وضوابط، «يجب أن يلتزم بها من يتصدى لعمليات التطوير أو الترميم، ويتابع الجهاز الالتزام بها مع إدارات الأحياء للمبنى موضع التطوير، حيث يشترط مسؤولوها ضرورة العودة لنا، لنعرف الصورة الكاملة للمشروع وتفاصيله، وماذا يريد أن يفعل في المبنى التاريخي»، وتابع: «لدينا لجنة تضم كبار أساتذة العمارة والتخطيط والإنشاءات تتعامل مع البنايات وتدرسها وفق الاشتراطات والضوابط التي يقوم عليها العمل في الجهاز».

ولا يمانع «جهاز التنسيق الحضاري» في إعادة توظيف المباني بما لا يؤثر على القيمة التراثية لها، أو يضرها، ولديه مقاييس، حسب أبو سعدة، يقوم بتطبيقها عند الشروع في تطوير أو ترميم المنشآت ذات الطرز الخاصة حسب فئة تصنيف كل مبنى، فإذا كان يندرج تحت بند «أ» فيسمح بترميمه والحفاظ على واجهاته، «وهناك فئات أخرى نسمح فيها بإعادة الصياغة وفتح الحوائط وتعديل التصميم الداخلي بما يحقق الوظيفة الجديدة».

المبنى الذي يضم «كافيه ريش» خلال عملية تطويره (حساب شركة الإسماعيلية على فيسبوك)

ويضيف أبو سعدة: «في النهاية لدينا ضوابط ومعايير واضحة يفرضها الجهاز لإعادة توظيف المباني، نشجع أي مشاريع لتنفيذ ذلك بما فيها التطوير والحفاظ وإعادة التوظيف في منطقة وسط القاهرة، فكل مناطق وسط المدن في أي مكان بالعالم هو القلب التاريخي والسياحي لها، وأي مشاريع تعيد رونق المباني المهمة يقوم الجهاز بدعمها ويتعاون معها».

وكان كريم الشافعي رئيس مجلس إدارة شركة الإسماعيلية قال في تصريحات صحافية عقب الإعلان عن مشروع تطوير المبنى إنه «يأتي ضمن خطة الشركة لضخ استثمارات تصل إلى 300 مليون جنيه خلال العام الحالي، وتخصص لتطوير أصول الشركة في وسط القاهرة، مع تركيز خاص على قطاع الضيافة، وهذه الميزانية حسب قوله تأتي بهدف زيادة إيرادات الشركة في العام المقبل إلى 160 مليون جنيه من خلال إحياء مبانٍ تاريخية، وتحويلها إلى مشروعات سياحية وثقافية مستدامة، ضمن خطة لوضع منطقة وسط البلد على الخريطة السياحية من خلال الدمج بين الضيافة الراقية والحفاظ على التراث الثقافي».

وكتبت الشركة على حسابها بـ«فيسبوك»: «في شركة (الإسماعيلية للاستثمار العقاري)، مهمتنا دائماً الحفاظ على قلب وسط البلد ومعالمه التراثية. ومن بين أيقوناته، نفخر بأننا استحوذنا على مبنى (كافيه ريش) عام 2009، رمز تاريخي وثقافي عريق. واليوم نعيد إحياء المبنى ونحافظ على قيمته، بينما يظل (كافيه ريش) مستقلاً بملكيته، وشاهداً حياً على روح وسط البلد الأصيلة».

اشتهر «ريش» بصالونه الثقافي الذي جمع الأدباء والفنانين (حساب شركة الإسماعيلية على فيسبوك)

تشكيك البعض في مصير «مقهى ريش»، وما أثير من جدل حول مستقبله، دفع «إدارة الكافيه» لإصدار بيان اليوم توضح فيه أن ما تم تداوله مؤخراً بشأن شراء شركة «الإسماعيلية» للمقهى غير صحيح. فالصفقة التي أُبرمت تخص المبنى التاريخي الذي يحتضن «ريش»، وليس المقهى نفسه. وأكد البيان أنه «ما زال قائماً بأصالته كما هو، ولم يطرأ أي تغيير على إدارته، وسوف يبقى بيتاً للفن، والثقافة، والتاريخ، والذاكرة الجميلة للقاهرة».

وظل «مقهى ريش» شاهداً عبر تاريخه على ندوات فكرية وأحداث كبرى، كما ارتبط بأسماء لامعة في الأدب والفن مثل نجيب محفوظ وصلاح جاهين وعبد الحليم حافظ، وغيرهم من رواد الحركة الثقافية والفنية المصرية.

ومن المنتظر أن يضم الفندق الجديد عدداً محدوداً من الغرف والأجنحة ذات التصميم التراثي الممزوج بلمسات عصرية، إضافة إلى مطعم ومقهى يعيدان إحياء أجواء «ريش» القديمة، مع تقديم خدمات فندقية متميزة تستهدف الزوار المصريين والأجانب الباحثين عن تجربة ثقافية مختلفة في قلب القاهرة.

ويأتي هذا المشروع ضمن خطة أوسع لإعادة توظيف المباني التراثية بوسط القاهرة، وتحويلها إلى وجهات سياحية وثقافية، بما يسهم في إحياء المنطقة، وتنشيط السياحة الداخلية والخارجية، مع الحفاظ على الهوية التاريخية والمعمارية الفريدة.


مقالات ذات صلة

«نسيج بايو» الأشهر في التاريخ يعود إلى إنجلترا بعد قرون

يوميات الشرق النسيج في متحفه بفرنسا قبل نقله إلى بريطانيا (رويترز)

«نسيج بايو» الأشهر في التاريخ يعود إلى إنجلترا بعد قرون

رغم اسمه، فإنّ «نسيج بايو» ليس نسيجاً بالمعنى التقليدي، بل قطعة من الكتان مطرَّزة بخيوط صوفية ملوّنة.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق التاريخ يُراجع روايته (إنستغرام)

كهف تركي يقلب التصوّرات عن تعايش إنسان نياندرتال والإنسان العاقل

الإنسان العاقل الحديث وإنسان نياندرتال ربما عاشا معاً في علاقة ودية، وتقاسما بعض العناصر الثقافية...

«الشرق الأوسط» (إسطنبول)
يوميات الشرق الوجوه تعيش أكثر من أصحابها (وينتورث وودهاوس للحفاظ على التراث)

لغز لوحة رئيس خدم يُحيّر أحفاده بعد أكثر من 170 عاماً

يأمل أقارب رئيس خدم كان يعمل في قصر ريفي بمقاطعة جنوب يوركشاير، في كشف لغز فنان مجهول الهوية جسَّد ملامحه في لوحة قماشية.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق خرائط الأمس لا تزال تهدي العابرين (جامعة إكستر)

كنز ملاحي عمره قرنان يكشف عن أسرار البحر الأحمر وخليج عدن

كشف فريق بحثي من جامعة إكستر البريطانية أسراراً ظلَّت طي الكتمان على مدى قرنَين في خريطة ملاحية بديعة.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
يوميات الشرق هناك في القاع لا يزال الزمن راسياً (غيتي)

أول رحلة لفكّ أسرار آخر سفينتَيْن في تاريخ الاستكشاف القطبي

تنطلق خلال الشهر الحالي بعثة وُصفت بأنها «تُتاح مرة كلّ جيل» لإجراء مسح شامل لآخر سفينتين استخدمهما رائدا الاستكشاف القطبي...

«الشرق الأوسط» (لندن)

تداعيات استقالة وزيرة الثقافة المصرية تثير جدلاً «أدبياً»

د. جيهان زكي خلال افتتاحها أحد المعارض الفنية قبل الاستقالة (وزارة الثقافة المصرية)
د. جيهان زكي خلال افتتاحها أحد المعارض الفنية قبل الاستقالة (وزارة الثقافة المصرية)
TT

تداعيات استقالة وزيرة الثقافة المصرية تثير جدلاً «أدبياً»

د. جيهان زكي خلال افتتاحها أحد المعارض الفنية قبل الاستقالة (وزارة الثقافة المصرية)
د. جيهان زكي خلال افتتاحها أحد المعارض الفنية قبل الاستقالة (وزارة الثقافة المصرية)

على الرغم من مضي نحو 5 أيام على قبول الحكومة المصرية استقالة الدكتورة جيهان زكي من منصبها كوزيرة للثقافة على خلفية حكم محكمة النقض بإدانتها بالتعدي على حقوق الملكية الفكرية للكاتبة الصحافية سهير عبد الحميد؛ إذ صدر الحكم بدفع تعويض لصالح الكاتبة قدره مائة ألف جنيه (الدولار يوازي نحو 49 جنيهاً مصرياً)، كما قضت المحكمة بسحب كتاب الوزيرة من التداول؛ فإن الجدل تواصل حول هذه الأزمة، وتردد صداها في أوساط ثقافية وصحافية مصرية، وظهرت تداعياتها في ادعاءات بوجود ما يمكن تسميته «كاتب ظل» تدخل في متن الكتاب، وربما تسبب في هذه الأزمة، حسب ما أُشيع.

ونشر عدد من الشخصيات العامة، من بينهم المخرج خالد يوسف، ما يشير إلى وجود «شخص آخر كان يقوم بمراجعة كتاب الوزيرة، وأن هذا الشخص ربما قام بإضافة فقرات دون علمها أو بعلمها، ولم تقدر حجم المشكلة» وفق ما ذكر عبر حسابه بـ«فيسبوك»، مؤكداً أن «الوزيرة مسؤولة في الحالتين».

في حين نشر الصحافي والناقد بـ«الأهرام» سيد محمود مقالاً بصحيفة «الشروق» بعنوان «الآن أتكلم»، نفى فيه مسؤوليته عن محتوى الكتاب، وقال إنه كتب فقط مقدمته بطلب من الدكتورة جيهان زكي التي كان يعرفها منذ رئاستها الأكاديمية المصرية للفنون بروما، وذكر أنه ركز في مقدمته التي تصدرها اسمه على فكرة المقارنة بين شخصية تنتمي للثقافة الغربية وأخرى تنتمي للثقافة الشرقية، وأنه انتبه بطبيعة الحال إلى ذكر اسم الأستاذة سهير عبد الحميد في أكثر من موضع بكتاب الوزيرة، وكذلك في قائمة المراجع التي جاءت في خاتمة الكتاب، وبالتالي لم يكن لديه شكوك في نسبة الكتاب لمؤلفته، مشدداً على أن مهمته لم تكن تقتضي البحث في مدى مطابقة المحتوى، أو مقارنة نسب الاقتباس، أو كشف عدد الفقرات التي ضمّنتها الدكتورة جيهان في كتابها، ولا سيما أنه لم يطالع كتاب الأستاذة سهير، وهدد محمود بملاحقة كل من يزج باسمه بغير دليل يعزز اتهامه، وفق ما جاء في مقاله.

الصحافية والكاتبة سهير عبد الحميد (حسابها على «فيسبوك»)

ويرى الناقد الأدبي مصطفى عبد الله أن «هذا الجدل اتسعت دائرته لطبيعة القضية وارتباطها بوزيرة الثقافة، وبحقوق ملكية مؤلفة الكتاب سهير عبد الحميد»، وأضاف في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أنه «كانت هناك وجهات نظر بين من قاموا بمضاهاة الكتابين وإبداء الرأي بالإدانة، وبين من قالوا إن الفاعل هو فلان بعينه، ومن وقفوا إلى جانب الوزيرة مدافعين عنها».

وتابع عبد الله: «لقد تعلمنا أن نحترم أحكام القضاء، وأرى أن تداول هذا الموضوع بهذا الشكل ستكون له آثار سيئة جداً»، مطالباً بـ«إغلاق هذا الملف؛ لأن حكم القضاء أدان الوزيرة، وقدمت استقالتها احتراماً لهذا الحكم».

وكانت وزيرة الثقافة قد أكدت في تصريحات لها بعد يومين من استقالتها أنها من الآن فصاعداً ستتصدى للدفاع عن حقها كمواطنة وعالمة مصريات ومحاضِرة دولية، وكذلك كأم، مشيرة إلى أنها سترد على ما وصفتها بـ«الافتراءات والمغالطات والأكاذيب» التي تعرضت لها، وأنها ستواصل «جميع السبل التي يكفلها القانون، بما في ذلك التماس إعادة النظر في الأحكام التي صدرت».

وقالت الكاتبة فاطمة المعدول: «لا بد من وقف هذا الجدل والصراع وحالة الانقسام التي نشهدها عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وخصوصاً أن هناك حكماً قضائياً حسم المسألة»، وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «الوزيرة استقالت، والأستاذة سهير عاد لها حقها الأدبي والتعويض المادي، والأستاذ سيد محمود كتب مقالة مؤثرة نفى فيها أنه (كاتب ظل)، وأكد أنه كتب المقدمة فقط، وبذلك يكون كل شيء قد حُسم واتضح للجميع».


مصر: الكشف عن مقبرة أثرية بالبر الغربي في الأقصر

المقبرة المكتشفة في الأقصر (وزارة السياحة والآثار المصرية)
المقبرة المكتشفة في الأقصر (وزارة السياحة والآثار المصرية)
TT

مصر: الكشف عن مقبرة أثرية بالبر الغربي في الأقصر

المقبرة المكتشفة في الأقصر (وزارة السياحة والآثار المصرية)
المقبرة المكتشفة في الأقصر (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أعلنت البعثة الأثرية الهولندية العاملة في جبانة طيبة عن اكتشاف مقبرة بمنطقة الشيخ عبد القرنة السفلى بالبر الغربي بمدينة الأقصر، يرجح أنها تعود لعصر الرعامسة، وتتكون المقبرة الموجودة ضمن مقابر طيبة من فناء خارجي، ومقصورة منحوتة في الصخر على شكل حرف (T) مقلوب، بالإضافة إلى حجرات للدفن تحت سطح الأرض، وفق بيان لوزارة السياحة والآثار، الأحد.

وأكد رئيس قطاع الآثار المصرية بالمجلس الأعلى للآثار، محمد عبد البديع، أن التخطيط المعماري للمقبرة يتوافق مع الطراز المعتاد لمقابر الأفراد في طيبة خلال عصر الدولة الحديثة، موضحاً في البيان أن «فناء المقبرة يضم عدداً من العناصر المعمارية المحفوظة بحالة جيدة، من بينها مصطبة من الطوب اللبن تتوسطها فجوة مخصصة لتثبيت لوحة جنائزية إلى جانب سلم تحيط به منحدرات من الجانبين يؤدي إلى مدخل المقبرة».

وأشار إلى أن المقبرة تضم عدداً من المناظر التي تحمل اسم صاحبها ويدعى «باسر»، بينما تغطي طبقة رقيقة من الأتربة أجزاءً من الرسوم الجدارية الملونة، والتي تُظهره وهو يتعبد أمام عدد من المعبودات داخل مقاصير، كما تصوره مع زوجته أمام مائدة للقرابين.

نقوش جنائزية على حائط المقبرة (وزارة السياحة والآثار المصرية)

من جانبه، ثمّن وزير السياحة والآثار المصري شريف فتحي، جهود البعثات الأثرية العاملة في مصر، مؤكداً في البيان أنها «تسهم في الكشف عن مزيد من أسرار الحضارة المصرية القديمة، بما يعزز من مكانة مصر كوجهة عالمية».

وأوضح الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، الدكتور هشام الليثي، أن المقبرة المكتشفة تقع إلى الشرق من المقبرة الطيبية رقم (45) حيث ينفذ الفريق مشروعاً بحثياً وميدانياً منذ عام 2018، بالتعاون مع وزارة السياحة والآثار، بهدف تنفيذ برامج للحفاظ الوقائي وإدارة المخاطر بالمنطقة، إلى جانب إعداد أول دراسة أثرية متكاملة لها، ولفت إلى أنه من الأسلوب الفني لنقوش المقبرة فمن المرجح أنها تعود لعصر الرعامسة.

مؤكداً أن فريق العمل سيواصل أعمال الدراسة والتوثيق داخل المقبرة، بهدف تحديد هوية الأشخاص الذين دُفنوا بها وإعادة بناء سيرهم الشخصية، إلى جانب دراسة المقبرة في سياقها التاريخي والأثري، بما يسهم في تقديم فهم أعمق للعلاقة بين مقابر المنطقة والبيئة المحيطة بها، وإلقاء الضوء على التطور التاريخي والثقافي لمنطقة الشيخ عبد القرنة السفلى.

وأكدت الدكتورة كارينا فان دن هوفن، رئيسة البعثة من جامعة لايدن، أن البعثة ستبدأ خلال المواسم المقبلة تنفيذ أعمال التدعيم الإنشائي والصيانة والترميم للزخارف الملونة بالمقبرة، معربة عن تطلعها إلى مواصلة أعمالها بالموقع وتحقيق المزيد من الاكتشافات الأثرية خلال المواسم المقبلة.

لوحات تصور مشاهد تقديم القرابين (وزارة السياحة والآثار المصرية)

ويرى عالم المصريات، الدكتور حسين عبد البصير، هذا الكشف «يمثل إضافة مهمة إلى سلسلة الاكتشافات الأثرية في البر الغربي بالأقصر، الذي لا يزال يثبت أنه من أغنى المواقع الأثرية في العالم»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «العثور على مقبرة تضم مشاهد جنائزية يرجح أنها من عصر الرعامسة يمنح الباحثين فرصة جديدة لدراسة الفن والعقيدة الجنائزية والحياة اليومية في الدولة الحديثة».

وتكمن أهمية مثل هذه المقابر، بحسب عبد البصير، في أن «مناظرها ليست مجرد زخارف، بل هي وثائق تاريخية تسجل أسماء أصحاب المقابر ووظائفهم، وتصور الطقوس الجنائزية والمعتقدات الدينية، وتكشف كثيراً من التفاصيل المتعلقة بالمجتمع المصري القديم».

وفي النهاية، يؤكد هذا الاكتشاف أن البر الغربي في الأقصر لا يزال يخفي الكثير من أسراره، وأن العمل الأثري المنهجي يواصل إثراء فهمنا لحضارة مصر القديمة وإبراز مكانتها العالمية.

وتضم الأقصر العديد من الآثار المصرية الشهيرة من بينها معابد الأقصر والكرنك وحتشبسوت ووادي الملوك وجبانة طيبة، وتعمل بالأقصر في مواسم مختلفة، العديد من البعثات الأثرية المصرية والأجنبية والمشتركة وفق بروتوكولات تعاون علمي وبحثي بين مصر وجامعات ومؤسسات علمية متخصصة في علم الآثار.

وترى المتخصصة في في آثار مصر والشرق الأدنى القديم بكلية الآثار والإرشاد السياحي في جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا، الدكتورة دينا سليمان، أن هذا الكشف الأثري وعدّت المتخصصة في آثار مصر والشرق الأدنى القديم بكلية الآثار والإرشاد السياحي في جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا، الدكتورة دينا سليمان، هذا الكشف الأثري «إضافة علمية مهمة إلى سجل مقابر الأفراد في جبانة طيبة»، مضيفة لـ«الشرق الأوسط» أن «قيمته لا تكمن في العثور على مقبرة جديدة فحسب، وإنما فيما تحمله من شواهد قادرة على إعادة قراءة جانب من المجتمع الطيبي خلال عصر الرعامسة»، وأوضحت أن «المقابر الخاصة كانت بمثابة سجل بصري يجمع بين العقيدة، والوظيفة، والمكانة الاجتماعية، وهو ما يجعل كل عنصر معماري أو نقش أو منظر جداري مصدراً تاريخياً قائماً بذاته».

وتكتسب المقبرة أهمية خاصة؛ لأن أسلوبها المعماري ينسجم مع تقاليد مقابر النخبة في الدولة الحديثة، وفق المتخصصة في آثار مصر والشرق الأدنى، «بينما تعكس مناظرها الجنائزية استمرار المفاهيم الدينية المرتبطة بالبعث والخلود، حيث لم تكن مشاهد التعبد والقرابين مجرد زخارف فنية، بل كانت تؤدي وظيفة عقائدية تضمن لصاحب المقبرة استمرار الحياة في العالم الآخر، وفق التصور المصري القديم».


مصر لإعادة إنشاء مقابر تراثية بشواهدها القديمة

إعادة إنشاء مقابر لها طابع تراثي بمصر (الباحث إبراهيم طايع)
إعادة إنشاء مقابر لها طابع تراثي بمصر (الباحث إبراهيم طايع)
TT

مصر لإعادة إنشاء مقابر تراثية بشواهدها القديمة

إعادة إنشاء مقابر لها طابع تراثي بمصر (الباحث إبراهيم طايع)
إعادة إنشاء مقابر لها طابع تراثي بمصر (الباحث إبراهيم طايع)

بدأت مصر إنشاء مقابر تراثية بشواهدها الأصلية وطرزها المعمارية المميزة، تعويضاً عما تمت إزالته ضمن خطط توسعة المحاور المرورية في مناطق الإمام الشافعي والسيدة عائشة والسيدة نفيسة، وكانت تضم رفات شخصيات ورموز مهمة في تاريخ مصر. ومن بين هذه المقابر مدافن محمد فاضل باشا الدرملي، والسردار راتب باشا، والأمير يوسف كمال. ورآها الباحث في الشؤون التاريخية إبراهيم طايع خطوة مهمة ومُقدَّرة، تُعيد الأمور، بصورة من الصور، إلى نصابها.

وقال طايع لـ«الشرق الأوسط» إن المدافن الجديدة التي بُنيت في منطقة الإباجية حافظت على الطراز المعماري نفسه الذي كانت عليه المدافن الأصلية من حيث البناء، والأجمل من ذلك حرص القائمين على إنشائها على الحفاظ على الشواهد والتراكيب الأصلية والنصوص التأسيسية، باستثناء باب مدفن السردار راتب الذي لم يعد موجوداً، وكان يضم كثيراً من النقوش والتركيبات والمشغولات النحاسية ذات القيمة الفنية الكبيرة. وأشار إلى أن هذا المدفن هو الوحيد الذي قارب على اكتمال إنشائه، أما مدافن الدرملي والأمير يوسف كمال فما زالت تحت الإنشاء.

مدفن الدرملي تحت الإنشاء (الباحث إبراهيم طايع)

وقال الباحث التاريخي، صاحب الكتابات المتخصصة عن القرافات التاريخية، إن التركيبات أُعيد تجميعها بطريقة جيدة تليق بقيمتها التاريخية والأثرية في مدفن راتب باشا. وأضاف أن بناء المدافن الجديدة بجوار مدفن عميد الأدب العربي طه حسين بمنطقة الإباجية، الذي لم تطله معاول الهدم، يجعل من المنطقة مركزاً لإعادة بناء باقي المدافن التي تم هدمها، بالقدر نفسه من الاهتمام والتقدير الذي جرى في حالتي الدرملي وراتب باشا، اللذين كانا موجودين من قبل في شارع عين الحياة بمنطقة الإمام الشافعي، أما الأمير يوسف كمال فكان مدفنه بالقرب من شارع الطحاوية.

وكان محمد راتب باشا القائد العام للجيش المصري في عهد الخديو إسماعيل، وقاد الحملة العسكرية المصرية في حرب الحبشة عام 1875، كما تولّى رئاسة مجلس شورى النواب (البرلمان المصري) لفترتين. أما الأمير يوسف كمال فكان واحداً من أهم رواد الثقافة والفنون في مصر، وقد أسس مدرسة الفنون الجميلة (كلية الفنون الجميلة حالياً) عام 1908، وأسهم كذلك في تأسيس «جمعية محبي الفنون الجميلة». وكان محمد فاضل الدرملي (المتوفى عام 1870) من كبار رجال الدولة، إذ تولّى منصب مفتش عام الصعيد وحاكم (مأمور) قنا لمدة تصل إلى 20 عاماً، ونُسب إليه الإشراف على بناء وتطوير عدد من الموانئ البحرية، وتدشين المنشآت الحيوية في صعيد مصر وساحل الجيزة. وكانت مقبرته ذات طراز معماري مميز وقيمة تاريخية في منطقة الإمام الشافعي (قرافة القاهرة).

مدفن السردار راتب باشا بعد الانتهاء من بنائه (الباحث إبراهيم طايع)

ولم يتوقف دور الحكومة المصرية عند هذا الحد، بل قامت ببناء مقابر أخرى أُعيد إنشاؤها، وفق ما قاله طايع، في متحف الخالدين، وتضم عدداً قليلاً من مقابر رموز وشخصيات مصرية، أمثال أمير الشعراء أحمد شوقي. وهناك مدافن بُنيت خلف قبة الإمام الشافعي للإمام ورش، أحد أعلام القرّاء السبعة، وصاحب الرواية الشهيرة «ورش عن نافع» المنتشرة في دول المغرب العربي وشمال أفريقيا. والأمر نفسه حدث مع الإمام وكيع، أحد كبار المحدّثين وشيوخ الإمام الشافعي؛ حيث أُنشئت المقبرتان بقبتين حديثتين تختلفان، وفق طايع، عن قبتيهما الأصليتين.