آية سماحة تعتذر لمشيرة إسماعيل عقب أزمة «العيادة البيطرية»

بعد تلويح نقابة الممثلين المصريين بإلغاء تصريح عمل الفنانة الشابة

الفنانة مشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)
الفنانة مشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)
TT

آية سماحة تعتذر لمشيرة إسماعيل عقب أزمة «العيادة البيطرية»

الفنانة مشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)
الفنانة مشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)

قدَّمت الفنانة المصرية آية سماحة اعتذارها عمّا صدر منها تجاه الفنانة المعتزلة مشيرة إسماعيل، على خلفية إغلاق «عيادة بيطرية»، بالدور الأرضي بالعقار الذي تسكنه الفنانة المعتزلة، عقب شكواها من هذا الأمر، وجاء منشور سماحة الذي تضمّن الاعتذار بعد تلويح نقابة المهن التمثيلية المصرية، بإلغاء تصريح العمل الخاص بها، وفق بيان، نشرته وسائل إعلام محلية، أعلن فيه نقيب الممثلين، أشرف زكي، أنه سيتم النظر في الأمر خلال اجتماع مجلس النقابة، وأنه لن يُسمَح بتجاوز زميل ضد آخر، خصوصاً ضد نجوم الفن.

وكتبت آية سماحة التي تصدّرت «التريند»، بموقع «غوغل» في مصر، الثلاثاء، على حسابها الرسمي بموقع «فيسبوك»: «أعتذر للفنانة الكبيرة مشيرة إسماعيل وعائلتها»، واصفة هجومها بأنه «كان مندفعاً ومتهوراً، وغير مناسب»، وفق ما كتبت.

وأضافت الفنانة الشابة: «أحترم وأقدر الفنانة مشيرة إسماعيل وتاريخها الكبير، ولم أقصد الإساءة لشخصها»، مبرِّرة ما كتبته بمنشور سابق، قامت بحذفه بعد تعرُّضها لانتقادات (سوشيالية)، بأنها كانت متوترة من المشكلة نفسها وتأثرت بها، وأن غضبها كان ناتجاً عن حبس بعض الحيوانات المريضة التي تتلقى العلاج داخل العيادة، مؤكدة أن «غضبها وتوترها ليسا مُبرِّرَين أيضاً لما بدر منها».

آية سماحة (حسابها بموقع «فيسبوك»)

وفي تصريحات لوسائل إعلام محلية، أكدت مشيرة إسماعيل عدم قبولها اعتذار آية سماحة، وعدم تنازلها عن حقها.

وتعليقاً عمّا فعلته آية سماحة، أكد الناقد الفني المصري محمد عبد الخالق، أنها «أخطأت في حق نفسها قبل خطئها في حق فنانة كبيرة مثل مشيرة إسماعيل».

وأضاف عبد الخالق لـ«الشرق الأوسط»: «إذا كانت آية سماحة غير قادرة على ضبط النفس، وما تكتبه على (السوشيال ميديا)، فيجب أن تبتعد عنها تماماً، وتترك حساباتها لإحدى الشركات لتديرها، خصوصاً أن هذه ليست المرة الأولى التي تقع في أزمة بسبب تعليقاتها»، وفق قوله.

ولفت عبد الخالق إلى أن «الخطأ هذه المرة في فنانة كبيرة ذات تاريخ طويل، تعمل بالفن قبل ميلاد آية، لكن للأسف لم تكن هناك مراعاة لا لسن، أو فرق خبرة، أو زمالة مهنة واحدة، وفي رأيي يجب أن تتخذ نقابة الممثلين موقفاً حاسماً معها حتى تتعلم، فحذف منشوراتها التي أهانت فيها الفنانة الكبيرة ليس كافياً، ولا يصح أن يكون هو الحل كل مرة».

وأشار عبد الخالق إلى أن «أزمة إهانة المراسلين الصحافيين من قبل سماحة لا تزال في الأذهان، فبعد تطاولها مسحت المنشور واعتذرت»، وفق قوله.

وكتبت آية منشورها الأول، الذي عدّه البعض مهيناً وساخراً من مشيرة إسماعيل، على خلفية أزمة إغلاق «عيادة بيطرية»، حيث كتبت عبر حسابها بموقع «فيسبوك»: «مَن هي مشيرة إسماعيل كي تقوم بالإبلاغ عن عيادة بيطرية، وتتسبب في تشميعها بالحيوانات التي بداخلها؟».

وأضافت: «العيادة بداخلها حيوانات ستموت، ولكن لا يهم، فالمهم مشيرة لا تحزن»، وفق ما نقلته وسائل إعلام محلية قبل حذفها المنشور.

وبدأت آية سماحة العمل بالفن قبل سنوات، وشاركت في أعمال فنية من بينها مسلسلات، «الزوجة 18»، و«رانيا وسكينة»، و«راجعين يا هوى»، و«كامل العدد»، و«الصفارة»، بجانب مشاركتها في فيلم «6 أيام».

من جانبها، قالت الناقدة الفنية الدكتورة آمال عثمان، إن «بعض الفنانين الجدد لا يعرفون قواعد الحديث عن زملائهم، خصوصاً كبار النجوم، والرموز الفنية». وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «فكرة التطاول أو السخرية من زميل مهنة، أمر مرفوض، وهجوم هدفه (التريند)»، لافتة إلى أن الفنان لا بد أن يتحلى بالهدوء، والابتعاد عن الإساءة والصدام غير المبرر.

وأشادت آمال عثمان بـ«تحرك النقابة السريع تجاه آية سماحة»، وعدّته درساً لها ولغيرها، حسب تعبيرها، موضحة أن «اعتذارها لم يكن ليحدث إلا بعد التلويح بإلغاء تصريحها» وفق قول الناقدة الفنية، التي طالبت النقابة بـ«اتخاذ إجراءات صارمة تجاه أي متطاول؛ لحماية الرموز من الطوب الذي يلقى على تاريخهم».

عادل إمام ومشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)

وبدأت الفنانة المعتزلة مشيرة إسماعيل العمل في الفن بالفرقة القومية للفنون الشعبية، وشاركت في كثير من الأعمال الفنية منذ طفولتها في ستينات القرن الماضي، من بينها أفلام «البوسطجي»، و«المدمن»، و«إحنا بتوع الأتوبيس»، و«زمن حاتم زهران»، ومن أعمالها الدرامية «الفرسان»، و«9 جامعة الدول»، و«الكبير قوي»، و«الخانكة»، وفق موقع «السينما دوت كوم»، كما شاركت في فوازير «عمو فؤاد»، ومسرحيات عدة من بينها «الواد سيد الشغال»، و«مصيدة المجانين».


مقالات ذات صلة

اتهام طليقة السقا بسرقة رسومات لفنانين أجانب يفجر ضجة في مصر

يوميات الشرق لقطة من البرنامج (فيسبوك)

اتهام طليقة السقا بسرقة رسومات لفنانين أجانب يفجر ضجة في مصر

اتُهمت الإعلامية مها الصغير بسرقة لوحات لأربعة فنانين تشكيليين من دول مختلفة، بينهم فنانة دنماركية، ونسبت هذه اللوحات لنفسها، ما أثار جدلاً واسعاً في مصر.

أحمد عدلي (القاهرة )
شؤون إقليمية تشهد تركيا احتجاجات واسعة بسبب الحملة المستمرة على بلديات المعارضة (أ.ف.ب)

سلطات تركيا توسّع حملتها على المعارضة... وإردوغان يدعو لانتظار القضاء

وسَّعت السلطات التركية حملة الاعتقالات التي تستهدف رؤساء البلديات التابعة لحزب «الشعب الجمهوري»، بينما دعا الرئيس إردوغان مسؤولي الحزب لانتظار قرار القضاء.

سعيد عبد الرازق (أنقرة)
يوميات الشرق الفنان أحمد السقا والإعلامية مها الصغير (إنستغرام)

التحقيق مع أحمد السقا يُعيد أزمات الفنانين الأسرية للواجهة

دفع التحقيق مع الفنان المصري أحمد السقا بتهمة «الاعتداء على طليقته» الإعلامية مها الصغير أزمات الفنانين الأسرية إلى الواجهة.

محمد عجم (القاهرة )
شؤون إقليمية القيادي الإخواني المصري القاضي المعزول وليد شرابي (من حسابه في فيسبوك)

بعد رسالته لإردوغان... سلطات تركيا تنهي أزمة القاضي الإخواني وليد شرابي

أعلن قاضٍ مصريٍّ معزول ينتمي إلى تنظيم «الإخوان المسلمين» إنهاء إضراب مفتوح عن الطعام بعد تدخل السلطات التركية لتعديل وضع إقامته بعدما وجه نداءً للرئيس إردوغان.

سعيد عبد الرازق (أنقرة)
يوميات الشرق شكوى حسام حسن تصل إلى الأعلى لتنظيم الإعلام (فيسبوك)

خلافات حسام حسن وزوجته تصل إلى «الأعلى لتنظيم الإعلام»

وصلت خلافات الكابتن حسام حسن، مدرب منتخب مصر، وزوجته السيدة دانا، إلى «المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام»، بمصر، على خلفية ظهورها، أخيراً، في بث مباشر.

داليا ماهر (القاهرة )

«مسك وزعفران»... المتحف الإسلامي بالقاهرة يستعيد تاريخ العطور

صناعة العطور تعتمد على خامات طبيعية (متحف الفن الإسلامي)
صناعة العطور تعتمد على خامات طبيعية (متحف الفن الإسلامي)
TT

«مسك وزعفران»... المتحف الإسلامي بالقاهرة يستعيد تاريخ العطور

صناعة العطور تعتمد على خامات طبيعية (متحف الفن الإسلامي)
صناعة العطور تعتمد على خامات طبيعية (متحف الفن الإسلامي)

المسك والزعفران والعود والعنبر والكافور، هي العناصر الخمسة الشرقية الرئيسية في تركيب العطور في العصر الإسلامي، وفق ندوة استضافها متحف الفن الإسلامي بالقاهرة، ضمن فعاليات تحت عنوان «في حرم الجمال: الزينة والطيب عبر العصور الإسلامية».

يحكي المعرض في جزء منه عن قصة الجمال في الحضارة الإسلامية سواء جمال المعمار والزخرفة أو جمال الروح والأخلاق والجزء الثاني هو الطيب أو العطر، فالعطر كان جزءاً من تاريخ هذه الحضارة الإسلامية، وكانت له أبعاد دينية وروحانية واقتصادية وسياسية.

وتضمن المعرض الأثري المؤقت الذي استمر على مدى شهر، 60 تحفة أثرية تعبّر عن مفهوم الطيب والزينة، وافتتحه مدير متحف الفن الإسلامي، أحمد صيام، بمشاركة من شركة الشريف بوتيه الراعية للحدث.

جانب من فعاليات «في حرم الجمال» (متحف الفن الإسلامي بالقاهرة)

إعادة إحياء تركيبات عطرية من المخطوطات التي ترجع للعصور الإسلامية مثل تركيبة عطر ترجع لهارون الرشيد وعطر شهير في العصر الإسلامي اسمه عطر خلوق الزعفران الذي أساسه مادة الزعفران، كانت ضمن الجزء التفاعلي الجديد في المعرض.

كما تمت الإشارة إلى الوظائف المختلفة للعطور مثل الحصول على كحل للعين من حرق بعض المواد العطرية التي ذكّرت بمخطوط للغافقي محفوظ بمتحف الفن الإسلامي، وتركيبة عطرية لتنقية الفم وتطييبه ترجع للطبيب ابن ماسويه. تناول المعرض أيضاً صباغة وتعطير الأقمشة بالمواد العطرية مثل العود والزعفران والصندل، بالإضافة إلى بخور كان مشهوراً في العصر العباسي اسمه بخور الند للمستعين بالله العباسي. بالإضافة إلى عطور الحرم المكي، ودهن العود، ودهن الورد، وبخور الورد الطائفي، والعطور الشرقية المفردة: المسك، والعود، والزعفران، والعنبر، والصندل، وفق بيان للمتحف.

وصفات لصناعة العطور الإسلامية التراثية (متحف الفن الإسلامي بالقاهرة)

وفي ندوة مصاحبة للمعرض تحت عنوان «مسك وزعفران وورشة عطور» نظمتها الدكتورة سامية حسن، قدّمت الدكتورة داليا نبوي، مسؤولة الترميم بمتحف عواصم مصر، كلمة حول «منهجية صناعة العطور قديماً وحديثاً»، أعقبها ورشة تطبيقية تفاعلية. وقالت داليا لـ«الشرق الأوسط» إن «المسك له أبعاد دينية وروحانية، كما أنه يعبر لغلاء ثمنه عن طبقة النبلاء والملوكية، والزعفران له رمزية ودلالة روحانية ودينية أيضاً، وهو عطر شهير كانت تُدهن به الأماكن المقدسة».

وأشارت داليا إلى «العطر كرمز للروح والنقاء في الثقافة الإسلامية، وكيف ارتبط استخدامه بالطقوس الدينية، والنظافة الشخصية، والضيافة، بل وحتى في التعبير عن الهوية الاجتماعية».

وتناولت دور العلماء المسلمين في تطوير علم التقطير واستخلاص الزيوت العطرية، مثل العالم جابر بن حيان والرازي، مما مهّد الطريق لصناعة العطور في أوروبا لاحقاً. وتضمنت الورشة عرض كيف يتم تصميم العطر حديثاً ضمن فقرة تجريبية تفاعلية مع الجمهور.

ورشة عمل لتصنيع العطور من الوصفات التراثية (متحف الفن الإسلامي بالقاهرة)

شهدت الورشة التجريبية، وفق داليا، «تقديم عينات من تركيبات عطرية مستوحاة من وصفات تراثية، تجمع بين المسك والزعفران والورد والمر، ما أتاح للزوار تجربة حسية حية لروائح الماضي، بالإضافة إلى صنع عطر شخصي».

وتضمنت الندوة أيضاً محاضرة عن مفهوم الجمال في الحضارة الإسلامية من الجانب المعماري والأخلاقي والروحاني قدمته ريهام الطاهر

ودارت مناقشات حول أهمية الحفاظ على الوصفات القديمة، وإمكانية إنتاج خطوط عطور تراثية داخل المتاحف، كمصدر للترويج الثقافي والاقتصادي في آنٍ.

يذكر أن متحف الفن الإسلامي يقع في منطقة باب الخلق، وسط القاهرة، وتم افتتاحه عام 1903 في عهد الخديو عباس حلمي الثاني، وتم افتتاحه مجدداً عام 2017 بعد خضوعه لفترة ترميم، ويضم أكبر مجموعة للقطع الأثرية من مختلف أنحاء العالم الإسلامي، ويتبع وزارة السياحة والآثار، التي تسمح للزائر بالتجول عبر جميع فترات التاريخ الإسلامي، ومن أهم كنوز المتحف مفتاح الكعبة من العصر المملوكي وقطعة نسيج تحمل أقدم كتابة كوفية.