«طقوس على حافة الوجود»... لوحات تستدعي الأساطير الشعبية

الفنان عادل ثروت يجسد «الروح المصرية» في 25 عملاً

أعمال الفنان تحمل الكثير من الدراما (الشرق الأوسط)
أعمال الفنان تحمل الكثير من الدراما (الشرق الأوسط)
TT

«طقوس على حافة الوجود»... لوحات تستدعي الأساطير الشعبية

أعمال الفنان تحمل الكثير من الدراما (الشرق الأوسط)
أعمال الفنان تحمل الكثير من الدراما (الشرق الأوسط)

من قلب الحارات الشعبية، وتحديداً من منطقة القلعة بالقاهرة الفاطمية، تشكلت الرؤية البصرية الأولى للفنان التشكيلي المصري عادل ثروت؛ لتنعكس بعد ذلك في أعمال تستدعي الأساطير الشعبية والرموز المترسبة في الوجدان المصري منذ العصور القديمة (زمن الفراعنة)، مروراً بحضارات متنوعة مرت على مصر.

وداخل معرضه المقام في غاليري «ضي» بالزمالك (غرب القاهرة)، حتى منتصف مايو (أيار)، يعيد ثروت صياغة هذه المعاني والأفكار والرموز المحتشدة في الوجدان الشعبي تحت مسمى «طقوس على حافة الوجود» الذي اختاره عنواناً لمعرضه، وعبر 25 لوحة يقدم رؤية بصرية حاشدة وثرية تعبر عن الطقوس الشعبية في الموالد والاحتفالات والمناسبات الاجتماعية والدينية المختلفة.

أعمال عادل ثروت تستلهم التراث الشعبي المصري (الشرق الأوسط)

يقول ثروت إنه استهدف منذ بداية مشروعه الفني إنتاج أعمال تستند إلى مفهوم تأصيل الحاضر بخلفية الماضي، وكان التراث والموروث الشعبي المصري هو المنطلق الفكري والفلسفي لمجمل أعمالي الفنية.

وبحكم الميلاد والنشأة في أحضان القاهرة التاريخية (حي القلعة بالدرب الأحمر)، عايش الفنان مجموعة من التصورات والممارسات الشعبية والمعتقدات التي تمتد جذورها في التراث المصري أو ما يمكن أن نطلق عليه المخيال الجمعي الشعبي الذي كان ولا يزال المصدر الرئيس لمشروعه الفني الذي بدأه عام 1990.

ويضيف الفنان لـ«الشرق الأوسط»: «منذ تعييني معيداً بكلية التربية الفنية بجامعة حلوان، في تسعينات القرن الماضي، فكرت في الطريقة التي تؤهلني لدخول الوسط الفني بطريقة مميزة تعبّر عني وتمسّ وجداني، ووجدت الحي الشعبي الذي ولدت فيه هو المكان الأنسب لنقل ثقافته وأبعاده وطقوسه الشعبية الممتدة في عمق الزمن».

تتداخل الألوان مع الرسم والفن الحروفي في أعمال الفنان (الشرق الأوسط)

ويتابع: «رأيت الموالد وحلقات الزار والكثير من الطقوس الشعبية الأصيلة. واعتبرت هذه الطقوس مدخلاً لأعمالي تحت مفهوم معتقدات شعبية مصرية، وإن كنت بدأت مشواري بالعمل المركب، ووضعت فيه العديد من الرموز عن الطقوس والمعتقدات الشعبية، فإن هذه التيمة أو الفكرة ظلت ممتدة معي في فن التصوير».

وينطلق الفنان عادل ثروت من مشروع متكامل يعتمد على رصد المعتقدات الشعبية التراثية الراسخة في الوجدان الجمعي المصري، فالمعارض الأولى له كانت تحمل عناوين «معتقدات مصرية1» و2 و3، ثم «على هامش الذاكرة» و«الزار»، وكان معرضه السابق في جاليري «بيكاسو» بعنوان «طقس شعبي» عام 2022، ويقول: «حين ظللت 10 سنوات أقدّم الأعمال المركبة، ضمنت فيها الرموز الخاصة بالحسد أو الأحجبة أو التماسيح المحنطة وقرون الحيوانات والنصوص الكتابية، ثم انتقلت للتصوير الذي أعمل عليه منذ أكثر من 20 عاماً».

لوحات الفنان عادل ثروت (الشرق الأوسط)

وتتنوع لوحات الفنان في رصد المعتقدات أو المظاهر الشعبية التي تلوح فيها رموز تعود بجذورها للحضارة المصرية القديمة (الفرعونية)، وبعضها ينتمي للفن القبطي، وآخر للفن الإسلامي في تناغم وبناء متصل، وتغلب المساحات البيضاء على لوحات بعينها، فيما تتركز الفكرة أو الشخوص في حيز بسيط كدليل على اتساع الأفق بما يمنح العين براحاً في الرؤية.

وعن هذه التأثيرات المتعددة للحضارات المصرية على لوحاته، يقول ثروت: «التراث الشعبي المصري هو مزيج بين كل الحضارات التي كانت موجودة في مصر، جزء منه قادم من مصر القديمة، وآخر من الحضارات التالية، والوعي الجمعي المصري يصوغ من كل ذلك حالة خاصة به».

وأشار إلى رؤية استلهمها من أحد باحثي التراث الشعبي الذي قال إن التراث المصري هو جدار يعود للحضارة المصرية القديمة، ثم جاء الفن القبطي وقام بطلاء الجدار، ثم جاء الفن الإسلامي وأضاف طبقة أخرى من الطلاء، ثم بدأ الجدار يتفاعل مع الطلاءَيْن ويحدث تأثيره فيهما، ومن ثم لا تستطيع على المستوى الشعبي أن تفصل المصري القديم عن القبطي عن الإسلامي.

ويضرب الفنان مثالاً بما يرسخ في الوجدان الشعبي بأن القادم من الخارج عليك وأنت في بيتك عادة ما يكون محملاً بطاقة وقوى غير مرئية، ربما تكون خيّرة أو شريرة، من هنا جاءت فكرة التمائم التي تُعلّق على البيوت للحد من طاقة الشر، ومنها تماسيح محنطة أو حدوة حصان أو «خمسة وخميسة» أو غيرها من التمائم.

تأثيرات حضارية متنوعة تتضمنها اللوحات (الشرق الأوسط)

وأشار الفنان إلى أن معرضه الأحدث الذي اختار له اسم «طقوس على حافة الوجود» يتحدث عن موضوع الرجل والمرأة في الموروث الشعبي، واعتبر أن لهذه العلاقة العديد من التصورات المرئية وغير المرئية التي تظهر في الأفراح وطقوس واحتفالات الزواج، ولها مرجعيات تاريخية، وتنتقل عبر الأجيال، وتكمن عبقرية الذاكرة الشعبية المصرية الجمعية في إعادة صياغتها بما يناسب الواقع.

وختم ثروت بأنه لا يقدّم هذه الأفكار بشكل مباشر، بل تظل كامنة خلف اللوحات، ويقوم برصد المحتوى الدلالي لها في لوحات تسجيلية تحمل نوعاً من الترميز.


مقالات ذات صلة

نُصب فنّي يُحيي ذاكرة الشجرة التي أبكت بريطانيا

يوميات الشرق بقايا الشجرة التي هزّت بريطانيا... الآن يمكن احتضانها (غيتي ومتنزه نورثمبرلاند الوطني)

نُصب فنّي يُحيي ذاكرة الشجرة التي أبكت بريطانيا

تقرَّر عرض جزء من شجرة «سيكامور غاب» ذات الشهرة العالمية، التي قُطعت بطريقة غير قانونية قبل نحو عامين، في مقاطعة نورثمبرلاند البريطانية، وذلك بشكل دائم.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق «الصيرورة» موضوع «آرت بازل قطر» في نسخته الافتتاحية

«الصيرورة» موضوع «آرت بازل قطر» في نسخته الافتتاحية

في نسخته الافتتاحية، سيبتعد «آرت بازل قطر» عن نموذج المقصورة التقليدية ليقدم شكلاً جديداً للمعرض يرتكز على الرؤية الفنية والدقة المفاهيمية.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق بوابة الفتوح في القاهرة التاريخية (محافظة القاهرة)

معرض فوتوغرافي يحتفي بمرور 1056 عاماً على تأسيس مدينة القاهرة

تحتفل مصر بمرور 1056 عاما على إنشاء مدينة القاهرة، العاصمة المصرية التي يعود إنشاؤها للعصر الفاطمي.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق عرائس «ماتريوشكا» في المعرض (الشرق الأوسط)

«حكاوي ماتريوشكا»... معرض قاهري يحمل رسالة سلام بالدمى الروسية

قدّمت الفنانة الدُمية في معرضها بطابع مصري؛ فتشعر كأنها وصلت إلى قاعة العرض للتوّ من حي «الأنفوشي» في الإسكندرية مرتدية «الملاية اللف» المزينة بالترتر.

نادية عبد الحليم (القاهرة )
يوميات الشرق «انطباعات» يدمج ما بين فني التصوير الفوتوغرافي وعصر النهضة (الشرق الأوسط)

«انطباعات»... أحلام نساء تطفو على سطح المياه

تُبحر الفنانة لارا زنكول بعدستها في أعماق الحلم فترسم بالضوء ملامح أنوثة تسبح بين السكون والماء.

فيفيان حداد (بيروت)

«أيام بيروت الفنية»... إبداع يعمّ الشوارع وصالات العرض

تنتشر فعاليات مهرجان «أيام بيروت الفنية» في مختلف المناطق اللبنانية (الشرق الأوسط)
تنتشر فعاليات مهرجان «أيام بيروت الفنية» في مختلف المناطق اللبنانية (الشرق الأوسط)
TT

«أيام بيروت الفنية»... إبداع يعمّ الشوارع وصالات العرض

تنتشر فعاليات مهرجان «أيام بيروت الفنية» في مختلف المناطق اللبنانية (الشرق الأوسط)
تنتشر فعاليات مهرجان «أيام بيروت الفنية» في مختلف المناطق اللبنانية (الشرق الأوسط)

وكأن عصاً سحرية تلامس بيروت من شرقها إلى غربها مع انطلاق مهرجان «أيام بيروت الفنية»، فتحوّلها على مدى 4 أيام إلى خلية نحل نابضة بالثقافة والفنون. تزدان العاصمة بالمعارض وورش العمل والموسيقى، فلا يترك المهرجان شارعاً أو زقاقاً إلا ويحييه، لتستعيد بيروت دورها الريادي الثقافي في نسخته الثانية من هذا الحدث الفريد.

تمتد نشاطات المهرجان لغاية 12 الحالي (الشرق الأوسط)

تشمل نشاطات المهرجان مختلف مراكز الفنون داخل العاصمة وخارجها، وتنتشر الفعاليات في المتاحف، ومنها التابعة للجامعة الأميركية في بيروت وجامعة الروح القدس في الكسليك، إضافة إلى غاليريهات وصالات عرض تقع في شوارع بيروت العريقة. أكثر من 130 نشاطاً ثقافياً يقدّمها المهرجان، تتضمن حلقات نقاش، وطاولات مستديرة، وعروضاً تفاعلية.

عناوين مستوحاة من هوية بيروت

تحمل معظم أقسام المهرجان عناوين مستوحاة من معالم بيروت وهويتها الثقافية. من بينها: «يا هوا بيروت» الذي يستضيفه «مايا أرت سبايس»، و«شارع الحمرا مرآة العاصمة» المقام في مبنى جريدة «السفير». كما يضم المعرض أرشيفاً فوتوغرافياً غنياً يوثق شجرة عائلات لبنانية، يُعرض في مكتبة جامعة الروح القدس.

تشير ميريام شومان، رئيسة «الأجندة الثقافية» المنظمة للمهرجان، في حديث لـ«الشرق الأوسط» إلى أن النسخة الثانية وُلدت «ولادة صعبة رغم كل التحديات». وتضيف:«التحدي الأكبر كان إخراج الحدث إلى النور وسط ظروف غير مستقرة في البلاد. ومع ذلك، تمكّنا من إطلاقه بفضل الإرادة الصلبة لـ50 مشاركاً من فنانين ومصممين أسهموا في إنجاحه».

يمتد المهرجان إلى مناطق عدّة في العاصمة، منها الجميزة، مار مخايل، شارع الحمرا، وسن الفيل، ما يتيح للجمهور فرصة التمتع بتجارب ثقافية متنوعة حتى الثاني عشر من الشهر الجاري، متنقلاً بين أرجاء العاصمة وخارجها.

مزيج غني من الفنون

تشهد مكتبات عامة في شوارع الجعيتاوي، ومونو، والباشورة، معارض لفنانين تشكيليين لبنانيين مثل سمير خدّاج، ومحمد روّاس، وجان مارك نحاس، حيث تُعرض لوحاتهم إلى جانب نصوص أدبية بثلاث لغات: العربية، الفرنسية، والإنجليزية.

ويفتح المتحف الأركيولوجي في الجامعة الأميركية أبوابه لأعمال الفنان «هادي أس» في معرض بعنوان «أكروباتس». كما يستضيف المتحف نفسه معرضاً لتصميم المجوهرات من تنفيذ طلاب، استوحوا تصاميمهم من القطع الأثرية المعروضة، في محاولة لإعادة تصور الزينة بوصفها فناً وهوية.

تحية إلى جبران... ولوحات عبر الأجيال

تشارك بلدة بشرّي شمال لبنان بتحية تكريمية للفيلسوف والأديب جبران خليل جبران، من خلال فتح أبواب متحفه أمام الزوار لاكتشاف أعماله الفنية، التي تعود إلى سنوات إقامته في نيويورك (1911–1931).

أما بلدة بيت شباب في جبل لبنان، فتحتضن «واحة فنية» تعرض أعمالاً لـ4 أجيال من الفنانين الذين وثّقوا جمال الطبيعة اللبنانية وشوارعها بريشتهم.

الفنانة التشكيلية دارين سمعان تشارك في المهرجان (الشرق الأوسط)

الفنانة دارين سمعان تُشارك للمرة الأولى من خلال تقديم رسوم حيّة أمام الزوار، مستوحاة من ستينات وسبعينات القرن الماضي. تقول لـ«الشرق الأوسط»:«هذه اللوحات ستوقظ الحنين لدى اللبنانيين الذين يحبّون تلك الحقبات. أنفّذها مباشرة من أمام محل أنتيكا في بيروت، لتعيدنا إلى أيام الطفولة».

وفي مجال تصميم المجوهرات، تُنظّم الفنانة رندة طبّاع ورشة عمل برفقة ابنتها تالي، لتعليم المشاركين أصول هذا الفن، مع التركيز على صناعة القلادات الرائجة بزخارف شرقية.توضح رندة: «نُعرّف المشاركين على كيفية صناعة الحلي من الذهب الخالص، ونُركّز على الطابع الشرقي في التصميم».

بيروت كما لم تُرَ من قبل

الفنان التشكيلي إبراهيم سماحة، من بلدة الخنشارة، يشارك بمجموعة من اللوحات التي توثق تحوّلات شوارع بيروت عبر تقنية «ميكسد ميديا»، مستخدماً ورق الفضة والذهب لإضفاء طابع تاريخي على أعماله. ويقول: «هذا المهرجان يعني لي الكثير، لأنه يقدّم الفنون والثقافة بقوالب مختلفة. إنه نقطة التقاء للفنانين من مشارب متعدّدة، ويُعيد لبيروت مكانتها الثقافية بعد سنوات من العزلة».

مصممة المجوهرات رندة طبّاع وابنتها تالي (الشرق الأوسط)

وتتضمن الفعاليات أيضاً أمسية موسيقية بعنوان «القماش الرنّان»، يُحييها عازف الناي أنطونيو الملّاح في غاليري جانين ربيز.

انطلق مهرجان «أيام بيروت الفنية» من مجمّع «ABC» التجاري في الأشرفية، برعاية وزارة الثقافة وحضور وزيرها الدكتور غسان سلامة. وفي وقت تشتد فيه الأزمات، تأتي هذه الفعالية لتؤكّد أن بيروت ما زالت قادرة على الحلم، وعلى الحياة بالفن.