لبنى عبد العزيز: عُدت للإعلام بخوف... وأخشى أن يسرقني من التمثيل

كشفت لـ«الشرق الأوسط» عن أجرأ الأسئلة التي طرحتها في البودكاست «Behind The Sheen»

لبنى عبد العزيز تقدم بودكاست لأول مرة يتابع أعمال رمضان (الشرق الأوسط)
لبنى عبد العزيز تقدم بودكاست لأول مرة يتابع أعمال رمضان (الشرق الأوسط)
TT

لبنى عبد العزيز: عُدت للإعلام بخوف... وأخشى أن يسرقني من التمثيل

لبنى عبد العزيز تقدم بودكاست لأول مرة يتابع أعمال رمضان (الشرق الأوسط)
لبنى عبد العزيز تقدم بودكاست لأول مرة يتابع أعمال رمضان (الشرق الأوسط)

فيما يمكن وصفه بـ«الدراما خارج الدراما»، يرافق الكثير من الجدل مجموعة من النجوم والأعمال التي تعرض في شهر رمضان هذا العام، وذلك من خلال نسج القصص والمقارنات بينها على منصات التواصل الاجتماعي، هذا الحراك دفع الإعلامية والممثلة السعودية لبنى عبد العزيز لمواكبته في بودكاست Behind The Sheen الذي تطرح فيه أكثر الأسئلة إثارة لفضول الجمهور، وتبحث لهم عن إجابات مُرضية أو ربما غير متوقعة، في أثناء استضافتها لنجوم دراما رمضان في 15 حلقة مختلفة.

لبنى تبدأ حديثها لـ«الشرق الأوسط» بتناول الفرق ما بين تقديم البودكاست والبرامج التلفزيونية التي سبق وأن عملت عليها، قائلة: «يعد البودكاست عفوياً أكثر، ويبتعد عن الرسميات المتبعة في البرامج التلفزيونية... كما يترك مساحة أكبر يتحدث فيها الضيف»، مشيرة إلى أن هذه هي التجربة الأولى لها وهذا يزيد من حماسها أكثر لخوضها

حلقة لبنى مع المخرج محمد سامي والممثلة مي عمر (شاهد)

تحفّظ إعلامي

ورغم التفاعل الكبير مع البودكاست، تقر لبنى بأنها كانت قلقة جداً من الإقدام على هذه الخطوة؛ إذ تقول: «أقلقتني العودة إلى الإعلام، فأنا أخشى أن أعود لقالب الإعلامية على حساب لبنى الممثلة؛ لأني أستمتع بالتمثيل أكثر من تقديم البرامج، وأرى نفسي ممثلة بصورة أكبر»، موضحة أن جمعها ما بين الخبرة الفنية والخبرة الإعلامية رفع حظوظها في أن تقوم منصة «شاهد» باختيارها لتقديم هذا البودكاست.

وتتابع: «لا أريد أن تقل فرصي بوصفي ممثلة؛ لذا أعود بتحفظ إلى الإعلام، فأنا سأبقى في التمثيل خاصة بعد تجاربي الأخيرة الناجحة في (بيت العنكبوت) و(خريف القلب)». وكشفت عن أنها تستعد للسفر إلى مصر بعد شهر رمضان؛ للمشاركة في عمل مصري بعنوان «أنا مش أنت»، من إخراج هشام الرشيدي، وإنتاج إيهاب منير.

ترى لبنى نفسها ممثلةً أكثر منها محاورة خلف المايكروفون (الشرق الأوسط)

الصف الأول

وبالعودة لبودكاست Behind The Sheen، تقول لبنى: «كل الضيوف الذين ظهروا معي هم أبناء (شاهد)، لذا رفعوا التحفظ وتحدثوا بأريحية عالية». ومع كثرة البرامج الحوارية والفنية خلال شهر رمضان، يأتي السؤال عما يميز هذا البودكاست، لتجيب: «الضيوف هم النقطة الأقوى، فمعظمهم من نجوم الصف الأول، وأعمالهم محط اهتمام الجمهور في رمضان».

وأردفت: «العنوان العريض هو العمل الذي يُعرض على الشاشة»، مستشهدة بأعمال مثل «شارع الأعشى»، «إش إش»، «أم 44»، «يوميات رجل عانس»، «بيت حمولة»، «ليالي الشميسي»، وغيرها من مسلسلات تحقق مشاهدات عالية جداً في الشهر الفضيل، وحل أبطالها ضيوفاً في البودكاست، مضيفة: «بعض الحلقات صورناها قبل رمضان، وبعضها خلال الشهر؛ لأننا كنا مرتبطين بمدى تفرّغ النجوم، وحرصنا على تغطية كل الأعمال».

تستعد لبنى للمشاركة لأول مرة في عمل مصري بعد شهر رمضان (الشرق الأوسط)

أسئلة جريئة

بسؤالها عن أقرب الحلقات إليها، تشير إلى حلقة الإعلامي علي جابر، والتي تكلم فيها عن أسرار الدراما العربية ومستقبلها. وتؤكد أن البودكاست قدم الكثير من الأسئلة الجريئة وبعضها تم طرحه لأول مرة، من ذلك حلقة المخرج محمد سامي الذي يُعد شخصية مثيرة للجدل، ولديه الكثير من العداوات في الوسط الفني، حسب وصفها، مضيفة: «سألته عن ذلك وكانت لديه الجراءة ليعترف لأول مرة بأن لديه مشكلة مع الغضب، وهذا سبب ردة فعله في معظم المشاكل التي حصلت معه».

وتتابع: «أيضاً في حلقة الممثلة ريم عبد الله سألناها عن رأيها في إثارة حملات ممنهجة على منصات التواصل الاجتماعي ضد بعض زميلاتها، وأجابت بمنتهى الصدق». وتشير كذلك إلى لقائها بالممثلة إلهام علي بالقول: «سألناها عن إقدامها على تجسيد شخصية المرأة البدوية رغم أن بعض الجمهور لم يرها في هذا الدور، وأجابت كذلك بمنتهى الجرأة... وفي حلقة ماغي بوغصن سألناها حول ما يقال بأن سبب نجوميتها هو أنها زوجة المنتج، وأجابت بكل أريحية عن سؤالنا».

وعن سبب اقتصار البودكاست على 15 حلقة فقط، تقول: «كان بمقدورنا عمل 30 حلقة، لكن هذا سيكون على حساب قوة البودكاست؛ لأننا حرصنا على أسماء الصف الأول، كما أننا لم نرد أن نصبح عملاً يومياً ثقيلاً على الناس، خاصة أن أصداء الحلقة الواحدة يبقى ليومين تقريباً». وفي ختام الحديث، سألناها إن كان البودكاست سيستمر بعد شهر رمضان، لتجيب: «هي فكرة مطروحة لكنها غير مؤكدة حالياً، خاصة أنه بودكاست مرتبط بالأعمال الرمضانية».



رحيل محمد الشافعي... صحافي الميدان والملفات الصعبة

الصحافي الراحل محمد الشافعي (الشرق الأوسط)
الصحافي الراحل محمد الشافعي (الشرق الأوسط)
TT

رحيل محمد الشافعي... صحافي الميدان والملفات الصعبة

الصحافي الراحل محمد الشافعي (الشرق الأوسط)
الصحافي الراحل محمد الشافعي (الشرق الأوسط)

بعد مسيرة عمل امتدَّت لأكثر من 4 عقود قضاها باحثاً عن الخبر والقصص الميدانية في ملف معقد وصعب، ودَّعت صحيفة «الشرق الأوسط» واحداً من أبرز أعمدتِها الصحافية، الأستاذ محمد الشافعي، الذي رحلَ عن عمر ناهز 74 عاماً.

كانَ الشافعي صحافياً متخصصاً في شؤون الجماعات المتطرفة، وأحدَ الأسماء التي أسهمت مبكراً في بناء هذا الملف داخل الصحافة العربية، واضعاً معايير مهنية في التوثيق والتحليل والاقتراب من المصادر. التحق بـ «الشرق الأوسط» عام 1982، ليبدأ مشواراً من العطاء المهني والرصانة والدقة.

وُلد محمد الشافعي في مصر عام 1951، وتخرج في كلية الآثار بجامعة القاهرة عام 1974، قبل أن ينتقلَ إلى لندن درس الترجمة.

بدأ مشوارَه الصحافي في لندن في مطلع الثمانينات، متنقلاً بين عدد من الصحف العربية الصادرة في الخارج، وفي مسيرته المهنية أجرى الشافعي حوارات مباشرة مع كبار قادة تنظيم «القاعدة»، كانَ من أبرزهم الملا محمد عمر، إلى جانب عدد من قادة حركة «طالبان»، كما سافر إلى أفغانستان للقاء هؤلاء القادة في ظروف بالغة الصعوبة والخطورة.

كما حاورَ الشافعي، أبناء أسامة بن لادن، ليقدّم مادة صحافية توثيقية مهمة، وحتى قبل ساعات قليلة من رحيله، ظلَّ الشافعي وفيّاً لمهنته، إذ كتب عدداً من الموضوعات الصحافية، وأرسلها إلى موقع صحيفة «الشرق الأوسط»، وتواصل هاتفياً مع عدد من زملائه، متابعاً الشأن التحريري كما اعتاد طوال مسيرته، وبعدها سلّم روحه الكريمة إلى بارئها. رحمَ الله محمد الشافعي، وألهمَ أسرته وزملاءَه ومحبيه الصبر والسلوان.


مدن العالم تستقبل 2026 (صور)

الألعاب النارية أضاءت سماء منتصف الليل فوق نهر تشاو فرايا خلال احتفالات رأس السنة الجديدة لعام 2026 في بانكوك (أ.ف.ب)
الألعاب النارية أضاءت سماء منتصف الليل فوق نهر تشاو فرايا خلال احتفالات رأس السنة الجديدة لعام 2026 في بانكوك (أ.ف.ب)
TT

مدن العالم تستقبل 2026 (صور)

الألعاب النارية أضاءت سماء منتصف الليل فوق نهر تشاو فرايا خلال احتفالات رأس السنة الجديدة لعام 2026 في بانكوك (أ.ف.ب)
الألعاب النارية أضاءت سماء منتصف الليل فوق نهر تشاو فرايا خلال احتفالات رأس السنة الجديدة لعام 2026 في بانكوك (أ.ف.ب)

يدخل العالم تباعاً عام 2026، مع اختلاف الجغرافيا والتوقيت. وكانت دول المحيط الهادئ أول من ودّع عام 2025، قبل أن تنتقل أجواء الاحتفال شرقاً عبر آسيا، ثم إلى أوروبا، وصولاً إلى الأميركتين، في ليلة عالمية توحّدت فيها الترقبات وتنوّعت أشكال الاحتفال بين الألعاب النارية، والتجمعات الشعبية، والاحتياطات الأمنية المشددة في بعض العواصم.

ينتظر المحتفلون العد التنازلي لمنتصف الليل خلال احتفالات رأس السنة الجديدة في هونغ كونغ (أ.ف.ب)

وكانت مدينة سيدني الأسترالية من أوائل المدن الكبرى التي أعلنت دخول العام الجديد، إذ أضاءت الألعاب النارية سماء الميناء الشهير وجسر هاربور، وسط حضور جماهيري واسع ومتابعة عالمية، لتؤكد مكانتها بوصفها أحد أبرز رموز الاحتفال برأس السنة عالمياً.

ألعاب نارية تنطلق فوق جسر ميناء سيدني احتفالاً بالعام الجديد (رويترز)

ومع تقدم عقارب الساعة غرباً، دخلت طوكيو عام 2026.

راقصون يؤدون عرضاً خلال فعالية العد التنازلي أمام مبنى حكومة طوكيو الكبرى ليلة رأس السنة (رويترز)

وفي تايوان، دخل عام 2026 وسط عروض ضوئية وألعاب نارية حول برج تايبيه الذي يعد من أبرز معالم المدينة، في احتفالات حاشدة.

ضاءت الألعاب النارية من مبنى تايبيه 101 سماء منتصف الليل وسط الأمطار الغزيرة خلال احتفالات رأس السنة (أ.ف.ب)

وفي الصين دخول العام الجديد كان وسط الاحتفالات العامة.

راقصون يؤدون عرضاً على المسرح بينما يحتفل الناس بالعام الجديد 2026 في سور الصين العظيم (أ.ف.ب)

ومع حلول منتصف الليل بتوقيت شبه القارة الهندية، استقبلت المدن الهندية العام الجديد وسط احتفالات شعبية.

يحتفل الناس بليلة رأس السنة الجديدة على ممشى في مومباي بالهند (أ.ب)

وهكذا يستقبل العالم عام 2026 بإيقاعات متباينة، لكن بروح واحدة تتقاطع عند الأمل بالتجدد والسعي إلى طيّ صفحة عام مضى، كلٌّ وفق ثقافته وتقاليده.


هل تحد «مقاطعة» الإعلام التقليدي أخبار مشاهير «السوشيال ميديا» من انتشارهم؟

«ماسبيرو» يحظر «البلوغرز» (الهيئة الوطنية للإعلام)
«ماسبيرو» يحظر «البلوغرز» (الهيئة الوطنية للإعلام)
TT

هل تحد «مقاطعة» الإعلام التقليدي أخبار مشاهير «السوشيال ميديا» من انتشارهم؟

«ماسبيرو» يحظر «البلوغرز» (الهيئة الوطنية للإعلام)
«ماسبيرو» يحظر «البلوغرز» (الهيئة الوطنية للإعلام)

أثار قرار «الهيئة الوطنية للإعلام» و«الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية» بالامتناع عن تغطية أنشطة مشاهير «السوشيال ميديا» وأخبارهم على خلفية كثرة المشاكل التي يثيرونها، تساؤلات حول مدى تأثير قرار وسائل الإعلام التقليدية على الحد من انتشارهم.

وتعدّ «الهيئة الوطنية للإعلام» الجهة المالكة والمسؤولة عن القنوات التلفزيونية وشبكات الراديو الحكومية، بينما تمتلك «المتحدة للخدمات الإعلامية» غالبية القنوات المصرية الخاصة، وعدداً من وسائل الإعلام الإلكترونية والمطبوعة في مصر.

واتُخِذ القرار بعد الضجة التي شهدها حفل خطوبة «التيك توكر كروان مشاكل» في القاهرة والتي شهدت خلافات وزحاماً ووقائع تحرش تدخلت فيها قوات الشرطة، وتم توقيف مجموعة من الأشخاص على خلفية ما حصل من تجاوزات وأحيلت الوقائع الخاصة بها إلى النيابة، مع تأكيدات الداخلية وجود معلومات جنائية لصاحب الحفل وعدد من الموقوفين.

وشهدت مصر في الشهور الماضية تجاوزات لعدد من «التيك توكرز» و«البلوغرر»، وتم إيقاف بعضهم من قِبل الشرطة وتوجيه اتهامات لهم بخدش الحياء العام، بينما جرى توقيف آخرين على خلفية اتهامهم بغسل الأموال والتربح بشكل غير مشروع في توقيفات أحيلت للقضاء وصدر في حق بعضهم أحكام بالحبس.

وأرجعت «المتحدة» قرارها الصادر مساء الثلاثاء إلى أنه انطلاقاً من الإيمان بأن «رسالة الصحافة أسمى من ملاحقة محاولات صناعة الضجيج وجذب الانتباه دون مضمون أو قيمة حقيقية»، في حين دعمت «الوطنية للإعلام» المبادرة، مؤكدة في بيان «رفضها محاولات البعض التطفل على المشهد الإعلامي بأساليب تتسم بالإسفاف والابتذال، بما يضر منظومة القيم، ويصدّر لفئات من المجتمع صورة سلبية حول رسالة الإعلام و(السوشيال ميديا) بوصفها مجالاً مفتوحاً لوهم الشهرة الزائفة».

تدير «المتحدة» غالبية القنوات التلفزيونية الخاصة في مصر (حساب الشركة على فيسبوك)

ودعم وزير الثقافة المصري أحمد فؤاد هنو مبادرة «الشركة المتحدة»، وقال في بيان، الأربعاء، إن «الثقافة والإعلام شريكان أساسيان في دعم الوعي العام والحفاظ على منظومة القيم الأصيلة للمجتمع المصري».

خطوة المقاطعة من وسائل الإعلام التقليدية لمجتمع «التيك توكر» تراها العميد الأسبق لكلية الإعلام جامعة القاهرة الدكتورة ليلى عبد المجيد «غير كافية» للحد من انتشار مثل هذه الشخصيات، مؤكدة في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «المبادرة طيبة من وسائل الإعلام، لكن في النهاية لا بد أن يكون هناك ضوابط من الدولة لتجنب التأثير السلبي للمؤثرين على الأجيال الناشئة التي أصبحت (السوشيال ميديا) مصدرهم الأول للمعلومات».

وأضافت أن «وجود برامج للتوعية بجانب الإجراءات الحكومية التي يفترض أن تكون موجودة لضبط المشهد عبر (السوشيال ميديا) ستكون ناجحة لكون المشهد في حاجة إلى تكامل بين الجهات المختلفة وليس فقط وسائل الإعلام التقليدية التي ترى أن تأثيرها لا يزال موجوداً وإن اختلفت درجة تأثيره».

وهنا يشير المدرب والمتخصص في الإعلام الرقمي معتز نادي لـ«الشرق الأوسط» إلى «ضرورة الارتقاء بالمحتوى المقدم للمتابعين لضمان وجود الجمهور الذي يمكن الارتقاء بذائقته عبر متابعة النماذج الإيجابية»، مشيراً إلى أن «الجمهور في حاجة إلى الاطلاع على المحتوى الذي يستحق المتابعة، وبالتالي سيتجاهل المحتوى المثير للجدل».

ويلفت نادي إلى إشكالية عدد متابعي مشاهير هذا العالم، ويقول: «ربما يستفيد بعضهم من قاعدة الممنوع مرغوب في تكوين شهرة، وبالتالي يمكن قياس الأثر بمرور الأيام بشأن حساباتهم وعدد متابعيهم، بجانب مدى الالتزام بتنفيذ القرار، خاصة مع طبيعة العمل الإخباري وتحديثاته مع وجود قصة تصعد لصدارة (الترند).

وهنا تؤكد ليلى عبد المجيد أن جزءاً من المتابعين يكون منتقداً ورافضاً لما يتم تقديمه، لكن في النهاية يتفاعل مع ما يقوم به هؤلاء المشاهير بالرفض، عادَّةً أن عدم الانخراط في التفاعل معهم بأي شكل من الأشكال سيكون هو الرهان الناجح لإبعادهم بما يقدمونه من محتوى غير هادف عن المشهد.

وضجت «السوشيال ميديا» بتفاصيل ما حدث في خطوبة «التيك توكر» كروان مشاكل وياسمين سيد، حفيدة المطرب الشعبي الراحل شعبان عبد الرحيم، مع رصد اعتداءات طالت العروس وعائلتها، بالإضافة إلى اتهامات متبادلة بين الجانبين بالمسؤولية عما حدث، ومنها إحراق سيارة يمتلكها شقيق العريس وهي السيارة التي أكدت «الداخلية» أن النيران اشتعلت فيها بسبب ألعاب نارية من داخلها.

وحررت ياسمين سيد محضراً ضد خطيبها تتهمه فيه بسرقة هاتفها المحمول والشبكة الذهبية الخاصة بها، وقالت في بلاغها إن «واقعة السرقة جرت قبل أيام من حفل الخطوبة»، مشيرة إلى أن «خطيبها سعى لتحقيق أرباح من خلاله على حساب سمعته». على حد تعبيرها.

وحظيت مبادرة «الشركة المتحدة» بالإشادة من شخصيات عدة على مواقع التواصل، من بينهم نقيب الصحافيين المصريين خالد البلشي، والمحامي طارق العوضي الذي وصف المبادرة عبر حسابه على «فيسبوك» بأنها «خطوة شجاعة ومسؤولة تعيد الاعتبار لدور الصحافة ورسالتها السامية»، عادَّاً أنها «لا تُعادي حرية التعبير، بل تُنقذها من الابتذال؛ ولا تُخاصم الواقع الرقمي، بل تُنظّم علاقتها به على أسس مهنية وأخلاقية».