ختام فعاليات «ليالي البينالي» الرمضانية تجربة ثقافية تُزاوج بين التراث والحداثة

بحضور نخبة من المبدعين والخبراء من داخل المملكة وخارجها

سوق ليالي البينالي الرمضانية تجربة متكاملة غنية بمذاقات متنوعة (بينالي الفنون الإسلامية)
سوق ليالي البينالي الرمضانية تجربة متكاملة غنية بمذاقات متنوعة (بينالي الفنون الإسلامية)
TT

ختام فعاليات «ليالي البينالي» الرمضانية تجربة ثقافية تُزاوج بين التراث والحداثة

سوق ليالي البينالي الرمضانية تجربة متكاملة غنية بمذاقات متنوعة (بينالي الفنون الإسلامية)
سوق ليالي البينالي الرمضانية تجربة متكاملة غنية بمذاقات متنوعة (بينالي الفنون الإسلامية)

اختُتمت فعاليات برنامج «ليالي البينالي» الرمضاني الذي نُظّم ضمن النسخة الثانية من «بينالي الفنون الإسلامية» في صالة الحجاج الغربية بمطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة، بعد شهر حافل بالأنشطة الثقافية والفنية التي جمعت بين روحانية الشهر الكريم وإبداعات الفنون الإسلامية.

شهد البرنامج حضور نخبة من المبدعين والخبراء من داخل المملكة وخارجها، حيث قدَّم تجربة ثقافية متكاملة احتفت بجماليات رمضان، وسلَّطت الضوء على التراث الإسلامي العريق من خلال ورش عمل، وعروض أفلام، وتجارب تفاعلية، وسوق رمضانية زاخرة بالنكهات التقليدية والمنتجات التراثية، مما جعل «البينالي» محطة فنية استثنائية تجمع بين الإبداع والحوار الثقافي.

أكثر من مجرد طهي

وسط أجواء «ليالي البينالي» الرمضانية، شكَّل مطبخ «البينالي» مساحة تفاعلية جمعت بين الموروث الغذائي الإسلامي، والابتكار، والاستدامة. من خلال مجموعة من الورش المميزة، اكتشف المشاركون خلالها العلاقة بين الطعام والثقافة والتقاليد، في تجربة جمعت بين التذوق والحواس والوعي البيئي.

لفائف الربيع الفيتنامي (بينالي الفنون الإسلامية)

في إحدى الجلسات، تعرّف المشاركون على النباتات المذكورة في القرآن الكريم، مثل التين، والزيتون، والتمر، والرُّمان، واكتشفوا معانيها الروحية والعلمية، مع خوض تجربة تفاعلية لصناعة الزيوت العطرية منها، ممَّا عزز فهمهم للعلاقة بين الروحانية والطبيعة والمسؤولية البيئية. كما شهد المطبخ لقاءً فريداً بين المطبخ الفيتنامي والإسلامي، حيث أعدّ المشاركون لفائف الربيع الفيتنامية بورق الأرز باستخدام خضروات مستوحاة من أطباق طفولتهم، في تجربة طهي تفاعلية اختُتمت بتذوُّق شاي الأولونغ، وصلصة الفول السوداني المنزلية، وتمور المجدول، مما عكس أهمية التبادل الثقافي عبر المائدة الرمضانية.

مطبخ البينالي رحلة عبر النكهات الإسلامية (بينالي الفنون الإسلامية)

امتد هذا الحوار بين الماضي والحاضر من خلال ورشة تناولت تاريخ المأكولات التراثية الإسلامية، حيث أُتيحت للمشاركين فرصة ابتكار وصفاتهم الخاصة باستخدام مكوِّنات محلية وتقنيات مستوحاة من مخطوطات الطُّهاة المسلمين الأوائل. في حين قدّمت الشيف ياسمين حمزة تجربة حسِّية متكاملة عن الأطعمة الموسمية، حيث أعدَّ المشاركون السليق بالزبدة البنِّية المُدخَّنة، ومشروب الكركديه بالشاي الأسود والزنجبيل، والفواكه المحمصة بالتوابل، وشراب قشور الموز المخمَّرة، مما سلط الضوء على تقنيات الطهي المستدام وتقليل الهدر.

في سياق آخر، ناقشت الشيف عُلا كيال تحدي هدر الطعام في رمضان، مستعرضة الإحصائيات المحلية، والمبادئ السبعة للاستدامة، والتغيُّرات في أنماط الاستهلاك، إلى جانب عروض عملية لإعادة استخدام الأطعمة المُهدرة بطرق مبتكرة. كما قدمت فرح تاج الدين ورشة في تنسيق الموائد بأسلوب فنِّي مستدام مستوحى من العمل الفني لـ«سلافز أند تترز»، حيث تعلَّم المشاركون تقنيات تنسيق الطاولات بالزهور والبطيخ، وصناعة مشروبات صيفية منعشة بنكهات طبيعية.

سوق رمضان شهدت إقبالاً واسعاً (بينالي الفنون الإسلامية)

إقبال واسع على سوق رمضان

استقطبت سوق رمضان جمهوراً واسعاً من الزوار الذين استمتعوا بتجربة غنية تنوَّعت بين الأطباق التقليدية، والمشروبات الرمضانية الشهيرة مثل الكرك والتمر الهندي، وعروض الحناء، والهدايا الحصرية من متجر البينالي للتصميم. كما أضفت العروض الموسيقية والثقافية الحيَّة لمسة إبداعية على الأجواء، حيث امتزجت أنغام الموسيقى بمذاق المائدة الرمضانية، مما خلق تجربة رمضانية متكاملة تجمع بين التراث والتجديد.

الفنون التقليدية بلمسات عصرية

كان لوِرَش العمل حضورها البارز ضمن الفعاليات، حيث نظّمت «مؤسسة معمل الفن الإسلامي» مجموعة من الورش التفاعلية التي استقطبت المهتمين بالفنون الإسلامية، مثل فن التذهيب على الخط الكوفي، والتّطريز الإسلامي، وصباغة الأقمشة بالألوان الطبيعية. كما كشفت بعض الورش الروابط بين التراث والفنون المعاصرة، مثل ورشة «النحت والملاحظة وما بينهما» التي قدمها الدكتور معن العبادي.

عروض الأفلام في ليالي البينالي الرمضانية (بينالي الفنون الإسلامية)

قصص ملهمة من العالم الإسلامي

عكست عروض الأفلام المختارة ضمن الفعاليات الرمضانية تنوع القصص والرؤى الفنية الآتية من العالم الإسلامي، حيث قُدمت أفلام مميزة مثل «الذراري الحمر» و«لقتل حصانٍ منغولي» بالتعاون مع «مهرجان البحر الأحمر السينمائي». وقد تناولت هذه الأعمال موضوعات الصمود، والإيمان، والهوية، مقدمةً زوايا فنية جديدة تسلِّط الضوء على التجربة الإنسانية في سياقات ثقافية مختلفة.

مؤسسة «معمل الفن الإسلامي» نظمت مجموعة من الورش للمهتمين بالفنون الإسلامية (بينالي الفنون الإسلامية)

دمج التراث بالتكنولوجيا

من بين التجارب التفاعلية التي لاقت إعجاب الزوار، كانت تجربة «مراحل صناعة كسوة الكعبة المشرفة والمحافظة عليها» التي قدمتها الهيئة العامة للعناية بشؤون الحرمين، والتي عرّفت الحضور على تقنيات صناعة الكسوة والمحافظة عليها عبر عرض تفاعلي يدمج التراث بالتكنولوجيا الحديثة.

مع انتهاء برنامج «ليالي البينالي»، خرج الزوار بتجربة ثقافية غنية أعادت إحياء الفنون الإسلامية، ودمجت التقاليد مع الممارسات المعاصرة. وتختتم ولاء حداد، إحدى الزائرات، حديثها عن الفعالية قائلة: «كان بينالي الفنون الإسلامية تجربة لا تُنسى. أدهشني التنوع في الأنشطة، من ورش الخط العربي والتذهيب إلى عروض الأفلام التي سلَّطت الضوء على قصصٍ من العالم الإسلامي. وأكثر ما أعجبني هو كيف تمكن البينالي من مزج الروحانية بالفن، مما جعل التجربة غنية وعميقة. أتمنى أن تستمر مثل هذه الفعاليات التي تُعرّفنا على تراثنا بأسلوب معاصر وتفاعلي».

من خلال مزجه بين الروحانية، والفنون، والثقافة، والاستدامة، نجح «بينالي الفنون الإسلامية» في تقديم تجربة استثنائية تعزِّز التواصل الثقافي والإبداعي بين الشعوب، مؤكداً أن الفن الإسلامي ليس مجرد إرث، بل مساحة متجددة للحوار والتجربة والابتكار.


مقالات ذات صلة

كاريس بشَّار لـ«الشرق الأوسط»: «سَماهر» صدَمتني وأنا أغار منها

خاص الممثلة السورية كاريس بشَّار بشخصية «سماهر» في مسلسل «بخمس أرواح» (شركة الصبّاح للإنتاج)

كاريس بشَّار لـ«الشرق الأوسط»: «سَماهر» صدَمتني وأنا أغار منها

حديث خاص مع الممثلة السورية كاريس بشَّار عن شخصية «سماهر»، وتفاصيل عن الوصلات الغنائية المباشرة واللهجة الخاصة ببطلة مسلسل «بخمس أرواح».

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق تكسر رندة كعدي مع شخصية «مارغو» نمط الأدوار التي سبق أن جسّدتها (إنستغرام الفنانة)

رندة كعدي: دوري في «بالحرام» فرصة العمر

في المَشاهد الأولى، لم يتعرّف الجمهور سريعاً إلى رندة كعدي، وبدت كأنها قشّرت جلدها وأعادت تشكيل ملامحها...

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق ريهام عبد الغفور وحمزة العيلي حصدا إشادات لافتة (الشركة المنتجة)

نقاد مصريون يقيّمون «نجاحات» و«إخفاقات» موسم دراما رمضان

حققت الدراما المصرية رقماً قياسياً في عدد المسلسلات المعروضة خلال رمضان، الذي وصل إلى 38 عملاً.

انتصار دردير (القاهرة)
الخليج خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز (واس)

الملك سلمان: السعودية بذلت جهوداً حثيثة لدعم السلام في العالم

أكد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز أن السعودية بذلت جهوداً حثيثة لدعم السلام في العالم، ومنها مواقفها تجاه الأحداث المؤسفة التي تمر بها المنطقة

«الشرق الأوسط» (جدة)
يوميات الشرق ترجع «الحوامة» في أصلها إلى تقليد شعبي قديم في منطقة نجد (تصوير: تركي العقيلي)

«الحوامة»… موروث نجدي بدأ من الجيران وكبر بالذاكرة

تعدّ «الحوامة» مشهداً اجتماعياً يعيد للأذهان دفء الأحياء القديمة، وبدأت فعالياتها التي انتشرت مؤخراً في أحياء عديدة بالعاصمة الرياض خلال العشر الأواخر من رمضان.

فاطمة القحطاني (الرياض)

اللبنانية الأولى تفتتح «منتدى التعليم» في جامعة «الروح القدس - الكسليك»

السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
TT

اللبنانية الأولى تفتتح «منتدى التعليم» في جامعة «الروح القدس - الكسليك»

السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك

أكدت اللبنانية الأولى السيدة نعمت عون أن الحرب التي نعيشها، تمتدّ إلى بيوت جميع اللبنانيين. وشددت على أن «لبنان اليوم ليس بخير، ومع ذلك، ثمّة صورة أخرى لا يمكن تجاهلها: لبنانيون يقفون إلى جانب بعضهم البعض، يفتحون بيوتهم، ويستقبلون بعضهم، رافضين أن يتركوا أيّ شخص وحيداً. هذا ليس تفصيلاً، هذا ما يُبقي لبنان صامداً حين يهتزّ كلّ شيء من حوله».

أوضحت أن المواطنية لا تبدأ من الدولة فقط بل تبدأ من سلوك الأفراد

ورأت أن المشكلة اليوم هي في أن «الثقة مفقودة في الدولة، والمستقبل، وفي فكرة أنّ هناك وطناً واحداً يجمعنا»، وأكدت على أهمية المواطنية في هذه اللحظة بالذات، مشيرة إلى «أن المواطنية ليست فكرة نناقشها، ولا درساً نحفظه، المواطنية قرار. قرار ألا نكون متفرّجين، قرار ألا نعيش على الهامش، قرار أن نكون جزءاً من هذا البلد فعلاً».

جاءت هذه الكلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك، كجزء من مشروع السيدة عون «مدرسة المواطنية».

جامعة الروح القدس هي الأولى التي انضمت إلى مشروع السيدة عون «مدرسة المواطنية»

كانت جامعة الروح القدس هي الأولى التي انضمت إلى المشروع عبر تنظيمها هذا المنتدى وإطلاقها بالتوازي مبادرة تمثلت ببرنامج «مائة ساعة خدمة مجتمعية»، الهادف إلى ترسيخ روح المسؤولية الاجتماعية وتعزيز الانخراط الفاعل في خدمة المجتمع. وتعكس رعاية السيدة عون أعمال هذا المنتدى رؤية مشتركة تضع المواطنية الفاعلة في قلب العملية التربوية، وتؤكّد على أهمية إعداد أجيال واعية ومسؤولة، وفق رؤية «مدرسة المواطنية» التي سبق لها وأطلقتها.

وفي افتتاح المنتدى، ألقت اللبنانية الأولى كلمة قالت فيها: «المواطنية لا تبدأ من الدولة فقط، بل تبدأ منّا: من التزامنا، من احترامنا للآخر، من رفضنا للفوضى، ومن قدرتنا على الاختلاف من دون أن نكسر بعضنا. وفي زمن الحرب، لم يعد هذا خياراً، بل أصبح مسؤوليّة، لأن الدول في الأزمات إمّا أن تقوّيها شعوبها، وإمّا أن تتركها تنهار».

جانب من افتتاح «منتدى التعليم» في جامعة الروح القدس - الكسليك

وختمت بالقول: «لبنان صمد كثيراً، لكن الصمود وحده لا يكفي. لا يكفي أن نتحمّل، بل علينا أن نبني وطناً معاً، تحت سقف الدولة، وتحت علم واحد، علم لبنان».

كان رئيس الجامعة الأب البروفسور جوزيف مكرزل قد ألقى كلمة بالمناسبة، وكذلك نائبة الرئيس للشؤون الأكاديمية الدكتورة ريما مطر، ومديرة مكتب التعليم العام في الجامعة الدكتورة سمر الحاج. ومن ثَمَّ جالت اللبنانية الأولى على أجنحة المنتدى، مطّلعة على أبرز المشروعات والمبادرات الطلابية، وتفاعلت مع المنظمات والمؤسسات والطلاب، مستمعة إلى تجاربهم ومداخلاتهم، مشجّعة ومؤكدة أهمية دورهم بوصفهم شركاء فاعلين في بناء المجتمع.


كشف أثري في وادي النطرون يوثق بدايات الرهبنة بمصر

جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
TT

كشف أثري في وادي النطرون يوثق بدايات الرهبنة بمصر

جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)

جاء الإعلان عن كشف أثري جديد في وادي النطرون بمحافظة البحيرة (شمال القاهرة) ليسلِّط الضوء على بدايات الحياة الرهبانية في مصر خلال القرون الميلادية الأولى.

ويعكس المبنى الذي اكتُشف بواسطة البعثة الأثرية المصرية المشتركة بين المجلس الأعلى للآثار وكلية الآثار بجامعة القاهرة، تطور العمارة الرهبانية المبكرة بما يحمله من عناصر معمارية ودلالات دينية وتاريخية مميزة، ويعد هذا الاكتشاف إضافة نوعية تُعزِّز مكانة مصر بوصفها أحد أهم مراكز التراث الديني والثقافي على مستوى العالم.

وجاء اكتشاف المبنى الأثري ضمن منطقة الأديرة المطمورة في وادي النطرون، وهي إحدى أهم مناطق نشأة الرهبنة في مصر والعالم، وفق فيديو توضيحي نشرته صفحة رئاسة الوزراء بمصر على «فيسبوك».

ويرجع تاريخ الدير الأثري المكتشف إلى ما بين القرنين الـ4 والـ6 الميلاديين، وقد شُيِّد من الطوب اللبِن على مساحة 2000 متر مربع، ويتكون من فناء مكشوف محاط بوحدات معمارية تشمل أفنية فرعية تفتح عليها حجرات الرهبان المعروفة بـ«القلالي».

ويضم المبنى أيضاً «مجموعة من الملحقات الخدمية مثل الأفران، والمطابخ، والأماكن المخصصة لتخزين المؤن. كما كشفت أعمال الحفائر عن الأماكن المخصصة للدفن داخل المبنى الأثري، التي تحتوي على عظام بشرية من المرجح أنها تنتمي لرهبان الدير القدامى»، وفق ما أورده الفيديو.

جانب من المبنى المكتشف (رئاسة مجلس الوزراء المصري)

ووجدت البعثة الأثرية أيضاً مجموعة من النقوش القبطية التي توثق حياة الرهبان داخل الدير؛ ما يعد إضافة جديدة إلى خريطة السياحة الدينية والثقافية في مصر.

وقبل نحو شهر، كانت البعثة الأثرية المصرية التابعة للمجلس الأعلى للآثار، في منطقة الرباعيات بالقلايا في مركز حوش عيسى بمحافظة البحيرة (شمال غربي القاهرة)، قد أعلنت الكشف عن مبنى أثري من المرجح أنه كان يُستخدم بوصفه داراً للضيافة خلال المرحلة المبكرة من الرهبنة القبطية، ويرجع تاريخ المبنى إلى القرن الخامس.

وتضمن الكشف كثيراً من العناصر المعمارية التي أُضيفت إلى المبنى خلال مراحل تاريخية لاحقة على زمن إنشائه، بما يعكس تطور استخدامه عبر مراحل زمنية متعاقبة.

وتهتم مصر بالسياحة الدينية، خصوصاً ذات الطابع القبطي، وتسعى لإحياء مسار العائة المقدسة بوصفه مشروعاً قومياً على الخريطة السياحية المصرية من خلال أماكن عدَّة رُصدت لتطويرها، وتوفير الخدمات بها لجذب السائحين.

ويضم مسار رحلة العائلة المقدسة 25 نقطة تمتد مسافة 3500 كيلومتر من سيناء حتى أسيوط، ويحوي كل موقع حلت به العائلة مجموعة من الآثار، مثل الكنائس أو الأديرة أو الآبار، ومجموعة من الأيقونات القبطية الدالة على مرور العائلة المقدسة بتلك المواقع التي أقرتها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر.

ووفق وزارة السياحة والآثار، بدأت رحلة دخول العائلة المقدسة من رفح بالشمال الشرقي للبلاد، مروراً بالفرما شرق بورسعيد، وإقليم الدلتا عند سخا في كفر الشيخ، وتل بسطا بالشرقية، وسمنود في الغربية، ثم انتقلت إلى وادي النطرون في الصحراء الغربية، حيث أديرة الأنبا بيشوي والسيدة العذراء «السريان»، و«البراموس»، و«القديس أبو مقار».


أسرة عبد الحليم حافظ تدعو لتخليد سيرته على غرار مايكل جاكسون

عبد الحليم حافظ (صفحة باسم منزله على فيسبوك)
عبد الحليم حافظ (صفحة باسم منزله على فيسبوك)
TT

أسرة عبد الحليم حافظ تدعو لتخليد سيرته على غرار مايكل جاكسون

عبد الحليم حافظ (صفحة باسم منزله على فيسبوك)
عبد الحليم حافظ (صفحة باسم منزله على فيسبوك)

دعت أسرة الفنان المصري الراحل عبد الحليم حافظ إلى تخليد سيرته في عمل فني، على غرار فيلم «مايكل» الذي يُعرض حالياً في دور السينما، ويتناول سيرة النجم الأميركي مايكل جاكسون، الملقب بـ«ملك البوب»، الذي رحل قبل 17 عاماً بعد أن حظي بشعبية عالمية استمرت لسنوات.

وأبدت أسرة عبد الحليم حافظ، الملقب بـ«العندليب»، إعجابها بتوثيق حياة جاكسون في عمل فني مبهر، إذ نشر حساب يحمل اسم «منزل عبد الحليم حافظ» على موقع «فيسبوك» منشوراً عبّرت من خلاله الأسرة عن رغبتها في إنتاج فيلم عنه، بمواصفات خاصة، على غرار فيلم «مايكل»، مؤكِّدة استعدادها لتقديم الدعم الكامل، بما في ذلك المعلومات والتفاصيل والأسرار الفنية، لضمان تقديم عمل مختلف عما سبق.

الملصق الترويجي لفيلم «مايكل» (إنستغرام)

كما أبدت الأسرة موافقتها على تصوير الفيلم داخل منزل عبد الحليم، ليعكس الواقع بدقة، مشيرة إلى أن حياته الفنية والشخصية ثرية وتستحق أكثر من عمل فني يتناول مختلف مراحلها منذ البدايات وحتى الرحيل.

في السياق نفسه، عبّر الفنان المصري محمود العزازي عن إعجابه بفيلم «مايكل»، مشيراً إلى شعوره بـ«غيرة فنية» بعد مشاهدته، لما يتميز به من إيقاع سريع وسرد جذاب للأحداث، ومؤكداً شغفه بأعمال السيرة الذاتية.

وكشف العزازي عن حلمه القديم بتجسيد شخصية «حليم» بأسلوب حديث وتقنيات متطورة، وهو ما حظي بدعم أسرة عبد الحليم التي اعتبرته الأنسب لتقديم الدور. وأوضح أن هذا الحلم تجدد بعد مشاهدة فيلم «مايكل»، لافتاً إلى تجربته السابقة في تجسيد الشخصية ضمن فيلم «سمير وشهير وبهير»، التي لاقت تفاعلاً إيجابياً.

وتابع العزازي: «حكاية صعود (حليم) وحتى انتهاء مشواره، حدوتة ثرية ومليئة بالأحداث، لأنه جزء من تاريخ مصر الحديث، وتوهجها السياسي والإنساني، وكيف عبر عنها في أعماله، وتأثر الناس بها محلياً ودولياً من خلال موسيقاه، وأغنياته في حياته وبعد رحيله».

وأضاف أن قصة صعود عبد الحليم حتى نهاية مشواره الفني تمثل مادة ثرية، كونه جزءاً من تاريخ مصر الحديث، وما شهده من تحولات سياسية وإنسانية انعكست في أعماله، التي أثرت في الجمهور محلياً وعالمياً.

وأشار إلى أن الأعمال السابقة لم تُبرز جميع جوانب حياة «العندليب»، مؤكداً أن المشروع الجديد يهدف إلى تقديم رؤية مختلفة تعتمد على التقنيات الحديثة وتطور صناعة السينما.

الفنان محمود العزازي في دور «حليم» بأحد الأفلام (صفحته على فيسبوك)

من جانبها، أكدت الناقدة الفنية ماجدة خير الله، في حديث لـ«الشرق الأوسط»، أن أعمال السيرة الذاتية تتطلب إعداداً دقيقاً والاعتماد على معلومات موثوقة، نظراً لأهميتها في توثيق الشخصيات وتعريف الأجيال بمسيرتها. وأبدت تشككها في جدوى تقديم سيرة عبد الحليم حالياً، معتبرة أن جمهوره على دراية واسعة بأعماله وأرشيفه الفني.

وأوضحت أن فيلم «مايكل» استغرق سنوات من التحضير والتدريب المكثف لاختيار وتجسيد الشخصية بدقة، وهو ما يصعب تحقيقه بالآليات المتبعة في السينما العربية، التي تواجه تحديات تتعلق بانتقادات الجمهور، وعدم تطابق الشكل، والتحفظ في تناول بعض الجوانب الشخصية، مما قد يؤثر على موضوعية العمل.

يُذكر أن عبد الحليم حافظ (1929–1977) بدأ مسيرته في خمسينات القرن الماضي، وقدّم مجموعة كبيرة من الأغنيات العاطفية والوطنية والدينية، من أبرزها «توبة» و«موعود» و«قارئة الفنجان» و«عدى النهار» و«صورة»، إلى جانب أفلام سينمائية بارزة مثل «معبودة الجماهير» و«الوسادة الخالية» و«شارع الحب» و«أبي فوق الشجرة» و«الخطايا».