الاستعدادات لاستقبال شهر رمضان بدأت في بيروت. وهي ترتكز على عادات وتقاليد اجتماعية تتوارث بين الأجيال، وقد باتت جزءاً من المظاهر المُحبَّبة والمألوفة التي ارتبطت بتاريخ العاصمة.
ويثابر مدير جمعية «فانوسي»، مروان فرعون، منذ نحو 13 عاماً، على الاحتفال بواحدة من أهم هذه العادات؛ وهي «سيبانة رمضان». وينظّم في الأيام الأخيرة التي تسبق فترة الصوم نشاطات تتعلّق بالمناسبة. هذا العام، قرَّر إطلاقها بعنوان «فوانيس الأمل»، وتنبثق من برنامج «سيبانة فانوسي» التي يقيمها في موعدها السنوي. تتألّف هذه النشاطات من عروض مسرحية وألعاب وسوق رمضانية. وابتداء من 21 فبراير (شباط) الحالي حتى 23 منه، تنطلق فعاليات تتيح للأطفال، كما أهاليهم، مواكبة هذا التقليد في «أسواق بيروت».
من الساعة 11 صباحاً حتى 9 ليلاً، سيُتاح الاستمتاع بأجواء «سيبانة رمضان» على مدى 3 أيام. يُعدّ هذا التقليد قديماً في بيروت، إذ كان أهلها يتحضّرون له في أواخر شهر شعبان، فيودّعون روتينهم اليومي للانصراف بعدها للتعبُّد والصيام. فكانوا يخرجون آخر يوم عطلة أسبوعية من شعبان إلى الحقول والبساتين والمنتزهات مع عائلاتهم وأولادهم وأصحابهم. يقصدون المناطق الحرجية البعيدة عن العاصمة للاستمتاع بأجواء الطبيعة. يعدّون المأكولات اللبنانية ويفترشون الأرض لتناول طعامهم.
تجتمع العائلات تحت ظلال الأشجار لتمضي مع أولادها يوماً كاملاً في أحضان الطبيعة. وتُرافق هذه «السيرانات»، كما كانوا يسمّونها قديماً، الألعاب وأجواء الغناء. فيطوون من خلال هذا التقليد صفحة الحياة المُعتادة باتجاه صفحة الصوم المبارك.
ويشير مروان فرعون، في حديث لـ«الشرق الأوسط»، إلى أنه يتمسّك بإقامة هذا التقليد سنوياً منذ عام 2013. ويتابع: «لم نغب سوى خلال الجائحة. يومها أقمناها افتراضياً لنبتعد عن التجمّعات».
يتضمّن برنامج «سيبانة فانوسي»، هذا العام، نشاطات ترضي جميع الأعمار. فيخصّص مساحة للمسرح الإنشادي وأخرى للدمى المتحرّكة. كما يطلّ الحكواتي، أحد رموز الشهر الكريم، ليروي قصصاً مشوّقة. ومن الأركان الأخرى التي تستحدثها الاحتفالية، سوق رمضان للهدايا والتذكارات والأشغال اليدوية؛ تشارك فيها مجموعات نسائية تبيع منتجات من صنعها.
ويوضح فرعون أنّ «سيبانة رمضان» مشتقّة من كلمة «استبانة»، أي الرؤية. فقد جرت العادة أن يقصد المسلمون شواطئ بيروت في مناطق الأوزاعي والروشة ورأس بيروت وغيرها، في 29 شعبان، لاستبانة هلال رمضان. فإذا تبيّن لهم الهلال، توجّهوا إلى المحكمة الشرعية للإدلاء بشهادتهم. ومع الوقت، استبدلت عند العامة كلمة «استبانة» بلفظة «سيبانة»، تسهيلاً وتبسيطاً للنطق بها.
في مسرح الدمى، سيستمتع الأطفال بمشاهدة قصة من وحي المناسبة بعنوان «صنّاع الهلال والدمى»، عن قصة الدمى التي خرجت في نزهة لاستبانة هلال رمضان، فيخبرونها بأنّ التمساح التهم القمر. عندها تفكّر في الاستعانة بالذكاء الاصطناعي لتتأكد من الأمر، وتدرك حينها بأن القمر لا يطلّ إلا قبل ساعات قليلة من وصول رمضان.
جميع النشاطات والأفكار المُنظَّمة في الاحتفالية تعود إلى جمعية «فانوسي». ويتابع فرعون: «أبناء الجمعية، ومنهم التلاميذ، تطوّعوا للقيام بهذه المّهمّة. والنساء المُشاركات في (سوق رمضان) من بيروت ومختلف المناطق، آثرن الحضور عبر منتجات يحضّرنها ويُلصقن على أغلفتها عبارة (أهلاً رمضان)».
بدوره، يروي الحكواتي هاني رمضان قصصاً تتناول التفاؤل والأمل رغم الصعاب، في حين تُنظَّم مسيرات يومية تعرف بـ«الباراد» تنشر الموسيقى عند الثانية بعد الظهر والسادسة مساء.
ويشير المؤرّخ المحامي عبد اللطيف فاخوري، من جمعية «تراث بيروت» إلى أنّ ظاهرة التنزّه قبل حلول شهر رمضان عُرفت قديماً أيضاً في المغرب باسم «الشعبانة». ويرجح أنّ كلمة «سيبانة» باللهجة البيروتية، هي تصحيف لكلمة «شعبانة»، إذ إنّ قسماً كبيراً من العائلات البيروتية أتى من المغرب العربي.
