مسرحية «جبل الأمل» تحية لأطفال جنوب لبنان

تنظمها «سيناريو» ضمن نشاطاتها التعليمية والفنية

«جبل الأمل» تحية لأطفال الجنوب (سيناريو)
«جبل الأمل» تحية لأطفال الجنوب (سيناريو)
TT

مسرحية «جبل الأمل» تحية لأطفال جنوب لبنان

«جبل الأمل» تحية لأطفال الجنوب (سيناريو)
«جبل الأمل» تحية لأطفال الجنوب (سيناريو)

18 طفلاً من جنوب لبنان اختارتهم «سيناريو» للتعليم التشاركي والفني لتقديم مسرحية بعنوان «جبل الأمل». الهدف من هذه المبادرة هو دعم هؤلاء الأطفال وتزويدهم بفسحة أمل. فما يعانونه من الحرب الدائرة في بلداتهم وقراهم دفعهم إلى النزوح وترك بيوتهم.

تأتي هذه المسرحية من ضمن برنامج «شو بيلد» (إظهار البناء) الذي بدأته «سيناريو» في 22 يوليو (تموز) الجاري في بلدة الزرارية الجنوبية. فأقيمت التمارين للمسرحية التي ستعرض في 29 الجاري، وتستضيفها مؤسسة سعيد وسعدى فخري الاجتماعية في البلدة المذكورة.

«جبل الأمل» تحية لأطفال الجنوب (سيناريو)

غالبية الأطفال يقيمون في البلدة وبعضهم الآخر يأتيها من بلدتي أرزاي والخرايب على الشريط الحدودي. وتشير مخرجة المسرحية ومدرّبتهم زينة إبراهيم، إلى أن فكرة العمل وضعها الأطفال بأنفسهم. وتتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد زودناهم بكلمات محددة كي يستلهموا منها أفكارهم. وتتألف هذه الكلمات من حب وسفر وأمل ورحلة ومغامرة واكتشاف... وغيرها. وعلى أساسها كتبوا قصة المسرحية بعنوان (جبل الأمل). وكما تلاحظون ابتعدنا عن استخدام كلمة حرب ضمن المفردات التي عرضناها عليهم».

يتراوح أعمار الأولاد المشاركين ما بين 10 و17 عاماً. خضعوا في برنامج «شو بيلد» إلى 7 جلسات شائقة تركز على اللعب والتمثيل والأداء المسرحي. وتستغرق كل جلسة نحو ساعتين، وذلك على مدى أسبوعين. وتأتي هذه المسرحية لتختتم البرنامج الفني لـ«سيناريو». وتضيف إبراهيم: «هذا البرنامج يوفّر للأولاد متنفساً للتعبير والإبداع، لا سيما خلال هذه الأوقات الصعبة التي يعيشونها في منطقة الجنوب».

تصف زينة إبراهيم هذه التجربة باللبنانية بامتياز. فقد سبق أن قامت ببرامج تعليمية سابقة شملت أولاداً لبنانيين وغيرهم من فلسطينيين وسوريين. وتقول إننا نرى قلقاً كبيراً في عيون أطفال الجنوب. وتتابع: «أكثر ما يخافونه هو أصوات الانفجارات. فهي تشكّل مفتاح الرعب عندهم، ويحاولون قدر الإمكان تجاوزها بابتسامة. وبينهم من كان يطمئنني ويقول لي (لا تخافي إنه ببساطة خرق لجدار الصوت). لا أعرف ما إذا كان تجاوزهم لهذه الأصوات صار بمثابة عادة يألفونها. وقد يكون أسلوباً للهروب من واقع يعيشونه».

تتناول قصة المسرحية رحلة تخييم إلى جبل يصادف فيه الأولاد مجموعة مساجين. وعندما يهمّون بالتواصل معهم يكتشفون أنهم يتحدثون لغة لا يفهمونها. ولكنهم ينجحون في التعبير عن أفكارهم المشتركة. ويقررون أن يمكثوا على هذا الجبل حيث يشعرون بالأمان.

وتعلق المخرجة إبراهيم: «اسم المسرحية استوحيته من عبارة قالتها لي فتاة في العاشرة من عمرها. فبرأيها أن الأمل هو نتيجة الأمان. وأنها ستحارب للوصول إلى غايتها هذه. أما فكرة اللغة غير المفهومة فنشير فيها إلى ضرورة التواصل مع الآخر مهما اختلف عنا».

تروي إبراهيم عن تجربتها هذه أنها أسهمت في تقريب الأولاد بعضهم من بعض: «لقد بدوا في الجلسة الأولى من برنامج (شو بيلد) وكأنهم غرباء. حتى في الحلقات الدائرية التي كانوا يرسمونها بأجسادهم الصغيرة كانوا يحافظون على هذا البعد. أما اليوم فتحولوا إلى أصدقاء يتحدثون في مواضيع كثيرة. كما يتشاركون الاقتراحات حول أفكار جديدة للمسرحية».

أثناء التدريبات على مسرحية «جبل الأمل» (سيناريو)

إضافة إلى التمثيل ستتلون مشاهد المسرحية بلوحات راقصة وأخرى غنائية. وتوضح إبراهيم: «حتى الأغنية كتبوها بأنفسهم ورغبوا في أن يقدموا الدبكة اللبنانية كتحية للبنان».

إحدى الفتيات المشاركات في العمل، وتدعى غزل وعمرها 14 عاماً، تشير في حديثها لـ«الشرق الأوسط» إلى أن هذه المسرحية تعني لها الكثير. وتتابع: «لقد نقلتني من مكان إلى آخر وزادتني فرحاً وسعادة. وكان حماسي كبيراً للمشاركة في هذه المسرحية التي نسينا معها أننا نعيش حالة حرب».

بدورها، تقول رهف ابنة الـ10 سنوات: «كل شيء جميل في هذا المكان، ويشعرني بالسعادة. أنا واحدة من أبطال المسرحية، وهي جميلة جداً وأدعوكم لمشاهدتها».


مقالات ذات صلة

«اللي شبكنا يخلّصنا»... جرعة درامية للشفاء الجماعي 

يوميات الشرق جوزيف وزينة السجن جمعهما والغربة وحدتهما (الشرق الأوسط)

«اللي شبكنا يخلّصنا»... جرعة درامية للشفاء الجماعي 

مسرحية «اللي شبكنا يخلّصنا» لزينة دكاش تأخذك في رحلة فريدة من نوعها، تُهدئ من روعك وتلطّف أفكارك، ممّا ينعكس إيجاباً على مزاجك.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق جانب من أوبريت «الليلة الكبيرة» في قرية بالمنوفية (وزارة الثقافة المصرية)

أوبريت «الليلة الكبيرة» يجوب قرى مصر

يجوب أوبريت «الليلة الكبيرة» قرى مصر من خلال مشروع «مسرح المواجهة والتجوال»، الذي أطلقه «البيت الفني للمسرح»، ليقدم عروضاً مسرحية في قرى «حياة كريمة».

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق تُعرَض «كوما» في 8 و9 فبراير الحالي على مسرح «زقاق»... (مسرح زقاق)

«مسرح زقاق» يقدّم «كوما»... صرخة الشباب في وجه العتمة

عند كلِّ جيلٍ جديدٍ ملاحظات على الذي قبله، والعكس بالعكس. الفرق بين جيل وآخر عادة هو مدى التأثّر بالزمن الذي يعيش فيه كل منهما.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق الملصق الترويجي لمسرحية المجانين (الهيئة العامة للترفيه)

محمد هنيدي يسدل الستار على مسرحية «المجانين»

أسدل الفنان المصري محمد هنيدي الستار على مسرحيته «المجانين» التي عرضت ضمن «موسم الرياض».

داليا ماهر (القاهرة )
يوميات الشرق تقنيات الوصف الصوتي ولغة الإشارة يُتبعان في العروض المسرحية (مونو)

«مونو» يستحدث مسرحاً لذوي الحاجات الخاصة بمعايير عالمية

هذه العروض الخاصة يتّبعها مسرح «مونو» أقلّه مرة في الشهر، ضمن فترة تمتدّ من فبراير (شباط) حتى سبتمبر (أيلول) 2025.

فيفيان حداد (بيروت)

الحارثي… مطوف الملوك والرؤساء يروي قصصاً لا تنسى

الحارثي مع الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله (الحارثي)
الحارثي مع الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله (الحارثي)
TT

الحارثي… مطوف الملوك والرؤساء يروي قصصاً لا تنسى

الحارثي مع الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله (الحارثي)
الحارثي مع الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله (الحارثي)

لأكثر من 4 عقود، ظل دخيل الله أحمد الحارثي واحداً من الأسماء البارزة في عالم الطوافة، متنقلاً بين زحام الحجيج وحلقات الطوافة، مكرساً حياته لخدمة ضيوف الرحمن، ليصبح مع مرور الوقت «مطوف الملوك والرؤساء»، فهو ليس مجرد راوٍ لقصة نجاح فردية، بل شاهد على تاريخ طويل من العطاء المتوارث، وتطور مهنة الطوافة من تقليد فردي إلى منظومة مؤسسية متكاملة.

وتُعرف الطوافة بأنها مهنة ضاربة في عمق التاريخ الإسلامي، إذ ظهرت بوصفها ممارسة فردية منذ عام 884هـ، ويقوم بها أشخاص معينون بخدمة الحجاج في مناسكهم، بدءاً من وصولهم إلى مكة وحتى مغادرتهم، وفقاً للحارثي الذي قال: مع مرور الزمن تطورت هذه المهنة في العهد السعودي، ومرت بمراحل تنظيمية متعددة، بدءاً من عمل فردي، ووصولاً إلى وكالات، ثم مؤسسات، وأخيراً إلى الشكل الحالي ضمن شركات الطوافة الحديثة.

وقد شهدت الطوافة نقله نوعية في عام 2021 بعد أن أكملت وزارة الحج والعمرة منظومة تحويل مؤسسات أرباب الطوافة إلى 9 شركات مساهمة، وذلك بهدف ترسيخ العمل المؤسسي لخدمة ضيوف الرحمن توافقاً مع رؤية المملكة 2030، وتجويد خدمات قطاع الحج والعمرة، الأمر الذي سينوع مجالات الاستثمار، مع زيادة عدد الشركات التي ستنعكس بالفائدة على المساهمين، كما تتيح للشركات توسيع نشاطها الاستثماري.

مع أمير دولة قطر الشيخ تميم

ومع كل هذه التحولات كان الحارثي الذي ولد عام 1380هـ في قلب مكة المكرمة، بحي أجياد القريب من المسجد الحرام، حاضراً، وتشبع بحب هذه المهنة منذ نشأته وسط عائلة غرست فيه حب الخدمة، والالتزام بالقيم الأصيلة، وكان جده يصطحبه منذ صغره إلى المناسبات، ويعلّمه الرماية والصيد، لكنه كان يدرك أن خدمة ضيوف الرحمن هي الإرث الأهم، وحين بلغ الحارثي سن الـ14، بدأ أولى خطواته في عالم الطوافة، وهو لا يزال طالباً في مدرسة أبي عبيدة الجراح.

مع الملك عبد الله الثاني ملك الأردن

ويكشف المطوف الحارثي في حديث لـه مع «الشرق الأوسط» أن الشغف الذي يكنه للطوافة هو ما دفعه للالتحاق بالمعهد العلمي في المسجد الحرام، وأضاف: «لقد درست على يد نخبة من العلماء، من بينهم الشيخ عبد الله بن حميد (رحمه الله) الذي ترك أثراً بالغاً في مسيرتي العلمية والروحية، وعندما لامست 19 عاماً كُلّفت بتطويف ضيوف الدولة من كبار الشخصيات والوفود الرسمية، ما منحني فرصة استثنائية بعد خدمة تجاوزت 40 عاماً في مجال الطوافة لتقديم الخدمة للملوك والرؤساء».

الحارثي مع الرئيس عبد الفتاح السيسي

ويقول الحارثي: لم تكن رحلات الطوافة مع الملوك والرؤساء خالية من المواقف الفريدة التي لا تُنسى، والتي يصف بعضاً منها بالطريفة، وبينما البعض الآخر من تلك المواقف له حساسية خاصة تتطلب سرعة بديهة وحسن تصرف.

تواضع الملك عبد الله

يتذكر الحارثي جيداً مرافقته الملك عبد الله بن عبد العزيز -رحمه الله- وقال: «إنه كان رجلاً متواضعاً جداً ويقدر الجميع وعملهم في أي موقع، وعندما قدم للحرم المكي لأداء الطواف في موسم الحج، كنت أنا وعدد من الشخصيات في انتظاره بالمسجد الحرام، وعندما وصل سارع اللواء العنقاوي بتعريفنا للملك عبد الله، قائلا: (هؤلاء أبناؤك سيكونون بصحبتك في الطواف) فكان رد الملك سريعاً إذ قال: (دعهم يذهبون وبلغهم شكري وقول لهم أخوكم عبد الله يشكركم فردداً فرداً).

وبعد لحظات دخلنا إلى الحرم وكان حريصاً في عدم مضايقة المعتمرين والطائفين بالكعبة الشريفة، وطلب ممن حوله عدم إبعاد أحد عن مسارنا وطلب أن نطوف بشكل بسيط لا يربك المعتمرين، وأخذ يكرر لا تبعدوا أحداً عن طريقنا، ما جعلنا نطوف بين الناس وكان هناك إقبال كبير للسلام عليه والتشرف بلقائه».

الرئيس السوري أحمد الشرع آخر الرؤساء الذين قام الحارثي بتطويفهم (واس)

مبارك: تعالَ يا مولانا

ومن المواقف التي يستذكرها الحارثي، ما حدث له مع الرئيس المصري الراحل حسني مبارك، حين قام الحرس الخاص للرئيس بعمل طوق أمني حوله، ونتيجة لذلك ابتعدت عن الرئيس وخرجت من الدائرة وأصبح من الصعب علي أن أردد الدعاء فلن يستطيع سماعي، فما كان مني إلا أن قلت: «تبغوني معكم أو لا؟» حينها رد الرئيس حسني «تعالَ يا مولانا، جيبو مولانا جيبوا مولانا» مخاطباً حرسه الخاص، وبالفعل اقتربت من الرئيس ورددت الدعاء عليه في الطواف والمسعى.

هدوء الشرع

ويقول الحارثي: عندما أبلغت بأنني سأقوم بتطويف الرئيس السوري أحمد الشرع، استعددت وذهبت للقائه في الحرم، وكان الطواف معه موفقاً، وأداء العمرة في مجملها تم بكل يسر وسهولة، حيث هيأت الدولة كل سبل الراحة للرئيس لأداء مناسك العمرة. ووصف الحارثي الرئيس السوري بأنه كان هادئاً، ومتواضعا جداً، ولا يتحدث إلا إذا لزم الأمر، وكان خاشعاً بشكل ملحوظ أثناء العبادة والدعاء، ويستجيب، ويردد الدعاء من خلفي بكل أريحية، ولقد لمست منه السرور لأدائه مناسك العمرة، وبالشرف الذي ناله بدخول الكعبة بعد أن وافقت القيادة الكريمة.

رئيس موريتانيا

وعن مرافقة الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني، رئيس الجمهورية الإسلامية الموريتانية، يقول الحارثي: إنه بعد انتهاء الطواف توجهنا للمسعى، ومن الشوط الأول بدأ الرئيس يردد سوراً من القرآن الكريم، ما دفعني لأن أقف عن الدعاء، وتركت له المجال للسعي، وفي الشوط الخامس طلب مني إكمال الدعاء، وعندما فرغنا من المسعى قال لي: «إن لغتي سليمة ومخارج الدعاء جيدة»، وأخذ يتحدث عن الاهتمام السعودي بالحرم، والمشاريع المقامة، وما يقدم من خدمات لضيوف الرحمن.

مع الرئيس التونسي أثناء الطواف حول الكعبة (الحارثي)

وبالعودة إلى الطوافة التي يقف الحارثي شاهداً على تحولها من مهنة متوارثة إلى منظومة مؤسسية متطورة بعد أن عاش بها لأكثر من 4 عقود من الزمن منحته خبرةً في التنظيم، وفهماً عميقاً لتاريخ هذه المهنة التي ظلت قلباً نابضاً لخدمة الحجاج على مر العصور، ورغم هذا الانشغال فإن الحارثي لم ينسَ عشقه للكتابة، حيث ألف كتباً عدة تناولت القضايا الثقافية والفكرية، كان من أبرزها «إضاءات» (تمت طباعته عام 2019) و«خواطر ومتفرقات».