مؤثرو «السوشيال ميديا» يفرضون حضورهم في «القاهرة للكتاب»

حفلات توقيع رواياتهم شهدت زحاماً رغم اتهامها «بالركاكة»

زحام حفلات توقيع المؤثرين أثار جدلاً في الأوساط الفنية (وزارة الثقافة المصرية)
زحام حفلات توقيع المؤثرين أثار جدلاً في الأوساط الفنية (وزارة الثقافة المصرية)
TT

مؤثرو «السوشيال ميديا» يفرضون حضورهم في «القاهرة للكتاب»

زحام حفلات توقيع المؤثرين أثار جدلاً في الأوساط الفنية (وزارة الثقافة المصرية)
زحام حفلات توقيع المؤثرين أثار جدلاً في الأوساط الفنية (وزارة الثقافة المصرية)

فرض مؤثرون مصريون حضورهم على أجندة فعاليات الدورة الـ55 من معرض القاهرة الدولي للكتاب، التي تستمر حتى السادس من شهر فبراير (شباط) المقبل، وتسببت حفلات توقيع كتبهم في زخم لافت داخل أروقة المعرض الذي يقع شرق العاصمة المصرية القاهرة، وفي فضاء «السوشيال ميديا».

وشهد حفل توقيع رواية «فرصة من ذهب» للبلوغر كنزي مدبولي إقبالاً غير مسبوق من جمهور المعرض حيث اصطف مئات من الشباب في طوابير طويلة للحصول على توقيع المؤلفة والتقاط صور تذكارية معها. وبسبب الزحام الشديد، وقع تدافع وسقط بعض الأشخاص أرضاً. وتكرر المشهد في حفل توقيع رواية «الديبو» لليوتيوبر محمد المأمون الذي لاحقته هتافات وصرخات الإعجاب من القراء.

كما شهد حفل توقيع الإذاعي أحمد يونس زحاماً شديداً في معرض القاهرة الدّولي للكتاب الجمعة، حيث توافد العديد من رواد المعرض على حفل التوقيع الخاص بالجزء الثامن من كتاب «الآثم».

كنزي مدبولي (حسابها على «فيسبوك»)

وقارن متابعون بين هذا المشهد وبين حفلات التوقيع التي تقام لأدباء مرموقين وأصحاب باعٍ في الحياة الثقافية الذين لا يتجاوز حضور حفلات توقيع أعمالهم أكثر من 10 أفراد في أحسن الأحوال. وفق كتّاب.

وتبدو رواية «فرصة من ذهب» أقرب إلى عالم التنمية البشرية حيث تركز على إعادة اكتشاف الذات واستعادة الشغف من خلال تغيير الأماكن والأشخاص وبناء علاقة مباشرة مع البحر والطبيعة من خلال شخصية «علي الأباطيري»، الذي يقوم برحلة إلى مدينة دهب. أما رواية «الديبو»، فتعتمد على حبكة تنتمي إلى أدب التشويق والرعب من خلال شخصية الطفل «حليم»، الذي يصاحبه طوال الوقت كائن أحمر مخيف.

وكان مطرب الراب زاب ثروت، قد لفت الأنظار بقوة في دورة 2014 من معرض الكتاب نتيجة الزحام الشديد في حفل توقيع كتابه «7 أيام»، وكرّر ثروت الأمر نفسه في الدورة التالية في 2015 عند توقيع ديوانه «حبيبتي»، الذي أكدت دار النشر التي أصدرته وقتها أن العمل بيع منه 15 ألف نسخة في يوم واحد. وأخذت الظاهرة زخماً جديداً مع الإعلامي أحمد يونس، الذي أصدر سلسلة من روايات الرعب بالعامية المصرية تحمل اسم «نادر فودة» مأخوذة عن برنامج يقدمه في إذاعة «نجوم إف إم».

اليوتيوبر محمد المأمون يوقع للجمهور على روايته الجديدة (حساب دار النشر على «فيسبوك»)

ووصف أدباء وباحثون كتابات هؤلاء المؤثرين بـ«السطحية» و«الركاكة»، نتيجة افتقاد أدوات الإبداع الحقيقية وفي مقدمتها اللغة والحصيلة الثقافية، لكنهم أكّدوا أن الأمر لا يخلو من وجه إيجابي رغم ذلك، وقال الكاتب الروائي والشاعر صبحي موسى إننا «حين نقرأ ما كتبوه نكتشف حجم (اللاشيء) في هذا الورق الفاخر، وبالطبع الخطأ ليس خطأ أي من هؤلاء المؤثرين، فمن حق كل شخص أن يرى في نفسه ما يريد ويسعى لتحقيق حلمه، وهم نجحوا في ذلك، لكن الخطأ في الإدارة الثقافية التي وضعتهم وسط الأدباء الحقيقيين ولم تضعهم في السياق الخاص الذي يناسبهم كأصحاب منتج خفيف يخاطب المراهقين بلغة مباشرة أقل ما يقال عنها إنها ساذجة».

وأشار الباحث محمد عبد الرحمن صاحب المؤلفات المتخصصة في السوشيال ميديا مثل «فلسفة البلوك» و«مدينة المليار رأي» إلى أن «ظاهرة هيمنة نجوم اليوتيوبر والبلوغرز على معرض الكتاب من خلال كتابات خفيفة وسريعة تعود إلى سنوات بعيدة وتنطوي على وجه إيجابي يتمثل في جذب قطاع من الشباب صغير السن إلى المعرض وعالم الثقافة على أمل أن تنضج ذائقة هذا الجيل مستقبلاً ويتعرف على الأعمال العميقة الجادة فيما بعد».

جانب من توقيع اليوتيوبر محمد المأمون (حساب دار النشر على «فيسبوك»)

وأضاف عبد الرحمن: «نحن بحاجة إلى وسائل مبتكرة من خارج الصندوق لتسويق الأعمال الجادة مثلما نجح الآخرون في تسويق ما هو ليس كذلك».

ويتفق الشاعر محمود خير الله مع الرأي السابق ويضيف: «مشكلة الثقافة عموماً ومعرض القاهرة للكتاب خصوصاً، هي غياب نجوم الأدب والفكر عن هذا الحدث، فلم يعد لدينا أسماء من نوعية محمود درويش أو نزار قباني على سبيل المثال، وأصبح مؤثرو السوشيال ميديا هم البديل العصري ونجوم هذا الزمن».


مقالات ذات صلة

يوميات الشرق الموزة الصفراء المثبتة على الحائط الأبيض بشريط لاصق فضي هي عمل بعنوان «كوميدي» للفنان الإيطالي ماوريتسيو كاتيلان (أ.ب)

سعرها 35 سنتاً... بائع فواكه في مانهاتن يتحسّر على «موزة» بيعت بملايين الدولارات

باع عامل مهاجر موزة أصبحت لاحقاً جزءاً من عمل فني عبثي بيع بمبلغ مذهل بلغ 6.2 مليون دولار في مزاد «سوذبيز».

يوميات الشرق ثيمات مسرحية وأغراض متنوعة في العمل التركيبي (الشرق الأوسط)

«مُستعد للرحيل»... سردية تشكيلية عن الهجرة ونوستالجيا القاهرة

تستقبل زائر معهد جوته الألماني بالقاهرة سيارة حمراء قديمة تحمل فوق سقفها أغراضاً ومتعلقات شخصية متراصة بصورة تدعوك للتوقف وتأملها.

منى أبو النصر (القاهرة )
يوميات الشرق لوحات زيتية وأخرى أكليريك ومنحوتات تشارك في المعرض (الشرق الأوسط)

«كولكتيف ريبيرث»... حان وقت العودة

من باب إعطاء اللبناني فسحة أمل في خضمّ هذه الأجواء القاتمة، قرر مركز «ريبيرث بيروت» الثقافي إقامة معرضه للفنون التشكيلية.

فيفيان حداد (بيروت)
إعلام الموضوع العام الذي سينعقد «إكسبو الرياض 2030» على ضوئه يحمل رؤية المملكة وهو «تخيل الغدّ» (موقع إكسبو الرياض 2030)

السعودية على درب التحضير لـ«إكسبو 2030»

السعودية تعرض بمناسبة الجمعية العمومية للمكتب الدولي للمعارض التقدم الذي أحرزته في تحضير «إكسبو 2030».

ميشال أبونجم (إيسي لي مولينو: باريس)

ملتقى مصري لحماية الأراجوز وخيال الظل من الاندثار

عروض الأراجوز تشهد إقبالاً كبيراً من تلاميذ المدارس (إدارة الملتقى)
عروض الأراجوز تشهد إقبالاً كبيراً من تلاميذ المدارس (إدارة الملتقى)
TT

ملتقى مصري لحماية الأراجوز وخيال الظل من الاندثار

عروض الأراجوز تشهد إقبالاً كبيراً من تلاميذ المدارس (إدارة الملتقى)
عروض الأراجوز تشهد إقبالاً كبيراً من تلاميذ المدارس (إدارة الملتقى)

في مساعٍ لحماية الأراجوز وخيال الظل والعرائس التقليدية من الاندثار بوصفها من فنون الفرجة الشعبية بمصر، استقبل ملتقى الأراجوز والعرائس التقليدية ضيوفه، الخميس، في الحديقة الثقافية بحي السيدة زينب (وسط القاهرة) بممر يتكون من عرائس الأراجوز والتنورة، ثم افتتاح معرض «فرحة العرائسيين»، الذي تضمن كثيراً من أنواع العرائس.

وبدأت فكرة ملتقى الأراجوز والعرائس التقليدية عام 2019، عقب إدراج فن الأراجوز على قائمة الصون العاجل في «اليونسكو» عام 2018، بهدف الحفاظ عليه بوصفه فناً غير مادي قابل للاندثار، وذلك من خلال تدريب لاعبين جدد على استخدام «الأمانة»، وهي أداة الأراجوز في التحدث، ومن خلال تأصيل علمي لفن الأراجوز، وكذلك كتابة مجموعة من النمر الأراجوزية لتواكب الأجيال الجديدة من الأطفال.

ملتقى الأراجوز والعرائس التقليدية (إدارة الملتقى)

وقال الباحث أحمد عبد العليم، مدير المركز القومي لثقافة الطفل، أمين عام الملتقى، إن «فن الأراجوز المصري نشأ بوصفه حاجة أنتجتها خلاصة وعي الذاكرة الجمعية للشعب المصري على مدى آلاف السنين ليعبّر من خلالها عن ضميره ووجدانه النابض، إذ حافظ فن الأراجوز المصري على ثوابت موروثه الثقافي الشعبي، وهذا يجعل منه أيقونة جمالية تاريخية تستحق أن تُدرج ضمن قائمة اليونسكو»، وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «لو عدنا إلى أصل تسمية (الأراجوز) سنجدها مشتقة من كلمة قبطية قديمة (أرجويوس) والتي تعني صانع الحكايات».

وتضمَّن الافتتاح عدداً من العروض الفنية من بينها العروض فريق كورال «سلام» بقيادة المايسترو وائل عوض الذي قدم أغنية جديدة أُنتجت خصيصاً للدورة السادسة من ملتقى الأراجوز، وهي أغنية «تع تع» وهي كلمة شعبية بمعنى «تعالَ»، من كلمات الشاعر أحمد زيدان، وألحان وتوزيع وائل عوض، ثم عرض استعراضي لفرقة «بنات وبس» على أنغام أغنية «أراجوز المدارس» بقيادة الفنان عبد الرحمن أوسكار، ثم عرض لخريجي ورشة الأراجوز.

وأشار عبد العليم إلى أن «الأراجوز المصري هي العروسة القفازية الفاعلة رغم بساطتها لما قدمته من عروض في الموالد والمقاهي والأعياد على مدى عقود عدة، وقد شهدت بتعاقب الأزمان تحديثات على بعض عناصرها أو مقوماتها شكلاً ومضموناً، وهي تحديثات أفرزتها متغيرات العصر كي تضمن مقبوليتها لدى المتفرجين».

أحد عروض الأراجوز (منسق الملتقى المخرج ناصر عبد التواب)

وحرص الملتقى على توثيق وتطوير فن الأراجوز عبر عدد من الإصدارات، من بينها «الأراجوز المصري والعرائس»، من إعداد أحمد عبد العليم وناصر عبد التواب، و«مسرح العرائس في مصر»، من تأليف الدكتور سيد علي إسماعيل، و«حواديت أراجوزية» من تأليف مجموعة من الكتاب، منهم أحمد زيدان وأحمد جابر.

ومن بين أهداف الملتقى الذي يستمر حتى يوم 30 نوفمبر (تشرين الثاني)، الاحتفاء بلاعبي الأراجوز الشعبيين الذين حافظوا علي هذا الفن وإقناعهم بنقل خبراتهم وتدريب وتخريج جيل جديد يحمل راية هذا الفن ويمرره للأجيال التالية حتى لا يتعرض للاندثار، والأمر نفسه ينطبق على فنون الفرجة التي تعتمد على العرائس التقليدية.