جولات شبابية لتوثيق مدافن القاهرة التراثية تحسباً لأعمال الإزالة

مبادرة «رسم مصر» ضمت عشرات الطلاب والباحثين

أعداد كبيرة خلال الجولات (مبادرة رسم مصر)
أعداد كبيرة خلال الجولات (مبادرة رسم مصر)
TT

جولات شبابية لتوثيق مدافن القاهرة التراثية تحسباً لأعمال الإزالة

أعداد كبيرة خلال الجولات (مبادرة رسم مصر)
أعداد كبيرة خلال الجولات (مبادرة رسم مصر)

في الوقت الذي يدور فيه جدل واسع بشأن مدافن بنطاق القاهرة التاريخية، نظم عشرات الشباب جولات ميدانية بقرافة الإمام الشافعي، والسيدة نفيسة، لتصوير ورسم المقابر ذات الطرز المعمارية المميزة.

ولاقت صور الجولات الشبابية رواجاً واستحساناً لافتين من قبل مثقفين ومخرجين مصريين، من بينهم المخرج يسري نصر الله.

وكانت زيارة مبادرة «رسم مصر» من بين أبرز زيارات جبانة الإمام الشافعي السبت. وقال أستاذ الرسم والتصوير في كلية التربية الفنية بجامعة حلوان الدكتور محمد حمدي، مؤسس المبادرة، لـ«الشرق الأوسط»: «إن المبادرة التي بدأت نشاطها في القاهرة التاريخية منذ 5 سنوات تهدف إلى الاهتمام بتاريخ وفنون مصر وتوثيق القيم الجمالية والعناصر الزخرفية لآثارها ومعالمها».

جانب من جولة (رسم مصر)

مشيراً إلى أن أنشطة المبادرة الميدانية التي تستهدف رسم الأماكن والشوارع التراثية، ومحاولة التعرف على أصل الأمثال الشعبية، لا تقتصر على مشاركة طلاب الكليات الفنية فقط، بل تشمل طلاباً وخريجين من تخصصات مختلفة، يحرص بعضهم على الحضور من محافظات بعيدة عن القاهرة.

وسبق لمتطوعي المبادرة زيارة ضريح الإمام الشافعي، ومقابر باب الوزير، والتربة السلطانية، في جبانة القاهرة التراثية.

مها سليم خلال إحدى الجولات (مبادرة رسم مصر)

وأشاد حمدي بإقبال عشرات الوجوه الشابة على جولات التاريخ والتراث في أروقة القاهرة، وقال إنهم يحتاجون إلى الاندماج في مشروع كبير يخصّ محاربة الإرهاب والإدمان، لافتاً إلى أنه «يجمعهم حب الوطن والحماس». مضيفاً: «من خلال عملي مع الطلاب والخروج بهم إلى الأماكن التاريخية والتراثية على الطبيعة ضمن مقررات الرسم والتصوير، وجدتُ أنّ لديهم شغفاً كبيراً بمعرفة تاريخ وطنهم، توافق مع شغفي أيضاً بتاريخ مصر، خصوصاً تاريخ الفنون، لذا لم يقتصر هذا النشاط على الرسم فقط، بل توسع لرواية حكاية الأثر وسيرة الأشخاص الذين ارتبطوا به، ومن ثَمّ يأتي الرسم والتوثيق لهذا الأثر من الناحية الفنية والمعمارية».

تضم الأضرحة طرزاً معمارية فريدة (مبادرة رسم مصر)

وأطلقت المبادرة قناة على موقع «يوتيوب» تحمل الاسم نفسه «رسم مصر» وهو الاسم الذي اختاره أستاذ الرسم والتصوير وطلابه استلهاماً من موسوعة «وصف مصر»، التي أنجزها الفرنسيون خلال الحملة الفرنسية على مصر (1798 - 1801).

ويتنوع محتوى القناة ما بين تصوير الجولة نفسها والمعلومات عن مكان الجولة، وهو ما يُبثّ بشكل أسبوعي، كما تضمّ أفلاماً قصيرة تتضمن معلومة تاريخية تذاع على مدار أيام الأسبوع. ووفق إبراهيم طايع، الباحث في التراث المصري وأحد المهتمين بتوثيق المدافن التراثية، فإن «الإقبال على زيارة المدافن التراثية بات يشهد زخماً لافتاً خلال الآونة الأخيرة، عبر الجولات الشبابية التي ينظمها المهتمون بالتراث».

وأضاف طايع لـ«الشرق الأوسط» قائلاً: «اعتاد سكان جبانة القاهرة على هذه الجولات التراثية»، موضحاً «شهد السبت زحماً لافتاً وحضور بعض أصحاب المدافن، من بينهم وحيد الدرمللي، وحفيدة محمود سامي البارودي».

وقد شارك في إنشاء مدافن القاهرة عدد من كبار المعماريين الأجانب، منهم المهندس الإيطالي إرنستو فيروتشي كبير المهندسين في السرايات الملكية، وصاحب تصميم قصر رأس التين، ومبنى معهد الموسيقى العربية، وإضافات قصر عابدين.

وتضم جَبَّانة القاهرة بين جوانبها مقابر بعض الشخصيات الشهيرة، أمثال الإمام ورش، صاحب «قراءة ورش» القرآنية، والشيخ محمد رفعت، وعبد الخالق باشا ثروت، والشمسي باشا، وعثمان مصطفى، ومحمد نسيم توفيق. كما تضم رفات فنانين مشاهير، من بينهم يوسف وهبي، وأم كلثوم، وعبد الحليم حافظ، وأسمهان، وفريد الأطرش، وهند رستم، وصلاح ذو الفقار.

وتواصل السلطات المصرية العمل لإنشاء محاور مرورية جديدة من أجل السيولة المرورية، وربط محاور شرق وجنوب القاهرة بعضها ببعض.

وتعد الباحثة الأثرية ندى زين الدين من بين الذين ينظمون جولات ميدانية بجبانة القاهرة، وتقول لـ«الشرق الأوسط»: إن «مدافن الليث بن سعد، والسيدة عائشة، والإمام الشافعي، من أبرز المناطق التي نحبّ التجوّل فيها باستمرار مع أصدقائها بسبب كنوزها التراثية والشخصيات المدفونة بها. على غرار حسن راتب، ومحمود سامي البارودي، وعلي باشا فهمي، ومدفن عائلة عظم، ومدفن عائلة الدرمللي».

وتشير إلى أن قيمة المدافن لا تقتصر على الشخصيات السياسية والأدبية المدفونة بها، بل تشمل قيمتها المعمارية؛ موضحة أن بعض أصحاب الأحواش وافقوا على طلبها بفتح مدافنهم أمام الزائرين، لرؤية جمالياتها المعمارية عن قرب.


مقالات ذات صلة

المتحف المصري الكبير يحتفي بالفنون التراثية والحِرف اليدوية

يوميات الشرق المتحف المصري الكبير يضم آلافاً من القطع الأثرية (الشرق الأوسط)

المتحف المصري الكبير يحتفي بالفنون التراثية والحِرف اليدوية

في إطار التشغيل التجريبي للمتحف المصري الكبير بالجيزة (غرب القاهرة) أقيمت فعالية «تأثير الإبداع» التي تضمنت احتفاءً بالفنون التراثية والحِرف اليدوية.

محمد الكفراوي (القاهرة)
يوميات الشرق المعبد البطلمي تضمّن نقوشاً ورسوماً متنوّعة (وزارة السياحة والآثار)

مصر: الكشف عن صرح معبد بطلمي في سوهاج

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف صرح لمعبد بطلمي في محافظة سوهاج بجنوب مصر.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق جزء من التجهيز يظهر مجموعة الرؤوس (جناح نهاد السعيد)

«نشيد الحب» تجهيز شرقي ضخم يجمع 200 سنة من التاريخ

لا شيء يمنع الفنان الموهوب ألفريد طرزي، وهو يركّب «النشيد» المُهدى إلى عائلته، من أن يستخدم ما يراه مناسباً، من تركة الأهل، ليشيّد لذكراهم هذا العمل الفني.

سوسن الأبطح (بيروت)
يوميات الشرق مشهد من جامع بيبرس الخياط الأثري في القاهرة (وزارة السياحة والآثار المصرية)

بعد 5 قرون على إنشائه... تسجيل جامع بيبرس الخياط القاهري بقوائم الآثار الإسلامية

بعد مرور نحو 5 قرون على إنشائه، تحوَّل جامع بيبرس الخياط في القاهرة أثراً إسلامياً بموجب قرار وزاري أصدره وزير السياحة والآثار المصري شريف فتحي.

فتحية الدخاخني (القاهرة )
المشرق العربي الضربات الجوية الإسرائيلية لامست آثار قلعة بعلبك تسببت في تهديم أحد حيطانها الخارجية وفي الصورة المعبد الروماني
(إ.ب.أ)

«اليونيسكو» تحذر إسرائيل من استهداف آثار لبنان

أثمرت الجهود اللبنانية والتعبئة الدولية في دفع منظمة اليونيسكو إلى تحذير إسرائيل من تهديد الآثار اللبنانية.

ميشال أبونجم (باريس)

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
TT

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)

وصلتْ إلى هاتف صاحبة السطور رسالة تعلن عودة أمسيات «مترو المدينة». كان كلُّ ما حول المتلقّية هولاً وأحزاناً، فبدا المُرسَل أشبه بشعاع. يبدأ أحد مؤسّسي «مترو» ومديره الفنّي، هشام جابر، حديثه مع «الشرق الأوسط» بترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة. ينفض عنها «مفهوماً قديماً» حصر دورها بالترفيه وتمضية الوقت، ليحيلها على ما هو عميق وشامل، بجَعْلها، بأصنافها وجمالياتها، مطلباً مُلحّاً لعيش أفضل، وحاجة لتحقيق التوازن النفسي حين يختلّ العالم وتتهدَّد الروح.

موسيقيون عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة (مترو المدينة)

في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة بفرادة الطابع والمزاج. أُريد للموسيقى خَلْق فسحة تعبيرية لاحتواء المَعيش، فتُجسّد أرضية للبوح؛ مُنجزةً إحدى وظائفها. تُضاف الوظيفة الأخرى المُمثَّلة بالإصرار على النجاة لمَنْح الآتي إلى الأمسية المُسمَّاة «موسيقى تحت النار» لحظات حياة. موسيقيون على البزق والدرامز والإيقاع والكمنجة... عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة. يُعلّق هشام جابر: «لم يكن ينقصنا سوى الغبار. جميعنا في معركة».

لشهر ونصف شهر، أُغلق «مترو». شمَلَه شلل الحياة وأصابته مباغتات هذه المرارة: «ألغينا برنامجاً افترضنا أنه سيمتدّ إلى نهاية السنة. أدّينا ما استطعنا حيال النازحين، ولمّا لمسنا تدهور الصحّة النفسية لدى المعتادين على ارتياد أمسيات المسرح، خطرت العودة. أردنا فسحة للفضفضة بالموسيقى».

لم يَسْلم تاريخ لبنان من الويل مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز (مترو المدينة)

يُشبّه المساحة الفنية التي يتيحها «مترو» بـ«علبة خارج الزمن». ذلك لإدراكه أنّ لبنان امتهن الصعاب ولم يَسْلم تاريخه من الويل، مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز. وامتهن اجتراح «العُلب»، وهي الفسحات الرقيقة. منها يُواجه أقداره ويُرمّم العطب.

استمرّت الحفلات يومَي 20 و21 الحالي، وسلّمت «موسيقى تحت النار» أنغامها لعرض سُمِّي «قعدة تحت القمر»، لا يزال يتواصل. «هذا ما نجيده. نعمل في الفنّ»، يقول هشام جابر؛ وقد وجد أنّ الوقت لا ينتظر والنفوس مثقلة، فأضاء ما انطفأ، وحلَّ العزفُ بدل الخوف.

يُذكِّر بتاريخ البشرية المضرَّج بالدماء، وتستوقفه الأغنيات المولودة من ركام التقاتُل الأهلي اللبناني، ليقول إنّ الحروب على مرّ العصور ترافقت مع الموسيقى، ونتاج الفنّ في الحرب اللبنانية تضاعف عمّا هو في السلم. يصوغ المعادلة: «مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس، موسيقى ونغمات وأمل». ذلك يوازي «تدليك الحالة»، ويقصد تليينها ومدّها بالاسترخاء، بما يُشبه أيضاً إخضاع جهاز لـ«الفرمتة»، فيستعيد ما تعثَّر ويستردّ قوةً بعد وهن.

أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة (مترو المدينة)

يتمسّك «مترو المدينة» بحقيقة أنّ الوقت الصعب يمضي والزمن دولاب. أحوالٌ في الأعلى وأحوال في الأسفل. هذه أوقات الشدائد، فيشعر الباحثون عن حياة بالحاجة إلى يد تقول «تمسّك بها»، ولسان يهمس «لا تستسلم». أتاح المسرح هذا القول والهَمْس، ففوجئ هشام جابر بالإقبال، بعد الظنّ أنه سيقتصر على معارف وروّاد أوفياء. يقول: «يحضر الناس لكسر الشعور بالعزلة. يريدون مساحة لقاء. بعضهم آلمته الجدران الأربعة وضخّ الأخبار. يهرعون إلى المسرح لإيجاد حيّز أوسع. ذلك منطلقه أنّ الفنّ لم يعد مجرّد أداة ترفيهية. بطُل هذا الدور منذ زمن. الفنون للتعافي وللبقاء على قيد الحياة. أسوةً بالطعام والشراب، تُغذّي وتُنقذ».

كفَّ عن متابعة المسار السياسي للحرب. بالنسبة إليه، المسرح أمام خيارَيْن: «وضع خطّة للمرحلة المقبلة وإكمال الطريق إن توقّف النار، أو الصمود وإيجاد مَخرج إن تعثَّر الاتفاق. في النهاية، المسارح إيجارات وموظّفون وكهرباء وتكاليف. نحاول أن يكون لنا دور. قدّمنا عروضاً أونلاين سمّيناها (طمنونا عنكم) ترافقت مع عرض (السيرك السياسي) ذائع الصيت على مسرحنا. جولته تشمل سويسرا والدنمارك وكندا...».

ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة (مترو المدينة)

ويذكُر طفولة تعمَّدت بالنار والدخان. كان في بدايات تفتُّح الوعي حين رافق والده لحضور حفل في الثمانينات المُشتعلة بالحرب الأهلية. «دخلنا من جدار خرقته قذيفة، لنصل إلى القاعة. اشتدّ عودنا منذ تلك السنّ. تعلّقنا بالحياة من عزّ الموت. لبنان حضارة وثقافة ومدينة وفنّ. فناء تركيبته التاريخية ليست بهذه البساطة».

يرى في هذه المحاولات «عملاً بلا أمل». لا يعني إعلان اليأس، وإنما لشعورٍ بقسوة المرحلة: «يخذلني الضوء حيال الكوكب بأسره، ولم يعُد يقتصر غيابه على آخر النفق. حين أردّد أنني أعمل بلا أمل، فذلك للإشارة إلى الصعوبة. نقبع في مربّع وتضيق بنا المساحة. بالفنّ نخرج من البُعد الأول نحو الأبعاد الثلاثة. ومن الفكرة الواحدة إلى تعدّدية الأفكار لنرى العالم بالألوان. كما يُحدِث الطبيب في الأبدان من راحة وعناية، يحتضن الفنّ الروح ويُغادر بها إلى حيث تليق الإقامة».