صدور الأعمال الروائيّة الكاملة لغسّان كنفاني

صدور الأعمال الروائيّة الكاملة لغسّان كنفاني
TT

صدور الأعمال الروائيّة الكاملة لغسّان كنفاني

صدور الأعمال الروائيّة الكاملة لغسّان كنفاني

صدر حديثاً عن دار العائدون للنشر والتوزيع في عمّان كتاب «الأعمال الروائيّة الكاملة» للكاتب الفلسطيني غسّان كنفاني، بمقدّمة من الباحث والناقد الدكتور محمد نعيم فرحات.

الكتاب يضمّ روايات كنفاني المكتملة (رجال في الشّمس، أم سعد، ما تبقّى لكم، عائد إلى حيفا، والشيء الآخر)، ورواياته غير المكتملة (العاشق، الأعمى والأطرش، وبرقوق نيسان)، وجاء في 300 صفحة من القطع الكبير.

جاء في المقدمة:

«أن تقوم دار العائدون للنشر، اليوم، بإصدار الأعمال الروائيّة الكاملة لكنفاني، فهذا يعني، في ما يعني، القيام بفعل استعادة لنصوص الوعي الماجد، وهي استعادة تتضمن بُعد المساهمة الرمزية في لحظة يجري فيها، بمشقّة ولكن بوضوح، تبيُّن الخيط الأبيض للثقافة الأصيلة من الخيط الأسود للسياسة...

عند شعب جرى تجريده من كل شيء، ووجد نفسه (شريداً في مهبّ تاريخ لا يرحم)، و(لم يبقَ لديه سوى الكلمات) وقوّتها كي يحيا بها ويدافع ويقاوم، كانت مساهمة غسان في الكلام والقول والصوت، واحدة من أعلى أشكال الفعل الفلسطيني التاريخي المقاوم...

منذ نصوصه الأولى في (موت سرير رقم 12)، أفصح كنفاني عن قراءة عميقة للحياة والواقع وأسئلتهما، وذلك بتزامن رهيف ومدهش بين النص وتاريخه وتحولاته، ثم مضى صعداً في خياراته، كما كشفت عن ذلك (أرض البرتقال الحزين) التي روت الفقد والانكسار والألم، وخزّان (رجال في الشمس) الفعليّ والذهنيّ الذي أغلق على الفلسطينيين ثغرة النجاة بثمن المنفى والموت المهين فيه، ونبذ (عالم ليس لنا) للفلسطيني الكسير، والخطوات الأولى الحائرة في (ما تبقى لكم) وهي تذهب نحو المقاومة كضرورة، إلى خيبة الإنسان عندما يعود لما يعتقد بأنه حقٌّ له، محمولاً على قوة حنينه فقط في (عائد إلى حيفا)، فيقف على ركام رهاناته ورمادها معاً، وصولاً إلى رايات (أم سعد)، التي كانت تقوم وتعبّر عن نفسها في حقل الواقع معلنة عن الزمن الجديد».



مفاتحاتٌ فلسفيّةٌ في الاجتماع والدِّين والسياسة

مفاتحاتٌ فلسفيّةٌ في الاجتماع والدِّين والسياسة
TT

مفاتحاتٌ فلسفيّةٌ في الاجتماع والدِّين والسياسة

مفاتحاتٌ فلسفيّةٌ في الاجتماع والدِّين والسياسة

بالتعاون مع جمعيّة «Rethinking Lebanon» و«دار سائر المشرق» (بيروت)، أصدر مشير باسيل عون مجموعة المحاورات التي عقدها مع مجموعة من أهل الفكر في لبنان وأوطان العالم العربيّ منذ ما يقارب العقدَين من الزمن. وتنطوي المفاتحات الفلسفيّة هذه على أبرز الأفكار التي يناضل الفيلسوف اللبنانيّ في سبيلها، ومنها على سبيل المثال القول بأنثروبولوجيا الماهيّة الإنسانيّة المشرَّعة، وتأصيل التعدّديّة الحضاريّة الكونيّة. من مفاتحةٍ إلى أخرى، تتجلّى الأصول التي يبني عليها عون نظريّته الفلسفيّة: التسالميّة الحضاريّة المقترنة بالتعدّديّة الكونيّة، وتكامليّة القيَم الإنسانيّة في تناولاتها التأويليّة المتباينة، والحياديّة الحاضنة في العَلمانيّة الهنيّة.