في الضفة الغربية المحتلة، لا تزال أقدم شجرة زيتون في المنطقة صامدة رغم المواجهات بين مزارعين فلسطينيين ومستوطنين إسرائيليين، والاعتداءات التي تستهدف حقول الزيتون التي شهدت تصعيداً هذا الموسم.
يقول صلاح أبو علي (52 عاماً) من قرية الولجة جنوب القدس، بحماس شديد بينما يقطف ثمار الشجرة تحت أشعة شمس نوفمبر (تشرين الثاني): «هذه ليست شجرة، نحن نتحدّث عن تاريخ، عن حضارة، عن أيقونة، شجرة مقدسة، مباركة».
وحسب خبراء إيطاليين ويابانيين، فإن عمر الشجرة في الولجة يتراوح ما بين 3000 و5500 عام، وقد صمدت لآلاف السنين في الأرض التي مزّقتها الحروب، وتأثرت بالعوامل الطبيعية والمناخية.
على مسافة أمتار قليلة من الشجرة، يمكن رؤية الجدار الذي أقامته إسرائيل بارتفاع 5 أمتار تعلوه الأسلاك الشائكة، وقد أدّى هذا الجدار إلى فصل أكثر من نصف أراضي القرية الفلسطينية عن أصحابها، إذ تقع تلك الأراضي خلفه.
حول جذع الشجرة الضخم وفروعها الممتدة التي أطلق أبو علي على بعضها أسماء أفراد عائلته، يعمل أبو علي فيما يُشبه واحة صغيرة هادئة.
حتى اليوم، نجت القرية من هجمات المستوطنين التي شهدها موسم الزيتون، والتي أسفرت عن إصابة العديد من الفلسطينيين.
ورصد صحافيو «وكالة الصحافة الفرنسية» 8 هجمات على الأقل لمستوطنين على مزارعين فلسطينيين ومتطوعين أجانب خلال موسم هذا العام الذي بدأ منتصف أكتوبر (تشرين الأول) تقريباً. وغالباً ما تنتهي المواجهات بوصول الجيش، واستخدام الغاز المسيل للدموع لتفريق الحشود أو منع المزارعين من الوصول أو العودة إلى أراضيهم.
ونادراً ما يتم توقيف أي من المهاجمين، وفق ما تقول منظمات إسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان.
وقالت «هيئة مقاومة الاستيطان والجدار» التابعة للسلطة الفلسطينية في رام الله، إنها سجّلت 2350 هجوماً من الجيش الإسرائيلي والمستوطنين في الضفة الغربية خلال شهر أكتوبر.
وتحتل إسرائيل الضفة الغربية منذ عام 1967، ويعيش فيها حالياً نحو نصف مليون مستوطن إسرائيلي في مستوطنات وتجمّعات غير قانونية حسب القانون الدولي.
«الذهب الأخضر»
في الولجة، لا يزال أبو علي يهتم بشجرته المعمّرة، ويقول إنها يمكن أن تنتج ما بين 500 و600 كيلوغرام من الزيتون سنوياً. ويشير إلى أن إنتاج هذا العام كان جيداً رغم الجفاف وقلة الأمطار اللذين يشتكي منهما المزارعون، وتسببا في ضعف الإنتاج.
ويقول أبو علي، وهو من الجيل الثالث من عائلته الذي يعتني بالشجرة، إن زيت الزيتون في الأراضي الفلسطينية يُمثّل «بترول فلسطين، زيت فلسطين له قدسية خاصة».
أما زيت شجرته فيرى أنه «مختلف. كلما كانت الشجرة معمرة وقديمة كان زيتها أفضل وأكثر جودة»، مشيراً إلى أن سعر «الذهب الأخضر» الذي تنتجه الشجرة «أغلى من الذهب».
ويضيف: «زيت الولجة غالٍ جداً، وزيت الشجرة أغلى بـ4 إلى 5 أضعاف» من زيت باقي الأشجار في مناطق أخرى.
ويبلغ قطر الشجرة 25 متراً وارتفاعها 13 متراً، وتُحيط بها عشرات الفروع الكبيرة بحجم أشجار الزيتون العادية التي يبلغ طول معظمها نحو 3 أمتار.
رمز للشعب الفلسطيني
في عام 1949، صادرت إسرائيل بعد تأسيسها، جزءاً كبيراً من أراضي القرية، واضطرت عائلات فلسطينية عديدة إلى ترك منازلها والاستقرار على الجانب الآخر الذي يُعرف بخط الهدنة.
بموجب اتفاقات أوسلو (1993) التي كان من المفترض أن تقود إلى سلام بين الجانبين، صُنّفت معظم الأراضي المتبقية في الضفة الغربية مناطق (ج)، أي تخضع للسيطرة الإسرائيلية الكاملة.
ورغم أن قرية الولجة اليوم بمنأى إلى حدّ كبير عن الهجمات التي تواجهها المدن والقرى الفلسطينية في الضفة الغربية، فإنها ليست مستبعدة تماماً.
ويقول رئيس المجلس القروي، خضر الأعرج، لـ«وكالة الصحافة الفرنسية»: «اليوم، تتجسد في الولجة تقريباً كل ممارسات الاحتلال ضد فلسطين: المستوطنات، والجدار، وهدم المنازل، ومصادرة الأراضي، والإغلاقات».
وتركزت تلك الانتهاكات مؤخراً في سياسة هدم المنازل بحجة البناء دون تراخيص إسرائيلية، وهو أمر شائع في المنطقة «ج» التي تغطي 66 في المائة من الضفة الغربية.
مع ذلك، تُمثّل الشجرة «العجوز» أو شجرة «البدوي» أو «أم الزيتون»، «معلماً تاريخياً»، وفق الأعرج الذي يقول إن الشجرة «أصبحت معلماً تاريخياً، والزيتون في فلسطين يعدّ رمزاً للشعب الفلسطيني. هذه الشجرة موجودة منذ آلاف السنين، وتدلّ على تجذّر الفلسطينيين في المنطقة».
وعيّنت وزارة الزراعة التابعة للسلطة الفلسطينية أبو علي حارساً للشجرة التي اعترفت بها معلماً طبيعياً فلسطينياً.
وحسب أبو علي، كانت الشجرة مقصداً للسياح المحليين والأجانب الذين كانوا يتوافدون بأعداد كبيرة لرؤيتها، إلا أن هذه الأعداد تراجعت إلى حد كبير منذ اندلاع الحرب في قطاع غزة قبل أكثر من عامين، وازدياد الحواجز العسكرية الإسرائيلية في مختلف أنحاء الضفة الغربية وتصاعد العنف.
وزرع أبو علي حول الشجرة خضاراً وأشجار فاكهة، وهو يُحافظ على دفتر مليء بالرسائل بعشرات اللغات من زوّار يشكرونه على أجواء السكينة التي يعيشونها عند زيارتهم للمكان.
ويقول: «أنا أصبحت قطعة من الشجرة، لا أستغني عنها مطلقاً، لا أبتعد عنها».
