يعمل قادة الاستيطان اليهودي على الدفع باتجاه وجود استيطاني دائم في «قبر يوسف»، ذلك الموقع الذي يعتقدون أنه يضم جثمان النبي يوسف عليه السلام بالمنطقة الشرقية من مدينة نابلس شمال الضفة الغربية، عادّين الفرصة سانحة للاستيلاء على المكان بعد مرور 25 عاماً على انسحاب الجيش الإسرائيلي منه عام 2000، ويرون أن العملية العسكرية الإسرائيلية الواسعة في جنين وطولكرم تفتح باباً أمام تنفيذ هجوم شبيه على نابلس.
تقود هذه المساعي شخصيات بارزة في الحركة الاستيطانية، من بينها الحاخام دودو بن نتان، رئيس أحد المعاهد التوراتية في مستوطنة «رحاليم»، ورئيس «مجلس شومرون الاستيطاني» يوسي داغان، وهو مسؤول كبير في حزب «الليكود» الحاكم، إلى جانب تسيفي سوكوت عضو الكنيست السابق عن حزب «الصهيونية الدينية»، وفقاً لتقرير من صحيفة «يديعوت أحرونوت» يوم الخميس.
ووفق التقرير، فقد بدأ المستوطنون بالفعل تنفيذ خطوات ميدانية في سرية ودون لفت الانتباه، حيث تُنظَّم منذ نحو شهر مظاهرات كل يوم جمعة عند مداخل مدينة نابلس، تشمل إقامة صلوات توراتية في مفارق طرق رئيسية، وذلك ضمن تحرك لفرض وجود دائم بالموقع.
وفي موازاة ذلك، تُجرى اتصالات مع الجهات الأمنية وصنّاع القرار في إسرائيل بهدف دفع المشروع سياسياً؛ إذ يُعدّ داغان شخصية مؤثرة داخل حزب «الليكود» وله علاقات قوية بوزراء في الحكومة؛ فيما يرتبط سوكوت بوزير المالية بتسلئيل سموتريتش الذي يشغل أيضاً منصب وزير ثانٍ في وزارة الدفاع، وقد وسّع صلاحياته في إدارة الشؤون المدنية بالضفة الغربية، وهو شريك في هذه التحركات.
ويرى المبادرون إلى هذه الخطوة أن الوجود الدائم في الموقع «سيعزز الأمن» بالضفة الغربية وسيشكل «ردعاً» للفلسطينيين، كما يبررون موقفهم بأن «(اتفاقيات أوسلو) تتيح إعادة الوجود اليهودي الدائم في الموقع»، عادّين أن الانسحاب منه عام 2000 كان «خضوعاً للعنف».
خطط لبقاء عسكري طويل
ويلفت التقرير إلى أن هذه التحركات تأتي تحت غطاء التصعيد العسكري الإسرائيلي في الضفة الغربية، حيث أعلنت إسرائيل نيتها إبقاء وجود عسكري طويل الأمد بمخيمات اللاجئين في جنين وطولكرم، وفقاً لتوجيهات وزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس.
ووفق التقرير، فإن تصعيد الجيش الإسرائيلي عملياته في نابلس قد يمنح المشروع الاستيطاني دفعة قوية، نظراً إلى أن بعض خطط الجيش تشمل البقاء في مواقع بالمدينة لمدد طويلة، على غرار ما يعتزم الاحتلال فرضه في جنين وطولكرم.
وانسحب الجيش الإسرائيلي من موقع «قبر يوسف» في أكتوبر (تشرين الأول) 2000 بعد مواجهات دامية قُتل خلالها أحد عناصر وحدة حرس الحدود الإسرائيلية بعدما أصيب بنيران قناص فلسطيني خلال محاصرة الموقع.
ومنذ ذلك الحين، يسعى المستوطنون إلى فرض وجود يهودي دائم في الموقع الذي يخضع لإدارة «مجلس شومرون الاستيطاني»، ويجري تنظيم زيارات دورية لإقامة شعائر توراتية فيه بالتنسيق مع الجيش الإسرائيلي والسلطة الفلسطينية. وباتت كل زيارة سبباً في التوتر، وتترافق مع اقتحام مخيم بلاطة للاجئين الفلسطينيين المجاور.
وصرّح داغان أن إعادة السيطرة على موقع «قبر يوسف» ستشمل إعادة بناء المدرسة الدينية هناك، مضيفاً: «الشعب اليهودي هنا لينتصر، والهروب لا يجلب السلام».
من جهته، قال تسيفي سوكوت: «إسرائيل تخلت عن (قبر يوسف) وسلمته إلى حشود عربية غاضبة»، واستطرد: «هذا الموقع كان أول مكان انسحبنا منه (بعد المواجهات)، وقد آن الأوان لتصحيح هذا الخطأ».
ووفق المعتقدات اليهودية، فقد أُحضرت عظام النبي يوسف (عليه السلام) من مصر ودُفنت في هذا المكان، لكن عدداً من علماء الآثار نفوا صحة هذه الرواية، قائلين إن المكان لا يتجاوز عمره بضعة قرون، وإنه مقام شيخ مسلم اسمه يوسف الدويكات.
ويقع «قبر يوسف» في الطرف الشرقي من نابلس الخاضعة للسيطرة الفلسطينية، وهي منطقة مصنفة ضمن الفئة «أ» وفقاً لـ«اتفاق أوسلو». ومنذ احتلال إسرائيل الضفة الغربية عام 1967، أصبح الموقع وجهة دائمة للمستوطنين لإقامة الطقوس التلمودية. وفي عام 1986 أنشأت إسرائيل في الموقع مدرسة لتدريس التوراة.
