«وجهة اللحوم» تضيف نكهة لأمسيات رمضان في الهند

لحوم مشوية ومثلجات يمنية وبرياني من دون أرز في ضاحية بهوري موهالا

إقبال الناس على السوق عند موعد الإفطار في رمضان لتناول شتى الأطباق في الهواء الطلق - الضاحية لقبت بـ«وجهة اللحوم» لما تتمتع به من أطباق ونكهات متنوعة لأطباق اللحوم المشوية
إقبال الناس على السوق عند موعد الإفطار في رمضان لتناول شتى الأطباق في الهواء الطلق - الضاحية لقبت بـ«وجهة اللحوم» لما تتمتع به من أطباق ونكهات متنوعة لأطباق اللحوم المشوية
TT

«وجهة اللحوم» تضيف نكهة لأمسيات رمضان في الهند

إقبال الناس على السوق عند موعد الإفطار في رمضان لتناول شتى الأطباق في الهواء الطلق - الضاحية لقبت بـ«وجهة اللحوم» لما تتمتع به من أطباق ونكهات متنوعة لأطباق اللحوم المشوية
إقبال الناس على السوق عند موعد الإفطار في رمضان لتناول شتى الأطباق في الهواء الطلق - الضاحية لقبت بـ«وجهة اللحوم» لما تتمتع به من أطباق ونكهات متنوعة لأطباق اللحوم المشوية

يدور رمضان في الهند حول عنصرين أساسيين قد يبدوان في تناقض: الصيام وإعداد الولائم. ورغم أن عدد ساعات الصوم بالهند تمتد لأكثر من 15 ساعة، فإن عشاق الطعام ومحبي إعداده تتوافر أمامهم خلال هذا الشهر الكريم خيارات لا حدود لها عندما يحين وقت الطعام. وبالفعل، تعج الموائد المنتشرة بشوارع المدن الكبرى بشتى الأطباق الشهية. وبالنسبة للكثير من الهنود، تعد ضاحية بهوري موهالا بمدينة مومباي التي يشكل المسلمون غالبية سكانها، من المناطق التي تتعين زيارتها خلال رمضان لتناول الطعام في الهواء الطلق. ففي تلك الضاحية، تمتلئ الشوارع بمئات الطاولات ويجري وضع شتى أنواع الطعام عليها، ويجتمع الناس حولها لتناول الطعام وتبادل الحديث والاحتفال بحلول رمضان حتى منتصف الليل.
وتعتبر بهوري موهالا واحدة من أقدم ضواحي مدينة مومباي، وتشتهر على نحو خاص بالأطباق المنتمية للمطبخ المغولي خاصة طبقي «بارا هاندي» و«بايا روتي». كما يطلق على الضاحية «وجهة اللحوم» في الهند لما تتمتع به من أطباق ونكهات متنوعة لأطباق اللحوم على وجه التحديد. كما ينتشر بمختلف المحال الدجاج المنقوع في ماء مملح، استعدادًا لتحميره أو شيه أو طهيه على البخار.
كما توجد آنية ضخمة تضم لحوم ضأن وماشية، بجانب قطع متنوعة من لحوم الطير على أسياخ الشواء. أما الكبد فيجري تقديمه في صورة قطع صغيرة مطهوة بالكاري. وبمجرد أن يصدح صوت الأذان، يهرع المسلمون أصحاب المطاعم على مسجد سايفي القريب - أحد أكبر مساجد الهند، والذي يتميز بنقوش قرآنية بخط اليد على الجدران. وبعد أداء الصلاة، يفطر المئات معًا على الموائد الممتدة بالشارع، ويصبح الجو العام بالضاحية مفعمًا بالبهجة. واللافت أن كل طبق ومطبخ مميز هنا يحمل تاريخًا كاملاً وراءه.
«سورتي بارا هاندي» يمزج أطعمة من 12 وعاء
من بين أبرز العناصر المميزة لهذه الضاحية «سورتي بارا هاندي»، الذي أصبح بمثابة أيقونة المكان، مثلما أصبح مبتكره الذي يدعى نعيم، والذي قال بنبرة لا تخلو من فخر: «مرت 80 عامًا ويزيد منذ ظهور هذا الطبق هنا. كان جدي قد جلبه إلى مومباي من سورات عام 1938، بعد أن حصل على مطعم كهدية له لحفظه القرآن الكريم».
ويعد «بارا هاندي» واحدًا من الأطباق التي يتطلب إعدادها مجهودًا كبيرًا، حيث توزع المكونات على 12 «هاندي» أو وعاء وتدفن بالأرض. وتضم الآنية مكونات متنوعة ما بين يخنة ثرية وكوارع الغنم وكفل الحيوان وذيله وقطع من اللحم السميك في المرق ولب العظام.
وشرح نعيم أنه: «يمكن إعداد مزيج من شتى أنواع المرق واللحوم أو الاكتفاء بكوارع الغنم». ويصبح مذاق «بارا هاندي» أفضل ما يكون لدى تناوله مع خبز «خميري روتي» مقرمش، وهو طبق ينتمي في الأصل للمطبخ الإيراني.

«باتريل كي برياني» طبق غاب عنه الأرز
برياني من دون أرز؟ هذا صحيح! داخل مطعم «فيروز فارسن»، يمكنك معاينة هذا الطبق المميز الذي يحمل قدرًا كبيرًا من الابتكار والإبداع، ويتكون من لحم الغنم وأوراق نبات القلقاس وتوابل. ويقال إن الأوراق تأتي خصيصًا من قرية باسين النائية. ويتطلب إعداد الطبق جهدًا كبيرًا، حيث يجري تحمير الأوراق وطهيها مع اللحم. ويمكن إعداد الطبق نفسه باستخدام الدجاج.
ويحتفظ المطعم بوعاء كبير به عند المدخل يوجد به «باتريل بي برياني»، حيث يمكن لمرتادي المطعم الاستمتاع بالرائحة الشهية والطعم اللذيذ وطلب الحصول على طبق أو أكثر. ويحرص المطعم على تقديم أطباق كبيرة الحجم من «كاتريل بي برياني»، في إشارة لسخاء القائمين عليه.
ويمكنك حمل الطبق معك إلى المنزل. ويعتبر مطعم «فيروز فارسان» الوحيد على مستوى الهند الذي يبيع «باتريل بي برياني»، بل والعالم بأسره.

12 ساعة لتحضير «كيشدا» المستلهم من المطبخ العربي
يعود عمر هذا الطبق إلى ألف عام، وتنتمي جذوره إلى المطبخ العربي، ويتطلب هو الآخر مجهودًا ليس باليسير لإعداده.
يتكون هذا الطبق من لحم وقمح وعدس وحليب وتوابل والزعفران، ويجري غلي جميع المكونات معًا ببطء على نار الحطب لمدة تصل إلى 12 ساعة حتى يصير المزيج أشبه بالعصيد. ويزين الطبق بقطع من البصل المحمر لدرجة تجعل لونه أقرب إلى لون الكراميل. وعادة ما يفضل عشاق هذا الطبق الثري تناوله في الصباح، لأنه يبقي بداخلهم شعورًا بالشبع طوال اليوم.
لحوم مشوية وتوابل هندية
تجذبك رائحة نكهة لا تقاوم إلى مطعم «جيلاني فاست فود» البالغ عمره 40 عامًا، حيث تصطف شوايات تمتلئ بقطع اللحم والدجاج المتبلة. ويحتشد الزبائن للحصول على قطع اللحوم والدجاج المشوية التي يبيعها المطعم أسرع ما يمكنه إعدادها!
ومهما بلغ حجم الإغراءات أمامك، يكمن التحدي في عدم الإفراط في تناول الطعام داخل مطعم واحد. ومن المطاعم التي يتعين عليك المرور عليها مطعم عبد المختلف، والذي يقدم طبقًا فريدًا وثريًا يطلق عليه اسم «حليم» عبارة عن مزيج من اللحم والقمح والتوابل. ويحرص عبد المختلف على إعداد هذا الطبق في منزله قبل الانتقال به إلى بقعة محددة كل رمضان على مدار الأعوام الـ40 الماضية. يقدم طبق «حليم» شديد السخونة ويزين بأوراق نعناع طازجة.

كباب «سارفي» الأشهر على مدى نحو قرن
يعود تاريخ مطعم «سارفي» إلى قرابة 90 عامًا، ومن بين أشهر الأطباق التي يقدمها كباب مشوي على السيخ يعد الأفضل مذاقًا على مستوى المدينة بأكملها. ويتميز بقوام مقرمش من الخارج وطري من الداخل. كما يقدم طوال أيام رمضان طبق كوارع بالطريقة الإيرانية.
ويتميز المطعم هنا بمزجه بين أطباق من مطابخ متنوعة، حيث تجد كل شيء بداية من قطع الدجاج الملفوف والكباب الروسي، بل وتوجد بعض الأطباق ذات النكهة الصينية. أما الطبق المميز حقًا فهو السمان المحمر.
داخل بهوري موهالا، تزدحم الشوارع بالناس والسيارات ويشبه الجو العام أجواء الكارنفالات. وتعد هذه الضاحية بمثابة نموذج مصغر لمدينة مومباي بأكملها. وتجمع الضاحية بين الغني والفقير، والسيارات الفاخرة وسيارات الأجرة البسيطة. وكثيرًا ما يظهر بالضاحية نجوم من بوليوود يتناولون أطباقهم المفضلة بجوار أناس عاديين، إلا أن الإفطار الحقيقي في رمضان لا يكتمل من دون آيس كريم.
مثلجات يمنية مصنوعة يدويًا
يعود تاريخ إنشاء هذا المتجر المعني بالحلوى والمثلجات إلى 125 عامًا ماضية. وأنشأته أسرة مهاجرة من اليمن.
يقدم المطعم آيس كريم مصنوع يدويًا وطازج مع إضافة الفواكه الموسمية إليه. ويجري إعداد المثلجات بالطريقة التقليدية المتمثلة في خضخضة المكونات. ويوجد لدى المحل جهاز صنع يدويًا عام 1848 لإعداد المثلجات. ومع تقديمه النكهات التقليدية من فراولة ومانجو، يقدم المطعم كذلك نكهات مبتكرة مثل كاسترد التفاح.



محمد رمضان يُسعد جمهوره... ونهاية حزينة لمسلسلي منى زكي وياسمين عبد العزيز

من كواليس مسلسل «جعفر العمدة» (أرشيفية)
من كواليس مسلسل «جعفر العمدة» (أرشيفية)
TT

محمد رمضان يُسعد جمهوره... ونهاية حزينة لمسلسلي منى زكي وياسمين عبد العزيز

من كواليس مسلسل «جعفر العمدة» (أرشيفية)
من كواليس مسلسل «جعفر العمدة» (أرشيفية)

تباينت نهايات الحلقات الأخيرة من مسلسلات شهر رمضان، التي تزامن عرْض بعضها مساء (الجمعة) مع أول أيام عيد الفطر في كثير من دول العالم، بين النهايات السعيدة والصادمة وأخرى دامية.
كما اتّسم أغلبها بالواقعية، والسعي لتحقيق العدالة في النهاية، ولاقى بعضها صدى واسعاً بين الجمهور، لا سيما في مسلسلات «جعفر العمدة»، و«تحت الوصاية»، و«عملة نادرة»، و«ضرب نار»، و«رسالة الإمام»، و«ستهم».
وشهدت الحلقة الأخيرة من مسلسل «جعفر العمدة» نهاية سعيدة، وفق محبّيه، انتهت بمواجهة ثأرية بين المَعلّم جعفر (محمد رمضان) وزوجته دلال (إيمان العاصي)، حيث طلب من نعيم (عصام السقا) إبلاغ الشرطة لإلقاء القبض عليها، بعدما تمكّن الأول من تسجيل فيديو لزوجته وشقيقيها وهي تقتل بلال شامة (مجدي بدر) واعترافاتها بكل ما قامت به.
وبعد ذلك توجّه جعفر مع ابنه سيف (أحمد داش) إلى بيته في السيدة زينب، حيث اقتصَّ من شقيقَي زوجته دلال، ثم أعلن توبته من الربا داخل المسجد ليبدأ صفحة جديدة من حياته، ولم تتبقَّ سوى زوجته ثريا (مي كساب) على ذمته.
وأشاد الجمهور بأداء الفنانة إيمان العاصي وإتقانها دور الشر، وتصدرت ترند «تويتر» عقب انتهاء الحلقة، ووجهت الشكر للمخرج محمد سامي والفنان محمد رمضان، وكتبت عبر «فيسبوك»: «مهما قلتُ وشكرت المخرج الاستثنائي بالنسبة لي، ونجم الشعب العربي الكبير الذي يحب زملاءه ويهمّه أن يكونوا في أحسن حالاتهم لن يكفي بوست واحد لذلك».
مشهد من مسلسل «ضرب نار» (أرشيفية)

وفي مسلسل «ضرب نار» شهدت الحلقة الأخيرة نهاية دامية بمقتل مُهرة (ياسمين عبد العزيز) أثناء احتفالها وجابر (أحمد العوضي) بزواجهما مرة أخرى، حيث أطلق نجل تاجر مخدرات رصاصة لقتل الأخير، لكن زوجته ضحّت بنفسها من أجله، وتلقت الرصاصة بدلاً منه، قبل القبض على جابر لتجارته في السلاح، ومن ثم تحويل أوراقه للمفتي.
من جهته، قال الناقد الفني المصري خالد محمود، إن نهاية «(جعفر العمدة) عملت على إرضاء الأطراف جميعاً، كما استوعب محمد رمضان الدرس من أعماله الماضية، حيث لم يتورط في القصاص بنفسه، بل ترك القانون يأخذ مجراه، وفكّ حصار الزوجات الأربع لتبقى واحدة فقط على ذمته بعد الجدل الذي فجّره في هذا الشأن».
وأضاف محمود في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «نهاية مسلسل (ضرب نار) جاءت بمثابة صدمة للجمهور بمقتل مُهرة، لكن المسلسل حقق العدالة لأبطاله جميعاً؛ مُهرة لكتابة ابنها من جابر باسم زوجها الثاني وتضحيتها بحبها، وجابر لقتله كثيراً من الناس، كما اقتص من زيدان (ماجد المصري)».
بوستردعائي لمسلسل «تحت الوصاية» (أرشيفية)

بينما انحاز صناع مسلسل «تحت الوصاية» لنهاية واقعية، وإن بدت حزينة في الحلقة الأخيرة من المسلسل، حيث قام بحارة بإشعال النار في المركب بإيعاز من صالح (محمد دياب)، وفشلت محاولات حنان (منى زكي) والعاملين معها في إخماد الحريق، ثم تم الحكم عليها بالسجن سنة مع الشغل والنفاذ في قضية المركب.
وشهد مسلسل «عملة نادرة» ذهاب نادرة (نيللي كريم) إلى حماها عبد الجبار (جمال سليمان) في بيته للتوسل إليه أن يرفع الحصار عن أهل النجع فيوافق، وبينما يصطحبها إلى مكان بعيد حيث وعدها بدفنها بجوار شقيقها مصوّباً السلاح نحوها، سبقته بإطلاق النار عليه ليموت في الحال آخذة بثأر أخيها.
وانتقدت الناقدة الفنية المصرية صفاء الليثي نهاية مسلسل «عملة نادرة» بعد قيام البطلة (نادرة) بقتل عبد الجبار، ثم تقوم بزراعة الأرض مع ابنها وكأن شيئاً لم يحدث، وسط غياب تام للسلطة طوال أحداث المسلسل، «وكأن هذا النجع لا يخضع للشرطة، ومن الصعب أن أصدّق أن هذا موجود في مصر في الوقت الحالي».
مشهد من مسلسل «ستهم» (أرشيفية)

بينما حملت نهاية مسلسل «ستهم» من بطولة روجينا عديداً من المفاجآت، حيث قام الرئيس بتكريمها ضمن عدد من السيدات اللاتي تحدَّين الظروف ومارسن أعمالاً شاقة وسط الرجال، حيث أشرق وجهها فرحة بعد سنوات من المعاناة.
واختار المخرج السوري الليث حجو، نهاية ثوثيقية للمسلسل الديني «رسالة الإمام» عبر تتر الحلقة الأخيرة، الذي تتّبع كيف انتهت رحلة شخصيات المسلسل الذي تناول سنوات الإمام الشافعي في مصر، موثقاً هذه الحقبة المهمة في تاريخ مدينة الفسطاط، ومن بينها تنفيذ السيدة نفيسة وصيةَ الشافعي وقيامها بالصلاة عليه بعد وفاته، لتبقى في مصر حتى وفاتها عام 208 هجرية.


أجواء احتفالية في مصر ابتهاجاً بعيد الفطر

زحام لافت في ساحات المساجد خلال تأدية صلاة العيد (وزارة الأوقاف المصرية)
زحام لافت في ساحات المساجد خلال تأدية صلاة العيد (وزارة الأوقاف المصرية)
TT

أجواء احتفالية في مصر ابتهاجاً بعيد الفطر

زحام لافت في ساحات المساجد خلال تأدية صلاة العيد (وزارة الأوقاف المصرية)
زحام لافت في ساحات المساجد خلال تأدية صلاة العيد (وزارة الأوقاف المصرية)

سادت أجواء البهجة منذ الساعات الأولى من صباح أول أيام عيد الفطر في مصر، حيث احتشد المصلون من مختلف الأعمار في ساحات المساجد، وسط تكبيرات العيد التي ترددت أصداؤها في المحافظات المختلفة.
وشهدت ساحات المساجد زحاماً لافتاً، مما أدى إلى تكدس المرور في كثير من الميادين، والمناطق المحيطة بالمساجد الكبرى بالقاهرة مثل مسجد الإمام الحسين، ومسجد عمرو بن العاص، ومسجد السيدة نفيسة، ومسجد السيدة زينب، وكذلك شهدت ميادين عدد من المحافظات الأخرى زحاماً لافتاً مع صباح يوم العيد مثل ساحة مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية.
وتبدأ مع صلاة العيد أولى مباهج الاحتفالات عبر «إسعاد الأطفال»، وفق ما تقول ياسمين مدحت (32 عاماً) من سكان محافظة الجيزة (غرب القاهرة). مضيفةً أن «صلاة العيد في حد ذاتها تعد احتفالاً يشارك الأهالي في صناعة بهجته، وفي كل عام تزداد مساحة مشاركة المصلين بشكل تطوعي في توزيع البالونات على الأطفال، وكذلك توزيع أكياس صغيرة تضم قطع حلوى أو عيدية رمزية تعادل خمسة جنيهات، وهي تفاصيل كانت منتشرة في صلاة العيد هذا العام بشكل لافت»، كما تقول في حديثها مع «الشرق الأوسط».

بالونات ومشاهد احتفالية في صباح عيد الفطر (وزارة الأوقاف المصرية) 
ويتحدث أحمد عبد المحسن (36 عاماً) من محافظة القاهرة، عن تمرير الميكروفون في صلاة العيد بين المُصلين والأطفال لترديد تكبيرات العيد، في طقس يصفه بـ«المبهج»، ويقول في حديثه مع «الشرق الأوسط» إن «الزحام والأعداد الغفيرة من المصلين امتدت إلى الشوارع الجانبية حول مسجد أبو بكر الصديق بمنطقة (مصر الجديدة)، ورغم أن الزحام الشديد أعاق البعض عند مغادرة الساحة بعد الصلاة بشكل كبير، فإن أجواء العيد لها بهجتها الخاصة التي افتقدناها في السنوات الأخيرة لا سيما في سنوات (كورونا)».
ولم تغب المزارات المعتادة عن قائمة اهتمام المصريين خلال العيد، إذ استقطبت الحدائق العامة، ولعل أبرزها حديقة الحيوان بالجيزة (الأكبر في البلاد)، التي وصل عدد الزائرين بها خلال الساعات الأولى من صباح أول أيام العيد إلى ما يتجاوز 20 ألف زائر، حسبما أفاد، محمد رجائي رئيس الإدارة المركزية لحدائق الحيوان، في تصريحات صحافية.
ويبلغ سعر تذكرة حديقة الحيوان خمسة جنيهات، وهو مبلغ رمزي يجعل منها نزهة ميسورة لعدد كبير من العائلات في مصر. ومن المنتظر أن ترتفع قيمة التذكرة مع الانتهاء من عملية التطوير التي ستشهدها الحديقة خلال الفترة المقبلة، التي يعود تأسيسها إلى عام 1891، وتعد من بين أكبر حدائق الحيوان في منطقة الشرق الأوسط من حيث المساحة، حيث تقع على نحو 80 فداناً.


الشماغ السعودي في ذروة مواسم بيعه

بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
TT

الشماغ السعودي في ذروة مواسم بيعه

بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)

أفصح مختصون في نشاط صناعة واستيراد الشماغ السعودي عن بلوغ هذا الزي التقليدي الرسمي أعلى مواسم البيع السنوية، مسجلاً مبيعات تُقدَّر بنحو 900 مليون ريال سنوياً، كاشفين عن توجهات المستهلكين الذين يبرز غالبيتهم من جيل الشباب، وميلهم إلى التصاميم الحديثة والعالمية، التي بدأت في اختراق هذا اللباس التقليدي، عبر دخول عدد من العلامات التجارية العالمية على خط السباق للاستحواذ على النصيب الأكبر من حصة السوق، وكذلك ما تواجهه السوق من تحديات جيوسياسية ومحلية.
ومعلوم أن الشماغ عبارة عن قطعة قماش مربعة ذات لونين (الأحمر والأبيض)، تُطوى عادة على شكل مثلث، وتُلبس عن طريق وضعها على الرأس، وهي لباس تقليدي للرجال في منطقة الخليج العربي وبعض المناطق العربية في العراق والأردن وسوريا واليمن، حيث يُعد جزءاً من ثقافة اللبس الرجالي، ويلازم ملابسه؛ سواء في العمل أو المناسبات الاجتماعية وغيرها، ويضفي عليه أناقة ويجعله مميزاً عن غيره.
وقال لـ«الشرق الأوسط»، الرئيس التنفيذي لـ«شركة الامتياز المحدودة»، فهد بن عبد العزيز العجلان، إن حجم سوق الأشمغة والغتر بجميع أنواعها، يتراوح ما بين 700 و900 مليون ريال سنوياً، كما تتراوح كمية المبيعات ما بين 9 و11 مليون شماغ وغترة، مضيفاً أن نسبة المبيعات في المواسم والأعياد، خصوصاً موسم عيد الفطر، تمثل ما يقارب 50 في المائة من حجم المبيعات السنوية، وتكون خلالها النسبة العظمى من المبيعات لأصناف الأشمغة المتوسطة والرخيصة.
وأشار العجلان إلى أن الطلب على الملابس الجاهزة بصفة عامة، ومن ضمنها الأشمغة والغتر، قد تأثر بالتطورات العالمية خلال السنوات الماضية، ابتداءً من جائحة «كورونا»، ومروراً بالتوترات العالمية في أوروبا وغيرها، وانتهاء بالتضخم العالمي وزيادة أسعار الفائدة، إلا أنه في منطقة الخليج العربي والمملكة العربية السعودية، فإن العام الحالي (2023) سيكون عام الخروج من عنق الزجاجة، وسيشهد نمواً جيداً مقارنة بالأعوام السابقة لا يقل عن 20 في المائة.
وحول توجهات السوق والمستهلكين، بيَّن العجلان أن غالبية المستهلكين للشماغ والغترة هم من جيل الشباب المولود بين عامي 1997 و2012، ويميلون إلى اختيار التصاميم والموديلات القريبة من أشكال التصاميم العالمية، كما أن لديهم معرفة قوية بأسماء المصممين العالميين والماركات العالمية، لافتاً إلى أن دخول الماركات العالمية، مثل «بييركاردان» و«إس تي ديبون» و«شروني 1881» وغيرها إلى سوق الأشمغة والغتر، ساهم بشكل فعال وواضح في رفع الجودة وضبط المواصفات.
وأضاف العجلان أن سوق الملابس كغيرها من الأسواق الاستهلاكية تواجه نوعين من المشكلات؛ تتمثل في مشكلات جيوسياسية ناتجة عن جائحة «كورونا» والحرب الروسية الأوكرانية، ما تسبب في تأخر شحن البضائع وارتفاع تكاليف الشحن وارتفاع الأسعار بسبب التضخم وارتفاع أسعار الفائدة، بينما تتمثل المشكلات المحلية في انتشار التقليد للعلامات العالمية والإعلانات المضللة أحياناً عبر وسائل الاتصال الاجتماعي.
من جهته، أوضح ناصر الحميد (مدير محل بيع أشمغة في الرياض) أن الطلب يتزايد على الأشمغة في العشر الأخيرة من شهر رمضان من كل عام، ويبدأ الطلب في الارتفاع منذ بداية الشهر، ويبلغ ذروته في آخر ليلتين قبل عيد الفطر، مضيفاً أن الشركات تطرح التصاميم الجديدة في شهر شعبان، وتبدأ في توزيعها على منافذ البيع والمتاجر خلال تلك الفترة.
وأشار الحميد إلى أن سوق الأشمغة شهدت، في السنوات العشر الأخيرة، تنوعاً في التصاميم والموديلات والماركات المعروضة في السوق، وتنافساً كبيراً بين الشركات المنتجة في الجودة والسعر، وفي الحملات التسويقية، وفي إطلاق تصاميم وتطريزات جديدة، من أجل كسب اهتمام المستهلكين وذائقتهم، والاستحواذ على النصيب الأكبر من مبيعات السوق، واستغلال الإقبال الكبير على سوق الأشمغة في فترة العيد. وبين الحميد أن أكثر من نصف مبيعات المتجر من الأشمغة تكون خلال هذه الفترة، مضيفاً أن أسعارها تتراوح ما بين 50 و300 ريال، وتختلف بحسب جودة المنتج، والشركة المصنعة، وتاريخ الموديل، لافتاً إلى أن الشماغ عنصر رئيسي في الأزياء الرجالية الخليجية، ويتراوح متوسط استهلاك الفرد ما بين 3 و5 أشمغة في العام.