مصر: مشروعات أفلام طموحة عن «حرب أكتوبر» تصطدم بعقبة التمويل

«الكتيبة 26» للراحل لطفي لبيب من بينها

محمود ياسين في فيلم «بدور» (يوتيوب)
محمود ياسين في فيلم «بدور» (يوتيوب)
TT

مصر: مشروعات أفلام طموحة عن «حرب أكتوبر» تصطدم بعقبة التمويل

محمود ياسين في فيلم «بدور» (يوتيوب)
محمود ياسين في فيلم «بدور» (يوتيوب)

بعد مرور 52 عاماً على حرب السادس من أكتوبر 1973، تتردد أسئلة في الوسط الفني المصري حول أسباب قلة الأعمال الدرامية والسينمائية التي تتناول الحرب، وانحسارها في الفترة الأخيرة تماماً، رغم القيمة التاريخية والوطنية الكبرى للحدث، ويشير نقاد إلى تحطم حلم إنتاج أعمال كبرى عن انتصارات أكتوبر على صخرة التمويل.

ومع كل ذكرى لانتصارات أكتوبر تذيع الشاشات المصرية أفلاماً عن الحرب أنتجت في وقت قريب من الحرب، من بينها «بدور» و«الرصاصة لا تزال في جيبي» و«حكايات الغريب»، و«أغنية على الممر» الذي يرصد حرب الاستنزاف، و«حتى آخر العمر»، وكان أحدث تلك الإنتاجات في عام 2019 فيلم «الممر» الذي تناول بطولات الجيش المصري خلال حرب الاستنزاف، وقام ببطولته أحمد عز وإياد نصار وأحمد رزق، من تأليف وإخراج شريف عرفة.

فيلم «الممر» تناول جانباً من بطولات الجندي المصري (الشركة المنتجة)

في المقابل، هناك أكثر من مشروع سينمائي عن حرب أكتوبر لم ير النور، من بينها فيلم «الكتيبة 26»، وهو كتاب من تأليف الفنان الراحل لطفي لبيب الذي شارك في حرب أكتوبر، وكتب يوميات كتيبة المشاة التي عبرت القناة وشاركت في الانتصار، وقال لبيب، في إحدى مقابلاته التلفزيونية، إنه قام بتوثيق بطولات سلاح المشاة في حرب أكتوبر بفيلم «الكتيبة 26» التي كان من بين جنودها، وأعرب عن أمنيته إنتاج هذا الفيلم الذي يتضمن خبرته ومشاهد حية من الحرب، بعد أن قضى الفنان الراحل 6 سنوات مقاتلاً على الجبهة.

ويقول محمد الديب، مدير أعمال الفنان الراحل لطفي لبيب، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»: «الفنان الراحل كتب بالفعل سيناريو الفيلم (الكتيبة 26)، ولكن لا يُعرف إن كان عرضه على أحد المنتجين، أو إذا كان اتخذ خطوات جدية نحو إنتاجه».

ويرى الناقد الفني المصري، طارق الشناوي، أن «عقبة التمويل التي تضطر الدولة للمشاركة في مثل هذه الأفلام لفترة طويلة يجب أن نتجاوزها ونبحث عن بدائل لعدم تعطيل مشروعات فنية حول هذا الحدث التاريخي».

ويضيف الشناوي لـ«الشرق الأوسط»: «هناك مشروعات كثيرة تعطلت بسبب التمويل أو بسبب الطعن في التوجهات الآيديولوجية لصناع السينما أحياناً؛ فالكاتب الكبير الراحل أسامة أنور عكاشة كتب فيلماً عن حرب 1973 كان من المفروض أن يخرجه شريف عرفة، لكن مؤسسة صحافية كبرى نشرت ما يفيد بأن عكاشة توجهاته ناصرية، وانتصار 73 مرتبط بالسادات، فكيف نأتي بشخص لا يحب السادات ليكتب سيناريو الفيلم؟ فتوقف المشروع الذي كان من المفترض أن تنتجه الدولة».

وكان السيناريست الراحل أسامة أنور عكاشة كتب فيلماً سينمائياً عن حرب أكتوبر، وذلك في عام 1995 بعنوان «أبواب الفجر»، وفي تصريحات صحافية قالت ابنته الإعلامية نسرين عكاشة، إن السيناريو توقف ولم يكتمل بسبب ظروف خارجة عن إرادة السيناريست، فيما قال اللواء سمير فرج في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إنه حين كان يتولى إدارة الشؤون المعنوية بالقوات المسلحة، تحمّس لفكرة أن تنتج الدولة فيلماً كبيراً عن حرب أكتوبر، وعرض الفكرة على المشير حسين طنطاوي، وزير الدفاع وقتها، ووافق على الفكرة، «ووقع الاختيار على أسامة أنور عكاشة لكتابة الفيلم، وشريف عرفة لإخراجه، وجلس عكاشة مع نحو 500 ضابط وجندي للتعرف على قصصهم والخروج بفكرة الفيلم، لكن لم يكتمل المشروع، بسبب حملة شرسة أطلقت ضد عكاشة بأنه ناصري الهوى، وبالتالي سيبخس السادات حقه»، على حد تعبيره.

وتابع فرج: «كل يوم يمر من دون إنتاج فيلم كبير يوثّق لحرب أكتوبر يمثل خسارة كبيرة لنا؛ لأن المعدات والأسلحة التي كانت موجودة وقتها تختفي تدريجياً، صحيح أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يوفر بدائل، لكنه لن يكون مثل الأسلحة الحقيقية، كما أن أبطال الحرب يرحلون، وكنا رصدنا إنتاجاً ضخماً لهذا الفيلم ولكنه لم ينجز»، في المقابل يشير فرج إلى قيام الشؤون المعنوية بإنتاج 13 فيلماً وثائقياً عن حرب أكتوبر، تصل مدة كل منها إلى 45 دقيقة، كما تناول حرب الاستنزاف، وقام خلالها بالتسجيل مع معظم قادة الحرب، من بينهم سعد الدين الشاذلي وصاحب حائط الصواريخ محمد علي فهمي، وتناولت الأفلام كل محاور الحرب.

واعترض الشناوي على فكرة ارتباط أفلام الحرب بالدولة، مؤكداً أن «فيلم (الممر) كان إنتاجاً خاصاً لهشام عبد الخالق رئيس غرفة صناعة السينما، ويمكن أن تكون الدولة ساعدت في الأسلحة والمعارك وتفاصيل من هذا القبيل، لكن القطاع الخاص يجب أن يتصدى لهذه الأفلام، وسمعت أن شريف عرفة يكتب الجزء الثاني من (الممر)، وسيكون عن حرب أكتوبر مباشرة، وأتمنى له النجاح كما نجح فيلم (الممر1) وحقق إيرادات كبيرة».

فيلم «حائط البطولات» تناول حرب أكتوبر (السينما دوت كوم)

ويرى الشناوي أن «سبب نجاح (الممر) ربما يعود لإبرازه الروح القتالية للجندي المصري والسماح رقابياً بالحديث عن بشاعة الهزيمة وحتى عرض النكات التي قيلت عنها باعتبارها جزءاً من الحالة المصرية»، ويتابع: «إذا سمح سقف الرقابة والإنتاج بتقديم انتصارات 73 بكل أبعادها سيصب في عمل فني جيد ليس بالضرورة أن تنتجه الدولة لكن يمكن أن تساعد لوجيستياً أو أدبياً».

ومن الأفلام المهمة التي تناولت بطولات الجيش المصري وتم عرضها على الشاشات خصوصاً خلال احتفالات أكتوبر، «الطريق إلى إيلات» للمخرجة إنعام محمد علي، و«العمر لحظة» و«المواطن مصري» من إخراج صلاح أبو سيف، و«حائط البطولات» من إخراج محمد راضي، وتكلّف إنتاج فيلم «الممر» من إخراج شريف عرفة 63 مليون جنيه، وفق تصريحات لمنتجه هشام عبد الخالق، فيما حقق إيرادات بالسينما تعدت 74 مليون جنيه، وفق تقارير محلية. (الدولار الأميركي يعادل حالياً نحو 48 جنيهاً).

وعدّ الناقد الفني المصري، أحمد السماحي، أن «مشكلة تمويل فيلم ضخم عن حرب أكتوبر موجودة منذ انتهاء حرب أكتوبر وحتى الآن»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «لنحو 52 عاماً ومشكلة التمويل تطارد صناع السينما المصرية ممن يرغبون في تقديم فيلم عن الحرب، وإن كانت السينما تناولت حرب أكتوبر في 8 أفلام روائية طويلة من بينها (الرصاصة لا تزال في جيبي) إخراج حسام الدين مصطفى، و(الوفاء العظيم) إخراج حلمي رفلة، و(بدور) إخراج نادر جلال، وغيرها، فإن السينما المصرية لم تقترب من حرب أكتوبر من بعد هذه الأفلام التي كان بعضها أفلاماً عاطفية تخللتها مشاهد من الحرب».

وأشار السماحي إلى أن «الرئيس السادات قائد حرب أكتوبر كان يتمنى إنتاج فيلم كبير يوثّق لبطولات الحرب يجمع بين الروائي والتسجيلي، وتحدث في هذا الأمر مع يوسف السباعي، وزير الثقافة وقتها، بحيث يتم إنتاج فيلم ضخم عن تدمير اللواء 190 وأسر قائده عساف ياغوري، وبالفعل تم الإعداد للفيلم، ولكن المشروع لم يكتمل بسبب التمويل، رغم أن الرئيس نفسه هو الذي تحمّس لإنتاج الفيلم».

ويؤكد الناقد الفني أن «التمويل سيظل العائق الأكبر أمام إنتاج أفلام كبيرة عن حرب أكتوبر، ولكن أعتقد أن الدولة حالياً والشركة المتحدة يمكنها أن تقدم فيلماً كبيراً عن أكتوبر حتى لو اضطرت لتوفير ميزانية 3 أو 4 مسلسلات وتوجيهها لإنتاج فيلم عظيم عن حرب أكتوبر، خصوصاً أن الشركات الخاصة لن تتمكن من ذلك».


مقالات ذات صلة

آدم بكري لـ«الشرق الأوسط»: أرفض الأعمال الأميركية التي تُشوّه صورة العرب

يوميات الشرق آدم يعدُّ والده محمد بكري مثله الأعلى (الشرق الأوسط)

آدم بكري لـ«الشرق الأوسط»: أرفض الأعمال الأميركية التي تُشوّه صورة العرب

أثار آدم بكري تعاطفاً كبيراً مع شخصية «مجد» التي جسَّدها في المسلسل المصري «صحاب الأرض»...

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق فيلم «اعترافات سفاح التجمع» مستوحى من قصة حقيقية (الشركة المنتجة)

«اعترافات سفاح التجمع» للصالات مجدداً بعد حذف «مشاهد الأزمة»

عاد فيلم «اعترافات سفاح التجمع» لصالات العرض السينمائية في مصر بعد حصوله على الموافقات الرقابية.

أحمد عدلي (القاهرة)
يوميات الشرق المخرج الدنماركي مع والدته خلال تصوير الفيلم (الشركة المنتجة)

بوي دام: «بيريتا» يوثق عودة أمي للمسرح بعد إصابتها بألزهايمر

قال المخرج الدنماركي بوي دام إن فكرة فيلمه الوثائقي «بيريتا» جاءت من تجربة شخصية عميقة عاشها مع والدته الممثلة المسرحية بيريتا موهر.

أحمد عدلي (القاهرة)
يوميات الشرق عمرو يوسف وأسماء جلال في مشهد من الفيلم (الشركة المنتجة)

أفلام سينمائية مصرية تحقق تفاعلاً ورواجاً بعد إتاحتها على منصات رقمية

حققت أفلام سينمائية مصرية تفاعلاً ورواجاً بعد إتاحتها على منصات رقمية بصورة أكبر مما حققته عند عرضها بالصالات السينمائية.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق المخرج المصري أحمد عاطف (صفحته على فيسبوك)

الموت يُغيب المخرج والناقد المصري أحمد عاطف

غَيَب الموت المخرج والناقد المصري أحمد عاطف عن عمر ناهز 55 عاماً، إثر إصابته بمرض السرطان.

انتصار دردير (القاهرة )

أحمد قعبور... صوت رافق التحوّلات وبقي في الذاكرة

صوتٌ يشبه اليد الممدودة... يمكن أن يُشعَر به (مواقع التواصل)
صوتٌ يشبه اليد الممدودة... يمكن أن يُشعَر به (مواقع التواصل)
TT

أحمد قعبور... صوت رافق التحوّلات وبقي في الذاكرة

صوتٌ يشبه اليد الممدودة... يمكن أن يُشعَر به (مواقع التواصل)
صوتٌ يشبه اليد الممدودة... يمكن أن يُشعَر به (مواقع التواصل)

يرحل أحمد قعبور وتبقى سيرته قابلة لقراءة تتجاوز تعداد الأعمال إلى تأمُّل معنى حضوره في لحظة عربية كثيفة التحوّلات. خبر وفاته بعد قسوة المرض، يُعيد وضع اسمه في سياق جيل حمل الأغنية إلى مساحة أبعد من الاستهلاك الفنّي، وجعل منها أداة تماسّ مع الواقع وأسئلته.

صوته لم يكن أعلى من الواقع... ربما كان أصدق منه (أ.ف.ب)

تبدو تجربة قعبور متداخلة مع سياقها إلى حدّ يصعب معه الفصل بين الصوت والمرحلة. الأغنية عنده شكَّلت انعكاساً مباشراً لهذا الواقع ومحاولة لإعادة صياغته بلغة أكبر قدرةً على البقاء. اكتسب حضوره طابعاً خاصاً داخل جيله؛ إذ انشغل ببناء علاقة بالمتلقّي تبحث عن المعنى في تفاصيل تفلت غالباً من الخطابات الكبيرة.

وُلد في بيروت عام 1955، في زمن كانت فيه المدينة تعيش تأرجحها بين حداثة مُتعثّرة وتاريخ مُثقل بالصراعات. في تلك البيئة، تشكَّلت حساسيته الفنّية متأثرةً بالمسرح وبالمناخ الثقافي الذي كان يرى في الفنّ امتداداً للشأن العام. منذ بداياته، اتّجه صوته نحو الإنسان في لحظاته الصعبة، لا نحو الصورة اللامعة للفنان، فصار هذا الصوت توثيقاً للحدث ومرافقاً له، يُوازيه من دون أن يعلو عليه.

كان يغنّي كما لو أنّ واحداً فقط يستمع... فاستمع الجميع (مواقع التواصل)

انحيازه إلى القضية الفلسطينية شكَّل أحد مفاتيح فَهْم تجربته. لم يأتِ هذا الانحياز على هيئة موقف طارئ، فقد مثَّل جزءاً من وعي تشكَّل مع جيله، حيث التقت الأغنية بالنصّ الشعري والسياق السياسي. هذا ما يُفسِّر علاقته بنصوص الشاعر توفيق زيّاد التي شكَّلت مدخلاً إلى صياغة خطاب فنّي يتجنَّب المُباشرة ويبحث عن أثر أعمق في المتلقّي.

كان يقترب من الكلمات... فتقترب منا (مواقع التواصل)

«أناديكم» هي الأغنية الألصق باسمه؛ لاختصارها إلى حدّ بعيد ملامح مشروعه. هذا العمل يشتغل على تحويل النداء إلى مساحة مشتركة. التكرار فيه يعمل مثل آلية تثبيتٍ لمعنى التضامن، حيث يتحوّل الصوت الفردي إلى ما يُشبه الجماعة. ومع الوقت، خرجت «أناديكم» من إطارها الأصلي لتصبح جزءاً من الذاكرة الجماعية، تُستعاد في سياقات مختلفة وتُحمَّل في كلّ مرّة دلالات جديدة.

في «يا رايح صوب بلادي»، يتقدَّم الغياب ليصبح موضوعاً آخر من موضوعات أحمد قعبور المركزية. فالخطاب في الأغنية يعمل على تقليص المسافة رمزياً. «الرايح» يُستدعى ليحمل معه صورة المكان إلى حيث هو، لعلَّه يُعاد توزيع الذاكرة بين مَن بقي ومَن غادر. في هذا التبادل، تتخفَّف فكرة الغياب من بُعدها النهائي وتتحوَّل حالةً قابلة للمُشاركة يتقاسمها الأفراد على اختلاف مواقعهم.

هذا البناء يمنحها أثراً إنسانياً يتجاوز سياقها المباشر. فهي تتوجَّه إلى كلّ مَن عرف معنى الابتعاد القسري أو الاختياري، وكلّ مَن اضطرّ إلى إعادة تعريف علاقته بالمكان من خلال التذكُّر. بذلك، تصبح الكلمات وسيطاً لإبقاء الرابط قائماً، عبر إعادة صياغته في الوعي وتثبيته ليكون جزءاً من الهوية الشخصية والجماعية.

تميَّز أحمد قعبور بأسلوب موسيقي يقوم على الحدّ الأدنى من العناصر، وعلى مكانة خاصة للعود، وصوت يقترب من النبرة اليومية. خيار جمالي أسهم في بناء علاقة مختلفة بالجمهور، وعبَّر في الوقت نفسه عن تواضع شخصي تجلَّى في ابتعاده عن الزخرفة والاكتفاء بما يخدم المعنى.

وإلى جانب مسيرته الفنّية، مرَّ بتجربة إعلامية من خلال عمله في «تلفزيون المستقبل»، مُقدِّماً برامج ذات طابع ثقافي شعبي، حافظ فيها على اهتمامه بالمحتوى الذي يربط الفنّ بالسياق الاجتماعي. أضاء هذا المسار الموازي جانباً آخر من شخصيته، فبدا أقرب إلى المُراقب الذي يقرأ المشهد بقدر ما يُشارك فيه.

وقدَّم أعمالاً أخرى مثل «بيروت يا بيروت» و«بيروت زهرة»، واصل فيها اشتغاله على ثيمات الخراب والنجاة. وإنما حضوره بقي مرتبطاً في الوعي العام بأعمال بعينها تحوَّلت إلى علامات.

أحمد قعبور جزء من زمن كامل حيث كانت الأغنية تطرح الأسئلة وتُعبّر عن المشاعر. تبقت من تجربته مجموعةُ أعمال، وأيضاً طريقةٌ في النظر إلى الفنّ ترى فيه مساحة للمعنى. «أناديكم» و«يا رايح صوب بلادي» وجماليات أخرى، تستمرّ في التداول؛ شاهدةً على صوت اختار أن يُخفّف حدّة الزمن ويترك أثره حيث يمكن للذاكرة أن تحتفظ به طويلاً.


نسخة نادرة من فيلم «النيل والحياة» للعرض بـ«الأقصر السينمائي»

احتفالية خاصة بمئوية يوسف شاهين (مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية)
احتفالية خاصة بمئوية يوسف شاهين (مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية)
TT

نسخة نادرة من فيلم «النيل والحياة» للعرض بـ«الأقصر السينمائي»

احتفالية خاصة بمئوية يوسف شاهين (مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية)
احتفالية خاصة بمئوية يوسف شاهين (مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية)

ينفرد مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية في حفل افتتاح دورته الـ15 خلال الفترة من 29 مارس (آذار) الحالي حتى 4 أبريل (نيسان) المقبل بعرض نسخة نادرة من فيلم «النيل والحياة» للمخرج الراحل يوسف شاهين الذي يحتفي المهرجان بمئوية ميلاده عبر فعاليات عدة؛ حيث تحمل هذه الدورة اسمه، وتقام تحت عنوان «يوسف شاهين... حدوتة مصرية».

«النيل والحياة» هو فيلم درامي تاريخي من بطولة صلاح ذو الفقار، وعماد حمدي، ومديحة سالم، وسيف عبد الرحمن، إلى جانب الممثلين السوفياتيين إيجور فلاديميروف وفلاديمير إيفاشوف. وضع موسيقاه آرام خاتشاتوريان، وهو إنتاج مشترك بين «المؤسسة العامة للسينما في مصر» والاتحاد السوفياتي آنذاك، فيما أُسندت مهمة الإخراج إلى يوسف شاهين.

ويطرح الفيلم صورة للمجتمع المصري وتفاعله مع مشروع بناء السد العالي، كما يعكس صورة للتعاون الذي جرى بين العمال المصريين والسوفياتيين مع بدء بناء السد.

وكانت المؤسسة العامة قد رفضت الفيلم بعد تصويره كما لاقى اعتراضاً من الجانب السوفياتي، وطلب شاهين إخراج فيلم آخر عن الموضوع نفسه، وهو فيلم «الناس والنيل» الذي صدر 1972.

وأكد المنتج جابي خوري، نجل شقيقة المخرج الراحل يوسف شاهين، أن الفيلم لم يسبق عرضه في مصر، وكشف في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» عن أن نسخة فيلم «النيل والحياة» كانت أول نسخة من الفيلم، وقد احتفظ بها يوسف شاهين على مدى 30 سنة، وتم حفظها لاحقاً بـ«السينماتيك الفرنسي» الذي صنع نسخة «نيغاتيف 35 مللي» منها، وأضاف خوري أن «فيلم (الناس والنيل) كان عن الموضوع نفسه لكن بشكل مختلف، وهو ما يمنح جمهور المهرجان فرصة لمشاهدة فيلم نادر ليوسف شاهين يُعرض للمرة الأولى في مصر».

شاهين على ملصق المهرجان (مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية)

وأشاد خوري بالاحتفاء الكبير الذي يقيمه مهرجان الأقصر لمئوية ميلاد يوسف شاهين التي تتم بالتعاون مع «أفلام مصر العالمية»، مؤكداً أن الاحتفال يُقام على مدى أيام المهرجان؛ حيث يعرض فيلم «النيل والحياة» في حفل الافتتاح، إلى جانب فقرة فيلمية عن يوسف شاهين، كما يتم تكريم 4 من أبطال أفلام يوسف شاهين، وهم نجوى إبراهيم عن فيلم «الأرض»، وسهير المرشدي عن «عودة الابن الضال»، وسيف عبد الرحمن عن «الاختيار»، ومحسن محيي الدين عن «إسكندرية ليه». إذ تعرض هذه الأفلام الأربعة خلال المهرجان.

ويلفت خوري إلى ندوة يقيمها المهرجان للناقد اللبناني إبراهيم العريس الذي ألّف كتاباً عن المخرج الكبير، بعنوان «يوسف شاهين... نظرة الطفل وقبضة المتمرد» الذي يُعد «من أفضل الكتب التي تناولت مسيرته»، على حد تعبير خوري، مشيراً إلى أن هناك اتفاقاً مع مكتبة «الشروق» لتوزيع 150 نسخة من الكتاب خلال الندوة.

ويحمل ملصق الدورة الـ15 لمهرجان الأقصر للسينما الأفريقية صورة يوسف شاهين وهو يتحرك في فضاء بصري يجمع معالم القارة الأفريقية، عاكساً شخصية المخرج الراحل التي اتسمت بالحركة والحرية والفكر المتمرد الذي عبّر عنه في أفلامه، كما يُقيم المهرجان معرضاً لملصقات وصور أفلامه.

الفنانة سهير المرشدي وتكريم عن دورها في «عودة الابن الضال» (مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية)

ويُعقد المهرجان برئاسة السيناريست سيد فؤاد ومديرة المهرجان عزة الحسيني، فيما يترأسه شرفياً الفنان محمود حميدة، ويقام بالتعاون مع محافظة الأقصر وبرعاية وزارات الثقافة والسياحة والآثار والخارجية ونقابة المهن السينمائية.

ويشارك في الدورة الجديدة 55 فيلماً، من بينها 11 فيلماً بمسابقة الأفلام الروائية الطويلة، و20 فيلماً بمسابقة الأفلام الروائية القصيرة، و6 أفلام بمسابقة الدياسبورا، و 8 أفلام بمسابقة أفلام الصعيد، ويخصص المهرجان لجنة تحكيم لكل مسابقة على حدة، بالإضافة إلى 4 أفلام بمسابقة بانوراما التحريك، كما تُعرض 6 أفلام بالقسم الرسمي «خارج المسابقة»، ويحتفي المهرجان بسينما جنوب أفريقيا التي تُعد ضيف شرف هذه الدورة؛ حيث يعرض أفلاماً تعبر عن مراحل تطورها ويقيم ندوة موسعة عنها، ويعيد طبع كتاب عنها للناقد مارتن بوتا.

كما تشهد هذه الدورة تكريم اسم المخرج الكبير داود عبد السيد، ويقدم رفيق رحلته فنان الديكور أنسي أبو سيف ندوة حول عالم داود عبد السيد، ويكرم اسم المخرج الجزائري الكبير محمد الأخضر حامينا، واسم المؤلف والناقد فاروق عبد الخالق، واسم الفنانة الجزائرية بيونة.

وإلى جانب ذلك، يكرم المهرجان خلال حفل الافتتاح كلاً من الفنانة ريهام عبد الغفور والفنان خالد الصاوي، والمخرج الجنوب أفريقي نتشافيني والريلي، والمخرج المنتج جمال سويسي من المغرب، والمخرج المصري محمد أمين.


واقعة «تابوت السيرابيوم» بسقّارة تجدّد الجدل حول تأمين الآثار المصرية

«توابيت السيرابيوم» ضمن آثار سقّارة (وزارة السياحة والآثار المصرية)
«توابيت السيرابيوم» ضمن آثار سقّارة (وزارة السياحة والآثار المصرية)
TT

واقعة «تابوت السيرابيوم» بسقّارة تجدّد الجدل حول تأمين الآثار المصرية

«توابيت السيرابيوم» ضمن آثار سقّارة (وزارة السياحة والآثار المصرية)
«توابيت السيرابيوم» ضمن آثار سقّارة (وزارة السياحة والآثار المصرية)

جددت واقعة تسلق سائحتين لأحد التوابيت داخل السيرابيوم بمنطقة سقّارة الأثرية (غرب القاهرة) الجدل حول تأمين المواقع الأثرية المصرية والحفاظ عليها. وبينما اتخذت وزارة السياحة والآثار المصرية إجراءات فورية ضد المتورطين في الواقعة، واستبعدتهم من مواقع عملهم وأحالتهم للتحقيق طالب خبراء ومتخصصون بتشديد إجراءات التأمين للمواقع الأثرية، وتشديد عقوبات التعدي على الآثار.

وأصدرت وزارة السياحة والآثار بياناً، الأربعاء، أشارت خلاله إلى تداول صور على بعض مواقع التواصل الاجتماعي تُظهر قيام سائحتين بتسلق أحد التوابيت داخل السيرابيوم بمنطقة سقّارة الأثرية، ما عدّته الوزارة «مخالفة صريحة لكافة القوانين واللوائح المنظمة للزيارة داخل المواقع الأثرية»، مؤكدة أنه «تم على الفور استبعاد المسؤولين المتورطين في هذه الواقعة من أماكن عملهم، وإحالتهم إلى التحقيق، مع اتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة حيالهم، وفقاً للقوانين واللوائح المنظمة».

وأكدت الوزارة التزامها الكامل بـ«الحفاظ على المواقع الأثرية والسياحية واحترام قواعد زيارتها، والتصدي بكل حزم لأي تجاوزات من شأنها الإخلال بالضوابط والقواعد المعمول بها، بما يضمن صون التراث الحضاري والأثري المصري».

والسيرابيوم هو سرداب يضم دفنات للعجل المقدس «أبيس» الذي ارتبط بالمعبود بتاح معبود مدينة منف، ويؤدي طريق على جانبيه تماثيل أبو الهول إلى السيرابيوم الذي يتألف من ممرين طويلين كانا يحويان بقايا العجول المحنطة. وقد بدأ استخدام السيرابيوم منذ عهد أمنحتب الثالث بالدولة الحديثة حتى العصر البطلمي، وفق وزارة السياحة والآثار. وتضم ممرات السيرابيوم 24 تابوتاً حجرياً ضخماً، مصنوعة من أحجار صلبة، ويصل وزن كل تابوت إلى نحو 60 طناً، وفق تقديرات أثرية.

ووصف الأمين العام الأسبق للمجلس الأعلى للآثار، الدكتور محمد عبد المقصود، هذه الواقعة بأنها «سلوك فردي وحالات فردية لا ترتقي لمستوى الظاهرة»، وقال لـ«الشرق الأوسط»: «يجب مراعاة كل الاحتياطات اللازمة في التعامل مع الآثار لضمان حمايتها وحفظها من العبث بها حتى لو كانت حالات فردية»، ودعا عبد المقصود إلى «تشديد الرقابة عبر استخدام المزيد من الكاميرات؛ لأنه لن نستطيع تخصيص عنصر بشري لكل أثر، وهذا يحدث في بعض المواقع، لكن يجب أن يمتد لكل المواقع»، وعدّ الإجراء الذي اتخذته وزارة السياحة «حاسماً ومن شأنه أن يحد ويوقف هذه التصرفات الفردية، ويضع كل شخص أمام مسؤولياته».

وشهدت منطقة سقّارة الأثرية واقعة مشابهة في فبراير (شباط) الماضي؛ إذ تم توقيف مرشد سياحي لقيامه بالرسم على أحد الآثار أثناء الشرح لمجموعة سياحية. وبمواجهته بمقطع فيديو متداول، أقر بارتكاب الواقعة، وبرر تصرفه برغبته في تبسيط المعلومات التاريخية للسائحين، دون تقديره لخطورة الفعل أو تبعاته القانونية، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية ضده، وإزالة الرسوم بمعرفة متخصصين.

ممرات السيرابيوم بسقّارة (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وقال الخبير الآثاري والمتخصص في علم المصريات، أحمد عامر، إن معاقبة المتورطين في واقعة السماح لسائحتين بتسلق «تابوت السيرابيوم» بسقّارة، هي إجراء قانوني وفقاً لقانون حماية الآثار رقم 117 لسنة 1983 وتعديلاته؛ إذ إن القانون يجرم لمس الآثار والتسلق، بالإضافة إلى أن ذلك يدخل في دور الإهمال، مما يستدعي التعامل وفقاً للقوانين.

وقال عامر في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إن «هذه الواقعة ليست الأولى في منطقة آثار سقّارة؛ فقد سبقها قبل ذلك كحت بآلة حادة في مقبرة (مريروكا)، وكذلك سرقة جدارية من مقبرة (خنتي_كا)، مما يستوجب إعادة تقييم المنظومة الأمنية بهذه المنطقة المهمة، بالإضافة إلى التفتيش والمتابعة الدورية، ولا بد من وضع كاميرات مراقبة داخل هذه الأماكن المهمة».

وتحدد المادة 45 من قانون حماية الآثار المصرية رقم 117 لسنة 1983 عقوبة من يتسلق أثراً دون ترخيص له بذلك؛ إذ تصل إلى الحبس شهراً وغرامة لا تقل عن 10 آلاف جنيه (الدولار يساوي نحو 52.85 جنيه مصري)، ولا تزيد على مائة ألف جنيه، أو بإحدى هاتين العقوبتين.

وعدّت المتخصصة في آثار مصر والشرق الأدنى القديم بكلية الآثار والإرشاد السياحي في «جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا»، الدكتورة دينا سليمان، أن البيان الذي أصدرته وزارة السياحة والآثار حول الواقعة «يعكس قدراً عالياً من المسؤولية المؤسسية في التعامل مع واقعة (تابوت السيرابيوم) في سقّارة بسرعة وحسم؛ إذ بادرت بفتح تحقيق واتخاذ الإجراءات اللازمة بحق المتورطين، في خطوة تؤكد التزامها الصارم بحماية التراث الأثري وصونه».

وأضافت لـ«الشرق الأوسط» أن هذا التحرك السريع يؤكد الوعي بأهمية المواقع الأثرية، ليس فقط بوصفها شواهد تاريخية، بل باعتبارها جزءاً من الهوية الثقافية المصرية وإرثاً إنسانياً عالمياً. كما يعكس حرص الوزارة على تطبيق معايير الانضباط والرقابة داخل المنظومة الأثرية، بما يضمن الحفاظ على هذه الكنوز الفريدة.

وعدّت أن «الحفاظ على الآثار يأتي في صدارة الأولويات. كما يعكس ذلك نهجاً إدارياً يسعى إلى التطوير المستمر، وتعزيز كفاءة الأداء داخل المواقع الأثرية كدليل على جدية الدولة في صون تراثها الحضاري، وقدرتها على التعامل باحترافية مع التحديات، بما يدعم مكانة مصر كوجهة ثقافية وسياحية تحظى بالاحترام والتقدير على المستويين الإقليمي والدولي».