كيف يعمل «الإحصاء» لخدمة السياسة؟

يسهم علم الإحصاء في وضع السياسات (الشرق الأوسط)
يسهم علم الإحصاء في وضع السياسات (الشرق الأوسط)
TT

كيف يعمل «الإحصاء» لخدمة السياسة؟

يسهم علم الإحصاء في وضع السياسات (الشرق الأوسط)
يسهم علم الإحصاء في وضع السياسات (الشرق الأوسط)

ينحصر علم الإحصاء لدى البعض في جداول وأرقام صماء، يراها كثيرون أقرب للألغاز واللوغاريتمات، فيما يراها آخرون محملة بدلالات وإشارات ورؤى قد تسهم في صناعة المستقبل. تبرز وجهة النظر الأخيرة، حين يخرج هذا العلم إلى الشارع بحلة حيوية ومفردات قادرة على التعايش والتأثر والتأثير في محيطها الحياتي.

نعم، لعلم الإحصاء القدرة على أن يقدم نفسه وسيلة قياس وربما من العوامل المساعدة في حوكمة كثير من الظواهر الاجتماعية، بل والسياسية أحياناً، على هذا النحو، يخرج «الإحصاء» من سمته الأكاديمي المثقل بالقواعد النظرية والأبعاد العلمية، ليشكل خريطة طريق للمجتمع قد تحميه من مخاطر تهدده، وتمنحه القدرة على استغلال ملكاته، وتوظيف طاقاته في اتجاه التقدم والنمو.

في هذا الصدد يلوح سؤال: هل يمكن لعلم الإحصاء أن يخدم السياسة؟ بالأحرى هل يمكن لصناع القرار السياسي أن يستخدموا علم الإحصاء بطريقة إيجابية لتحقيق المصلحة العامة، أو بطريقة سلبية لمواءمات حزبية أو حسابات خاصة؟ بالطبع هذا وارد، وهو ما يطرحه باستفاضة وعمق ويحذر منه أستاذ الإحصاء بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة «القاهرة» الدكتور ماجد عثمان، وزير الاتصالات المصري سابقاً، في كتاب جديد أصدره تحت عنوان «الإحصاء والسياسة: بين قوة الأدلة وسطوة السلطة»، حيث يسعى من خلاله لتجسير الفجوة بين الإحصاء والسياسة، ويطرح من خلال فصوله التسعة الأبعاد المختلفة لعلم الإحصاء ومجالات استخدامه، انطلاقاً من أسئلة مبدئية حول «ماذا يقدم الكتاب، ولماذا، ولمن يتوجه»، ليقدم بعد ذلك إطاراً تنظيمياً لعلاقة الإحصاء بالسياسة في إطار نظري، من خلال سلسلة القيمة الإحصائية، التي تستتبع إجراءات محددة تبدأ بجمع البيانات ثم وصف وتلخيص البيانات، وتحليلها، ثم إتاحة وتداول المعلومات، ثم اتخاذ القرارات، وصولاً للمرحلة الأخيرة ممثلة في صنع السياسات المبنية على القرائن.

ويورد الكتاب أبعاداً مختلفة للتفاعل بين الإحصاء والسياسة مثل قياس وتحليل الوقائع، وقياس وتحليل المدركات، والمزج بين الوقائع والمدركات، كما يستعرض بطريقة موسعة الاعتبارات الأخلاقية والقانونية التي تحكم العلاقة بين الإحصاء والسياسة، ويعرج في فصل آخر على خطورة المعلومات المضللة والمعلومات الخاطئة، وأشكال تسييس الإحصاءات، والسرديات الإحصائية المتناقضة التي يطرحها تحت عنوان فرعي «للحقيقة أكثر من وجه».

عدد سكان مصر ضمن الإحصاءات المهمة لوضع السياسات (الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء)

انطلاقاً من خبرته النظرية بصفته أستاذاً أكاديمياً متخصصاً في علم الإحصاء بكلية «الاقتصاد والعلوم السياسية» بجامعة «القاهرة»، ومن خبرته العملية، بصفته رئيساً لـ«مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار» التابع لمجلس الوزراء المصري، ومن بعد ذلك بصفته وزيراً للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، والرئيس التنفيذي لـ«المركز المصري لبحوث الرأي العام» (بصيرة)، ورئيس مجلس إدارة «الشركة المصرية للاتصالات»، يقدم مؤلف الكتاب الدكتور ماجد عثمان مصطلحات جديدة في مجال الإحصاء، في سعيه إلى حوكمة العمل الإحصائي، وضمان استقلاليته ليؤدي الغرض منه، وهو رصد الوقائع والظواهر عبر استطلاعات الرأي وغيرها من الوسائل، حتى الخروج بمدركات هي نتائج هذا الرصد، انتهاء بوضع السياسات وتحديد الأولويات.

ومن المفاهيم الجديدة التي ينحتها المؤلف في هذا الكتاب للربط بين النظرية والتطبيق «التفكير الإحصائي» و«السردية الإحصائية»، وهي مفاهيم لم يرد ذكرها في الأدبيات العربية المرتبطة بعلم الإحصاء، على حد تعبير المؤلف.

ويحذر الكتاب من أن عدم حرص المؤسسات الوطنية على تطبيق المعايير الأخلاقية والتراخي في تطبيق التشريعات المتعلقة بالعمل الإحصائي، يؤدي إلى عدم ثقة المجتمع في الإحصاءات التي تصدرها المؤسسات الحكومية وغير الحكومية، مما يتسبب في معاناة المجتمع من طمس الحقائق وخلق مناخ خالٍ من القرائن التي يمكن الاعتماد عليها في صياغة سياسات رشيدة ناجحة، ويؤدي هذا الطمس إلى إشاعة حالة من عدم التأكد وعدم الثقة، ما يؤدي بدوره إلى خسارات جماعية للعاملين بالسياسة والعاملين بالإحصاء والمجتمع بشكل عام.

وحرص الكتاب على تأكيد العلاقة بين حوكمة العمل الإحصائي واستقلاليته، وضرب أمثلة عملية بنحو 20 دولة، والدور الذي لعبه الإحصاء في تشكيل وتنفيذ سياساتها سلباً وإيجاباً كأمثلة عملية على العلاقة المباشرة والكاشفة لدور الإحصاء في العلوم الاجتماعية، وعلاقته بالسياسة على وجه الخصوص.


مقالات ذات صلة

السندات البريطانية في 2026... رهان العائد الهادئ في سوق مضطربة

الاقتصاد عملات معدنية من الجنيه الإسترليني (رويترز)

السندات البريطانية في 2026... رهان العائد الهادئ في سوق مضطربة

تشير بوصلة الاستثمار العالمي نحو المملكة المتحدة في عام 2026 حيث يُجمع كبار محللي بنوك الاستثمار على أن السندات البريطانية ستكون «الحصان الأسود» بالأسواق.

«الشرق الأوسط» (لندن)
الاقتصاد رئيس اتحاد «كيدانرين» للعمال يستقبل رئيسة الوزراء اليابانية ساناي تاكايتشي لدى زيارتها لمؤتمر الاتحاد في العاصمة طوكيو (أ.ف.ب)

اليابان تسعى إلى المواءمة بين الانضباط المالي وتشديد السياسة النقدية

تسعى الحكومة اليابانية إلى طمأنة الأسواق بشأن قدرتها على ضبط أوضاع المالية العامة بالتوازي مع تحول تدريجي في السياسة النقدية

«الشرق الأوسط» (طوكيو)
الاقتصاد سيدة تستعد لالتقاط صورة تذكارية مع زينة العام الجديد في أحد الشوارع التجارية بالعاصمة الصينية بكين (أ.ف.ب)

المؤشرات الصينية ترتفع مع عطلة الأعياد

واصلت أسهم البر الرئيسي الصيني مكاسبها يوم الخميس، حيث سجل مؤشر شنغهاي الرئيسي جلسة رابحة للجلسة السابعة على التوالي.

«الشرق الأوسط» (بكين)
الاقتصاد العاصمة السعودية الرياض (واس)

كيف تواجه أسواق الخليج الديون المتعثرة دون صدمات؟

في وقتٍ تحافظ فيه اقتصادات الخليج على مستويات مرتفعة من السيولة يبرز ملف الديون المتعثرة وإعادة الهيكلة بوصفه أحد المؤشرات الدقيقة على متانة النظام المالي.

زينب علي (الرياض)
الاقتصاد ميناء الملك عبد العزيز بالدمام (واس)

ارتفاع الصادرات غير النفطية السعودية 32.3 % في أكتوبر

سجّلت الصادرات غير النفطية في السعودية (شاملة إعادة التصدير) ارتفاعاً بنسبة 32.3 في المائة خلال شهر أكتوبر 2025 مقارنةً بالفترة نفسها من عام 2024.

«الشرق الأوسط» (الرياض)

طرد مُعلم بريطاني من مدرسة لعرضه مقاطع فيديو لترمب على الطلاب

الرئيس الأميركي دونالد ترمب (أ.ب)
الرئيس الأميركي دونالد ترمب (أ.ب)
TT

طرد مُعلم بريطاني من مدرسة لعرضه مقاطع فيديو لترمب على الطلاب

الرئيس الأميركي دونالد ترمب (أ.ب)
الرئيس الأميركي دونالد ترمب (أ.ب)

اتُّهم مُدرّس في مدرسة بريطانية بتعريض الأطفال للخطر، وأُحيل إلى برنامج مكافحة الإرهاب الحكومي بعد عرضه مقاطع فيديو للرئيس الأميركي دونالد ترمب على طلابه في حصة السياسة الأميركية.

وصرح المُدرّس، وهو في الخمسينيات من عمره، لصحيفة «التلغراف» بأنه «شُبّه بالإرهابي» بعد عرضه مقاطع الفيديو، بما فيها مقطع من حفل تنصيب ترمب، على طلاب المرحلة الثانوية.

وقد أبلغت كلية هينلي، وهي مدرسة ثانوية في هينلي أون تيمز، أوكسفوردشاير، تضم أكثر من ألفي طالب، عن مُحاضر العلوم السياسية وأحيل إلى هيئة حماية الطفل المحلية، التي خلصت إلى أن إحالة الأمر إلى برنامج مكافحة الإرهاب الحكومي تُعدّ «أولوية».

اتُّهم المعلم بالتسبب في «أذى نفسي» لطلابه في المرحلة الثانوية، الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و18 عاماً. وفي وثيقة اطلعت عليها صحيفة «التلغراف»، أشار مسؤولون محليون معنيون بحماية الطفل إلى أن عرض مقاطع الفيديو قد يرقى إلى مستوى «جريمة كراهية».

دفعت هذه الادعاءات الغريبة المعلم، الذي حصل على شهادته في منتصف التسعينيات، إلى رفع دعوى قضائية ضد الكلية. وفي تسوية تفاوضية، حصل الرجل على تعويض قدره ألفا جنيه إسترليني (ألفين و697 دولاراً) بعد أن أجبرته فعلياً على الاستقالة من وظيفته التي كان يتقاضى عنها 44 ألف جنيه إسترليني سنوياً - أي نحو 59 ألف دولار.

ويعتقد اتحاد حرية التعبير أن القوانين التي تهدف إلى حماية الأطفال من القتلة والمغتصبين تُستخدم بشكل خاطئ لملاحقة البالغين ذوي الآراء غير الرائجة. وقال الاتحاد إن قضية المعلم مثال واضح على «استغلال بروتوكولات حماية الطفل كسلاح لإسكات شخص ما لأسباب سياسية».

وقال المعلم، الذي فضل عدم الكشف عن هويته: «لقد شبهوني بالإرهابي. كان الأمر صادماً للغاية. إنه أشبه بكابوس، كأنه مشهد من رواية...».

تُظهر وثائق اطلعت عليها صحيفة «التلغراف» كيف بدأت كلية هينلي تحقيقاتها في يناير (كانون الثاني) 2025 بعد أن تقدم اثنان من طلاب المحاضر بشكاوى. وقد اتُّهم المحاضر بالتدريس «المتحيز» و«غير ذي الصلة بالموضوع».

ذكرت الكلية في رسالة بريد إلكتروني رسمية بتاريخ 28 يناير أنه زُعم أنه «عرض على طلابه مقاطع فيديو لدونالد ترمب وحملته الانتخابية ودعايته، بالإضافة إلى مقاطع فيديو أخرى لا صلة لها بما يُدرَّس».

ثم أفادت الكلية بأن أحد مقاطع الفيديو «أثار انزعاجاً شديداً لدى أحد الطلاب».

قال المعلم: «كان الأمر مرعباً، لا يُصدق. كنا نناقش الانتخابات الأميركية، وكان ترمب قد فاز للتو، وعرضتُ مقطعي فيديو من حملة ترمب. وفجأة، اتُّهمتُ بالتحيز. قال أحد الطلاب إنه شعر باضطراب نفسي، وادعى أنه عانى من كوابيس».

وعندما سُئل عما إذا كان متطرفاً يمينياً، أجاب المعلم، وهو مؤيد للحزب الجمهوري لكنه يُصر على أن آراءه معتدلة: «لستُ متطرفاً».


ماسبيرو يحظر ظهور العرافين والمنجمين

أحمد المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)
أحمد المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)
TT

ماسبيرو يحظر ظهور العرافين والمنجمين

أحمد المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)
أحمد المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)

أعلنت الهيئة الوطنية للإعلام عن حظر استضافة العرافين والمنجمين على شاشات القنوات التابعة لها، أو عبر أثير إذاعاتها المختلفة، أو بوابتها الإلكترونية، أو عبر مجلة الإذاعة والتلفزيون التابعة لها.

وأكد رئيس الهيئة الوطنية للإعلام، أحمد المسلماني، على استمرار سياسة الهيئة بشأن حظر استضافة العرافين والمنجمين في جميع إذاعات وقنوات الهيئة، وكذلك موقع الهيئة ومجلة الإذاعة والتلفزيون.

ودعا المسلماني إلى استطلاع مستقبل المنطقة والعالم عبر التفكير العلمي وقواعد المنطق، ومعطيات علم السياسة والعلوم الأخرى، والاستعانة في هذا الصدد بالعلماء والأكاديميين والمثقفين، وفق بيان للهيئة، الخميس.

ودعا رئيس «الهيئة الوطنية للإعلام» للابتعاد عن الترويج لخرافات المنجمين والمشعوذين، وعدّ أنهم «يستهدفون إهانة العقل، وتسفيه المعرفة، وتأسيس شهرة كاذبة على توقعات عشوائية لا سند لها».

وخلال موسم رأس السنة ومع قرب بداية كل عام يتم الترويج عبر فضائيات متنوعة لتوقعات المنجمين والعرافين الذين نالوا شهرة كبيرة خلال الأعوام الماضية. وقال الناقد الفني والإعلامي، أحمد سعد الدين لـ«الشرق الأوسط» إن «هذه البرامج تجد شهرة واسعة وكبيرة في الفضائيات الأخرى، بل إن فضائيات تعتمد على فقرات ثابتة مع بدايات العام، بحيث يعتمد عليها في الريتش والترند، بحجة إعطاء الأمل أو حتى الأخبار المشوقة».

وترى الدكتورة سارة فوزي، أستاذة الإعلام بجامعة القاهرة، أن «نشر التنجيم والدجل والتنبؤات أمر مرفوض؛ لأنه يؤثر على الرأي العام بشكل كبير»، مضيفة لـ«الشرق الأوسط»: «قرار ماسبيرو بمنع المنجمين والعرافين سليم تماماً، لحماية الوعي وحماية التفكير سواء النقدي أو العلمي»، وأشارت إلى الجانب الديني أيضاً، وأن «ممارسات العرافين والمنجمين محرّمة في الديانات السماوية».

وأكدت دار الإفتاء المصرية على تحريم التنجيم والعرافة، وذكرت في فتوى على موقعها الإلكتروني أن «المنجِّم يدعي علم الغيب، وليس له التحقُّق من ذلك، وإن وقع ما تَنَبَّأ به، فهو كاذب في ادِّعاء علمه، والتنجيمُ أمر مُحَرّم شرعاً، فهو نوع من الكهانة، ويؤول إلى ادِّعاء عِلم الغيبِ الذي استَأثَر الله به».

أما عن حظر التلفزيون المصري لظهور العرافين والمنجمين، فهذا ما يراه سعد الدين «حفاظاً على الذوق العام، والعادات والتقاليد، ومحددات المجتمع»، ومن ثم يرى أن «منع ظهور العرافين قرار صائب تماماً ، يحافظ على تقاليد ماسبيرو التي تربت عليها الأجيال».

فيما تؤكد الدكتورة سارة فوزي أستاذة الإعلام أن «حظر ظهور العرافين والمنجمين يحمي المجتمع من مخاطرهم ومن الانسياق وراء الدجل والخرافات، خصوصاً مع وجود نسبة أمية كبيرة، ومن ثم هناك شرائح يمكن أن تنساق وراء هذه الأمور».


«طلاق» عمرو أديب ولميس الحديدي يخطف الاهتمام بمصر

خلال آخر ظهور للثنائي في خطوبة نجلهما (فيسبوك)
خلال آخر ظهور للثنائي في خطوبة نجلهما (فيسبوك)
TT

«طلاق» عمرو أديب ولميس الحديدي يخطف الاهتمام بمصر

خلال آخر ظهور للثنائي في خطوبة نجلهما (فيسبوك)
خلال آخر ظهور للثنائي في خطوبة نجلهما (فيسبوك)

تصدر خبر طلاق الإعلامي عمرو أديب والإعلامية لميس الحديدي «التريند» في مصر بعد وقت قصير من إعلان الخبر، وتأكيده عبر وسائل إعلام محلية عقب أسابيع من الشائعات.

جاء الطلاق الرسمي، بعد زواج استمر أكثر من 25 عاماً في هدوء وبناءً على طلب الإعلامية لميس الحديدي، وفق مصادر مقرَّبة لها تحدثت لـ«الشرق الوسط». فيما لم يسجل الثنائي أي تعليقات بحساباتهما على مواقع التواصل الاجتماعي رغم انخراطهما في النقاشات العامة بشكل مستمر.

ويطل الثنائي على الشاشة من خلال برنامجي «توك شو»؛ إذ تظهر لميس الحديدي عبر قناة «النهار» من خلال برنامج «الصورة»، فيما يطل عمرو أديب من خلال برنامج «الحكاية» عبر قناة «إم بي سي مصر»، ويوجد البرنامجان ضمن قوائم الأعلى مشاهدة عادةً بين برامج «التوك شو» وفق استطلاعات الرأي.

وتصدر اسم عمرو أديب ولميس الحديدي بشكل منفصل منصة «إكس» في مصر فور إعلان الخبر مع تدوينات عدة مرتبطة بالطلاق جرى إعادة نشرها.

جاء إعلان الانفصال لوسائل الإعلام بعد أسابيع من الشائعات التي لاحقت علاقة الثنائي، وتردد أنها شهدت توترات وشائعات انتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي وتجاهلها الثنائي بشكل كامل ولم يتم التعليق عليها.

نشأت قصة الحب بين الثنائي الإعلامي عمرو أديب ولميس الحديدي خلال عملهما في الصحافة في تسعينات القرن الماضي معاً، بعد انفصال عمرو أديب عن زوجته الأولى، وفق أحاديث أدلى بها الثنائي في لقاءات سابقة، فيما كانت نقطة الخلاف الوحيدة المعلنة بينهما مرتبطة بالتشجيع الكروي، حيث يُعرف عمرو أديب بتشجيع نادي الزمالك بينما تشجع لميس الحديدي النادي الأهلي.

وتحدثت لميس الحديدي عن رغبة عمرو أديب في الارتباط به عدة مرات قبل إعلان الزواج وقيامه بإبعاد كل من يحاول الارتباط بها قبل زواجهما رسمياً.

وعَدّ الخبير في الإعلام الرقمي و«السوشيال ميديا» معتز نادي، التزام الثنائي الصمت عبر مواقع التواصل لأسباب عدة «من بينها شهرتهما على نطاق واسع ليس في مصر فقط بل في العالم العربي، بالإضافة إلى سابقة تناول الثنائي العديد من الأخبار المماثلة عن الانفصال في برامجهما».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «أخبار زيجات وانفصال المشاهير عادةً ما تكتسب زخماً (سوشيالياً) وتلقى رواجاً وتفاعلاً فور الإعلان عنها لكن استمرار الأمر يختلف من شخص لآخر»، لافتاً إلى أن أولى حلقات الثنائي الإعلامي في برنامجيهما ستكون محل متابعة مكثفة أيضاً وسيكون لها بروز على مواقع التواصل سواء تم التطرق إلى الأمر أم لا منهما.

كان آخر ظهور للثنائي عمرو أديب ولميس الحديدي في خطوبة نجلهما الوحيد عمر التي أُقيمت الشهر الماضي في أجواء عائلية واقتصر الحضور بها على والدَي العروسين.