رواد الفن المصري يستكشفون «الجانب المشرق» للحياة

معرض قاهري يضم 70 عملاً من أجيال عدة

معرض «الجانب المشرق» في غاليري بيكاسو (الشرق الأوسط)
معرض «الجانب المشرق» في غاليري بيكاسو (الشرق الأوسط)
TT

رواد الفن المصري يستكشفون «الجانب المشرق» للحياة

معرض «الجانب المشرق» في غاليري بيكاسو (الشرق الأوسط)
معرض «الجانب المشرق» في غاليري بيكاسو (الشرق الأوسط)

يمثل السياق التاريخي للفن كياناً غنياً منسوجاً من خيوط التجربة الإنسانية والتحولات الثقافية؛ مما يسمح باستكشاف المشاعر ونبض الحياة.

فمثلما يمنح العمل الفني صوتاً لمن يبدعه من خلال وسائط مثل اللون والملمس والخط والشكل والهيئة، فإنه أيضاً ـ سواء كان لوحة فنية مثل الموناليزا، أو منحوتة مثل تمثال داوود لمايكل آنجلو، أو موسيقى لبيتهوفن، أو فيلماً لسكورسيزي ـ له قدرة كامنة على إلهام البشر، واستكشافهم لـ«الجانب المشرق» من الحياة واستمتاعهم به.

لوحة للفنان عمر النجدي (الشرق الأوسط)

«يمكن القول إن الفن يضفي إشراقاً على الحياة نفسها، وجعلها أكثر جمالاً، ومن ثم فإن التعمق في عالم الإبداع يمكن أن يحدث تغييراً حقيقياً في الحياة»، وفق تعبير إبراهيم عبد الرحمن مدير غاليري «بيكاسو» في القاهرة، الذي يقول لـ«الشرق الأوسط»: «انطلاقاً من هذا المفهوم اخترت ثيمة وعنوان (الجانب المشرق) للمعرض الصيفي السنوي للغاليري في نسخته الـ27».

مضيفاً: «يجمع الحدث بين أكثر من 70 عملاً، لنحو 30 فناناً مصرياً من مختلف التيارات الفنية، ويستمر حتى نهاية أغسطس (آب) الحالي».

لوحة للفنان عمر النجدي (الشرق الأوسط)

ويضم الحدث لوحات للرواد والفنانين المعاصرين، إضافة إلى جيل الوسط والشباب في حوار عابر للأجيال، ويحتفي كذلك بانطلاقة الصيف وروح الإبداع، وإشراقة الحياة من منظور الفنانين.

ويتابع في حديثه لـ«الشرق الأوسط»: «يفتح تغير الفصول آفاقاً جديدة للقاءات غنية بالفن، ذات قيمة إبداعية خاصة، تتعدد مواضيعها، ومدارسها واتجاهاتها التي تخص كل فنان عن غيره، ومن هنا تنبع أهمية المعرض الصيفي بنسخه المتتابعة».

ومن خلال الحدث ينصت الزائر إلى قصص بصرية ملهمة ومحفزة على الاستمتاع بإشراقة الحياة لمجموعة من الفنانين المصريين، ومنها تلك القصص الرمزية التي سردها الفنان الراحل عمر النجدي في لوحاته، والزاخرة بالذاكرة الثقافية الغنية، وتناغم اللون، والتكوين، والرمزية في تجسيدها لمشاهد من الحياة المصرية.

خطفت أم كلثوم قلوب السامعين والعشاق بشباك صوتها، ولا تزال تفعل عبر أغنياتها، ولا تكتفي بذلك فهي تسجل حضوراً بارزاً أيضاً على مسطح لوحات كثير من التشكيليين المصريين.

ومن أبرز هؤلاء الفنانين جورج بهجوري الذي لا يتوقف تميزه في رسمها على الكم فقط؛ إنما يفاجئنا بأسلوبه المختلف القائم على الدمج بين الكاريكاتور والفن التكعيبي؛ ما يتماهى مع كون «كوكب الشرق» هي أيقونة الغناء العربي وشديدة القرب من جمهورها، وهو ما تستطيع استكشافه بنفسك عند تأمل لوحات بهجوري في هذا المعرض.

أم كلثوم بريشة جورج بهجوري (الشرق الأوسط)

يقول بهجوري لـ«الشرق الأوسط»:«لا أرسم الوجوه كما قد تبدو ظاهرياً، لكنني أقدمها انطلاقاً من إحساسي بها، كما يتجسد إحساسي بأم كلثوم بوصفها رمزاً للفن المصري».

فيما يتجلى عالم الفنان الراحل عفت حسني الخيالي في هذه التركيبة النابضة بالحياة التي تحتضنها لوحته بالمعرض؛ حيث الاحتفال الثري بالألوان والخيال والعاطفة.

يحمل العمل مشهداً تصويرياً سيريالياً، لكنه وثيق الصلة بسياجه البيئي؛ فنراه مستغرقاً كعادته في الواقع الشعبي بطقوسه، ومعتقداته السحرية.

ومن المعروف أنه عمل طويلاً في مجال الرسم الصحافي، ورسومات مجلات الأطفال التي شكلت وجدان أجيال كثيرة، فضلاً عن تشييد أبنية الديكور للأعمال المسرحية والسينمائية المختلفة، وقد انعكس ذلك على لوحاته التي جاءت محملة بأفكار ورؤى متنوعة ومزدانة بالزخارف والمفردات التي تشبع عين المتلقي جمالاً، وتتوافق مع التراث والطبيعة في مصر.

بخطوط جريئة وإيقاع فولكلوري، جسد الفنان الراحل حلمي التوني روح المرأة المصرية في أعماله؛ حيث عدّ أن عالمها لا ينفصل عن الحب؛ فجاءت نبيلة مشرقة وعميقة.

المرأة عند الفنان الراحل حلمي التوني ترمز إلى الحب والوطن (الشرق الأوسط)

كما جاءت شابة قوية تتمسك بأحلامها وجذورها في التراث؛ لأنها كانت بالنسبة له أيضاً رمزاً للوطن الذي يحفظ هويته، ويتطلع إلى مستقبل مشرق، وذلك من خلال لوحات مشبعة بالحس الشعبي.

وفي لوحة الفنان عدلي رزق الله التي رسمها عام 1995 ـ ألوان مائية على ورق ـ يطل علينا التناغم الدقيق بين اللون والضوء والشكل، ومن المعروف أن الألوان المائية في أعمال الراحل كانت تستمد قوتها من ذكرياته في قريته بأسيوط (جنوب مصر)، وتتشكل من سنواته في باريس أيضاً.

وعبر تصادم مبهج ومرح يجمع بين الملمس والذاكرة والرمزية توازن أعمال التشكيلية جيهان فايز في المعرض بين الكولاج والرسم، وسرد القصص والعفوية، وتفوح منها رائحة التاريخ، والأصالة الممتزجة بالمعاصرة.

الكولاج والرسم وسرد القصص في لوحة للتشكيلية جيهان فايز (الشرق الأوسط)

وجاءت أعمال جيهان سخية في الألوان من خلال بالتة مستلهمة من دفء الشمس المصرية، ومقتصدة في استخدام التفاصيل والخطوط؛ حيث الاختزال والتجريد من سمات فنها، فضلاً عن الوعي في معالجة الأسطح، وإبراز نكهة تاريخية مفعمة بالأصالة والمعاصرة في الوقت نفسه.

وبالقرب من تلك الأعمال، يملأ سكون شاعري أعمال الحبر للتشكيلي الراحل جميل شفيق بالمعرض؛ حيث تشكل الخطوط الدقيقة رقصةً حالمةً بين الشكل والطائر، وقد اشتهر شفيق ببراعته في استخدام الألوان الأحادية والتنقيطية، ونجده يركز على المشاعر والحركة في تفاصيل لوحاته.

في السياق نفسه، تبحر شخصيات الفنان عادل السيوي في عالم خاص، وتأخذ زائر المعرض في رحلة طويلة يلتقي خلالها بوجوه وشخوص تترك بصمتها داخله، ورغم تنوعها فإن لوحاته الزيتية أحادية اللون، المستوحاة من مناظر الصحراء المصرية، تتلاقى في تميزها بإشراقة لافتة وإحساس حسي.

عمل للفنانة هالة شافعي في المعرض (الشرق الأوسط)

تستوحي الفنانة هالة شافعي لوحاتها من إيقاعات الطبيعة وأسرار الكون، وتجمع بين المرئي والخفي، مستخدمة وسائط متعددة على الورق، ويجد المتلقي داخلها طاقات من الفرح والونس، وجرأة التحرر من الخوف، في عوالم يتخلص فيها المرء من الإحساس بالغربة والوحشة، متتبعاً جمال الحياة، ومستمتعاً بجماليات الفن.

وفي لوحاتها التي تشارك بها توثق الفنانة أميمة السيسي للتراث المصري، حيث تصدح فيها الألوان الزاهية المتوافقة مع إشراقة ودفء البيوت والحارات في مصر، وتمزج بين ثناياها بين الرسم والكلمات المأخوذة عن الأمثال الشعبية المصرية.


مقالات ذات صلة

ملتقى القاهرة للخط العربي... رحلة بصرية بين هيبة التراث وروح الحداثة

يوميات الشرق استعرضت بعض اللوحات أساليب مبتكرة في التكوين (الشرق الأوسط)

ملتقى القاهرة للخط العربي... رحلة بصرية بين هيبة التراث وروح الحداثة

احتفاءً بالخط العربي بوصفه فناً أصيلاً يحمل بين ثناياه دعوة للسلام، والانسجام الإنساني، أطلقت مصر الدورة العاشرة من «ملتقى القاهرة الدولي لفنون الخط العربي».

نادية عبد الحليم (القاهرة)
يوميات الشرق طفل يبحث عما يشبهه من كتب تحاكي ذاته (الشرق الأوسط)

650 ألف زائر يرسخ مكانة معرض جدة للكتاب كمنصة ثقافية إقليمية

مع رحيل آخر أيام معرض جدة للكتاب، يطرح المشهد الثقافي جملةً من الأسئلة حول المعرض وترسيخ مكانته كأحد أبرز الفعاليات الثقافية في المملكة.

سعيد الأبيض (جدة)
يوميات الشرق عبد الحليم رضوي... طاقات تعبيرية ودلالات مفاهيمية ذات طابع معاصر (الشرق الأوسط)

القاهرة تحتفي برائد الفن السعودي عبد الحليم رضوي

يُصاحب معرض رضوي تقديم أعمال نخبة من رواد وكبار التشكيليين المعاصرين في المملكة.

نادية عبد الحليم (القاهرة )
يوميات الشرق جانب من توقيع الاتفاق لتحويل رواية «القبيلة التي تضحك ليلاً» إلى فيلم (الشرق الأوسط)

السينما السعودية تمدّ جسورها إلى الأدب في معرض جدة للكتاب

لم يعد سؤال صنّاع السينما يدور حول عدد العناوين، بل حول أيّ الروايات تصلح لأن تُروى على الشاشة...

سعيد الأبيض (جدة)
يوميات الشرق تحاول الفنانة التشكيلية في هذه المجموعة العبور من المحدود إلى المطلق (الغاليري)

معرض «تفتّحت الزهور من بين حجار الإسمنت المكسور»... عود على بدء

تستخدم ندى صحناوي الألوان الزاهية، بالإضافة إلى الأسود والأبيض. وفي قوالب الزهور الحمراء والبيضاء، يخال للناظر إليها أنها تُشبه كعكة عيد...

فيفيان حداد (بيروت)

«نوابغ العرب» تختار البروفسور اللبناني بادي هاني لجائزة «الاقتصاد»

حصل البروفسور اللبناني بادي هاني على جائزة فئة الاقتصاد لإسهاماته العلمية في الاقتصاد القياسي وتطوير نماذج تحليل البيانات الاقتصادية (الشرق الأوسط)
حصل البروفسور اللبناني بادي هاني على جائزة فئة الاقتصاد لإسهاماته العلمية في الاقتصاد القياسي وتطوير نماذج تحليل البيانات الاقتصادية (الشرق الأوسط)
TT

«نوابغ العرب» تختار البروفسور اللبناني بادي هاني لجائزة «الاقتصاد»

حصل البروفسور اللبناني بادي هاني على جائزة فئة الاقتصاد لإسهاماته العلمية في الاقتصاد القياسي وتطوير نماذج تحليل البيانات الاقتصادية (الشرق الأوسط)
حصل البروفسور اللبناني بادي هاني على جائزة فئة الاقتصاد لإسهاماته العلمية في الاقتصاد القياسي وتطوير نماذج تحليل البيانات الاقتصادية (الشرق الأوسط)

اختارت مبادرة «نوابغ العرب» البروفسور اللبناني بادي هاني للفوز بالجائزة عن فئة الاقتصاد، تقديراً لإسهاماته العلمية في الاقتصاد القياسي وتطوير نماذج تحليل البيانات الاقتصادية.

وهنّأ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، البروفسور هاني، مؤكداً أن استدامة النمو الاقتصادي المرن والمتوازن تُعد ركناً أساسياً لتقدم المجتمعات وازدهار الحضارة الإنسانية. وقال في منشور على منصة «إكس» إن هاني، أستاذ الاقتصاد في جامعة سيراكيوز، قدّم «إسهامات استثنائية» في الاقتصاد القياسي وتطوير نماذج تحليل البيانات الاقتصادية، لافتاً إلى أنه نشر أكثر من 200 بحث علمي، وأن كتابه في تحليل نماذج البيانات الاقتصادية بات مرجعاً للباحثين حول العالم.

وأشار الشيخ محمد بن راشد إلى حاجة المجتمعات العربية إلى اقتصاديين محترفين، مؤكداً أن السياسات الفاعلة تُبنى على علم راسخ وبيانات دقيقة، وأن «اقتصاد الأمة يُصنع بعقولها»، معبّراً عن تطلعه إلى «فصل عربي جديد» في مسيرة استئناف الحضارة العربية.

وجاء منح جائزة الاقتصاد هذا العام للبروفسور بادي هاني تقديراً لإسهاماته في تطوير أدوات التحليل الاقتصادي، خصوصاً في مجال «تحليل لوحة البيانات الاقتصادية»، الذي يعزز دقة دراسة البيانات عبر دمج معلومات من فترات زمنية ومصادر متعددة. وأسهمت ابتكاراته، بحسب المبادرة، في تحسين تقييم آثار السياسات الاقتصادية على المدى البعيد وعبر مناطق مختلفة، ما دفع حكومات ومؤسسات إلى تبنّي أساليبه في قياس كفاءة السياسات والإنفاق العام والأطر التنظيمية.

كما قدّم هاني دورات تدريبية لمختصين اقتصاديين ضمن مؤسسات دولية، بينها البنك المركزي الأوروبي وصندوق النقد الدولي، وبنوك مركزية عدة. ونشر أكثر من 200 بحث علمي، وله مؤلفات أكاديمية مؤثرة، أبرزها كتاب «تحليل نماذج البيانات الاقتصادية» المرجعي. وهو يحمل درجة البكالوريوس في الإحصاء من الجامعة الأميركية في بيروت، والماجستير من جامعة كارنيجي ميلون، والدكتوراه في الاقتصاد من جامعة بنسلفانيا.

وفي إطار الإعلان عن الجائزة، أجرى محمد القرقاوي، وزير شؤون مجلس الوزراء ورئيس اللجنة العليا لمبادرة «نوابغ العرب»، اتصالاً مرئياً بالبروفسور بادي هاني أبلغه خلاله بفوزه بجائزة «نوابغ العرب 2025» عن فئة الاقتصاد، مشيراً إلى أهمية الأبحاث والنظريات والأدوات التي طورها على مدى عقود، والتي أصبحت ركيزة أساسية في التحليل الاقتصادي الاستراتيجي القائم على المعطيات والبيانات الدقيقة لاستشراف مستقبل التنمية وتعظيم فرصها.

واعتبر القرقاوي أن فوز هاني يمنح «دافعاً قوياً» لجيل جديد من الباحثين والمحللين والاقتصاديين العرب للإسهام في رسم المرحلة المقبلة من التنمية الشاملة في المنطقة.


آلاف يحتفلون بشروق شمس الانقلاب الشتوي عند «ستونهنج» في إنجلترا

أشخاص يحتفلون بشروق شمس الانقلاب الشتوي عند موقع «ستونهنج» في إنجلترا (أ.ب)
أشخاص يحتفلون بشروق شمس الانقلاب الشتوي عند موقع «ستونهنج» في إنجلترا (أ.ب)
TT

آلاف يحتفلون بشروق شمس الانقلاب الشتوي عند «ستونهنج» في إنجلترا

أشخاص يحتفلون بشروق شمس الانقلاب الشتوي عند موقع «ستونهنج» في إنجلترا (أ.ب)
أشخاص يحتفلون بشروق شمس الانقلاب الشتوي عند موقع «ستونهنج» في إنجلترا (أ.ب)

احتشد آلاف الأشخاص ورقصوا حول «ستونهنج» في إنجلترا، بينما ارتفعت الشمس فوق الدائرة الحجرية ما قبل التاريخ، اليوم (الأحد)، في الانقلاب الشتوي.

وتجمعت الحشود، العديد منهم مرتدون زي الدرويد والمشعوذين الوثنيين، قبل الفجر، منتظرين بصبر في الحقل البارد والمظلم في جنوب غربي إنجلترا. وغنى بعضهم، وضربوا الطبول، بينما أخذ آخرون وقتهم للتأمل بين الأعمدة الحجرية الضخمة.

أشخاص يحتفلون بشروق شمس الانقلاب الشتوي عند موقع «ستونهنج» في إنجلترا (أ.ب)

يقوم كثيرون بزيارة هذه الدائرة الحجرية كل صيف وشتاء، معتبرين ذلك تجربة روحية. ويعد النصب القديم، الذي بني بين 5000 و3500 سنة مضت، مصمماً ليتوافق مع حركة الشمس خلال الانقلابات، وهي تواريخ رئيسية في التقويم بالنسبة للمزارعين القدماء.

وقالت منظمة إنجلش هيريتاج، المسؤولة عن إدارة «ستونهنج»، إن نحو 8500 شخص احتفلوا يوم السبت بالموقع في سالزبوري بلين، على بعد نحو 75 ميلاً (120 كيلومتراً) جنوب غربي لندن. وأضافت أن البثّ المباشر للاحتفالات جذب أكثر من 242 ألف مشاهدة من جميع أنحاء العالم.

أشخاص يحتفلون بشروق شمس الانقلاب الشتوي عند موقع «ستونهنج» في إنجلترا (أ.ب)

واليوم (الأحد)، هو أقصر يوم في السنة شمال خط الاستواء، حيث يشير الانقلاب الشتوي إلى بداية الشتاء الفلكي. أما في نصف الكرة الجنوبي، فهو أطول يوم في السنة ويبدأ الصيف.

ويحدث الانقلاب الشتوي عندما تصنع الشمس أقصر وأدنى قوس لها، لكن العديد من الأشخاص يحتفلون به كوقت للتجديد، لأن الشمس بعد يوم الأحد ستبدأ بالارتفاع مجدداً، وستزداد مدة النهار يوماً بعد يوم حتى أواخر يونيو (حزيران).


«الأسود على نهر دجلة»... صراع إنساني تكشفه بوابة نجت من الدمار

المخرج العراقي زرادشت أحمد (الشركة المنتجة للفيلم)
المخرج العراقي زرادشت أحمد (الشركة المنتجة للفيلم)
TT

«الأسود على نهر دجلة»... صراع إنساني تكشفه بوابة نجت من الدمار

المخرج العراقي زرادشت أحمد (الشركة المنتجة للفيلم)
المخرج العراقي زرادشت أحمد (الشركة المنتجة للفيلم)

يقدّم الفيلم العراقي «الأسود على نهر دجلة» تجربة تتقاطع فيها الذاكرة الشخصية بالذاكرة الجماعية، ويعود فيها المخرج زرادشت أحمد إلى المُوصل، مدينة الجراح المفتوحة، بعد سنوات من محاولته الابتعاد عن العراق وصراعاته، فبعد نجاح فيلمه السابق «لا مكان للاختباء» وما تركه من أثر عاطفي ثقيل عليه، كان المخرج يؤكد لنفسه أنه لن يصوّر في المنطقة مرة أخرى.

لكن المُوصل كما يقول لـ«الشرق الأوسط» أعادت جذبه ببطء حين رأى الدمار الهائل الذي خلّفته الحرب مع تنظيم «داعش»، وواجه أسئلة لم يتمكن من تجاهلها حول كيفية سقوط مدينة بهذا التاريخ أمام 800 مقاتل فقط، وكيف يحاول سكانها اليوم النهوض من جديد.

الفيلم الذي حصد التانيت الفضي للفيلم الوثائقي الطويل ضمن فعاليات الدورة الـ36 من «أيام قرطاج السينمائية»، بتونس، بدأت رحلة مخرجه من فكرة مختلفة تماماً، إذ كان يبحث عن تحفة أثرية، تُعرف باسم «بطارية بغداد»، ظنّ أنها سُرقت بعد عام 2003، قبل أن يكتشف وجودها في قبو المتحف الوطني.

وثّق الفيلم جانباً من الأضرار التي لحقت بالموصل (الشركة المنتجة)

لكن زيارة إلى الموصل بدّلت مسار الفيلم، ففي أحد الأزقة الضيقة للمدينة القديمة، وقف أمام منزل دُمر بالكامل، ولم يبقَ منه سوى بوابة رخامية، يعلوها أسدان منحوتان، كأنهما الحارسان الأخيران لزمنٍ مضى، هذا المشهد كان كافياً ليقرر أنه أمام قصة أكبر من مجرد بحث أثري، بل أمام ذاكرة مدينة بأكملها.

تعرف أحمد خلال تلك الرحلات إلى بشّار، الصياد ابن الموصل وصاحب المنزل المدمر، 4 أجيال من عائلته عاشت في ذلك البيت، واليوم لم يبقَ لهم سوى هذين الأسدين، في نظر بشّار لم يكونا حجارة، بل كانا امتداداً لعائلته، لذكرياته، لروحه كلها، يذهب يومياً إلى الأطلال ليحرسهما، ويواجه محاولات سرقة متكررة، ويقاوم شعوراً لا ينتهي بأن الدولة تخلّت عنه، وأن مدينته فقدت القدرة على ضمّه، مأساته في الفيلم ليست فقدان منزل فقط، بل فقدان هوية، وفشل محاولات الإقناع بأن الوقت قد حان للبدء من جديد.

رصد الفيلم جوانب مختلفة من الحياة في الموصل (الشركة المنتجة)

وفي مقابل بشار، يظهر فخري، الشخصية التي تضيف بعداً مختلفاً للفيلم، رجلاً ستينياً، جمع على مدى سنوات أكثر من 6 آلاف قطعة أثرية أنقذها من بيوت مهجورة وبقايا خراب الحرب، وحوّل منزله إلى متحف مفتوح للناس، باع سيارته، ومقتنيات زوجته، ومدخراته كلها ليحافظ على جزء من هوية الموصل. في البداية، كان يحلم بأن يضم باب منزل بشّار إلى مجموعته، معتقداً أنه يحمي تاريخ المدينة من الضياع.

لكن مع الوقت تبدأ تحولات داخلية عميقة تظهر في شخصيته، خصوصاً حين يواجهه صديقه الموسيقار فاضل بأن التاريخ ليس سلعة، وأن ما تبقى لبشّار ليس حجراً بل حياته نفسها، فيصبح هذا الصراع الإنساني بين رجلين يحبان مدينتهما على طريقتين مختلفتين محوراً أساسياً ينبني عليه الفيلم.

أما فاضل، الموسيقار الذي عاش 3 سنوات من الرعب تحت حكم «داعش»، فكان يخفي آلته الموسيقية خشية إعدامه. يخرج اليوم إلى الشارع، يعزف وسط الأنقاض، يعلّم جيلاً جديداً من الشباب ومعظمهم من الفتيات ويعيد الموسيقى إلى مدينة حاول التطرف أن يخنق صوتها، وجوده في الفيلم لا يقدّم بعداً موسيقياً جمالياً فقط، بل يعكس التغيّر الأعمق الذي عاشته الموصل بعد التحرير، انفتاحاً ثقافياً مفاجئاً وغير متوقع، وعودة للحياة المدنية من خلال الفن، لا السياسة.

التصوير كان رحلة محفوفة بالمخاطر كما يؤكد المخرج، فالكاميرا في العراق ليست موضع ترحيب، الناس يخشونها، السلطات تشك فيها، والمخابئ والممرات تحت الأرض كانت لا تزال مليئة بالألغام وبقايا العبوات، كثيراً ما أوقفته الشرطة أو اتهمه البعض بالتجسس، بينما كان يحاول الحفاظ على سلامة فريقه وسلامة الشخصيات التي ترافقه داخل أحياء مهدمة. ومع ذلك، كان الإحساس بأن الوقت ضيق والمدينة تتغير بسرعة دافعاً له للاستمرار، كما لو أنه يصوّر آخر فرصة لتوثيق ما تبقى من ذاكرة شفافة قبل أن تذوب.

خلال 5 سنوات من العمل، جمع المخرج أكثر من 600 ساعة تصوير، لم يكن يعتمد على سيناريو ثابت، بل على تطور القصة من قلب الواقع، وعلى اللحظة التي يلتقطها بعفوية، وعلى مشاهد تنشأ من الصمت أو من جملة يقولها بشّار أو فخري أو فاضل. ولهذا يبدو الفيلم حياً، غير مشكَّل مسبقاً، أقرب إلى تسجيل نبض مدينة تبحث عن روحها.

عودة الروح والموسيقى إلى الموصل بعد تحريرها من أيدي «داعش» (الشركة المنتجة)

يمتد أثر الفيلم إلى ما يتجاوز الشخصيات، فالموصل التي يظهرها أحمد ليست مجرد مدينة مدمرة، بل مدينة تحاول استعادة معمارها وروحها وذاكرتها، حيث نساء يخرجن إلى الساحات من جديد، فنانون يعيدون افتتاح المسرح، موسيقيون يدرّبون أطفالاً صغاراً، ومتحف وطني يُرمَّم بعد أن دمّره «داعش»، كل تفصيلة تتحرك داخل الفيلم باعتبارها جزءاً من سؤال أكبر؛ هل يمكن لمدينة فقدت كل شيء أن تستعيد هويتها؟ وهل يستطيع الإنسان أن يشفى من ذاكرة الحرب؟

ورغم أن الموصل اليوم أكثر أماناً، فإن المخرج يذكّر بأن الأفكار المتطرفة لا تختفي بسهولة، ويرى أن المدينة مثل مرآة للمنطقة كلها، وأن ما يحدث فيها يعكس ما يمكن أن يحدث في مدن أخرى إذا تُركت بلا دعم حقيقي أو دون إعادة بناء للثقة والوعي والانتماء.