عالم آثار سعودي: المملكة رائدة عالميّاً في رعاية التراث الثقافي

البروفيسور الراشد لـ«الشرق الأوسط»: حقل الآثار «دينمو السياحة الثقافية» ومورد اقتصادي

صورة نشرتها «جائزة الملك فيصل» للراشد بعد أيام من تكريمه بـ«جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية» التي تناولت هذا العام موضوع «الدراسات التي تناولت آثار الجزيرة العربية» (جائزة الملك فيصل)
صورة نشرتها «جائزة الملك فيصل» للراشد بعد أيام من تكريمه بـ«جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية» التي تناولت هذا العام موضوع «الدراسات التي تناولت آثار الجزيرة العربية» (جائزة الملك فيصل)
TT

عالم آثار سعودي: المملكة رائدة عالميّاً في رعاية التراث الثقافي

صورة نشرتها «جائزة الملك فيصل» للراشد بعد أيام من تكريمه بـ«جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية» التي تناولت هذا العام موضوع «الدراسات التي تناولت آثار الجزيرة العربية» (جائزة الملك فيصل)
صورة نشرتها «جائزة الملك فيصل» للراشد بعد أيام من تكريمه بـ«جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية» التي تناولت هذا العام موضوع «الدراسات التي تناولت آثار الجزيرة العربية» (جائزة الملك فيصل)

مزهوّاً بتكريمه بـ«جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية»، ومعانقاً الفخر بمسيرة طويلة في خدمة التراث والآثار في بلاده والجزيرة العربية، عدّ عالم الآثار السعودي البارز البروفيسور سعد الراشد، في حديث اختص به «الشرق الأوسط»، أن السعودية اليوم «من الدول الرائدة عالمياً في رعاية التراث الثقافي»، وأن فوزه بالجائزة، بالاشتراك مع زميله البروفيسور سعيد السعيد، «تتويج لرحلة طويلة من العمل في البحث العلمي والمسوحات الأثرية والاكتشافات التي تسلط الضوء على الإرث الحضاري العريق للسعودية، وخاصة الآثار الإسلامية، التي تمثل نبراساً للهوية الثقافية، وتجسد اهتمام المملكة العميق بتراثها الإسلامي الخالد».

ولمبرّرات ساقها الأمين العام لجائزة الملك فيصل، الدكتور عبد العزيز السبيل، تضمّنت اعتبار أعمال الراشد العلمية أساساً مهمّاً في دراسات الآثار والنقوش الإسلامية في الجزيرة العربية، حيث أرسى الأسس العلمية والمنهجية للباحثين، وأضافت دراساته كثيراً إلى المعرفة العلمية لتاريخ الحضارة الإسلامية، وأسهمت في فهم أعمق لكثير من المواقع والنقوش الإسلامية في الجزيرة العربية، وأصبح إنتاجه العلمي من المصادر الأساسية غير المسبوقة لأجيال من الباحثين على المستويين العربي والعالمي، كُرِّم الراشد، الاثنين، بـ«جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية»، التي تناولت هذا العام موضوع «الدراسات التي تناولت آثار الجزيرة العربية».

وخلال حديثٍ خاص، أعقب تكريمه بالجائزة المرموقة التي مُنحت جوائزها أول مرة عام 1979، محقّقةً ريادة واضحة في تكريم ثلّة من العلماء والباحثين، إذ حصل 23 ممن فازوا بالجائزة في فرعي الطب والعلوم على جائزة نوبل لاحقاً «لإنجازاتهم العلمية الرائدة»، عبّر الراشد عن سعادته البالغة بفوزه بجائزة الملك فيصل، معتبراً أن هذا التكريم يعكس تقديراً لجهوده الممتدة لأكثر من 5 عقود في مجال الآثار، ولا سيما الآثار الإسلامية في السعودية، مضيفاً أن بلاده اليوم تعدّ «من الدول الرائدة عالمياً في رعاية التراث الثقافي، سواء من خلال المواقع الإسلامية التي ترتبط بعصر النبوة والخلفاء الراشدين، أو من خلال مواقعها المسجّلة في قائمة التراث العالمي، والتراث غير المادي والبيئي وحضور المملكة العالمي في اليونسكو، إلى جانب نموّها السياحي حيث تعدّ الآثار (دينمو) محركاً للسياحة الثقافية ومورداً اقتصادياً». وعلّل ذلك بأنه «نِتاج جهود تراكمية للدولة منذ عهد الملك المؤسس عبد العزيز، حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان، وسمو ولي العهد، في إطار (رؤية 2030) الطموحة».

الراشد، وهو الأستاذ في «جامعة الملك سعود بالرياض»، استعرض رحلته العلمية، حيث كان من أوائل المبتعثين لدراسة الآثار الإسلامية، قبل عودته إلى «أرض الوطن» بهدف «المشاركة مع الأستاذ الدكتور عبد الرحمن الأنصاري في تأسيس أول قسم للآثار والمتاحف في جامعة الملك سعود، واستقطب هذا القسم نوابغ الطلّاب الذين درسوا مرحلة البكالوريوس، كما بدأ فريق منهم الدراسات العليا في مختلف بلاد العالم»، ونتيجةً لذلك - وفقاً للراشد - «أصبح لدينا فريق علمي سعودي يقود الحركة الأكاديمية والاكتشافات الأثرية».

وتطرّق الراشد إلى مرحلة خدمته في شؤون الآثار، عندما تبوّأ منصب «وكيل وزارة التربية والتعليم لشؤون الآثار» فترةً من الزمن، قبل أن تُضم «شؤون الآثار» إلى «الهيئة العليا للسياحة»، حتى استقر بها الأمر تحت مظلّة وزارة الثقافة وهيئة التراث.

نال الراشد منحة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز لتاريخ الجزيرة العربية عام 2017 (واس)

وأثنى الراشد على تطوّر حقل «الآثار» في السعودية، مشيراً في هذا الإطار إلى «مركز الملك عبد العزيز التاريخي»، الذي يشكّل المتحف الوطني أكبر عناصره، حيث تابعه الراشد - وفقاً لحديثه - بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، حين كان أميراً للرياض، حتى افتتاح المركز ليصبح المتحف الوطني جاذباً للباحثين والدارسين، ويبرز جهود البلاد في الاكتشافات الأثرية.

وشدّد الراشد على الأهمية البالغة للدراسات التي تناولت «الآثار في الجزيرة العربية»، بالنظر إلى مساهمتها في إبراز الوجه الحضاري للسعودية، وخاصةً في ظل التوجه السعودي لإبراز الآثار الإسلامية في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والتعاون القائم بين وزارة الثقافة والجهات المعنية، خاصةً ضمن «برنامج ضيوف الرحمن»، لإطلاع الزوار والمعتمرين والحجاج على مواقع التاريخ الإسلامي ذات البعد التاريخي والحضاري، مثل غار حراء وغار ثور وطريق الهجرة وغيرها، ما يمكّنهم من معرفة أهمية أرض السعودية.

صورة نشرتها «جائزة الملك فيصل» للراشد بعد أيام من تكريمه بـ«جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية» التي تناولت هذا العام موضوع «الدراسات التي تناولت آثار الجزيرة العربية» (جائزة الملك فيصل)

كما سلّط الضوء على المكتشفات الكبيرة جداً في مجالات الكتابات العربية القديمة والرسوم الصخرية، والكتابات الإسلامية، التي تنتشر في أرجاء الواجهات الجبلية في مختلف أنحاء المملكة، مؤكداً أنه «لا مثيل لها في العالم، وتُظهر ريادة المملكة في هذا الجانب، وهذه الاكتشافات الأثرية تشكّل هوية المملكة الحضارية»، مشيداً في هذا الصدد باهتمام الجهات المعنية في البلاد، بمواقع مثل الدرعية، والعُلا، والمواقع الأثرية والرسوم الصخرية في حائل، وفي نجران، على سبيل المثال.

ولفت الراشد إلى أن اهتمام السعودية بالتراث الحضاري «أثمر»، ودلّل على ذلك بـ«الجزيرة الخضراء» عبر الاكتشافات في العصور الجيولوجية والكهوف، التي أظهرت البيئة التي شهدتها أرض السعودية قبل 9 ملايين سنة، منوّهاً بأن الأخذ بزمام البحث العلمي الجيّد بوجود «هيئة التراث ودعم وزارة الثقافة والهيئات التي تمثّل المجتمع المحلّي في اختصاصات التراث» يشكّل جهوداً يتكامل بعضها مع بعض، وتمنّى الراشد في ختام حديثه «التوفيق من الله لإكمال هذه المسيرة، ما دمنا على قيد الحياة».

وجدّد فوز الراشد بجائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية لعام 2025، عن موضوع «دراسات آثار الجزيرة العربية»، التذكير بأعماله وجهوده التي جعلته من رواد الآثاريين السعوديين، مع خبرة أكاديميّة نمت منذ ترأس قسم الآثار وعمادة مكتبات جامعة الملك سعود بالرياض، وتحكيم البحوث، ورعاية جيل من الآثاريين السعوديين، وبدور مهنيّ لا يقل قيمة.

تجدر الإشارة إلى أن الراشد ألّف 9 كتب في الأبحاث التاريخية، منها كتابات إسلامية غير منشورة من رواة المدينة المنورة، وكتاب «درب زبيدة: طريق الحج من الكوفة إلى مكة المكرمة دراسة تاريخية وحضارية أثرية»، وقراءة جديدة لنقش شعري من السوارقية بمنطقة الحجاز، وكتابات إسلامية من مكة المكرمة، ودراسات في الآثار الإسلامية المبكرة بالمدينة المنورة، وكتاب «الصويدرة الطرف قديماً: آثارها ونقوشها الإسلامية».

ونال الراشد منحة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز لتاريخ الجزيرة العربية، تقديراً لجهوده المميزة في أعمال التنقيب عن الآثار والتراث بالسعودية عام 2017، كما منح وسام الملك خالد من الدرجة الثالثة عام 2020 لإسهاماته الكبيرة في تأسيس قطاع التراث الوطني في السعودية. وفي عام 1998 حصل على جائزة أمين مدني للبحث في تاريخ الجزيرة العربية بدورتها الثامنة.



إدمان وسائل التواصل الاجتماعي يصيب الكبار أيضاً... فكيف نحد من استخدامها؟

استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بكثرة قد يؤثر على الحياة اليومية (رويترز)
استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بكثرة قد يؤثر على الحياة اليومية (رويترز)
TT

إدمان وسائل التواصل الاجتماعي يصيب الكبار أيضاً... فكيف نحد من استخدامها؟

استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بكثرة قد يؤثر على الحياة اليومية (رويترز)
استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بكثرة قد يؤثر على الحياة اليومية (رويترز)

يمكن تشبيه إدمان وسائل التواصل الاجتماعي بإدمان المخدرات أو السجائر. وبينما يدور جدل بين الخبراء حول الحد الفاصل بين الإفراط في الاستخدام والإدمان، وما إذا كانت وسائل التواصل الاجتماعي تُسبب الإدمان، فلا شك أن الكثيرين يشعرون بأنهم لا يستطيعون التخلص من جاذبية منصات مثل «إنستغرام» و«تيك توك» و«سناب شات» وغيرها، وفق ما ذكرته وكالة «أسوشييتد برس» الأميركية للأنباء.

وتسعى الشركات التي صممت هذه التطبيقات جاهدةً لإبقائك مُلتصقاً بها لعرض الإعلانات التي تُدرّ عليها مليارات الدولارات. وقد تبدو مقاومة إغراء التصفح اللانهائي، وجرعات الدوبامين التي تُفرزها مقاطع الفيديو القصيرة، والشعور بالرضا عن الذات الذي تُوفّره الإعجابات والتفاعلات الإيجابية... وكأنها معركة غير متكافئة.

وتركزت معظم المخاوف بشأن إدمان وسائل التواصل الاجتماعي على الأطفال، لكن البالغين أيضاً عُرضة لاستخدامها بكثرة لدرجة أنها قد تُؤثر على حياتهم اليومية.

إدمان أم لا؟ وما علاماته؟

تُعرّف الدكتورة آنا ليمبكي، الطبيبة النفسية في كلية الطب بجامعة ستانفورد الأميركية، الإدمان بأنه «الاستخدام القهري المستمر لمادة أو سلوك ما رغم الضرر الذي يلحق بالنفس أو بالآخرين».

وخلال شهادتها في محاكمة تاريخية تتعلق بأضرار وسائل التواصل الاجتماعي بلوس أنجليس، قالت ليمبكي إن ما يجعل منصات التواصل الاجتماعي مساحة للإدمان الشديد هو «إمكانية الوصول إليها على مدار الساعة، وبشكل غير محدود وسلس».

ويشكك بعض الباحثين في مدى ملاءمة مصطلح «الإدمان» لوصف الاستخدام المفرط لوسائل التواصل الاجتماعي، بحجة أن الشخص يجب أن يعاني من أعراض محددة. وتشمل هذه الأعراض رغبات قوية، وأحياناً لا يمكن السيطرة عليها، وأعراض انسحاب، لتُصنّف الحالة على أنها إدمان.

ولا يُعترف بإدمان وسائل التواصل الاجتماعي كاضطراب رسمي في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، وهو المرجع القياسي الذي يستخدمه الأطباء النفسيون وغيرهم من ممارسي الصحة النفسية لتقييم المرضى وعلاجهم. ويعود ذلك جزئياً إلى عدم وجود إجماع واسع النطاق حول تعريف إدمان وسائل التواصل الاجتماعي، وما إذا كانت المشكلات النفسية الكامنة تُسهم في الاستخدام المُفرط لها. لكن مجرد عدم وجود اتفاق رسمي حول هذه المسألة لا يعني أن الاستخدام المُفرط لوسائل التواصل الاجتماعي لا يُمكن أن يكون ضاراً، كما يقول بعض الخبراء.

تقول الدكتورة لوريل ويليامز، أستاذة الطب النفسي في كلية بايلور الأميركية للطب: «بالنسبة لي، المؤشر الأهم هو شعور الشخص تجاه (الكمية) التي يستخدمها، وكيف يؤثر ذلك على مشاعره». وتضيف: «إذا اكتشف المستخدمون أنهم يتابعونها بكثرة لدرجة أنهم يفوتون أشياء أخرى قد يستمتعون بها، أو أموراً يحتاجون إلى الاهتمام بها، فهذا استخدام ضار. إضافةً إلى ذلك، إذا شعرتَ بعد استخدامها بالإرهاق والإنهاك والحزن والقلق والغضب بشكل متكرر، فهذا الاستخدام ليس جيداً لك».

بمعنى آخر، هل يؤثر استخدامك لوسائل التواصل الاجتماعي على جوانب أخرى من حياتك؟ هل تؤجل أعمالك المنزلية، أو عملك، أو هواياتك، أو وقتك مع الأصدقاء والعائلة؟ هل حاولت تقليل وقتك على وسائل التواصل الاجتماعي لكنك أدركت أنك غير قادر على ذلك؟ هل تشعر بالسوء حيال استخدامك لوسائل التواصل الاجتماعي؟

ويقول أوفير توريل، أستاذ إدارة نظم المعلومات في جامعة ملبورن الأسترالية، الذي درس استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لسنوات، إنه «لا يوجد اتفاق» حول مصطلح إدمان وسائل التواصل الاجتماعي، لكن «من الواضح أننا نواجه مشكلة. ليس بالضرورة أن نسميها إدماناً، لكنها مشكلة، وعلينا كمجتمع أن نبدأ بالتفكير فيها».

نصائح للحد من استخدام وسائل التواصل الاجتماعي

تقول ويليامز إنه قبل وضع حدود للتصفح، من المفيد فهم كيفية عمل منصات التواصل الاجتماعي والإعلانات لجذب المستخدمين. وتضيف: «فكّر في وسائل التواصل الاجتماعي كشركة تحاول إقناعك بالبقاء معها وشراء منتج أو خدمة، وضَعْ في اعتبارك أن هذه المعلومات ليست ضرورية، وقد لا تكون صحيحة. ابحث عن مصادر معلومات بديلة. وتذكر دائماً أنه كلما زاد عدد مرات رؤية معلومة ما، زادت احتمالية تصديقها».

ويقترح إيان أندرسون، الباحث في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، إجراء تغييرات بسيطة وفعّالة للحد من استخدام تطبيق التواصل الاجتماعي المفضل لديك. ويُعد تغيير مكان التطبيق على هاتفك أو إيقاف الإشعارات من «التدخلات البسيطة»، لكن أكثر الخيارات فاعلية، مثل عدم إدخال هاتفك إلى غرفة النوم أو غيرها من الأماكن التي تستخدمه فيها عادةً، قد تُساعد أيضاً.

أيضاً، يمكن للأدوات التقنية أن تساعد في الحد من الإفراط في استخدام الأجهزة الإلكترونية. وتحتوي أجهزة «آيفون» و«أندرويد» على أدوات تحكم مدمجة لتنظيم وقت استخدام الشاشة. وتتيح هذه الأدوات للمستخدمين فرض قيود عامة على فئات معينة من التطبيقات، مثل تطبيقات التواصل الاجتماعي أو الألعاب أو الترفيه، أو التركيز على تطبيق معين، من خلال تحديد الوقت المسموح باستخدامه فيه.


مشكلات تقنية تحول دول إطلاق «أرتيميس 2» إلى القمر في مارس

صاروخ «أرتيميس 2» التابع لوكالة «ناسا» موجود بمركز كينيدي للفضاء في فلوريدا (أ.ف.ب)
صاروخ «أرتيميس 2» التابع لوكالة «ناسا» موجود بمركز كينيدي للفضاء في فلوريدا (أ.ف.ب)
TT

مشكلات تقنية تحول دول إطلاق «أرتيميس 2» إلى القمر في مارس

صاروخ «أرتيميس 2» التابع لوكالة «ناسا» موجود بمركز كينيدي للفضاء في فلوريدا (أ.ف.ب)
صاروخ «أرتيميس 2» التابع لوكالة «ناسا» موجود بمركز كينيدي للفضاء في فلوريدا (أ.ف.ب)

أعلن رئيس وكالة الفضاء الأميركية «ناسا» جاريد آيزكمان، السبت، أن إطلاق مهمة «أرتيميس 2» لن يكون ممكناً في مارس (آذار)، بسبب مشكلات تقنية في الصاروخ الذي سينقل رواداً في رحلة حول القمر للمرة الأولى منذ أكثر من 50 عاماً.

وأوضح آيزكمان أن فرق «ناسا» رصدت هذه المشكلات ليلاً، وهي عبارة عن خلل في تدفق الهيليوم في إحدى طبقات الصاروخ.

وأشار في منشور عبر منصة «إكس» إلى أن الأعطال التي تسببت في ذلك، «أيّاً كانت»، ستجبر الوكالة على إعادة الصاروخ إلى مبنى التجميع «ما سيجعل نافذة الإطلاق المقررة في مارس مستبعدة».

وسبق للوكالة أن أعلنت أنها تخطط لإطلاق المهمة اعتباراً من 6 مارس، بعدما أجرت للصاروخ اختباراً شاملاً في ظروف حقيقية بدا للوهلة الأولى ناجحاً.

شعار وكالة الفضاء الأميركية «ناسا» (رويترز)

لكنّ إدارة الوكالة أوضحت أن المهندسين سيحتاجون إلى أيام عدة لتحليل البيانات المتعلقة بهذا الاختبار، وأن من الضروري إجراء مناورات أخرى وعمليات تَحقُّق.

وستكون هذه المهمة التي تنطلق من قاعدة كاب كانافيرال في ولاية فلوريدا وتستمر نحو عشرة أيام أول رحلة مأهولة حول القمر منذ أكثر من 50 عاماً.

وكانت «ناسا» حددت خمس نوافذ إطلاق ممكنة في مارس، وأعلنت أيضاً ست فترات محتملة أخرى للإطلاق في أبريل.


اتهامات التحرش تقود لحذف اسم مؤلف «فخر الدلتا» من شارة العمل

مشهد من المسلسل (صفحة أحمد رمزي على «فيسبوك»)
مشهد من المسلسل (صفحة أحمد رمزي على «فيسبوك»)
TT

اتهامات التحرش تقود لحذف اسم مؤلف «فخر الدلتا» من شارة العمل

مشهد من المسلسل (صفحة أحمد رمزي على «فيسبوك»)
مشهد من المسلسل (صفحة أحمد رمزي على «فيسبوك»)

بعد يومين من الجدل المصاحب لنشر شهادات نسائية عبر حسابات موثّقة على «فيسبوك» ضد مؤلف مسلسل «فخر الدلتا»، قررت الشركة المنتجة للمسلسل حذف اسم المؤلف «مؤقتاً» من شارة العمل.

ومنذ بدء عرض المسلسل، الذي يقوم ببطولته «اليوتيوبر» أحمد رمزي في تجربته الدرامية الأولى، تحدثت فتاة عن تعرضها للتحرش من المؤلف خلال عملهما معاً قبل سنوات عدة، مشيرة إلى أنه حاول لاحقاً الاعتذار عما بدر منه، لكنها لم تقبل اعتذاره.

ورافق هذه الشهادة عدد من التدوينات الأخرى كتبتها فتيات عملن مع المؤلف الشاب في أماكن عمل سابقة، غير أن أيّاً منهن لم تعلن لجوءها إلى القضاء أو تقديم بلاغات رسمية ضده. كما تضمنت الشهادات تعليقات من فتيات أخريات تحدثن عن تعرضهن لوقائع مماثلة، في حين التزم المؤلف الصمت، وأغلق حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي.

وأصدرت الشركة المنتجة للمسلسل بياناً، الجمعة، أكدت فيه اطلاعها على التدوينات المنشورة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مشيرة إلى أنها، مع أخذ الاتهامات على محمل الجد، قررت إزالة اسمه من شارة العمل «مؤقتاً» لحين التحقق من صحة ما يُتداول، واتخاذ الإجراءات المناسبة بناءً على ما تسفر عنه نتائج التحقيق.

فريق عمل المسلسل (الملصق الترويجي للعمل - الشركة المنتجة)

المسلسل، الذي يشارك في بطولته انتصار وكمال أبو رية، إلى جانب أحمد عصام السيد، ويخرجه هادي بسيوني، تدور أحداثه في إطار اجتماعي حول شاب يعيش في دلتا مصر، وينتقل إلى القاهرة لتحقيق حلمه بالعمل في مجال الإعلانات. ويتكوّن العمل من 30 حلقة، ولا يزال تصويره جارياً.

وعدّ الناقد الفني المصري أحمد سعد الدين قرار الشركة المنتجة «مخالفاً لقاعدة أساسية في القانون، وهي أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته»، معتبراً أن الإجراء جاء استباقياً قبل التحقيق في الوقائع المذكورة. وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «رد الفعل اتخذ طابع الاستجابة الإعلامية لضغوط مواقع التواصل الاجتماعي بهدف تجنب دعوات مقاطعة مشاهدة العمل».

وتابع أن «حذف اسم المؤلف من شارة العمل لا يعد الإجراء المناسب في مثل هذه الحالات لعدة أسباب، في مقدمتها أن العمل من تأليفه، وحقه الأدبي يقتضي نسبته إليه. أما الاتهامات التي يواجهها، ففي حال ثبوتها يجب أن تتم محاسبته قانونياً عبر تحقيقات رسمية، وليس عبر إصدار أحكام مسبقة من مواقع التواصل دون جهات تحقيق مستقلة».

ويرى الناقد الفني خالد محمود الرأي نفسه؛ إذ أكد لـ«الشرق الأوسط» أن «بيان الشركة يعكس استجابة لضغوط مواقع التواصل الاجتماعي، خصوصاً أن المسلسل يمثل التجربة الدرامية الأولى لبطله، وبالتالي هناك مساعٍ لتجنب أي عثرات قد تؤثر في متابعة العمل، الذي تكلف مالياً، ولا يزال يُعرض في بداية السباق الرمضاني».

ووصف مسألة حذف الاسم بأنها «تصرف غير مبرر» و«لا يتناسب مع طبيعة الاتهامات التي يواجهها، والتي يُفترض أن تكون محل نظر أقسام الشرطة وتحقيقات النيابة»، على حد تعبيره، مستبعداً عدول الشركة عن قرارها أو الإعلان عن نتائج التحقيقات قريباً، في ظل أن جهة الإنتاج ليست مسؤولة أساساً عن التحقيق في وقائع حدثت قبل التعاقد مع المؤلف، ومع أشخاص لا تربطها بهم أي صلة.