«الشارقة الثقافية»: رؤية معلوف النقدية في مفهوم الهوية

«الشارقة الثقافية»: رؤية معلوف النقدية في مفهوم الهوية
TT
20

«الشارقة الثقافية»: رؤية معلوف النقدية في مفهوم الهوية

«الشارقة الثقافية»: رؤية معلوف النقدية في مفهوم الهوية

صدر أخيراً العدد 101، لشهر مارس (آذار) 2025، من مجلة «الشارقة الثقافية»، وقد تضمَّن مجموعةً من الموضوعات والمقالات والحوارات، في الأدب والفن والفكر والسينما والتشكيل والمسرح. وقد جاءت الافتتاحية تحت عنوان «مبادرات الشارقة لتعزيز التبادل الثقافي والحضاري».

أما مدير التحرير نواف يونس، فكتب عن حاضنة النجاح وملهمته في يومها العالمي، متوقفاً عند الأم والمعلمة الفاضلة نانسي إديسون، التي احتضنت العبقري إديسون وأسهمت في نجاحه وتألقه، ونجحت في الوقوف إلى جانبه.

وفي تفاصيل العدد، قرأ محمد ياسر أحمد سيرة الشاعر المصري محمود حسن إسماعيل، واستعرض د. محمود فرغلي «مسارات أدب الخيال العلمي واستشراف المستقبل»، بينما توقَّف محمد حسين طلبي عند مدينة سكيكدة الجزائرية، وكتب عمر إبراهيم محمد عن مدينة حائل، التي تتميز بطبيعة خلابة ومركز تجاري.

أما في باب «أدب وأدباء»، فتابع عبد العليم حريص فعاليات ملتقى الشارقة للتكريم الثقافي، والاحتفاء بأدباء ومبدعي تونس، وتناولت سالي علي «رؤية أمين معلوف النقدية لمفهوم الانتماء والهوية في ظل العولمة». وقدَّم مجدي ممدوح مداخلةً حول «الرواية والمدينة والتحولات الاجتماعية من منظور جمال ناجي». واستعرض محمد حمودة «تجربة الروايات المشتركة بين المبدعين العرب». وكتب عبد الرؤوف توتي عن الكاتبة البريطانية سامانثا هارفي التي نالت جائزة «بوكر» العالمية. وقرأت قمر صبري الجاسم ديوان «بنكهة الزعتر» للشاعر عبد الكريم الناعم، وبحثت زينب السعود عن «سؤال الهوية ومتغيرات العصر، في رواية (كايميرا 19)» لسميحة خريس.

ومن الحوارات، حاور سعيد ياسين الروائي والأديب محمد جبريل، ونشر أشرف قاسم حواراً مع الشاعر البيومي عوض.

ومن الموضوعات الأخرى، تناولت رابعة الختام تجربة الروائية والكاتبة هالة البدري التي تُوِّجت بجائزة الدولة التقديرية. وكتب د. هانئ محمد عن الشاعر التركي ناظم حكمت، الذي عُرِف بروائعه الشعرية الإنسانية، وقدَّم خلف أبو زيد قراءةً في رواية «سارة»، التي تعدُّ الرواية الوحيدة للعقاد وتجمع بين التحليل النفسي والسيرة، وتناول راشد مصطفى بخيت حياة الشاعر محمد عبد الحي، الذي قرأ التجاني بشير بذاتية شعرية. والتقى هشام دامرجي الروائية التونسية كلثوم عياشية، التي حازت جائزتَي «كومار» و«توفيق بكار». وكتب محمد مستجاب عن ترجمات الدكتور يسري خميس، وقدمت رفاه حبيب إضاءة على رواية «سمرة»، وتوقف أنور الدشناوي عند مكانة مصطفى السحرتي في النقد الأدبي المعاصر، ورصد خليل الجيزاوي قصص صالح الصياد. وكتب علي كنعان عن أوجاي موري النموذج المثالي للشخصية اليابانية، وهو من أهم المبدعين والمترجمين. وسلط محمد ولد سالم الضوء على فعالية النادي الثقافي العربي في الشارقة المخصصة لتكريم الروائي والناقد السوري نبيل سليمان.


مقالات ذات صلة

هدى بركات: عنف الحرب الأهلية اللبنانية أعاد تربيتي

ثقافة وفنون هدى بركات

هدى بركات: عنف الحرب الأهلية اللبنانية أعاد تربيتي

لم تتأقلم الكاتبة الروائية هدى بركات مع باريس وغيومها الرمادية وأجوائها الباردة، برغم إقامتها فيها ما يزيد على ثلاثة عقود،

رشا أحمد (القاهرة)
ثقافة وفنون مجسم أنثوي من محفوظات متحف قلعة البحرين

وجه أنثوي من قلعة البحرين

تُعد قلعة البحرين من أشهر الحصون التاريخية في الخليج العربي، وتشكّل جزءاً من موقع أثري شُيّد منذ أكثر من 4000 سنة، أُدرج على قائمة التراث العالمي

محمود الزيباوي
ثقافة وفنون لمى الكناني في دور عزيزة

حكايتا «شارع الأعشى»... مسلسل ينتهي بالدم ورواية بالغناء

اخترت موضوعاً لهذه المقالة جزءاً صغيراً، فعلاً سردياً ربما لم يلفت انتباه كل مشاهدي «شارع الأعشى». جزء مهم لغرض المقالة، ولوجود تشابه بينه وبين عنصر آخر

د. مبارك الخالدي
ثقافة وفنون الإماراتي جمال مطر: محور روايتي يدور حول السلطة ومفهوم العدالة

الإماراتي جمال مطر: محور روايتي يدور حول السلطة ومفهوم العدالة

صدرت حديثاً عن دار النشر الباريسية العريقة «لارماتان»، ترجمة فرنسية لرواية «ربيع الغابة» للكاتب الإماراتي جمال مطر، حملت توقيع المترجمة المغربية وفاء ملاح،

شاكر نوري (دبي)
ثقافة وفنون العُمانية آية السيابي تكتب عن «الحياة في سجنِ النّساء»

العُمانية آية السيابي تكتب عن «الحياة في سجنِ النّساء»

صدرت حديثاً للقاصّةِ والروائيّةِ العُمانية آية السيابي روايةٌ جديدةٌ بعنوان «العنبرُ الخامسُ... الحياة في سجن النّساء»، عن دار «الآن ناشرون وموزعون»، بالأردن.

«الشرق الأوسط» ( الدمام)

جمعة اللامي... خرج من السجن أديباً وصحافياً متميزاً

جمعة اللامي
جمعة اللامي
TT
20

جمعة اللامي... خرج من السجن أديباً وصحافياً متميزاً

جمعة اللامي
جمعة اللامي

لم يأتِ رحيل المبدع العراقي جمعة اللامي في السابع عشر من هذا الشهر مفاجئاً لمعارفه ومحبيه. إذ لم تحمل السنوات الأخيرة الراحة له: فقد سكنه المرض، وتلبدت الذاكرة بضغوطه، فضاع كثير من الوهج الذي تميزت به كتاباته. وتجربة جمعة اللامي فريدة؛ لأنه لم يكن يألف الكتابة قبل أن يقضي سنواتٍ عدة سجيناً في عصور مضت. لكنه خرج من هذه أديباً، وصحافياً متميزاً.

ربما لا يعرف القراء أنه شغل مدير تحرير لصحف ومجلات، وكان حريصاً على أن يحرر الصحافة من «تقريرية» الكتابة التي يراها تأملاً بديعاً في التواصل بين الذهن واللغة. خرج من تلك السنوات وهو يكتب الرواية والقصة. وكانت روايته «من قتل حكمت الشامي» فناً في الرواية التي يتآلف فيها المؤلف مع القتيل والقاتل. ومثل هذه المغامرة الروائية المبكرة قادت إلى التندر. فكان الناقد الراحل الدكتور علي عباس علوان يجيب عن تساؤل عنوان الرواية: من قتل حكمت الشامي؟ جمعة اللامي. لكن الرواية كانت خروجاً على الرواية البوليسية وإمعاناً في المزاوجة ما بين ماورائية القص وواقعتيه (ما بعد الكولونيالية). وسكنته روح المغامرة مبكراً. وكان أن كتب مسرحية بعنوان «انهض أيها القرمطي: فهذا يومك»، التي قادته أيضاً إلى محنة أخرى، لولا تدخل بعض معارفه من الأدباء والمفكرين. وجاء إلى القصة القصيرة بطاقة مختلفة جزئياً عن جيله. إذ كان جيل ما بعد الستينات مبتكراً مجدداً باستمرار. وكان أن ظهرت أسماء أدبية أصبحت معروفة بعد حين وهي تبني على ما قدمه جيلان من الكتاب: جيل ذو النون أيوب، وما اختطه من واقعية مبكرة انتعشت كثيراً بكتابات غائب طعمة فرمان، وعيسى مهدي الصقر وشاكر خصباك، وجيل عبد الملك نوري وفؤاد التكرلي، والذين بنوا عليه وافترقوا عنه كمحمد خضير، وموسى كريدي، وأحمد خلف، وعبد الستار ناصر، وعدد آخر. وكان جمعة اللامي ينتمي إلى هذا الجيل، لكنه استعان بهندسة القصة لتكون بنية أولاً تتلمس فيها الكلمات مساحات ضيقة تنوء تحت وقع أي ثقل لغوي. ولهذا جاءت قصصه القصيرة بمزاوجة غريبة ما بين الألفة والتوحش، يتصادم فيها الاثنان، ويلتقيان في الأثر العام الذي هو مآل القص.

وعندما قرر اللامي التغرب وسكن المنفى، كان يدرك أنه لن يجد راحة البال والجسد. لكنه وجد في الإمارات ورعاية الشيخ زايد حاكم الدولة، وبعده عناية الشيخ الدكتور سلطان القاسمي ما يتيح له أن يستأنف الكتابة في الإبداع الأدبي وكذلك في العمود الصحافي. ولمرحلة ليست قصيرة كان «عموده» الصحافي مثيراً لأنه خروج على المألوف، ومزاوجة ما بين العام والشخصي، اليقظة والحلم، المادية والروحانية. وعندما ينظر المرء إلى مسيرة طويلة من الكد الذهني والجسدي فيها الدراية والعطاء، يقول إن الراحل حقق ذكراً لا تقل عنه شدة انتمائه لمجايليه وأساتذته وصحبه الذين لم يغيبوا لحظة عن خاطره وذهنه، كما لم يغب بلده الذي قيَّده بحب عميق يدركه من ألِفَ المنافي وسكن الغربة.

سيبقى ذكر جمعة اللامي علامة بارزة في أرشيف الذاكرة العراقية والعربية الحيّة.

 كانت روايته «مَن قتل حكمة الشامي؟» خروجاً على الرواية البوليسية وإمعاناً في المزاوجة ما بين ما ورائية القص وواقعتيه (ما بعد الكولونيالية)