في مُحيط الجموم وعلى تلك الأرض كتب التاريخ سطره الأول، ولم يجف من العصر الحجري حتى يومنا هذا، سائل المحبرة، فظل القلم يرسم على القرطاس ملامح أقوام وحقب، تلتها حقب وأقوام، فعشقها الحالمون وتغنى بها الجهابذة والفرسان ليسطروا صولات وجولات شعراً هنا، وفي «المجنة» خطابة، لا يبحثون عن الزعامة، فالمجد في كل الزوايا، أينما تقف فإن النقوش والخربشات تحاكيك، وما في بطون الكتب وإن كانت جاثمة على الرفوف يقول لك بشموخ هنا الجموم.
هذه المدينة العتيقة القابعة في الجهة الغربية من منطقة مكة المكرمة، احتضنت كل ما هو ممكن وغير ممكن. الصبا ووجهها الفتان يبهر المارين بها والماكثين بين جنباتها، ففيها سر الوجود «المياه» المشتق من اسمها «جم»، وفيها حكاية هنا وتاريخ هناك وما بينهما ثقافة وتجارة، تلك هي الجموم التي عاشت الماضي بكل تفاصيله فتذكرها الحاضر، بعد أن توجت سيرتها الأولى بمكوث الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم)، وهو متجه لفتح مكة، وأيضاً خلال سيره لأداء حجة الوداع.
وعلى مدى التاريخ، زاحمت الجموم قريناتها وأخذت زينتها من كل عصر حتى في زماننا هذا، لتكون حاضرة في المشهد، لم تغب عن كتب التاريخ وحكاياته، ولم تنسَ أنها منذ البدايات كانت طريق الحالمين، فهي ما زالت متمسكة بتاريخها حاضرة بوديانها وموقعها الحيوي بين مكة المكرمة وجدة، فكانت بحق المدينة المتجددة لكل عصر وزمان، والرابط المهم بين شقيقاتها تجارياً.
وتبدأ الحكاية عندما سجل المؤرخون بعض المنقوشات والآثار المنثورة في الجموم لوجود بشري في المدينة منذ آلاف السنين، أو ما يعرف بالعصر الحجري قبل التاريخ، نزلوا عندها بعد أن استوقفهم جمال المدينة وما فيها من عيون ووديان، فأقاموا بها، وتركوا للتاريخ بعضاً من آثارهم التي أظهرتها الاكتشافات الحديثة لأنواع مختلفة من الأدوات الحجرية التي تشير بوضوح لتلك الحقبة.
واستمر الحال على ما هو عليه، أقوام تتبعها أقوام، ففي الزمن الماضي، وتحديداً قبل الإسلام، سطرت المحافظة اسمها؛ إذ كان للعرب أسواق مهمة في الجزيرة العربية، ومنها «سوق مجنة» التي تقع في الجموم على طريق الحج الشامي، وانتزعت المركز الثاني في الأهمية بعد «سوق عكاظ»، وفقاً لكثير من الروايات التي تشير إلى أن السوق تعد من أهم الظواهر الحضارية والاجتماعية في تلك الحقبة والتي قدمت كثيراً من الخدمات، وأسهمت في نماء الأنشطة الحضارية والاجتماعية، ووفرت الكثير من المواد التجارية ومستلزمات الحجاج والمسافرين، إضافة إلى تأثير السوق في اللغة والأدب، ودورها في تقريب لهجات القبائل.
ووفقاً لعدد من الروايات، فإن العرب كانت تقضي العشرين يوماً الأولى من شهر ذي القعدة في «سوق عكاظ»، ثم تسير نحو «سوق مجنة»، وتبقى هناك العشرة المتبقية، قبل أن ينطلقوا إلى حجهم، حيث كانت السوق تعد مركزاً تجارياً عملاقاً في تلك الحقبة، لتنوع البضائع مع ما يطرح من شعر، ويرى البعض أنها كانت تضاهي «سوق عكاظ» إلا أنها لم تحظَ بذاك الزخم في كتب المؤرخين.
وللحديث عن أهمية المدينة، يوضح عبد الخالق بدر الزراقي، مدير العلاقات العامة والإعلام في بلدية الجموم في حديثه لـ«الشرق الأوسط»، أن اسم الجموم اشتُق من «الجم»، وهو الماء الغزير، وكانت الجموم فعلاً كذلك؛ إذ قُدر إنتاج عين الجموم بمليوني غالون في اليوم، وهو عامل مهم في وضعها على خريطة الاقتصاد من قديم الأزل.
ولفت الزراقي إلى أن الجموم سجلت حضورها منذ القدم، وشهدت استيطاناً بشرياً يعود للعصر الحجري أو ما قبل التاريخ، فظهرت بعض المواقع عند أطراف وادي فاطمة بمحاذاة السلاسل الجبلية، وعند مصبات الأودية، كما انتشرت بعض الأدوات الحجرية التي تشير بوضوح لتلك الحقبة في مواقع متعددة من المحافظة.
وتابع أن اتصال الجموم المباشر بالنشاط الاقتصادي القائم بمكة، ووقوعها بمحاذاة الطرف الشمالي والطرف الغربي لمكة، مع بروز خط التجارة الرابط بين مكة والشام قبل الإسلام وبعده، جعل من الجموم ركيزة مهمة في تشكيل هذا الخط، فاكتسبت أهمية تجارية لا بأس بها، خاصة مع بروز «سوق مجنة» المحاذية للجموم من الجهة الشمالية الشرقية.
وأضاف مدير العلاقات العامة، أنه بعد هجرة النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) للمدينة المنورة، أصبحت الجموم مكاناً لإقامته، وهذا ما سجله التاريخ في أوقات مختلفة، منها السنة الثامنة للهجرة عندما أقام بها، وتحديداً في موقع مسجد الفتح، قبيل دخول مكة بليلة واحدة، كما مر بها الرسول الكريم إبان حجة الوداع ذهاباً وإياباً، موضحاً أن مسجد الفتح يعد أهم مَعلم إسلامي اليوم تتمتع به الجموم.
وتحدث الزراقي عن نظم الري القديمة المنتشرة حول الجموم والعائدة لعدة قرون مضت بعضها يرجع للعصر العباسي، ومن أهم معالمها التراثية جبل سدر الملاصق لطرفها الجنوبي، ويعرف بذي سدر في المراجع القديمة، إضافة إلى مسجد الروضة، ومبرة الملك عبد العزيز طيّب الله ثراه.
ومن المعالم البارزة في المحافظة، سد وادي فاطمة الذي يقع على وادٍ كبير من أودية تهامة، أو ما يعرف بوادي «أبو حصاني»، في حين كان يسمى قديماً «بطن مر»، ويبلغ طوله 210 كم، ويجري من الشرق للغرب بدءاً من أعالي السراة حتى يصب في جنوب مدينة جدة. وفي عام 1405 أقيم في الوادي سد لتغذية المصادر الجوفية لمياه الآبار، وتأمين مياه الشرب لمحافظة جدة، من خلال تغذية الآبار التي تم حفرها في منطقة خلف السد، وتغذية محطة القشاشية، ما زاد من أهمية الجموم في الماضي والحاضر لتوفر المياه بشكل مستمر على مدار العام. وتعد مبرة الملك عبد العزيز، طيّب الله ثراه، التي أنشئت في عام 1355، أحد أبرز المشاريع التي أنشئت من أجل توفير الغذاء، ومنه الخبز، والدقيق، وغير ذلك من الخدمات لسكان المدينة والقرى المجاورة، إضافة إلى خدماتها التي تقدمها إلى الحجاج والمعتمرين القادمين من جهة الجموم.
