شاشات: السقف يمطر دموعًا

من «مولانا العاشق»
من «مولانا العاشق»
TT

شاشات: السقف يمطر دموعًا

من «مولانا العاشق»
من «مولانا العاشق»

*البكاء من مطلع العناوين الممهدة لحلقات مسلسل «مولانا العاشق». ناي حزين وأغنية أحزن، من كلماتها:
«كل شيء في ضباب…
يا عجبًا للروح هل تقوى على كل هذا العباب؟»! لم أستطع التوقف طويلاً عند المغزى العميق لهذه الكلمات حتى لا تفوتني تحف أخرى من هذا النوع، لكن عندما كتبتها وحاولت فهمها لم أستطع. المعنى عند الشاعر وحده.
تستمر العناوين تتوالى وتلاحظ أن اسم المنتج (تامر مرسي) يرد ثلاث مرّات فيها، هذا من باب ألا يفوتك أو حتى لا تنسى على أساس أن في الإعادة إفادة. اسم الكاتب (أحمد عبد الفتاح) يرد مرّتين، كذلك اسم المخرج (عثمان أبو اللبن). وتقديم الفنانين بما يلزم من عبارات التطنيب. يفاجئني مثلاً وجود «نجمة لبنان» (باميلا كيك). لم أكن سمعت بها لكن لنعتبر ذلك تقصيرا مني - لا بأس. رغم ذلك أن تكون نجمة لبنان «حتة واحدة» أمر يستوجب إعادة النظر.
*يتناول «مولانا العاشق» حكايات تنطلق شعبيًا حول الشاب سلطان الذي يعمل سائق أوتوبيس وحلال ما قد يتعرّض إليه الركاب من مشكلات. عندما يقوم شاب ثري بالتعرض لابن عمّه وصديقته فرح ينبري سلطان للدفاع، ويلي ذلك مطاردة بالسيارات لا تنتهي بانقلاب سيارة زياد، الذي يتبيّن أنه ابن أحد كبار الأثرياء، بل تمتد للحلقة التالية فإذا بأزلام زياد تهاجم حيًا بأكلمه انتقامًا للسيارة المحطّمة. الأحداث منذ ذلك الحين تنمو وتتزايد بطبيعة الحال وتشهد مطاردات ومعارك أخرى وتهما إرهابية وقصص حب جانبية. حتى إذا ما وصلت الأحداث إلى الحلقة 27 تطالعنا بسلطان وقد أصبح تاجر سلاح، يحط بطائرته المروحية في موقع مفتوح حيث تنتظره سيارة سبورت. يهبط من الطائرة… لا - لا يهبط من الطائرة فقط، بل يهبط منها بالسلوموشن.
التفسير بسيط: لقد قام الإنتاج باستئجار طائرة مروحية، فهل سيرضى صرفها بعد لحظات؟ لا. بل سيستغلها وسيطلب من بطله أن ينزل منها وسيتدبر أمره خلال عمليات ما بعد التصوير لكي يبدو كما لو كان يسير على الريح. ثم تأتي المفارقة الثانية: بطله سلطان ينزل من الطائرة وحيدًا ويمشي إلى سيارته وحيدًا ويركبها وحيدًا. حين يصل إلى المكان الذي يقصده لم يعد وحيدًا بل معه حارسان شخصيان. يقول له تاجر السلاح الآخر الذي سيعقد معه «بزنس»: «أراك أتيت بلا حراسة» ما يدفعك للتساؤل إذا ما كان نظر الرجل انتقائيًا أو أن شدّة تركيزه على سلطان جعلته لا يرى إلا إياه.
*كل شيء في ضباب… أو هكذا يفترض به أن يكون وفي تطويل أيضًا. لكني أحببت تلك المشاهد التي استخدم فيها المسلسل اللون البني كالصورة الباهتة في المشهد الذي يموت فيه رجل عجوز وهو جالس على الكرسي. لم تنتبه لموته زوجته التي تجلس بقربه بل تطلب ابنتها لتساعدها على فهم سبب تمنّع أبيها من تناول الطعام والشرب لثلاثة أيام. وهناك مشاهد في سجن النساء ومؤامرات وخطط كلها عليها أن تُنفذ بعد أن يتم الحديث فيها باللكنة البلدية، موديل أفلام الواقعية والشعبية في الستينات وردحًا من الثمانينات.
*هناك موّال آخر، بالعامية هذه المرّة، في مسلسل «تشيللو». مثل باقي المواويل، هو ضريبة يجب أن يدفعها المشاهد إذا ما تابع الحلقات والدفع مقدّم. تجلس وتشنّف آذانك بكلمات من نوع «بتغيرو هالناس… بيتغير شكل الحب. لكن عند الإحساس بيضل من بدد الآمال ومشاعر الحنان… لعبة بنتعب و…» لم أفهم الكلمة الأخيرة لكن يمكن ملء الفراغ بكلمة «وبنّام» مثلاً لأن هذا ما ينجح المسلسل في إنجازه وباطراد. كنت نسيت أمر هذا المسلسل العاطفي اللبناني إلى أن وصلتني رسالة من القارئ والناقد ميسر المسكي الذي يعيش في ألمانيا. كتب:
«ثلاث سنوات انقطعت فيها عن متابعة أي دراما تلفزيونية عربية. اليوم اخترت أن أتابع (تشيللو) المستند إلى (فيلم) Indecent Proposal لأدريان لين». فيلم من ساعة و47 دقيقة تحوّل إلى 30 حلقة!! وجوه وسيمة وجميلة: اللبنانيان نادين نسيب نجيم ويوسف الخال والسوري تيم حسن بإدارة (أو بالأصح بلا إدارة) سامر البرقاوي، والرسالة تمضي بعدد مماثل من الكلمات منتقدة: «سباق ماراثوني من سماجة وهدر للوقت بارعة».
*لا أستطيع أن أزيد. هناك مشاهد معمولة لمن يقبل بالسطحي من المشاعر، لكن هذه ليست مشكلة «تشيللو» وحده. وعندما شاهدت حلقاته الأولى كتبت عن التركيبة الخطأ التي قام عليها: رجل فيما يشبه مصحًا للعجزة يجلس على مقعد خشبي في حديقة المصح ويحكي للممرضة حكاية المسلسل. في كل حلقة هناك عودة إليهما وهما ما زالا على هذا الوضع. هو يتحدّث وهي تنظر إليه وتبتسم. على عكس حكايات شهرزاد لا يدّعي «تشيللو» أن حكاية هذا الرجل تسلسلت على «ألف ليلة وليلة»، بل يقترح أنها وقعت في نحو ساعة أو ساعتين قبل الغروب.
إذا كانت كل حلقة من أربعين دقيقة فمعنى ذلك أنه أمضى حتى الحلقة 27 نحو اثنتي عشرة ساعة يحكي فيها قصّة وهو على ذات الوضع. هو جالس في مكانه يتذكر ويحكي ويعرض ويسرد وهي (الممرضة) تستمع وتبتسم وأحيانا ما تطرح سؤالاً. الوقت من اليوم ما زال نهارًا. كل شيء على حاله من مسلسل لآخر.
*كلمات «تشيللو» الضبابية (بدورها) تأتي على كلمات نغص (وليس «مغص» كما اعتقدت في المرّة الأولى) وعلى أشياء مثل «منشتري ومنبيع لحظات سعادة وفرح». هذا في حين أن مطلع «بين السرايات» يبدأ بشيء مثل الأوبرا… هل يرغب المسلسل في الاقتران بنوع موسيقي غربي من باب الارتقاء؟ قبل أن يردك الجواب، تنقلب الأوبرا إلى موّال بلدي. هذه المرّة لم أكتب بعض الكلمات، لكن المرء يستطيع أن يؤلف كتابًا يورد فيه كل تلك المواويل والأناشيد الحزينة التي تم بثّها في مطلع معظم مسلسلات رمضان على مدى السنوات العشر الأخيرة.



محمد رمضان يُسعد جمهوره... ونهاية حزينة لمسلسلي منى زكي وياسمين عبد العزيز

من كواليس مسلسل «جعفر العمدة» (أرشيفية)
من كواليس مسلسل «جعفر العمدة» (أرشيفية)
TT

محمد رمضان يُسعد جمهوره... ونهاية حزينة لمسلسلي منى زكي وياسمين عبد العزيز

من كواليس مسلسل «جعفر العمدة» (أرشيفية)
من كواليس مسلسل «جعفر العمدة» (أرشيفية)

تباينت نهايات الحلقات الأخيرة من مسلسلات شهر رمضان، التي تزامن عرْض بعضها مساء (الجمعة) مع أول أيام عيد الفطر في كثير من دول العالم، بين النهايات السعيدة والصادمة وأخرى دامية.
كما اتّسم أغلبها بالواقعية، والسعي لتحقيق العدالة في النهاية، ولاقى بعضها صدى واسعاً بين الجمهور، لا سيما في مسلسلات «جعفر العمدة»، و«تحت الوصاية»، و«عملة نادرة»، و«ضرب نار»، و«رسالة الإمام»، و«ستهم».
وشهدت الحلقة الأخيرة من مسلسل «جعفر العمدة» نهاية سعيدة، وفق محبّيه، انتهت بمواجهة ثأرية بين المَعلّم جعفر (محمد رمضان) وزوجته دلال (إيمان العاصي)، حيث طلب من نعيم (عصام السقا) إبلاغ الشرطة لإلقاء القبض عليها، بعدما تمكّن الأول من تسجيل فيديو لزوجته وشقيقيها وهي تقتل بلال شامة (مجدي بدر) واعترافاتها بكل ما قامت به.
وبعد ذلك توجّه جعفر مع ابنه سيف (أحمد داش) إلى بيته في السيدة زينب، حيث اقتصَّ من شقيقَي زوجته دلال، ثم أعلن توبته من الربا داخل المسجد ليبدأ صفحة جديدة من حياته، ولم تتبقَّ سوى زوجته ثريا (مي كساب) على ذمته.
وأشاد الجمهور بأداء الفنانة إيمان العاصي وإتقانها دور الشر، وتصدرت ترند «تويتر» عقب انتهاء الحلقة، ووجهت الشكر للمخرج محمد سامي والفنان محمد رمضان، وكتبت عبر «فيسبوك»: «مهما قلتُ وشكرت المخرج الاستثنائي بالنسبة لي، ونجم الشعب العربي الكبير الذي يحب زملاءه ويهمّه أن يكونوا في أحسن حالاتهم لن يكفي بوست واحد لذلك».
مشهد من مسلسل «ضرب نار» (أرشيفية)

وفي مسلسل «ضرب نار» شهدت الحلقة الأخيرة نهاية دامية بمقتل مُهرة (ياسمين عبد العزيز) أثناء احتفالها وجابر (أحمد العوضي) بزواجهما مرة أخرى، حيث أطلق نجل تاجر مخدرات رصاصة لقتل الأخير، لكن زوجته ضحّت بنفسها من أجله، وتلقت الرصاصة بدلاً منه، قبل القبض على جابر لتجارته في السلاح، ومن ثم تحويل أوراقه للمفتي.
من جهته، قال الناقد الفني المصري خالد محمود، إن نهاية «(جعفر العمدة) عملت على إرضاء الأطراف جميعاً، كما استوعب محمد رمضان الدرس من أعماله الماضية، حيث لم يتورط في القصاص بنفسه، بل ترك القانون يأخذ مجراه، وفكّ حصار الزوجات الأربع لتبقى واحدة فقط على ذمته بعد الجدل الذي فجّره في هذا الشأن».
وأضاف محمود في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «نهاية مسلسل (ضرب نار) جاءت بمثابة صدمة للجمهور بمقتل مُهرة، لكن المسلسل حقق العدالة لأبطاله جميعاً؛ مُهرة لكتابة ابنها من جابر باسم زوجها الثاني وتضحيتها بحبها، وجابر لقتله كثيراً من الناس، كما اقتص من زيدان (ماجد المصري)».
بوستردعائي لمسلسل «تحت الوصاية» (أرشيفية)

بينما انحاز صناع مسلسل «تحت الوصاية» لنهاية واقعية، وإن بدت حزينة في الحلقة الأخيرة من المسلسل، حيث قام بحارة بإشعال النار في المركب بإيعاز من صالح (محمد دياب)، وفشلت محاولات حنان (منى زكي) والعاملين معها في إخماد الحريق، ثم تم الحكم عليها بالسجن سنة مع الشغل والنفاذ في قضية المركب.
وشهد مسلسل «عملة نادرة» ذهاب نادرة (نيللي كريم) إلى حماها عبد الجبار (جمال سليمان) في بيته للتوسل إليه أن يرفع الحصار عن أهل النجع فيوافق، وبينما يصطحبها إلى مكان بعيد حيث وعدها بدفنها بجوار شقيقها مصوّباً السلاح نحوها، سبقته بإطلاق النار عليه ليموت في الحال آخذة بثأر أخيها.
وانتقدت الناقدة الفنية المصرية صفاء الليثي نهاية مسلسل «عملة نادرة» بعد قيام البطلة (نادرة) بقتل عبد الجبار، ثم تقوم بزراعة الأرض مع ابنها وكأن شيئاً لم يحدث، وسط غياب تام للسلطة طوال أحداث المسلسل، «وكأن هذا النجع لا يخضع للشرطة، ومن الصعب أن أصدّق أن هذا موجود في مصر في الوقت الحالي».
مشهد من مسلسل «ستهم» (أرشيفية)

بينما حملت نهاية مسلسل «ستهم» من بطولة روجينا عديداً من المفاجآت، حيث قام الرئيس بتكريمها ضمن عدد من السيدات اللاتي تحدَّين الظروف ومارسن أعمالاً شاقة وسط الرجال، حيث أشرق وجهها فرحة بعد سنوات من المعاناة.
واختار المخرج السوري الليث حجو، نهاية ثوثيقية للمسلسل الديني «رسالة الإمام» عبر تتر الحلقة الأخيرة، الذي تتّبع كيف انتهت رحلة شخصيات المسلسل الذي تناول سنوات الإمام الشافعي في مصر، موثقاً هذه الحقبة المهمة في تاريخ مدينة الفسطاط، ومن بينها تنفيذ السيدة نفيسة وصيةَ الشافعي وقيامها بالصلاة عليه بعد وفاته، لتبقى في مصر حتى وفاتها عام 208 هجرية.


أجواء احتفالية في مصر ابتهاجاً بعيد الفطر

زحام لافت في ساحات المساجد خلال تأدية صلاة العيد (وزارة الأوقاف المصرية)
زحام لافت في ساحات المساجد خلال تأدية صلاة العيد (وزارة الأوقاف المصرية)
TT

أجواء احتفالية في مصر ابتهاجاً بعيد الفطر

زحام لافت في ساحات المساجد خلال تأدية صلاة العيد (وزارة الأوقاف المصرية)
زحام لافت في ساحات المساجد خلال تأدية صلاة العيد (وزارة الأوقاف المصرية)

سادت أجواء البهجة منذ الساعات الأولى من صباح أول أيام عيد الفطر في مصر، حيث احتشد المصلون من مختلف الأعمار في ساحات المساجد، وسط تكبيرات العيد التي ترددت أصداؤها في المحافظات المختلفة.
وشهدت ساحات المساجد زحاماً لافتاً، مما أدى إلى تكدس المرور في كثير من الميادين، والمناطق المحيطة بالمساجد الكبرى بالقاهرة مثل مسجد الإمام الحسين، ومسجد عمرو بن العاص، ومسجد السيدة نفيسة، ومسجد السيدة زينب، وكذلك شهدت ميادين عدد من المحافظات الأخرى زحاماً لافتاً مع صباح يوم العيد مثل ساحة مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية.
وتبدأ مع صلاة العيد أولى مباهج الاحتفالات عبر «إسعاد الأطفال»، وفق ما تقول ياسمين مدحت (32 عاماً) من سكان محافظة الجيزة (غرب القاهرة). مضيفةً أن «صلاة العيد في حد ذاتها تعد احتفالاً يشارك الأهالي في صناعة بهجته، وفي كل عام تزداد مساحة مشاركة المصلين بشكل تطوعي في توزيع البالونات على الأطفال، وكذلك توزيع أكياس صغيرة تضم قطع حلوى أو عيدية رمزية تعادل خمسة جنيهات، وهي تفاصيل كانت منتشرة في صلاة العيد هذا العام بشكل لافت»، كما تقول في حديثها مع «الشرق الأوسط».

بالونات ومشاهد احتفالية في صباح عيد الفطر (وزارة الأوقاف المصرية) 
ويتحدث أحمد عبد المحسن (36 عاماً) من محافظة القاهرة، عن تمرير الميكروفون في صلاة العيد بين المُصلين والأطفال لترديد تكبيرات العيد، في طقس يصفه بـ«المبهج»، ويقول في حديثه مع «الشرق الأوسط» إن «الزحام والأعداد الغفيرة من المصلين امتدت إلى الشوارع الجانبية حول مسجد أبو بكر الصديق بمنطقة (مصر الجديدة)، ورغم أن الزحام الشديد أعاق البعض عند مغادرة الساحة بعد الصلاة بشكل كبير، فإن أجواء العيد لها بهجتها الخاصة التي افتقدناها في السنوات الأخيرة لا سيما في سنوات (كورونا)».
ولم تغب المزارات المعتادة عن قائمة اهتمام المصريين خلال العيد، إذ استقطبت الحدائق العامة، ولعل أبرزها حديقة الحيوان بالجيزة (الأكبر في البلاد)، التي وصل عدد الزائرين بها خلال الساعات الأولى من صباح أول أيام العيد إلى ما يتجاوز 20 ألف زائر، حسبما أفاد، محمد رجائي رئيس الإدارة المركزية لحدائق الحيوان، في تصريحات صحافية.
ويبلغ سعر تذكرة حديقة الحيوان خمسة جنيهات، وهو مبلغ رمزي يجعل منها نزهة ميسورة لعدد كبير من العائلات في مصر. ومن المنتظر أن ترتفع قيمة التذكرة مع الانتهاء من عملية التطوير التي ستشهدها الحديقة خلال الفترة المقبلة، التي يعود تأسيسها إلى عام 1891، وتعد من بين أكبر حدائق الحيوان في منطقة الشرق الأوسط من حيث المساحة، حيث تقع على نحو 80 فداناً.


الشماغ السعودي في ذروة مواسم بيعه

بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
TT

الشماغ السعودي في ذروة مواسم بيعه

بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)

أفصح مختصون في نشاط صناعة واستيراد الشماغ السعودي عن بلوغ هذا الزي التقليدي الرسمي أعلى مواسم البيع السنوية، مسجلاً مبيعات تُقدَّر بنحو 900 مليون ريال سنوياً، كاشفين عن توجهات المستهلكين الذين يبرز غالبيتهم من جيل الشباب، وميلهم إلى التصاميم الحديثة والعالمية، التي بدأت في اختراق هذا اللباس التقليدي، عبر دخول عدد من العلامات التجارية العالمية على خط السباق للاستحواذ على النصيب الأكبر من حصة السوق، وكذلك ما تواجهه السوق من تحديات جيوسياسية ومحلية.
ومعلوم أن الشماغ عبارة عن قطعة قماش مربعة ذات لونين (الأحمر والأبيض)، تُطوى عادة على شكل مثلث، وتُلبس عن طريق وضعها على الرأس، وهي لباس تقليدي للرجال في منطقة الخليج العربي وبعض المناطق العربية في العراق والأردن وسوريا واليمن، حيث يُعد جزءاً من ثقافة اللبس الرجالي، ويلازم ملابسه؛ سواء في العمل أو المناسبات الاجتماعية وغيرها، ويضفي عليه أناقة ويجعله مميزاً عن غيره.
وقال لـ«الشرق الأوسط»، الرئيس التنفيذي لـ«شركة الامتياز المحدودة»، فهد بن عبد العزيز العجلان، إن حجم سوق الأشمغة والغتر بجميع أنواعها، يتراوح ما بين 700 و900 مليون ريال سنوياً، كما تتراوح كمية المبيعات ما بين 9 و11 مليون شماغ وغترة، مضيفاً أن نسبة المبيعات في المواسم والأعياد، خصوصاً موسم عيد الفطر، تمثل ما يقارب 50 في المائة من حجم المبيعات السنوية، وتكون خلالها النسبة العظمى من المبيعات لأصناف الأشمغة المتوسطة والرخيصة.
وأشار العجلان إلى أن الطلب على الملابس الجاهزة بصفة عامة، ومن ضمنها الأشمغة والغتر، قد تأثر بالتطورات العالمية خلال السنوات الماضية، ابتداءً من جائحة «كورونا»، ومروراً بالتوترات العالمية في أوروبا وغيرها، وانتهاء بالتضخم العالمي وزيادة أسعار الفائدة، إلا أنه في منطقة الخليج العربي والمملكة العربية السعودية، فإن العام الحالي (2023) سيكون عام الخروج من عنق الزجاجة، وسيشهد نمواً جيداً مقارنة بالأعوام السابقة لا يقل عن 20 في المائة.
وحول توجهات السوق والمستهلكين، بيَّن العجلان أن غالبية المستهلكين للشماغ والغترة هم من جيل الشباب المولود بين عامي 1997 و2012، ويميلون إلى اختيار التصاميم والموديلات القريبة من أشكال التصاميم العالمية، كما أن لديهم معرفة قوية بأسماء المصممين العالميين والماركات العالمية، لافتاً إلى أن دخول الماركات العالمية، مثل «بييركاردان» و«إس تي ديبون» و«شروني 1881» وغيرها إلى سوق الأشمغة والغتر، ساهم بشكل فعال وواضح في رفع الجودة وضبط المواصفات.
وأضاف العجلان أن سوق الملابس كغيرها من الأسواق الاستهلاكية تواجه نوعين من المشكلات؛ تتمثل في مشكلات جيوسياسية ناتجة عن جائحة «كورونا» والحرب الروسية الأوكرانية، ما تسبب في تأخر شحن البضائع وارتفاع تكاليف الشحن وارتفاع الأسعار بسبب التضخم وارتفاع أسعار الفائدة، بينما تتمثل المشكلات المحلية في انتشار التقليد للعلامات العالمية والإعلانات المضللة أحياناً عبر وسائل الاتصال الاجتماعي.
من جهته، أوضح ناصر الحميد (مدير محل بيع أشمغة في الرياض) أن الطلب يتزايد على الأشمغة في العشر الأخيرة من شهر رمضان من كل عام، ويبدأ الطلب في الارتفاع منذ بداية الشهر، ويبلغ ذروته في آخر ليلتين قبل عيد الفطر، مضيفاً أن الشركات تطرح التصاميم الجديدة في شهر شعبان، وتبدأ في توزيعها على منافذ البيع والمتاجر خلال تلك الفترة.
وأشار الحميد إلى أن سوق الأشمغة شهدت، في السنوات العشر الأخيرة، تنوعاً في التصاميم والموديلات والماركات المعروضة في السوق، وتنافساً كبيراً بين الشركات المنتجة في الجودة والسعر، وفي الحملات التسويقية، وفي إطلاق تصاميم وتطريزات جديدة، من أجل كسب اهتمام المستهلكين وذائقتهم، والاستحواذ على النصيب الأكبر من مبيعات السوق، واستغلال الإقبال الكبير على سوق الأشمغة في فترة العيد. وبين الحميد أن أكثر من نصف مبيعات المتجر من الأشمغة تكون خلال هذه الفترة، مضيفاً أن أسعارها تتراوح ما بين 50 و300 ريال، وتختلف بحسب جودة المنتج، والشركة المصنعة، وتاريخ الموديل، لافتاً إلى أن الشماغ عنصر رئيسي في الأزياء الرجالية الخليجية، ويتراوح متوسط استهلاك الفرد ما بين 3 و5 أشمغة في العام.