الرباط تحتضن الدورة الـ27 للمعرض الدولي للكتاب والنشر

وزير الثقافة المغربي
وزير الثقافة المغربي
TT

الرباط تحتضن الدورة الـ27 للمعرض الدولي للكتاب والنشر

وزير الثقافة المغربي
وزير الثقافة المغربي

ينظم المغرب بين 3 و12 يونيو (حزيران) في الرباط العاصمة، الدورة الـ27 للمعرض الدولي للنشر والكتاب. وقال وزير الشباب والثقافة والتواصل المغربي، محمد المهدي بنسعيد، إن الدورة الـ27 للمعرض تعد تأشيرة إلى عالم المعرفة.
وأضاف الوزير بنسعيد، في كلمة نشرت على الموقع الإلكتروني الرسمي للمعرض، أن هذه الدورة التي تنظم تحت رعاية الملك محمد السادس، هي دورة جديدة، تحجز لجمهورها تأشيرة إلى المعرفة، وتتعزز بها مكانة الكتاب باعتباره حاملاً من حوامل المعرفة، وسفيراً من سفراء الثقافة، ودعامة من دعامات الصناعة الثقافية والإبداعية.
وأضاف بنسعيد أن هذه الدورة تحتفي في رحاب مدينة الرباط، مدينة الأنوار وعاصمة المغرب الثقافية، بالكتاب وبمبدعيه، من المفكرين والأدباء والشعراء، طامحة إلى ترك بصمة تتسم بالجدة والتجاوز، وتحقيق إضافة نوعية إلى ما أنجزته طوال السنوات السابقة.
وأكد الوزير المغربي أنه مما يزيد من أهمية وإشعاع هذه الدورة أنها تتزامن مع انطلاق احتفاليتين ثقافيتين دوليتين كبيرتين، بمناسبة اختيار الرباط عاصمة للثقافة في العالم الإسلامي، وعاصمة للثقافة الأفريقية.
وأبرز أنه «قد كان من شرط المناسبة أن تحل الآداب الأفريقية ضيف شرف على الدورة، لتحل معها الحروف والألوان والظلال والإيقاعات الأفريقية، لتؤثث الفضاءات، وتقدم الوجه الأفريقي كأحد الوجوه المتعددة للثقافة المغربية».
يذكر أن المعرض الدولي للنشر والكتاب كان ينظم عادة بمدينة الدار البيضاء، وهو يشهد هذه السنة انتقالاً استثنائياً في مكان تنظيمه، منخرطاً بهذا الانتقال في الحركية الثقافية والفنية التي تشهدها مدينة الرباط بمناسبة اختيارها عاصمة للثقافة في العالم الإسلامي، وعاصمة للثقافة الأفريقية.
وبذلك، يضيف المعرض إلى رصيده دورة جديدة يعزز بها ما راكمه من قيمة دولية جعلت منه موعداً ثقافياً يستقطب إليه شرائح متنوعة من الفاعلين الثقافيين، من مفكرين ومبدعين وباحثين وكتاب ومهنيين وعموم القراء، معززاً بهذا الرصيد من الجاذبية أدواره الثقافية من أجل مجتمع مغربي قارئ.
وسيكون لمرتادي المعرض فرصة اللقاء المباشر مع محاضرين من مختلف الدول الأفريقية حول قضايا الأدب والفكر الأفريقيين، فيما ستكون أروقة المعرض فضاءات للتعريف بدور النشر الأفريقية، وبما أبدعته عقول ومخيلات الكتاب الأفارقة من جديد الأعمال الفكرية والأدبية.
وخلصت الجهة المنظمة إلى أن الثقافة كانت على الدوام جسراً رابطاً بين الشعوب لما تحمله من بصمات المشترك الإنساني، وأصبحت في الآونة الأخيرة قاطرة للتنمية لما تختزنه من مؤهلات الصناعات الثقافية والإبداعية، «وهو ما تسعى الدورة السابعة والعشرون للمعرض الدولي للنشر والكتاب إلى التحسيس به وإشاعته على نطاق واسع».


مقالات ذات صلة

مفارقات ساخرة ومصاير موجعة

ثقافة وفنون مفارقات ساخرة ومصاير موجعة

مفارقات ساخرة ومصاير موجعة

بين السخرية والوجع، تمضي نصوص المجموعة القصصية الجديدة «جامع العملات القديمة»، الصادرة عن دار «بتانة» بالقاهرة للكاتب شريف عبد المجيد، الذي راكم تجربة لافتة

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
ثقافة وفنون رواية فرنسية عن بيع جزيرة غرينلاند في مزاد علني

رواية فرنسية عن بيع جزيرة غرينلاند في مزاد علني

في قالب تشويقي روائية متسارعة تطرح رواية «غرينلاند، البلد الذي لم يكن للبيع» أسئلة صعبة تجد صدى قوياً في هذه الفترات المتوترة التي يعيشها العالم: هل للوطن ثمن؟

أنيسة مخالدي (باريس)
ثقافة وفنون مكتبة متنوعة في أدب الطفل

مكتبة متنوعة في أدب الطفل

يركز الباحث الدكتور محمد فتحي فرج في كتابه «كامل كيلاني»، على الدور المؤسس لرائد ادب الأطفال في مصر والعالم العربي الذي عاش في الفترة من 1897 حتى 1959

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
كتب سفين بيكرت

الرأسمالية... نظام تغذى على تحالف «السوق» و«المدفع»

«الرأسمالية: تاريخ عالمي - 2025»*... سِفْرٌ موسوعيٌّ ضخمٌ في أكثر من 1300 صفحة، يطمح إلى إعادة تشكيل فهمنا النظام الاقتصادي الذي يحكم عالمنا اليوم.

ندى حطيط
كتب «أيام الفاطمي المقتول»... بحث عن إعادة إنتاج الاستبداد

«أيام الفاطمي المقتول»... بحث عن إعادة إنتاج الاستبداد

تبدأ رواية «أيام الفاطمي المقتول»، التي تنافس ضمن القائمة الطويلة لجائزة البوكر العربية، للروائي والأكاديمي التونسي نزار شقرون.

عمر شهريار

العثور على جمجمة أحد سكان أستراليا الأصليين في جامعة كولونيا الألمانية

جمجمة بشرية معروضة خلال حفل في برلين بألمانيا 29 أغسطس 2018 (رويترز)
جمجمة بشرية معروضة خلال حفل في برلين بألمانيا 29 أغسطس 2018 (رويترز)
TT

العثور على جمجمة أحد سكان أستراليا الأصليين في جامعة كولونيا الألمانية

جمجمة بشرية معروضة خلال حفل في برلين بألمانيا 29 أغسطس 2018 (رويترز)
جمجمة بشرية معروضة خلال حفل في برلين بألمانيا 29 أغسطس 2018 (رويترز)

قالت الشرطة الألمانية، الثلاثاء، إن جمجمة لأحد السكان الأصليين من أستراليا كانت مفقودة في جامعة كولونيا الألمانية العام الماضي تم العثور عليها.

وعثر أحد موظفي الجامعة على حقيبة بها الجمجمة في قبو أحد مباني الجامعة صباح أمس الاثنين، وفق ما نقلته «وكالة الأنباء الألمانية».

وكان المقرر أن تتم إعادة الجمجمة إلى جانب جمجمتين أخريين إلى ممثلي مجتمعات السكان الأصليين بأستراليا في مراسم في ديسمبر (كانون الأول)، لكن أعضاء هيئة التدريس ارتبكوا بسبب عدم القدرة على تحديد موقع الجمجمة.

وتم الإبلاغ عن الواقعة باعتبارها سرقة، بينما تم حفظ الجمجمة في خزانة في غرفة مغلقة. وتم تسليم الجمجمتين الأخريين كما كان مخططاً.

وتُجري الجامعة مشروعاً منذ 2021 لإجراء بحث عن منشأ الرفات البشري المحفوظ ضمن مجموعة مركز علم التشريح.


«خبيئة» المتحف المصري تبرز مقتنيات «ساحرة» للملوك والكهنة

توابيت نادرة في المتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير)
توابيت نادرة في المتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير)
TT

«خبيئة» المتحف المصري تبرز مقتنيات «ساحرة» للملوك والكهنة

توابيت نادرة في المتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير)
توابيت نادرة في المتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير)

كل حين يبرز المتحف المصري بميدان التحرير (وسط القاهرة) مقتنياته الثمينة من الآثار المصرية في عروض متحفية استثنائية تجتذب الجمهور، وفي إحدى القاعات العلوية للمتحف (القاعة 52) يعرض المتحف كنوزاً مصرية قديمة، وتوابيت، ومقتنيات «ساحرة» تحكي تاريخ الملوك والكهنة في فترات مختلفة تحت عنوان: «الخبيئة: كنوز خفية». ​ووفق بيان للمتحف فإن هذه الكنوز تأتي «ضمن تجربة عرض استثنائية تسلط الضوء على أسرار الدفن في مصر القديمة، وتضم مجموعة مختارة من التوابيت المبهرة، من بينها 15 تابوتاً تُعرض لأول مرة أمام الجمهور، ويضم العرض مقتنيات ساحرة من ثلاث خبيئات ملكية وكهنوتية تم اكتشافها في القرن التاسع عشر».

​ويركز العرض الاستثنائي على مفهوم «الخبيئة»، وكيف حافظت هذه الكنوز على تاريخ الملوك والكهنة المصريين القدماء من الضياع.

التوابيت التي تعرض للمرة الأولى بالمتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير )

ويرى عالم الآثار المصرية، الدكتور حسين عبد البصير، أن هذا العرض الاستثنائي «يبرز الجهد المهم الذي يقوم به المتحف المصري بالتحرير، والذي يعكس الوعي المتزايد بدور المتاحف الحديثة بوصفها مؤسسات ثقافية حيّة، لا تكتفي بالحفظ والصون، بل تسعى إلى التواصل مع الجمهور وإعادة تقديم التراث المصري القديم بصورة متجددة».

ويضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «عرض 15 تابوتاً للمرة الأولى أمام الجمهور يُعد خطوة بالغة الأهمية، تؤكد أن المتحف المصري لا يزال يحمل في طياته كنوزاً كثيرة قادرة على الإضافة، والإبهار، مهما تغيّرت خريطة المتاحف في مصر».

ويشير عالم الآثار إلى الدلالات الدينية والفنية للتوابيت، موضحاً أنها «ليست مجرد أوعية جنائزية، بل هي نصوص بصرية وعقائدية متكاملة، تعبّر عن تصورات المصري القديم للحياة الأخرى، وعن علاقته بالآلهة، وعن مكانة الملوك والكهنة داخل البنية الاجتماعية والدينية للدولة المصرية القديمة. ومن هنا تأتي أهمية إتاحة هذه القطع للجمهور، لأنها تفتح نافذة حقيقية على عالم فكري وروحي شديد العمق».

الخبيئة من العروض المتحفية النادرة (المتحف المصري بالتحرير)

ويضم المتحف المصري بالتحرير الذي افتتحه الخديو عباس حلمي عام 1902 مجموعات نادرة من الآثار المصرية من حقب زمنية مختلفة من عصر ما قبل الأسرات إلى العصرين اليوناني، والروماني، ومن مجموعته النادرة المجموعة الجنائزية ليويا وتويا، وبسوسينيس الأول، وكنوز تانيس، ولوحة نارمر التي تخلد توحيد مصر العليا والسفلى تحت ملك واحد، وتماثيل للملوك العظماء (خوفو، وخفرع، ومنكاورع) بناة الأهرام في هضبة الجيزة.

وبينما يرى عبد البصير أن هذه المبادرات بتقديم عروض استثنائية للمجموعات الأثرية النادرة تُسهم في تنشيط الحركة الثقافية، والسياحية، يلفت أيضاً إلى أن المخازن المتحفية ليست نهاية حياة القطعة الأثرية، بل مرحلة انتقالية قبل أن تعود إلى أداء دورها الأساسي، متمنياً أن تتبع العرض مبادرات أخرى تكشف عن المزيد من الكنوز غير المعروضة، مصحوبة بسرد علمي مبسّط يوازن بين الدقة الأكاديمية والجاذبية البصرية.

وشهد المعرض حضوراً، وتعليقات من الجمهور، حيث جاء في تعليق على المعرض الجديد بصفحة المتحف على «فيسبوك» من إحدى الزائرات: «زورنا المتحف اليوم وفعلاً توابيت غاية في الجمال... لكن ليست جميعها معروضة بشكل واضح»، مناشدة، ومتمنية أن يتم عرض كل تابوت بشكل منفصل، وواضح، لمعرفة كل تفاصيله.

توابيت الملوك وأسرار الكهنة في المتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير)

ويرى الآثاري المتخصص في المصريات، أحمد عامر، أن «عرض مقتنيات أثرية و15 تابوتاً جديداً للجماهير، بمثابة خطوة مهمة في الفترات الحالية، بوصف أنها عامل جذب سياحي بالمتحف المصري بالتحرير، وذلك عقب نقل مقتنيات الملك توت عنخ آمون إلى المتحف المصري الكبير، فيأتي ذلك العرض الاستثنائي للخبيئة في إطار التحفيز على زيارة المتحف المصري بالتحرير».

ويضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «المتحف المصري بالتحرير به الكثير من الكنوز الأثرية التي يستوجب عرضها للجمهور، خصوصاً بعد نقل بعض مقتنياته التي اعتاد عليها الزائرون إلى المتحف الكبير»، وأشار عامر إلى أن «المتحف المصري بالتحرير من أقدم المتاحف على مستوى العالم، ولا بد من دعمه وتطويره بما يتماشى مع التقدم التكنولوجي الذي نعيش فيه، مع عرض قطع أثرية، ومقتنيات جديدة لأول مرة، كل ذلك سوف يساعد على استمراره في أداء دوره على أنه مركز جذب للسائحين، ومحبي الآثار المصرية».


سيجار وطائرة خاصة... «استعراض» محامٍ يفجر جدلاً في مصر

صور نشرها المحامي على صفحته الشخصية (صفحة المحامي أشرف نبيل على «فيسبوك»)
صور نشرها المحامي على صفحته الشخصية (صفحة المحامي أشرف نبيل على «فيسبوك»)
TT

سيجار وطائرة خاصة... «استعراض» محامٍ يفجر جدلاً في مصر

صور نشرها المحامي على صفحته الشخصية (صفحة المحامي أشرف نبيل على «فيسبوك»)
صور نشرها المحامي على صفحته الشخصية (صفحة المحامي أشرف نبيل على «فيسبوك»)

أثار فيديو لأحد المحامين الذين ظهروا بطريقة استعراضية ضجة في مصر، وتناقلته وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الإخبارية المحلية.

فعلى طريقة المحامي المصري الراحل فريد الديب الذي تولى الدفاع عن الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك، ظهر المحامي الجنائي أشرف نبيل وفي يده سيجار فخم يدخنه وينزل من سيارة سوداء يحيط به الحرس الشخصي من كل جانب، حتى يستقل طائرة خاصة، متجهاً إلى أسوان للدفاع عن محكوم بالإعدام في قضية قتل وتنقيب عن الذهب.

الفيديو الذي انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر شهد حالة من الجدل حول شخصية المحامي الذي تبين بعد ذلك أنه من تلامذة فريد الديب، المحامي المصري المخضرم الذي تولى الدفاع عن الكثير من رموز نظام ما قبل ثورة يناير بعد اندلاع الثورة، ومن بينهم الرئيس حسني مبارك نفسه.

وكشفت منشورات المحامي أشرف نبيل على صفحته بموقع «فيسبوك» عن ملابسات توليه قضية ماضي عباس راشد المحكوم عليه بالإعدام في أسوان بخصوص أنشطة إجرامية وحيازة أسلحة وتنقيب عن الذهب ومقتل أحد الأشخاص. حيث نشر جزءاً من محضر النيابة الخاص بالقضية وكتب: «عرضت علينا القضية لتولي مرحلة الاستئناف بعد الحكم بالإعدام على ماضى عباس راشد....وقد توليناها».

ونشرت صفحات كثيرة على مواقع التواصل الاجتماعي في «فيسبوك» و«إكس» متسائلة عمن هو هذا المحامي؟ ولماذا يصنع هذه الهالة حول نفسه؟ بينما علّق البعض مشيراً إلى الأتعاب الكبيرة التي يتخيل أنها تقاضاها عن هذه القضية، فيما لفت بعض المعلقين إلى اصطناع هذا «الاستعراض» وفق وصفهم، مشيرين إلى أن السيارة التي يستقلها هي أقل موديل في فئتها.

ويشير محضر القضية الذي نشر المحامي جزءاً منه على صفحته بموقع «فيسبوك» إلى أن المتهم الذي توجه المحامي للدفاع عنه هو ماضي عباس راشد من عتاة المجرمين العاملين في التنقيب عن الذهب بطريقة غير شرعية مستولين على مساحة واسعة من الأراضي الجبلية الواقعة في محافظة البحر الأحمر، فارضاً سيطرته عليها هو وشقيقه أحمد عباس راشد، برفقة عدد كبير من المجرمين أصحاب السوابق الجنائية، مانعين غيرهم حتى من المرور عليها، بحسب أقوال رائد شرطة ومعاون مباحث.

وتشير الأقوال إلى «وجود صراع لتوسيع النفوذ على الأراضي الجبلية للتنقيب عن الذهب، مع أحد عتاة المجرمين ويدعى حمدي محمد صالح، أدى إلى مقتل راشد عباس راشد شقيق المحكوم، وتم إخفاء جثته، إلى أن تم قتل حمدي محمد صالح».

المحامي خلال توجهه إلى أسوان بطائرة خاصة (صفحته على «فيسبوك»)

وكان المحامي أشرف نبيل نشر صورة سابقة له مع المحامي الرحل فريد الديب، والأخير بملابس المنزل، وكتب أنه من حسن الطالع أن يكون عيد ميلاده بعد يوم واحد من عيد ميلاد أستاذه فريد الديب. وكان الديب اشتهر بطريقته الحماسية في الحديث وطريقته في تدخين السيجار.

وتناولت تعليقات «سوشيالية» القصة من منظور لا يخلو من المفارقة مثل نشر صور المحامي وأمامه وجبة طعام داخل الطائرة الخاصة، معلقا عليها على صفحته: «يجب أن تحترق من أجل عملك».

وحول الضجة «السوشيالية» التي أحدثها مقطع الفيديو الخاص بالمحامي، قال الخبير في «السوشيال ميديا» والإعلام الرقمي، معتز نادي، إن «الخوارزميات تكافئ كل ما يُحدث صدى وجدلاً والدليل هذه القصة التي انتشرت»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «لو لم تفتح هذه القصة باباً للنقاش عن الدعاية وكيفية استخدامها عبر مواقع التواصل الاجتماعي لكانت في طي النسيان لأنها ستكون بعيدة عن رادار (الترندات)، لكن القصة حققت شرط التفاعل الذي يحقق (الترند) بتداول المقاطع المصورة الخاصة بالواقعة».

وبعيداً عن تلك القصة، يرى نادي أن «الدعاية في أصلها فن ولعب على لفت الأنظار، وما يفعله البعض بشكل عام على منصات التواصل الاجتماعي ينصب على الاهتمام بالوجود على قائمة (الترندات) ليسجلوا وجوداً يضمن التعريف بما يقدمونه».