الراهب الآلي والبجعة الفضية يجذبان الجمهور في معرض الروبوت

متحف العلوم بلندن يستكشف تطور الإنسان الآلي عبر 100 قطعة

التفاعل مع الروبوت كان أكبر جاذب لجمهور الأطفال في المعرض («الشرق الأوسط»)
التفاعل مع الروبوت كان أكبر جاذب لجمهور الأطفال في المعرض («الشرق الأوسط»)
TT

الراهب الآلي والبجعة الفضية يجذبان الجمهور في معرض الروبوت

التفاعل مع الروبوت كان أكبر جاذب لجمهور الأطفال في المعرض («الشرق الأوسط»)
التفاعل مع الروبوت كان أكبر جاذب لجمهور الأطفال في المعرض («الشرق الأوسط»)

عندما تخطو داخل معرض ضخم عن «الروبوت» بمتحف العلوم (ساينس ميوزيام) بلندن قد يساورك الظن بأن المعرض تقني بحت ويتعامل مع اختراعات حديثة، ولكن ذلك الظن يتبخر سريعا مع قراءة بقية العنوان وهو «500 عام من السعي لتحويل الآلة لإنسان». والحقيقة هي أن المعرض يقدم نظرة عامة وتاريخية لتطور فكرة الإنسان الآلي ويقدم نماذج مدهشة لآلات متحركة صنعت على هيئة إنسان أو حيوان منذ مئات السنين.
يبدأ المعرض بنموذج لطفل رضيع يحرك يديه ويصدر أصواتا، الطفل الآلي من مقتنيات متحف العلوم الحديثة، ورغم أنه لا يملك الذكاء الصناعي ولكنه ينجح في تحريك بعض المشاعر لدى الزوار بفضل بعض الحركات المبرمجة داخله مثل تحريك اليدين والتنفس والعطس.
المجسم كما نعرف لاحقا يستخدم في تصوير الأفلام السينمائية بدلا من الأطفال الحقيقيين، يبدو قريبا من الحقيقة بشكل مدهش ويعيدنا لفكرة الإنسان الآلي التي نستكشفها عبر 100 قطعة موزعة على أرجاء المعرض تؤرخ لتطور فكرة الإنسان الآلي أو الكائن المتحرك بدءا من القرن الـ16 وحتى العصر الحديث مستكشفة تأثير عدد من العوامل مثل المعتقدات الدينية والثورة الصناعية والثقافة الشعبية والفنون وحتى الأحلام المستقبلية لتنهي عند آخر ما توصلت له معامل الأبحاث في الوقت الحالي.
ينقسم المعرض إلى خمسة أجزاء نبدأها بقسم بعنوان «تعجب» والذي يستكشف كيف تشكلت فكرة «الروبوت» متأثرة بالمعتقدات الدينية. وهنا نجد نموذجا متحركا لراهب صنع في عام 1560 وتختفي الأذرع المتحركة الآلية تحت ردائه بينما يظهر للمتفرج الحركة البسيطة التي تمكنه من التحرك للأمام وتحريك اليدين والشفتين للتعبير عن الصلاة.
بن راسل منسق المعرض يعلق على فكرة المعرض «أن تقف وجها لوجه أمام إنسان آلي هي تجربة مقلقة. فعبر القرون واجه كل جيل موجة من المخترعات المشابهة المنبثقة من التكنولوجيا. هذا الإحساس بعدم الراحة أمامه والذي لا تستطيع تحديده، يكمن في قلب علاقة الإنسان بالروبوت. الإنسان درج على التعبير عن معرفته بنفسه ومكانه في الكون عبر المعتقدات الدينية، وفي هذا الإطار بدأ بصناعة تلك النماذج المتحركة لاستكشاف السماوات والجسم البشري». يشير راسل هنا إلى إسطرلاب ضمن المعروضات صنع في فرنسا في عام 1300 ويعد أقدم آله فلكية صنعت في غرب أوروبا. يضيف «أيضا الراهب المتحرك وهو واحد من ثلاثة نماذج في العالم تستكشف الإيمان وأيضا الرغبة في إدهاش وفرض السيطرة على الآخرين».
من أجمل القطع في المعرض، وهو مليء بالقطع الفائقة الجمال في دقتها وبراعة صنعها، مجسم لبجعة فضية ضخمة تطفو فوق طبقة مياه فضية وتتحرك برأسها لتلتقط سمكة من المياه. المياه هنا تتكون من أسلاك من الفضة تتحرك بطريقة بطيئة. المجسم بالحجم الطبيعي وتم صنعه في عام 1773 ومعار للمعرض من متحف باوز بمدينة دارام حتى 23 مارس (آذار) المقبل.
يشير راسل إلى أن المجسم الفريد من نوعه في العالم يصور الافتتان الدائم بصناعة نسخ ميكانيكية لكائنات حية. الأداء الحركي لهذه الآلة الضخمة سحر الجماهير عبر أربعة قرون وبالحكم على تفاعل الجمهور مع المجسم الساحر فيبدو أن تأثيره على الجماهير سيستمر لقرون أخرى.
خصص جانب من المعرض للأحلام والتصورات المستقبلية للإنسان الآلي كما ظهرت في الأفلام السينمائية. يقول راسل «الروبوت كان دائما في قلب الثقافة الشعبية منذ أن استخدم مصطلح (روبوت) في 1920». وعبر العرض نرى مجسم تي 800 تيرميناتور الذي استخدم في فيلم «تيرميناتور سالفاشين» (خلاص المدمر) والذي قام ببطولته النجم أرنولد شوارزنيغر.
خلال المعرض يشاهد الزائر نماذج مختلفة من الإنسان الآلي منها «إيريك» أول روبوت صنع في المملكة المتحدة. كما يتاح للزائر تفحص ميكانيكية الحركة في «هوندا بي 2» وهو من أوائل النماذج التي تمشي مثل الإنسان.
هناك أيضا 16 نموذجا من الأشكال الميكانيكية التي تتحدث وتتفاعل مع الجمهور عبر لمس شاشات مثبته أمامها، فهناك «إنكا» والتي كانت تشغل موقعا في مدخل «كينغز كوليدج بلندن» والتي يمكنها الرد على أسئلة الزائر عبر شاشة بها أسئلة محددة حول الطقس والأزياء. من النماذج التي جذبت الجمهور أيضا الرجل الآلي «زينو آر 25» والذي يحمل كاميرا مثبتة على جبهته ويسجل من خلالها تعبيرات وجه الواقف أمامه ليعكسها في شاشة صغيرة. هناك أيضا روبوت «كودومورويد» الذي يقرأ الأخبار وهو الأقرب شبها للشكل الآدمي، أما الروبوت «روزا» فيمكنه تحريك الرأس لمتابعة حركة الزوار.
الزحام الشديد في المعرض يشير إلى جاذبية الموضوع ومؤشر على نجاحه باعتباره أضخم معرض من نوعه، أما أفواج طلاب المدارس التي يتسابق فيها البنات والأولاد بشغف وترقب لمعاينة المعروضات فهي دليل آخر على أهمية متحف العلوم ودوره التعليمي والثقافي.



ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
TT

ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)

ستيف بركات عازف بيانو كندي من أصل لبناني، ينتج ويغنّي ويلحّن. لفحه حنين للجذور جرّه إلى إصدار مقطوعة «أرض الأجداد» (Motherland) أخيراً. فهو اكتشف لبنان في وقت لاحق من حياته، وينسب حبّه له إلى «خيارات مدروسة وواعية» متجذرة في رحلته. من اكتسابه فهماً متيناً لهويته وتعبيره عن الامتنان لما منحه إياه الإرث من عمق يتردّد صداه كل يوم، تحاوره «الشرق الأوسط» في أصله الإنساني المنساب على النوتة، وما أضفاه إحساسه الدفين بالصلة مع أسلافه من فرادة فنية.
غرست عائلته في داخله مجموعة قيم غنية استقتها من جذورها، رغم أنه مولود في كندا: «شكلت هذه القيم جزءاً من حياتي منذ الطفولة، ولو لم أدركها بوعي في سنّ مبكرة. خلال زيارتي الأولى إلى لبنان في عام 2008. شعرتُ بلهفة الانتماء وبمدى ارتباطي بجذوري. عندها أدركتُ تماماً أنّ جوانب عدة من شخصيتي تأثرت بأصولي اللبنانية».
بين كوبنهاغن وسيول وبلغراد، وصولاً إلى قاعة «كارنيغي» الشهيرة في نيويورك التي قدّم فيها حفلاً للمرة الأولى، يخوض ستيف بركات جولة عالمية طوال العام الحالي، تشمل أيضاً إسبانيا والصين والبرتغال وكوريا الجنوبية واليابان... يتحدث عن «طبيعة الأداء الفردي (Solo) التي تتيح حرية التكيّف مع كل حفل موسيقي وتشكيله بخصوصية. فالجولات تفسح المجال للتواصل مع أشخاص من ثقافات متنوعة والغوص في حضارة البلدان المضيفة وتعلّم إدراك جوهرها، مما يؤثر في المقاربة الموسيقية والفلسفية لكل أمسية».
يتوقف عند ما يمثله العزف على آلات البيانو المختلفة في قاعات العالم من تحدٍ مثير: «أكرّس اهتماماً كبيراً لأن تلائم طريقة عزفي ضمانَ أفضل تجربة فنية ممكنة للجمهور. للقدرة على التكيّف والاستجابة ضمن البيئات المتنوّعة دور حيوي في إنشاء تجربة موسيقية خاصة لا تُنسى. إنني ممتنّ لخيار الجمهور حضور حفلاتي، وهذا امتياز حقيقي لكل فنان. فهم يمنحونني بعضاً من وقتهم الثمين رغم تعدّد ملاهي الحياة».
كيف يستعد ستيف بركات لحفلاته؟ هل يقسو عليه القلق ويصيبه التوتر بإرباك؟ يجيب: «أولويتي هي أن يشعر الحاضر باحتضان دافئ ضمن العالم الموسيقي الذي أقدّمه. أسعى إلى خلق جو تفاعلي بحيث لا يكون مجرد متفرج بل ضيف عزيز. بالإضافة إلى الجانب الموسيقي، أعمل بحرص على تنمية الشعور بالصداقة الحميمة بين الفنان والمتلقي. يستحق الناس أن يلمسوا إحساساً حقيقياً بالضيافة والاستقبال». ويعلّق أهمية على إدارة مستويات التوتّر لديه وضمان الحصول على قسط كافٍ من الراحة: «أراعي ضرورة أن أكون مستعداً تماماً ولائقاً بدنياً من أجل المسرح. في النهاية، الحفلات الموسيقية هي تجارب تتطلب مجهوداً جسدياً وعاطفياً لا تكتمل من دونه».
عزف أناشيد نالت مكانة، منها نشيد «اليونيسف» الذي أُطلق من محطة الفضاء الدولية عام 2009 ونال جائزة. ولأنه ملحّن، يتمسّك بالقوة الهائلة للموسيقى لغة عالمية تنقل الرسائل والقيم. لذا حظيت مسيرته بفرص إنشاء مشروعات موسيقية لعلامات تجارية ومؤسسات ومدن؛ ومعاينة تأثير الموسيقى في محاكاة الجمهور على مستوى عاطفي عميق. يصف تأليف نشيد «اليونيسف» بـ«النقطة البارزة في رحلتي»، ويتابع: «التجربة عزّزت رغبتي في التفاني والاستفادة من الموسيقى وسيلة للتواصل ومتابعة الطريق».
تبلغ شراكته مع «يونيفرسال ميوزيك مينا» أوجها بنجاحات وأرقام مشاهدة عالية. هل يؤمن بركات بأن النجاح وليد تربة صالحة مكوّنة من جميع عناصرها، وأنّ الفنان لا يحلّق وحده؟ برأيه: «يمتد جوهر الموسيقى إلى ما وراء الألحان والتناغم، ليكمن في القدرة على تكوين روابط. فالنغمات تمتلك طاقة مذهلة تقرّب الثقافات وتوحّد البشر». ويدرك أيضاً أنّ تنفيذ المشاريع والمشاركة فيها قد يكونان بمثابة وسيلة قوية لتعزيز الروابط السلمية بين الأفراد والدول: «فالثقة والاهتمام الحقيقي بمصالح الآخرين يشكلان أسس العلاقات الدائمة، كما يوفر الانخراط في مشاريع تعاونية خطوات نحو عالم أفضل يسود فيه الانسجام والتفاهم».
بحماسة أطفال عشية الأعياد، يكشف عن حضوره إلى المنطقة العربية خلال نوفمبر (تشرين الثاني) المقبل: «يسعدني الوجود في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كجزء من جولة (Néoréalité) العالمية. إنني في مرحلة وضع اللمسات الأخيرة على التفاصيل والتواريخ لنعلن عنها قريباً. تملؤني غبطة تقديم موسيقاي في هذا الحيّز النابض بالحياة والغني ثقافياً، وأتحرّق شوقاً لمشاركة شغفي وفني مع ناسه وإقامة روابط قوامها لغة الموسيقى العالمية».
منذ إطلاق ألبومه «أرض الأجداد»، وهو يراقب جمهوراً متنوعاً من الشرق الأوسط يتفاعل مع فنه. ومن ملاحظته تزايُد الاهتمام العربي بالبيانو وتعلّق المواهب به في رحلاتهم الموسيقية، يُراكم بركات إلهاماً يقوده نحو الامتنان لـ«إتاحة الفرصة لي للمساهمة في المشهد الموسيقي المزدهر في الشرق الأوسط وخارجه».
تشغله هالة الثقافات والتجارب، وهو يجلس أمام 88 مفتاحاً بالأبيض والأسود على المسارح: «إنها تولّد إحساساً بالعودة إلى الوطن، مما يوفر ألفة مريحة تسمح لي بتكثيف مشاعري والتواصل بعمق مع الموسيقى التي أهديها إلى العالم».