الدجاج.. أقدم طعام في العالم

عرفه قدامى المصريين وحضارة بابل

الدجاج.. أقدم طعام في العالم
TT

الدجاج.. أقدم طعام في العالم

الدجاج.. أقدم طعام في العالم

من أشهر الطيور المستأنسة في العالم وأقدمها على الإطلاق هو الدجاج الذي يعتبر اليوم طعامًا عالميًا، بتعداد يقدر عدده بنحو 50 مليار دجاجة في العالم ارتفاعًا من نصف هذا الحجم في بداية الألفية. ويعتمد العالم على لحوم وبيض الدجاج في طعامه، وهو من أهم مصادر البروتين الحيواني الرخيصة والصحية.
وتختلف المصادر التاريخية حول منشأ الدجاج الذي يعتبره البعض نشأ في الهند وجنوب شرقي آسيا، ثم تم تصديره إلى آسيا الصغرى (تركيا حاليًا)، واليونان في القرن الخامس قبل الميلاد. ولكن الثابت تاريخيًا أن الدجاج كان معروفًا في مصر منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد، وأنه وصل إليها من أراضي بابل والشام. وتذكر حوليات تحتمس الثالث «الطائر الذي يلد يوميًا»، مع صور للدجاج تعود إلى ذلك العصر.
وفي البرية يعيش الدجاج في جماعات تعتمد في غذائها على نبش التربة بحثًا عن الحبوب والحشرات، وفي بعض الحالات الزواحف الصغيرة والفئران والثعابين. وهي تعيش ما بين خمس وعشر سنوات. وتشير موسوعة غينيس للأرقام القياسية إلى أن أكبر دجاجة معمرة عاشت حتى سن 16 سنة، ثم توفت بسكتة قلبية.
ولا يستطيع الدجاج الطيران، أم الدجاج النحيف فيمكنه الطيران فقط لمسافات قصيرة. ويكون الطيران للهرب من الخطر، أو لاستكشاف المنطقة التي يعيش فيها الدجاج. وفي الأرياف يطير الدجاج أحيانًا إلى فروع الأشجار القريبة.
والدجاج من الطيور الاجتماعية التي تفضل المعيشة سويًا، وضمن المجموعة توجد بعض الدجاجات، أو الديوك، المسيطرة على المجموعة، والتي تكون لها الأولوية في الطعام وفي المواقع المريحة للاستراحة.
ولا يجب تقديم دجاجات صغيرة إلى مجموعة قديمة مترابطة، حيث يؤدي ذلك إلى العراك الدموي. وأحيانًا يفضل الديوك أن تأكل الدجاجات أولاً، وتفعل الدجاجات الشيء نفسه مع الصغار. وتصدر الديوك صياحًا للتعبير عن حراسة منطقة وجودها ضد الديوك الأخرى، وهي تصدر هذه الأصوات أيضًا ردًا على أي ضوضاء غير معروفة المصدر. أما الدجاجات فهي تصدر أصواتًا بعد وضع البيض، وعندما تود أن تجمع صغارها.
ويفضل الدجاج وضع البيض في أعشاش مشتركة مع دجاجات أخرى، وتحضن الدجاجة الواحدة نحو 12 بيضة لمدة 21 يومًا لا تأكل أو تشرب خلالها حتى يفقس البيض. والغريب أن وضع البيض يستغرق نحو أسبوعين، ولكن عملية الفقس تحدث متزامنة خلال يوم واحد أو يومين. والسبب هو أن تكوين الكتاكيت لا يبدأ إلا مع بداية جلوس الدجاجة الأم على البيض. وبعد فقس البيض ترعى الدجاجة صغارها لعدة أسابيع حتى مرحلة الاعتماد على النفس، ثم تبدأ دورة جديدة من وضع البيض.
بعض الأبحاث العلمية على الدجاج اكتشفت بعض الجينات الكامنة فيها التي تماثل جينات طيور تاريخية منقرضة كان لها أسنان. واختفت أسنان الدجاج مع مر الزمن لعدم الحاجة لها. كما كشفت أبحاث أخرى أن اقتناء الدجاج تاريخيًا في آسيا القديمة كان بغرض صراع الديوك، وليس من أجل اللحوم أو البيض.
ولم يصل الدجاج إلى أوروبا إلا في حدود 3000 سنة قبل الميلاد، وبعد قرون من وجود الدجاج في مصر وآسيا وأفريقيا. وكان الفضل لنشر الدجاج في أنحاء أوروبا للفينيقيين حتى وصل إلى شبه جزيرة إيبيريا (إسبانيا والبرتغال حاليًا) في القرن الأول قبل الميلاد. وبدأت مزارع الدجاج في الانتشار في عصر الإمبراطورية الرومانية. وأقدم أثر على وجود الدجاج في أوروبا يعود إلى أوانٍ فخارية في كورينثيا في اليونان، يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد.
وفي مصر كان الدجاج من الطيور المستأنسة، وكانت الديوك تستخدم في معارك يشاهدها الجمهور. وانتشر الدجاج في مصر في العصر البطلمي في القرن الأول قبل الميلاد. وخرج الدجاج من مصر إلى أفريقيا عبر التجارة. ثم جاء الدجاج إلى أميركا مع عصر الاكتشافات الأوروبية، وتوجد بعض الأنواع المستوطنة أميركيًا وهي من أصول آسيوية قديمة.
وعلى وجه منفصل توجد أنواع من الدجاج المستوطن في أميركا الجنوبية ترعاه قبائل مابوتشي في تشيلي. وهي أنواع مختلفة عن الدجاج العادي، حيث ليس لها ذيول، وتضع بيضًا أزرق اللون. وهي أنواع كانت موجودة في القارة اللاتينية قبل وصول الغزو الأوروبي لها. ولكن الدجاج الشرقي وصل أيضًا إلى القارة اللاتينية عن طريق الإسبان، وهو الآن العنصر الغالب في تربية الدجاج في أنحاء القارة.
وفي الوقت الحاضر تضم مزارع العالم 50 مليار دجاجة يتم تربيتها بغرض الحصول على لحومها وبيضها. والأغلبية الساحقة من هذا التعداد تعيش في مزارع مكثفة لا يتمتع الدجاج فيها بحرية الحركة. وتقول أبحاث إن نسبة 74 في المائة من لحوم الدجاج، و68 في المائة من بيض الدجاج يأتي من المزارع المكثفة. وبديل هذه المزارع المكثفة إطلاق حرية الدجاج لكي يرعى في حقول بحرية تحت أشعة الشمس، وهو توجه تنادي به بعض جهات الرفق بالحيوان.
وتتصارع الآراء حول الأسلوب الأفضل في المستقبل لمزارع الدجاج، حيث يقول أصحاب المزارع المكثفة إن أسلوبهم يوفر الأراضي، ويقدم بديلاً عالي الكفاءة والإنتاجية لتلبية الطلب المتزايد على لحوم الدجاج من التعداد العالمي. كما أن الدجاج تتم العناية به بأسلوب صحي في مزارع يتم الإشراف الطبي عليها.
أما أصحاب الرأي الآخر في مزارع مفتوحة غير مكثفة فيقولون إنه أسلوب غير إنساني في تربية الدجاج وضار بالبيئة، وقد تكون له آثار سلبية في صحة الإنسان في المدى الطويل. ويتجه الرأي العام في أوروبا على تفضيل المزارع الصغيرة التي تشبه بيوت الأرياف الشرقية التي يتم فيها تربية الدجاج، حيث هذا الأسلوب هو الأفضل في العناية بالدجاج، ومنع انتشار الأوبئة بينها، وهي توفر أفضل أنواع اللحوم والبيض. وفي أنواع الدجاج التي تربى من أجل لحومها يتم ذبحها في المزارع المكثفة بعد ستة أسابيع فقط من فقسها، وهي تربي على التغذية المكثفة، وبعضها لا يرى خارج أسوار المزرعة المكثفة. أما في المزارع المفتوحة فإن الذبح يأتي بعد 14 أسبوعًا. وفي كلتا الحالتين تقل أعمار الدجاج طويلاً عن العمر الافتراضي الذي يقدر بنحو ست سنوات.
أما الأنواع التي تربى من أجل البيض، فالدجاجة الواحدة يمكنها أن تضع نحو 300 بيضة سنويًا. والرقم القياسي لوضع البيض هو 371 بيضة في 364 يومًا. وتستهلك دولة مثل بريطانيا نحو 29 مليون بيضة يوميًا. وفي مزارع البيض يتم ذبح الدجاج بعد عامين من وضع البيض أو تجويعه حتى يفقد ريشه في أسلوب متبع لحث الدجاج على إنتاج المزيد من البيض.
ويتم أيضًا فقس البيض آليًا في حضانات توفر درجات الحرارة والرطوبة اللازمة لفقس البيض بمعدلات عالية. ويبقى البيض في الحضانات لمدة 21 يومًا ويتم تقليب البيض مرتين يوميًا حتى اليوم الثامن عشر. وتعمل الحضانات الصناعية على مدار الساعة، وتحتوي على آلاف البيض، ويتم تقليبه دوريًا بطريقة أوتوماتيكية. وهناك حضانات منزلية يمكنها أن تحتوي على ما بين ستة إلى 75 بيضة، وهي تشبه الصناديق وتعمل بالكهرباء. ويحتفظ البعض بالدجاج كطيور أليفة في المنزل، وإن كان ينصح بعدم اختلاط الدجاج بالأطفال الصغار. ولكن هناك بعض الأخطار المصاحبة للاختلاط بالدجاج، منها الأمراض المعدية والتي يعد أخطرها حمى الطيور.
وتعد وجبات الدجاج من أشهر وأرخص وجبات العالم وأكثرها انتشارًا. ويتم إعداد وجبات الدجاج بأكثر من طريقة مثل الشوي والسلق والقلي ووجبات كاري الدجاج الهندية. وهي أيضًا من وجبات المطاعم السريعة المتنوعة. ويوفر الدجاج أحد أرخص مصادر البروتين في الوجبات الغذائية.
أما البيض فهو أيضًا ينتشر على نطاق عالمي، وينتج منه العالم نحو 65 مليون طن متري سنويًا. ويدخل البيض في الكثير من الوجبات والمخبوزات بأنواعها. كما أن قشر البيض أحيانًا يتم طحنه وإضافته للطعام لدعم عنصر الكالسيوم.



مطاعم لندن تستوحي أطباقها من العروض الفنية

من مسرحية «كينكي بوتس» (الشرق الأوسط)
من مسرحية «كينكي بوتس» (الشرق الأوسط)
TT

مطاعم لندن تستوحي أطباقها من العروض الفنية

من مسرحية «كينكي بوتس» (الشرق الأوسط)
من مسرحية «كينكي بوتس» (الشرق الأوسط)

تُعدّ لندن واحدة من أبرز العواصم الثقافية في العالم، ويحتل المسرح مكانة مركزية في هويتها الفنية والتاريخية. فمنذ قرون، شكّلت المدينة مسرحاً حياً للإبداع، احتضنت أعمال كبار الكتّاب مثل ويليام شكسبير، وأسهمت في تطور الفنون الأدائية لتصبح مقصداً عالمياً لعشاق المسرح من مختلف أنحاء العالم.

طبق «غوتي فانكايا» (الشرق الأوسط)

وتبرز منطقة كوفنت غاردن بوصفها قلباً نابضاً لهذا المشهد المسرحي، حيث تمتزج العراقة بالحداثة في فضاء يعجّ بالمسارح التاريخية والعروض المتنوعة.

شهرة لندن في مجال المسرح لا تقتصر على عدد مسارحها أو تنوع عروضها فحسب، بل تمتد لتشمل تأثيرها العالمي ودورها في دعم الإبداع وصناعة النجوم، لتبقى واحدة من أهم المراكز المسرحية التي ترسم ملامح الفن الحي على مستوى العالم.

ولم يعد المسرح في لندن تجربة فنية بحتة فحسب، بل أصبح جزءاً من أسلوب حياة متكامل يمزج بين الثقافة والترفيه والطعام، حيث برز في السنوات الأخيرة توجه لدمج تجربة الأكل مع العروض المسرحية.

حلوى أناناس جاليبي (الشرق الأوسط)

باتت الكثير من المطاعم والمقاهي تتعاون مع المسارح لتقديم عروض مشتركة، تشمل وجبات قبل العرض أو بعده، أو حتى تجارب طعام مستوحاة من موضوع المسرحية نفسها.

هذا التداخل بين فنون الطهي والمسرح يمنح الجمهور تجربة حسّية متكاملة، تعزز من جاذبية المشهد الثقافي في لندن، وتكرّس مكانتها بوصفها مدينة لا تكتفي بتقديم الفن، بل تعيشه بكل تفاصيله.َ

ومن الأمثلة اللافتة على هذا التقارب بين الفن والطعام، يقوم حالياً مطعم «كولونيل صعب» Colonel Saab بتقديم تجربة طعام هندية في فرعه في «ترافالغر سكوير» من خلال ابتكار لائحة طعام استوحى أسماءها من شخصيات بارزة في مسرحية «كينكي بوتس» البريطانية العالمية، ويتعاون المطعم مع العرض المسرحي الذي يُعرَض في مسرح «لندن كوليسيوم» في شارع سانت مارتنز لاين مع اهتمام خاص باستقبال رواد المسرح في أجواء مناسبة لما قبل العروض.

دجاج بالكاري (الشرق الأوسط)

ويقدم المطعم هذه التجربة فترة النهار والليل، اخترنا مشاهدة العرض المسرحي الليلي عند الساعة السابعة والنصف مساءً، فتم حجز العشاء الباكر عند الساعة الخامسة بعد الظهر.

لـ«كولونيل صعب» فرعان الأول في «هولبورن» والآخر في «ترافالغر سكوير» وكلاهما يتميز بالديكورات الرائعة والتحف الفنية التي جاء بها صاحب المطعم رجل الأعمال روب بارتاب شوداري من منزل أهله في الهند.

عند وصولك إلى المطعم ستكون لائحة الطعام الخاصة بالعرض المسرحي بانتظارك، رُسم عليها من الخارج صورة الحذاء الأحمر الذي تدور أحداث المسرحية حوله، واللافت أن أسماء جميع الأطباق لها علاقة بأسماء أبطال العرض المسرحي أو مستوحاة من أغانيه.

لحم بقري مشوي على الطريقة الهندية (الشرق الأوسط)

تتألف القائمة من أربعة أطباق بسعر 75 جنيهاً إسترلينياً، تبدأ بمشروب لذيذ يحمل اسم «كينكي بوتس» بممزوج بأزهار البيلسان والرمان والتوت ومقبل صغير بطعم الجوافة على شكل كعب، وصلصة التوت الأحمر، وصلصة التمر الهندي، وكريمة متبلة، ونودلز مقرمشة.

يمكنك اختيار أحد المقبلات من بين طبقين، مثل «لاند أوف لولا» وطبقين رئيسيين مثل Everybody Say Yeah (لحم بقري مقلي بالفلفل)، وHold Me In Your Heart، وهو كاري الباذنجان الصغير بطعم حامض.

وتُختتم هذه التجربة بلمسة حلوة تحمل اسم Raise You Up، وتتكون من كريمة، وجيلي الأناناس (جليابّي)، والفستق.

لقطة من مسرحية كينكي بوتس (الشرق الأوسط)

المعروف عن المطعم أن هدفه هو تعريف ذواقة لندن بالنكهات الأصلية والمتنوعة في الهند وتقديم ما يأكله الهنود في منازلهم والشوارع ، بالإضافة إلى الأكل الذي يقدم في القصور أيضاً.

وبعد تناول ألذ الأطباق ستفصلك دقيقة واحدة مشياً على الأقدام عن المسرح لتبدأ بالاستمتاع بقصة العرض المبهجة احتفالاً بالإنتاج الجديد لهذا العمل الموسيقي الفائز بجوائز «توني» و«غرامي» و«أوليفييه» الذي يجمع نجم برنامج «Strictly Come Dancing» يوهانس راديبي والمغني مات كاردل، وتدور أحداث القصة حول مالك معمل للأحذية يكوّن شراكة غير متوقعة مع شخصية مثيرة للجدل تدعى «لولا» لإنقاذ المصنع الذي ورثه عن أبيه من الإفلاس والإقفال.


ماذا تأكل في زيارتك الأولى لأذربيجان؟

أطباق تقليدية مليئة بالنكهات (أفضل 50 مطعماً)
أطباق تقليدية مليئة بالنكهات (أفضل 50 مطعماً)
TT

ماذا تأكل في زيارتك الأولى لأذربيجان؟

أطباق تقليدية مليئة بالنكهات (أفضل 50 مطعماً)
أطباق تقليدية مليئة بالنكهات (أفضل 50 مطعماً)

إذا كان هناك بلد يستحق لقب «أرض التناقضات»، فهو أذربيجان؛ إذ يجمع بين استضافة مؤتمرات الذكاء الاصطناعي الحديثة وقمم المناخ العالمية من جهة، والحفاظ على تقاليد الرعي البدوية من جهة أخرى، لتبدو كمساحة يلتقي فيها طموح المستقبل مع جذور الماضي في تفاعل يومي مستمر.

أما ثقافة الطهي الأذربيجانية، فلا تزال ترتكز على عادات متوارثة ومكونات محلية أصيلة؛ مع انتشار اللحوم المشوية على الأسياخ، وأطباق الأرز الغنية بالتوابل، والخبز المسطّح المحشو بالأعشاب، إلى جانب التين والرمان، والزعفران. وقد تأثرت هذه الأطباق تاريخياً بطرق التجارة التي عبرت «طريق الحرير». ويعكس هذا التنوع شغفاً واضحاً لدى المزارعين والطهاة، ما برز خلال رحلة «أفضل 50 مطعماً» مع الشيف فيليم هيليه، صاحب المطعم الذي يحمل اسمه في أوستند البلجيكية، والمصنف في المرتبة 62 ضمن القائمة الموسعة لأفضل 50 مطعماً في العالم لعام 2025، وذلك في أثناء تصوير فيلم وثائقي عن المشهد الطهوي في البلاد.

الشيف فيليم هيليه يتعرف على المطبخ الأذربيجانية (أفضل 50 مطعما)

هذا الشغف، إلى جانب الإرث الطهوي العريق وتنوع النكهات، يشكّلان مصدر إلهام لافت، ولا سيما لدى الطهاة العالميين. وفي هذا السياق، يقول هيليه: «أذربيجان تجسّد الضيافة في أبهى صورها. ثمة قوة كامنة في أهلها، وطريقة فريدة في تواصل بعضهم مع بعض. إن ما تختزنه من تقاليد وحِرفية يستحق أن يكتشفه العالم».

ومن العاصمة باكو إلى قرية باسغال التاريخية، وصولاً إلى لانكاران في أقصى الجنوب، تبرز مجموعة من الأطباق، التي تختصر هوية المطبخ الأذربيجاني الغني بالنكهات، والعميق في أساليب الطهي البطيئة.

يدخل لحم الضأن في الكثير من الأطباق (أفضل 50 مطعما)

غوتاب

على طول أزقة «إتشري شهر» (المدينة القديمة في باكو)، تنتشر أكشاك تقدّم خبز الغوتاب الساخن المُحضّر في الحال. وتجري العملية بسرعة لافتة؛ إذ يُفرد العجين ويُحشى بالأعشاب المفرومة أو اليقطين أو الجبن أو اللحم، ثم يُطوى على هيئة نصف دائرة ويُخبز على صاج محدّب يُعرف بـ«الساج». ويقول هيليه، بينما كان يعجن داخل أحد الأكشاك: «من اللافت كم الوصفات، التي يمكن ابتكارها من مكونات بسيطة مثل الدقيق والملح والماء». ويضيف: «مذاقه يجمع بين الملوحة والطزاجة، والحموضة والحلاوة في وقت واحد». ويُفضَّل تناول الغوتاب ساخناً، إما مع قليل من الزبادي أو مرشوشاً بالسماق كوجبة خفيفة بين الوجبات.

أطباق تقليدية مليئة بالنكهات (أفضل 50 مطعما)

حلوى باسغال

تُشبه هذه الحلوى لوح طاقة كثيفاً بلون أخضر لافت، وتُعد من الأطعمة التقليدية الراسخة في منطقة باسغال منذ قرون. تُحضَّر بصورة أساسية من القمح المُنبت، الذي يُحمَّص لنحو ثماني ساعات، قبل أن يُطحن إلى مسحوق ناعم. ثم تُضاف إليه حبات الجوز، إلى جانب الشمر والقرنفل والكركم المطحون، لتتكوّن عجينة غنية ومفتتة، تُربط بالعسل أو الدبس. ويؤكد السكان المحليون أن قطعة واحدة منها تكفي لإمداد الجسم بالطاقة طوال اليوم.

يأتي هذا الطبق بمثابة تمهيد للأطباق الدسمة، على المائدة الأذربيجانية التقليدية، ويُقدّم في مرق عظام خفيف. وتتكون دوشبارا من قطع صغيرة جداً من العجين المحشو بلحم الضأن، تشبه «الوانتون» أو «التورتيليني». ولا يتجاوز حجم القطعة فص ثوم، وتكفي ست أو سبع قطع لفتح الشهية.

دولما

أحد أشكال ورق العنب المحشي، وقد أدرجتها «اليونيسكو» ضمن التراث الثقافي غير المادي. ويعود اسمها إلى الكلمة الأذربيجانية «دولدورماك»، وتعني «محشو». تُحشى أوراق العنب أو شجر الزان أو الكرنب بلحم الضأن المفروم والأرز والأعشاب، ثم تُطهى ببطء حتى تنضج، مع اختلاف النكهات بحسب كل منطقة.

الشيف فيليم هيليه أثناء تصويره برنامجه في أذربيجان (أفضل 50 مطعما )

كباب

يُعد الكباب مألوفاً لدى كثيرين: أسياخ من لحم الضأن أو البقر أو الدجاج تُشوى على الفحم. وفي أذربيجان، غالباً ما يُكتفى بالملح والفلفل، دون تتبيل إضافي. وعن ذلك، يقول هيليه: «الأمر يتعلق بنقاء نكهة اللحم»، مشيراً إلى سلالة خراف كاراباخ ذات الذيل الدهني المحلية. ويُلف اللحم في خبز «لافاش» الرقيق، لإبراز طعمه الطبيعي.

الشيف فيليم هيليه (أفضل 50 مطعما)

بلوف

ربما يعد هذا الطبق الأهم في أذربيجان. وتختلف أنواعه بحسب المناطق، لكن مكوناته الأساسية تشمل أرز «سادري» المطهو على البخار والمُعطر بالزعفران، مع طبقات من المشمش المجفف والخوخ والكستناء، ولحم الضأن أو البقر أو السمك المطهو ببطء. وفي بعض المناطق، يُلف الأرز بحواف من الخبز ليشكّل قشرة مقرمشة بعد الخَبز، بينما تُضاف في مناطق أخرى الزبادي والزبدة والبيض لتكوين طبقة تشبه البودينغ. في هذا السياق، يقول هيليه في أثناء تذوق «شاه بلوف»: «هناك توازن رائع بين حلاوة الزبيب وملوحة الأرز، إلى جانب نكهة العجين المحمص ـ إنه طعام الروح بحق».

أطباق مليئة بالنكهات (أفضل 50 مطعما)

شكي بيتي

يُعد هذا الطبق المطهو ببطء من لحم الضأن، أحد أعمدة المطبخ الأذربيجاني. يُحضّر «شكي بيتي» في أوانٍ فخارية صغيرة أسطوانية، تُعرف باسم «دوبو»، حيث تُرص طبقات من اللحم والحمص والكستناء والخوخ، وتُغطى بالبصل المفروم ومرق الزعفران، ثم تُخبز في فرن حجري لمدة تصل إلى ست ساعات. ويُؤكل على مرحلتين: يُسكب المرق أولاً ويُؤكل مع الخبز، ثم يجري تناول بقية المكونات الطرية، أحياناً مع السماق. ويقول هيليه: «تكمن قوته في بساطته، إذ يمكنك تذوق جودة اللحم، ومع القليل من المكونات الإضافية تتحول بفضل الطهي البطيء إلى طبق رائع».

سمك مشوي على الطريقة الأذربيجانية (أفضل 50 مطعما)

خبز التندير

نادراً ما تخلو مائدة في أذربيجان من الخبز. وقد أدرجت «اليونيسكو» خبز التندير ضمن التراث غير المادي. تُلصق أقراص العجين بجدران فرن طيني عميق، يُعرف باسم «تندير»، حيث تلتصق وتنتفخ قبل أن تُسحب قبل الاحتراق. والنتيجة خبز مقرمش من الخارج وطري من الداخل، يُؤكل مع كل شيء، من مختلف أنواع الجبن والمربى أو مع الكباب واليخنات. يُمزّق خبز التندر وهو ساخن، ويُستخدم لامتصاص المرق أو لف قطع اللحم الطرية.

لافانغي

يُعد هذا الطبق من أبرز أطباق جنوب أذربيجان، حيث يُحشى الدجاج أو السمك أو الباذنجان، بخليط من الجوز المطحون ومعجون البرقوق والبصل والملح والفلفل، ثم يُخبز ببطء في فرن «تندير» لعدة ساعات. يتميز الطبق بتنوع كبير في النكهات والقوام، من القشرة المدخنة والمكسرات المحمصة إلى الحشوة الحلوة الحامضة، ويبرز بشكل خاص عند تحضيره مع السمك. ويقول هيليه: «كانت النكهة غنية جداً، مع قشرة مقرمشة واضحة. والحشوة كانت مبتكرة في رأيي، بمزيج الجوز وحموضة البرقوق، ما منح الطبق حيوية مميزة».


الشيف عمر السيف: المطبخ السعودي كنز لم يُستثمر بعد

رز باللحم على الطريقة السعودية (إنستغرام)
رز باللحم على الطريقة السعودية (إنستغرام)
TT

الشيف عمر السيف: المطبخ السعودي كنز لم يُستثمر بعد

رز باللحم على الطريقة السعودية (إنستغرام)
رز باللحم على الطريقة السعودية (إنستغرام)

في كل مرة تُعرض فيها صورة طبق على الشاشة، تمرّ سريعاً... تُرى، تُعجب، ثمَّ تُنسى. لكن ما يقدّمه الشيف عمر السيف لا يمرّ بهذه السرعة؛ لأن ما يضعه أمامك ليس طعاماً فقط، بل تجربة كاملة محمّلة بالشعور.

يقول السيف لـ«الشرق الأوسط»: «لا أريد للناس أن يكتفوا بالمشاهدة... أريدهم أن يشعروا». بهذه الفكرة تبدأ حكايته.

لم يدخل السيف هذا العالم من بوابة الطهي التقليدي، ولا عبر وصفات محفوظة أو مسار واضح، بل كانت البداية فضولاً، وتجربة، ورغبة في الابتكار. ثم جاءت اللحظة التي أعادت تعريف كل شيء: «اكتشفت أن الطبخ ليس مجرد أكل... بل هو لغة وثقافة وهوية». من هنا تغيّر الاتجاه، وبدأ البحث في مساحة أقرب إليه... الثقافة السعودية. ويضيف: «لدينا كنز ثقافي كبير، لكنه لم يُستثمر بالشكل الذي يستحقه».

محاكاة صندوق أفندي كامل بكيك الأفندي (إنستغرام)

حين تصبح المبخرة قطعة تُؤكل في إحدى تجاربه، لم يقدّم طبقاً تقليدياً، بل صنع مشهداً كاملاً من الذاكرة: مبخرة سعودية مصنوعة من الشوكولاته، وطفل يحمل الحلوى... أيضاً من الشوكولاته. المشهد بسيط في ظاهره، لكنه مشبع بالدلالات: رائحة البيوت، وتفاصيل الضيافة، وصورة «ولد الحارة» بكل ما تحمله من دفء وعفوية. يقول: «لم تكن مجرد تصاميم... كانت تحكي قصة: من نحن؟ وما قيمنا؟ وكيف كنا نعيش؟».

هندسة الطبق... أو كيف يُبنى الإحساس

يعتمد في عمله على ما يسميه «هندسة الطبق»: تفكير دقيق في الشكل، وتوزيع العناصر، وتوازن الألوان، واستخدام الفراغ. كل ذلك لا يأتي لإبهار العين فقط، بل لتهيئة تجربة تبدأ بصرياً وتستمر شعورياً.

فالطبق، في هذه الحالة، يتحول إلى مساحة تعبير، لا إلى مجرد وجبة.

مبخرة بالشوكولاته (إنستغرام)

الصحراء... حيث يصبح الطبق صادقاً

لا يقدّم أعماله داخل استوديوهات مغلقة، بل يخرج بها إلى الصحراء، وإلى الخيام، وإلى البيوت القديمة.

هناك، حيث التفاصيل حقيقية، يتكوّن المشهد. يقول: «لا أختار المكان لأنه جميل فقط بل لأنه يحمل شعوراً». ويضيف: «إذا أردت أن تنقل إحساساً حقيقياً، فلا بد أن تضعه في بيئة صادقة». في هذه المساحات، لا يكون الطبق عنصراً منفصلاً، بل يصبح امتداداً للمكان.

ضد السرعة... وضد «الترند»

في عالم اعتاد على استهلاك الطعام بوصفه محتوى سريعاً، يطرح رؤية مختلفة تماماً: «الناس اعتادت أن ترى الطبخ كشيء سريع وعابر... بينما أراه قصة وهوية». هذا الطرح خلق تحدياً واضحاً: كيف يمكن إبطاء عين اعتادت السرعة؟ الحل جاء عبر التوازن: محتوى بصري جذاب يحمل في داخله رسالة أعمق.

مُجسَّم ولد الحارة بالشوكولاتة (إنستغرام)

ما بعد المشاهدة... اللحظة الأهم

بالنسبة له، لا يُقاس النجاح بعدد المشاهدات، بل بما يبقى بعد انتهاء المشهد؛ في اللحظة التي يدرك فيها المتلقي أن التراث ليس ماضياً جامداً، بل مادة يمكن تطويرها وتحويلها إلى مشاريع معاصرة. يقول: «يمكن أن تنسى كلمات كثيرة، لكن من الصعب أن تنسى طعماً أو شعوراً». هنا تكمن قوة الطعام.

فهو يدخل إلى الذاكرة مباشرة، ومن خلاله تنتقل القيم: الكرم، والعادات، وتفاصيل الحياة اليومية، دون حاجة إلى شرح.

ولا يفصل بين الإبداع والاستدامة: «الإبداع يجذب، والاستمرار يحتاج إلى فكر اقتصادي». لهذا يعمل على تطوير محتوى يمكن أن يتحول إلى تجربة أو منتج، يضمن بقاء الفكرة وانتشارها.

ما يخطط له يتجاوز حدود الشاشة. يسعى إلى تقديم تجربة متكاملة يعيشها المتلقي بكل حواسه؛ فلا يرى القصة فقط، بل يكون جزءاً منها. «أبغى الشخص يعيش القصة، مو بس يشوفها».

في النهاية، ما يقدّمه عمر السيف لا يتوقف عند حدود الطبخ، بل يفتح سؤالاً أعمق: ماذا يحدث عندما تُقدَّم الهوية على طبق؟