الدراجات الهوائية تقتحم شوارع موسكو

عشرات الآلاف يشاركون بفعالية ليلية بعد نجاح مسير النهار

الكثيرون ركنوا سياراتهم واستقلوا الدراجات للتمتع بمعالم مركز مدينة موسكو التاريخي - البعض اختاروا تزيين دراجاتهم الهوائية بطرق مبتكرة - «مسير الدراجات» في موسكو يكاد يكون أقرب إلى المهرجان الفني - موسكو قامت بإنشاء محطات خاصة لاستئجار الدراجات تعتمد على الحصال الإلكتروني
الكثيرون ركنوا سياراتهم واستقلوا الدراجات للتمتع بمعالم مركز مدينة موسكو التاريخي - البعض اختاروا تزيين دراجاتهم الهوائية بطرق مبتكرة - «مسير الدراجات» في موسكو يكاد يكون أقرب إلى المهرجان الفني - موسكو قامت بإنشاء محطات خاصة لاستئجار الدراجات تعتمد على الحصال الإلكتروني
TT

الدراجات الهوائية تقتحم شوارع موسكو

الكثيرون ركنوا سياراتهم واستقلوا الدراجات للتمتع بمعالم مركز مدينة موسكو التاريخي - البعض اختاروا تزيين دراجاتهم الهوائية بطرق مبتكرة - «مسير الدراجات» في موسكو يكاد يكون أقرب إلى المهرجان الفني - موسكو قامت بإنشاء محطات خاصة لاستئجار الدراجات تعتمد على الحصال الإلكتروني
الكثيرون ركنوا سياراتهم واستقلوا الدراجات للتمتع بمعالم مركز مدينة موسكو التاريخي - البعض اختاروا تزيين دراجاتهم الهوائية بطرق مبتكرة - «مسير الدراجات» في موسكو يكاد يكون أقرب إلى المهرجان الفني - موسكو قامت بإنشاء محطات خاصة لاستئجار الدراجات تعتمد على الحصال الإلكتروني

تستعد شوارع العاصمة الروسية موسكو لاحتضان مسير الدراجات الليلي، وذلك بعد أن سجلت رقمًا قياسيًا على مستوى روسيا في مسير دراجات نهاري جرى أخيرًا، وشارك فيه ما يزيد على 30 ألف مواطن من مختلف الفئات العمرية، حتى إن بعض المشاركات كانت عبارة عن عائلات بأكملها.
ومع أن غالبية المدن الروسية الكبرى شهدت أيضًا مسيرًا للدراجات، فإن مسير الدراجات الهوائية في موسكو هذا العام يُعد الأكبر في تاريخ روسيا، وفق ما أكدت مديرية النقل في العاصمة الروسية. وفي إطار توسيع الفعالية والتنويع، قرر منظمو فعالية مسير الدراجات إطلاق مسير آخر، لكن ليلاً، وهو ما يسمح به الجو اللطيف في ليالي موسكو الصيفية.
وإلى جانب أنها فعالية تهدف إلى الترفيه عن الناس في موسم العطل الصيفية، وإبعادهم ولو لساعات عن صخب المواصلات العامة والازدحام في المترو والحافلات، وكذلك عن الازدحام الكبير الذي تتميز به شوارع موسكو في أيام العمل، فإن فعالية مسير الدراجات تهدف أيضًا إلى تشجيع استخدام الدراجات وسيلة نقل بديلة عن السيارات الخاصة ووسائل النقل العامة، لما في ذلك من فوائد أولاً لصحة الإنسان، ذلك أن قيادة الدراجة هي نوع من أنواع الرياضة التي تساهم في التربية البدنية، وثانيًا للحفاظ على البيئة والتخفيف من الانبعاثات الغازية في العاصمة، فضلاً على تخفيف الازدحام المروري والضجيج في الطرقات، وفي نهاية المطاف فإن استخدام الدراجة أقل تكلفة من هدر البنزين أو استخدام وسائل النقل العامة.
في سياق هذه الرؤية للمنافع التي يمكن الحصول عليها من تشجيع الاعتماد بصورة أكبر على الدراجات كوسيلة نقل، يجري تنظيم فعالية «مسير الدراجات الليلي»، وكذلك فعالية شهدتها المدن الروسية الشهر الماضي تحت عنوان «إلى العمل على الدراجة»، التي شارك فيها أكثر من 20 ألف مواطن روسي، هجروا في ذلك اليوم وسائل النقل المعتادة وقرروا الجمع بين الترفيه والفائدة الشخصية والعامة، والذهاب إلى عملهم على متن الدراجات. وللتنقل على الدراجات في موسكو جانب ترفيهي مهم، حيث يتمكن المرء وهو متجه إلى عمله من تأمل معالم المدينة عن كثب والاحتكاك مع بيئتها الاجتماعية والتاريخية بصورة أفضل، هذا فضلاً بالطبع على أنه يمارس الرياضة فيستفيد، ويخفف من الانبعاثات الغازية فيفيد ويستفيد أيضًا ويقدم إفادة للبيئة التي يعيش فيها.
وإذا كان مشهد قائد سياسي يذهب إلى عمله على الدراجة أمرًا شبه طبيعي في غالبية الدول الأوروبية، فإن هذه الظاهرة ما زالت في بدايتها وهي شبه نادرة، بل غير موجودة بالمطلق في روسيا، باستثناء حالة وحيدة ظهرت أخيرًا خلال فعالية «إلى العمل بواسطة الدراجة». حيث قرر الزعيم السياسي الروسي ذائع الصيت فلاديمير جيرينوفسكي، زعيم الحزب الليبرالي الديمقراطي الروسي أن يجتاز آخر 300 متر تفصله عن عمله في مجلس الدوما (البرلمان الروسي) على دراجة، كما فعل الأمر ذاته بعض أعضاء البرلمان الروسي عن حزب جيرينوفسكي، الذين وصلوا معه على دراجات إلى المدخل الرئيسي للدوما يركض بجانبهم أشخاص يُعتقد بأنهم المرافقة الشخصية «للزعيم» جيرينوفسكي. وهناك كانت كاميرات القنوات التلفزيونية وحشد من الإعلاميين والمواطنين بانتظارهم، وقد ترك هذا المشهد بسمة ربما لم تفارق طوال اليوم وجوه من حالفهم الحظ وكانوا شهود عيان على إنجاز جيرينوفسكي التاريخي في مجال التنقل على الدراجات.
ولتحقيق قدر أكبر من الفائدة بدفع المواطنين لاعتماد الدراجات وسيلة نقل موازية أو بديلة، عمدت السلطات في المدن الروسية، وبصورة أكبر في العاصمة موسكو وفي مدينة بطرسبورغ، إلى إنشاء محطات خاصة لاستئجار الدراجات، تعتمد على الحصال الإلكتروني، وتكون الدراجة مزودة بجهاز متابعة، يرسل إنذارًا حال خرج المستخدم بعيدًا عن حدود المنطقة المسموح ضمنها الاستفادة من خدمات تلك المحطة. وهذه الخطوة تساعد عشاق التنزه في العاصمة الروسية، من أبنائها وزوارها في قضاء أوقات ممتعة، فيركنون سياراتهم ويأخذون الدراجات للتمتع بمعالم مركز مدينة موسكو التاريخي، دون الحاجة إلى السير على الأقدام مسافات طويلة، ذلك أن مركز موسكو والمنطقة التي تنتشر عليها معالم تاريخية وأخرى حضارية لا بد من زيارتها، تمتد على مساحات واسعة حول الكرملين، وقد لا يكفي يوم واحد لزيارتها كلها سيرًا على الأقدام، بينما يكون الاعتماد على السيارات للتنقل معقدًا بعض الشيء، بسبب الحاجة دومًا بالبحث عن مكان مناسب لركن السيارة بقرب كل مكان يرغب الشخص بزيارته.
وفي الآونة الأخيرة اعتمدت سلطات موسكو خطة جديدة لتنظيم الطرقات، حيث يتم تخصيص مكان خاص فيها لعبور الدراجات فقط، وذلك بغية خلق مزيد من عوامل التشجيع للاعتماد على الدراجة، وسيلة النقل التي لا تسبب أي تلوث للبيئة، ويشكل استخدامها فرصة ثمينة للعاملين في المكاتب وخلف شاشات الكومبيوتر كي يمارسوا بعض الرياضة. ويبدو أن جهود سلطات العاصمة الروسية قد بدأت تثمر، حيث أظهرت الأجهزة الإلكترونية الخاصة في محطات الدراجات أن سكان العاصمة وزوارها استخدموا الدراجات هذا العام في التنقل 600 ألف مرة، وهذا رقم يزيد بثلاث مرات على العام الماضي، وفق ما أكدت مديرية النقل في مدينة موسكو، التي أشارت إلى أن غالبية المساحات قرب الأماكن العامة والمراكز التجارية، وحتى المؤسسات الحكومية تم تزويدها بأماكن خاصة آمنة لركن الدراجات، في إطار خطوات تشجيع اعتمادها وسيلة نقل في المدينة.
ضمن تلك الجهود الرامية إلى تحقيق أهداف عدة فيها فائدة لكل شخص وللجميع معًا في آن واحد، وللمدينة ككل، عبر توسيع استخدام الدراجات واعتمادها للتنقل داخل العاصمة الروسية، يجري تنظيم «مسير الدراجات» في شوارع موسكو، ويسمح المنظمون لكل شخص بلغ الرابعة عشرة من العمر أن يشارك في المسير الليلي أو النهاري على دراجة مستقلة وحده، بينما يجب أن يكون من هم أصغر سنًا على دراجات مع أحد الوالدين، ولم يحدد المنظمون الحد الأقصى من عمر من يسمح لهم بالصعود على الدراجة والاندماج مع عشرات الآلاف من مختلف الفئات العمرية في «مسير الدراجات» في موسكو، الذي يكاد يكون أقرب إلى المهرجان الفني، حيث يسعى كل سائق دراجة إلى إضفاء طابع جميل على دراجته، أو على الزي الذي يرتديه خلال مشاركته. وليس مهمًا ما الذي ستبدعه وكيف، وليس مهمًا حتى لو كنت في العقد بعد الخامس من عمرك، أو كنت من كبار المسؤولين في الدولة، أو كبير الموظفين في شركتك، المهم أن تستمتع بالمشاركة في «مسير الدراجات» لتدرك جمالية التنقل عليها لا سيما في مدينة مثل العاصمة الروسية موسكو، غنية بكل عناصر الجمال، من طبيعة خلابة ومعالم أثرية مميزة ومبانٍ عصرية فريدة، ستلامسها كلها عن كثب وأنت على دراجتك بعيدًا عن سرعة ومعادن وغازات وازدحام وسائل النقل الأخرى.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)