نصري شمس الدين بعيون مَن أحبّوه

شهادات تروي سيرته عرضتها «الجزيرة الوثائقية»

نصري شمس الدين بطربوشه وحنجرته كتب تاريخ الفن اللبناني (أرشيفية)
نصري شمس الدين بطربوشه وحنجرته كتب تاريخ الفن اللبناني (أرشيفية)
TT

نصري شمس الدين بعيون مَن أحبّوه

نصري شمس الدين بطربوشه وحنجرته كتب تاريخ الفن اللبناني (أرشيفية)
نصري شمس الدين بطربوشه وحنجرته كتب تاريخ الفن اللبناني (أرشيفية)

«بُعدكن بالبال»، عنوان شهادات ضمّها شريط يروي سيرة أحد عظماء الفن اللبناني، نصري شمس الدين، عرضته «الجزيرة الوثائقية». بطربوشه الأحمر وصلابة حنجرته، يحضر مَن أعطى الموسيقى قيمة ألحقته بالكبار. يشهد العود على عذوبة النغم المتصاعد من أوتاره، بينما تعزفه أنامل ابن بلدة جون الجنوبية الممتد عطره في كل مكان يأتي على ذكر أسماء لا تموت.
يُسمع صوته وهو يتحدث عن بلدته خلال زيارات يقول إنها لا تبعد الواحدة منها عن الأخرى. تظهر صنوبرات تحاول معانقة السماء لولا الفارق في الارتفاعات، لِتلاقي طيوراً تعبر الغيوم في سرب متّحد يزاحم لوحة على جمالها. ورق قديم يأكل الاصفرار وجهه، يقلّبه ابن الفنان الراحل (1927 - 1983) مصطفى شمس الدين، بين أصابعه. نحو عشر شخصيات مُقرّبة ومتابِعة تطل في شريط من إعداد باميلا رزق الله وإخراج رولى بروش، في استعادة لمحطات من البداية إلى الانطفاء على المسرح السوري.
ذُهل أهل قريته من صوت بدا لهم فريداً. كان نصري في الثامنة حين شدّ الأنظار إلى حنجرته. يُخبر الناقد محمد حجازي أنّ الأم لمست موهبة ابن يهرع نحو الراديو ويُلصق أذنه به لمتعة الإصغاء إلى أغنية. خبأت بعض القروش واشترت له العود.

يُكمل ابن الفنان سرد الخطوات الأولى لوالد أكمل دراسته في صيدا وتخرّج أستاذاً في الأدب العربي. لكن «مشاعر الفنان طغت»، بوصف حجازي، فتسبب عزفه داخل المدرسة بطرده منها حين لم يَرُقْ للناظر السكوت عن «التجاوز».
انتقال نصري إلى مصر كاد، لولا الفرص العاثرة، أن يحوّله «أقرب إلى فريد الأطرش»، وفق حجازي. يعدّد نجل الفنان تنقلات والده في القاهرة ودراسته في كونسرفتوارها لثلاث سنوات. شاء الظرف أن ينال الشهادة ويعود إلى لبنان، ليُكمل غدي الرحباني سرد مآلات قدره على درب الأخوين.
كان العام 1952 حين صدر إعلان في «إذاعة الشرق الأدنى» المعروفة فيما بعد باسم «إذاعة بيروت»، يسأل المواهب التقدّم لاختبار أداء. نصري الموظّف في «مصلحة الهاتف»، قرأ في الجريدة أنّ فرصة تلوح، فلم يفوّتها. تألّفت لجنة التحكيم من عاصي ومنصور الرحباني، وعبد الغني شعبان وحليم الرومي. إعجاب الأخوين بصوته جعلهما يضمّانه إليهما رغم أنّ متجاوزي الاختبار نادتهم فرص الالتحاق بالكورال، لا أكثر.
انضمّ إلى تركيبة ذهبية مكوّنة من الأخوين وفيروز مع فيلمون وهبي. يجيب جورج الصافي على سؤال أُثير لسنوات: لِمَ اختار الأخوان نصري، لا والده وديع؟ وهو من الأسئلة غير المُحببة لديهما لما فيه من انجرار نحو الثرثرة. يردّ بالقول إنّ بين نصري ووديع لم تكن صداقة دائمة، بل احترام وتقدير متبادل للفن والعمل. غير ذلك، لا كلام في الصغائر.
يفسّر غسان صليبا علاقة نصري بالأخوين: «أعتقد أنهما أرادا شخصاً يقف بدور البطولة أمام فيروز. مَن غير نصري؟ هو قامة وصوت واسع جبار، ويمتلك إمكانات الممثل». ذلك ما عده هنري زغيب «فرصة حياته»، وهو يكشف أنّ فيروز في جلساتها الخاصة أبدت تقديراً حيال نصري، «كأنها تقول إنّ أي عمل من دونه ما كان ليبلغ الوَقْع ذاته».
لم تكن شهادات أصدقاء فقط، فضمّت أيضاً متخصّصين في الموسيقى وخبراء في حقولها. تحدّث الباحث هشام مشرفية عن صوت «غنّى النوتات الأعلى من الجواب وامتلك معرفة ممتازة بالمقامات الشرقية». وتوقف الموسيقيّ أسعد سرور عند «البراعة بأداء المقامات، مما جعله زائراً مقدّساً على القلوب».
لكلٍّ ما يقوله عن المُكرّم في شريط يحاول الإحاطة بأبرز فصول الحكاية. ومن مجموع الشهادات، تتكوّن دقائقه. يتمهّل غديّ الرحباني أمام قدرة نصري شمس الدين على الفصل بين كونه فناناً وممثلاً، «وهنا براعته». محمد حجازي يحسم بالأرقام: «كان نصف المسرح الرحباني».

يدخل جوزيف عازار إحدى غرف بيته، فيختار من أشرطة الذاكرة مسرحية «بياع الخواتم» ويعيد تشغيلها. يسمّي نصري «رفيق درب الأخوين»، وهو يتحدّث عن «المُتوَّج على مسرحهما». عنه كوَّن غسان صليبا الانطباع الأول: «خفيف الدم، مَرِح، وطيّب. كان قدوتي في المسرح الغنائي».
يمرّ الإعلامي نبيل غصن (الإذاعة اللبنانية) على هوايات صاحب السيرة: «أحبَّ الصيد وكان يناكف فيلمون إن تفوّقت غلّته. وأحبَّ أيضاً لعب الطاولة. كلما جمعتنا جلسة، راح يغنّي على سجيّته». لا تفوّت الشهادات «سوء التفاهم» بين نصري والأخوين، وما سجّله من عتب. بالنسبة إلى غديّ الرحباني، «هذه الخلافات تحصل، وفي العام 1980 عُقدت مصالحة في منزلنا». أغنيته «دقّينا ماردّوش»، بلاغة الملامة.
شبّهه منصور الرحباني بأساطير التاريخ وهو يحضر جنازته: «شو بِنا كلما إجانا فخر الدين جديد بفلّ بكير؟». وقع على المسرح ليعلن بهذا الارتماء المُشتهى وداعَ الحياة. يدمع نجله وهو يذكر نقل جثمانه المهين على ظهر سيارة أجرة من سوريا إلى لبنان. كانت المعارك طاحنة، وقلّت جرأة عبور الحواجز. في وداعه، قال فيلمون لمنصور: «السِيْبة (سلالم) تحتاج إلى ثلاث قوائم. بغيابه انكسرت إحدى قوائمها، ولا مفرّ من التعكيز».



الشاعر طلال حيدر مكرماً كأحد أعمدة قلعة بعلبك

الشاعر طلال حيدر مكرماً كأحد أعمدة قلعة بعلبك
TT

الشاعر طلال حيدر مكرماً كأحد أعمدة قلعة بعلبك

الشاعر طلال حيدر مكرماً كأحد أعمدة قلعة بعلبك

قليلاً ما يتحول حفل تكريم مبدع كبير إلى احتفاءٍ بكل الحلقة الخلاّقة التي تحيط به. هذا يتطلب رقياً من المكرّم والمنظمين، يعكس حالةً من التسامي باتت نادرة، إن لم تكن مفقودة.

فمن جماليات حفل تكريم الشاعر الفذّ طلال حيدر على «مسرح كركلا»، برعاية وزير الإعلام اللبناني زياد المكاري وحضوره، الأحد الماضي، هذا التحلق اللافت لجمع من الشعراء وأهل الفكر والثقافة والفنانين والإعلاميين، حول شاعرهم الذي رفد الأغنية اللبنانية بأجمل القصائد، وأغنى الشعر بصوره المدهشة وتعابيره المتفجرة.

طلال حيدر قبل التكريم مع الفنان عبد الحليم كركلا ووزير الإعلام زياد المكاري

طربيه ودور البطل

قدم الحفل الممثل القدير رفعت طربيه الذي هو نفسه قيمة فنية، معتبراً أن حيدر «كان دائماً البطل الأول على (مسرح كركلا). فهو ابن الأرض، وابن بعلبك، لكنه في الوقت عينه واكب الشعر العالمي ودخل الحداثة فكراً وصورةً وإيقاعاً، راكباً صهيل الخيل». فليس شائعاً أن يترجم شاعر بالعامية إلى لغات أجنبية كما هي دواوين المكرّم وقصائده.

عبد الحليم كركلا مع الشاعر نزار فرنسيس (خاص - الشرق الأوسط)

ومن أرشيف المايسترو عبد الحليم كركلا، شاهد الحضور فيلماً قصيراً بديعاً، عن طلال حيدر، رفيق طفولته ودربه طوال 75 عاماً. قال كركلا: «لقاؤنا في طفولتنا كان خُرافياً كَأَسَاطِيرِ الزَمَان، غامضاً ساحراً خارجاً عن المألوف، حَصَدنَا مَواسم التراث معاً، لنَتَكَامل مع بعضنا البعض في كل عمل نبدعه».

فيلم للتاريخ

«طلال حيدر عطية من عطايا الله» عنوان موفق لشريط، يظهر كم أن جيل الستينات الذي صنع زهو لبنان ومجده، كان متآلفاً متعاوناً.

نرى طلال حيدر إلى جانبه كركلا، يقرآن قصيدة للأول، ويرسمان ترجمتها حركةً على المسرح. مارسيل خليفة يدندن نغمة لقصيدة كتبها طلال وهو إلى جانبه، وهما يحضّران لإحدى المسرحيات.

لقطات أثيرة لهذه الورشات الإبداعية، التي تسبق مسرحيات كركلا. نمرّ على مجموعة العمل وقد انضم إليها سعيد عقل، ينشد إحدى قصائده التي ستتحول إلى أغنية، والعبقري زكي ناصيف يجلس معه أيضاً.

عن سعيد عقل يقول حيدر: «كنا في أول الطريق، إن كان كركلا أو أنا، وكان سعيد عقل يرينا القوى الكامنة فينا... كان يحلم ويوسّع حلمه، وهو علّمنا كيف نوسّع الحلم».

في أحد المشاهد طلال حيدر وصباح في قلعة بعلبك، يخبرها بظروف كتابته لأغنيتها الشهيرة «روحي يا صيفية»، بعد أن دندن فيلمون وهبي لحناً أمامه، ودعاه لأن يضع له كلمات، فكانت «روحي يا صيفية، وتعي يا صيفية، يا حبيبي خدني مشوار بشي سفرة بحرية. أنا بعرف مش رح بتروح بس ضحاك عليي».

في نهاية الحوار تقول له صباح: «الله ما هذه الكلمات العظيمة!»، فيجيبها بكل حب: «الله، ما هذا الصوت!» حقاً ما هذا اللطف والتشجيع المتبادل، بين المبدعين!

كبار يساندون بعضهم

في لقطة أخرى، وديع الصافي يغني قصيدة حيدر التي سمعناها من مارسيل خليفة: «لبسوا الكفافي ومشوا ما عرفت مينن هن»، ويصرخ طرباً: «آه يا طلال!» وجوه صنعت واجهة الثقافة اللبنانية في النصف الثاني من القرن العشرين، تتآلف وتتعاضد، تشتغل وتنحت، الكلمة بالموسيقى مع الرقصة والصورة. شريط للتاريخ، صيغ من كنوز أرشيف عبد الحليم كركلا.

المقطع الأخير جوهرة الفيلم، طلال حيدر يرتجل رقصة، ويترجم بجسده، ما كتبه في قصيدته ومعه راقصو فرقة كركلا، ونرى عبد الحليم كركلا، أشهر مصمم رقص عربي، يرقص أمامنا، هذه المرة، وهو ما لم نره من قبل.

عبد الحليم كركلا يلقي كلمته (خاص - الشرق الأوسط)

روح الألفة الفنية هي التي تصنع الإبداع. يقول حيدر عن تعاونه مع كركلا: «أقرأه جيداً، قرأنا معاً أول ضوء نحن وصغار. قبل أن أصل إلى الهدف، يعرف إلى أين سأصل، فيسبقني. هو يرسم الحركة التصويرية للغة الأجساد وأكون أنا أنسج اللغة التي ترسم طريق هذه الأجساد وما ستذهب إليه. كأن واحدنا يشتغل مع حاله».

طلال حيدر نجم التكريم، هو بالفعل بطل على مسرح كركلا، سواء في صوغ الأغنيات أو بعض الحوارات، تنشد قصائده هدى حداد، وجوزف عازار، وليس أشهر من قصيدته «وحدن بيبقوا مثل زهر البيلسان» التي غنتها فيروز بصوتها الملائكي.

أعلن رئيساً لجمهورية الخيال

طالب الشاعر شوقي بزيع، في كلمته، بأن ينصّب حيدر «رئيساً لجمهورية الخيال الشعري في دولة لبنان الكبير» بصرف النظر عمن سيتربع على عرش السياسة. ورغم أن لبنان كبير في «الإبداعوغرافيا»، كما قال الشاعر هنري زغيب، فإن طلال حيدر «يبقى الكلام عنه ضئيلاً أمام شعره. فهو لم يكن يقول الشعر لأنه هو الشعر».

وقال عنه كركلا: «إنه عمر الخيام في زمانه»، و«أسطورة بعلبك التي سكبت في عينيه نوراً منها، وجعلت من هيبة معابدها حصناً دفيناً لشعره». وعدَّه بطلاً من أبطال الحضارة الناطقين بالجمال والإبداع. سيعيش دوماً في ذاكرة الأجيال، شعلةً مُضيئةً في تاريخ لبنان.

الفنان مارسيل خليفة الذي تلا كلمته رفعت طربيه لتعذّر حضوره بداعي السفر، قال إن «شعره مأخوذ من المتسكعين والباعة المتجولين والعاملين في الحقول الغامرة بالخير والبركة». ووصفه بأنه «بطل وصعلوك في آن، حرّ حتى الانتحار والجنون، جاهليّ بدويّ فولكلوريّ خرافيّ، هجّاء، مدّاح، جاء إلى الحياة فتدبّر أمره».

وزير الإعلام المكاري في كلمته توجه إلى الشاعر: «أقول: طلال حيدر (بيكفّي). اسمُك أهمّ من كلّ لقب وتسمية ونعت. اسمُك هو اللقب والتسمية والنعت. تقول: كبروا اللي بدهن يكبروا، ما عندي وقت إكبر. وأنا أقول أنتَ وُلِدْتَ كبيراً»، وقال عنه إنه أحد أعمدة قلعة بعلبك.

أما المحامي محمد مطر، فركزّ على أن «طلال حيدر اختار الحرية دوماً، وحقق في حياته وشعره هذه الحرية حتى ضاقت به، لذا أراه كشاعر فيلسوف ناشداً للحرية وللتحرر في اشتباكه الدائم مع تجليات الزمان والمكان».

الحضور في أثناء التكريم (خاص - الشرق الأوسط)

وفي الختام كانت كلمة للمحتفى به ألقاها نجله علي حيدر، جاءت تكريماً لمكرميه واحداً واحداً، ثم خاطب الحضور: «من يظن أن الشعر ترف فكري أو مساحة جمالية عابرة، إنما لا يدرك إلا القشور... الشعر شريك في تغيير العالم وإعادة تكوين المستقبل».