شاشات: مسلسلات ساذجة تستحق الفشل

من مسلسل «حارش ووارش»
من مسلسل «حارش ووارش»
TT

شاشات: مسلسلات ساذجة تستحق الفشل

من مسلسل «حارش ووارش»
من مسلسل «حارش ووارش»

* لا أدري إذا ما كانت هناك إحصاءات حول أعمار مشاهدي مسلسلات رمضان. لكن نوعية ما نشاهده كحكايات وكإنتاجات واهتمامات وكممثلين، تفيد بأنها تقصد الوصول إلى العائلات التي يتجاوز عمر كبارها سن الأربعين.
إنه احتمال آمن بالنسبة لمعظم المسلسلات المتوفرة. الاستثناء الواضح هو مسلسلات محدودة من برامج الرسوم المتحركة مثل «بكار» و«شعبية الكارتون». أما الاستثناء الأكبر فهو في ذلك البرنامج الرائع «خواطر» الذي يرتكز على المعلومات. بذلك، وبينما تهدف الرسوم المتحركة لجمهور من الصغار (دون الثانية عشرة)، يهدف «خواطر» إلى جمهور من الشباب (ذكورًا وإناثا) برسالة منفتحة على الثقافة وبعث الثقة في الجيل الحاضر من المشاهدين.
عدا ذلك، فإن هاتين الفئتين معزولتان من اهتمام معظم المسلسلات الكاسح. «دبي لندن دبي»، مثلاً، يحتوي على موضوع يتعلّـق بالشباب الخليجي، لكن غالبية المشاهدين ليس من الشباب لا في دبي ولا في لندن ولا في سواهما.
* أسباب هذا الانصراف واضحة: حتى في مختلف أيام السنة فإن الفئة الشابة، من سن الثامنة عشرة حتى الثامنة والعشرين (على نحو متوسط) لا يكترثون لمشاهدة البرامج التلفزيونية. هناك قلة من البرامج المخصصة لهؤلاء قلبًا وقالبًا. في حين أن الأخبار عادة ما تثير اهتمام الذكور من فوق الثلاثين والبرامج الدرامية لذات الفئة إنما من الإناث أكثر من الذكور وهلم جرًا.
هذه طبيعة الأشياء في التلفزيونات العربية وبعض المحطات تحاول سد الثغرات وفعل المستحيل لكن المشكلة هي عامّـة ومستعصية الحل: لا يمكن أن تطلب من ابن الثامنة عشرة ألا يسهر مع أصدقائه أو أن لا يمضي الوقت على الكومبيوتر لمطالعة ومشاهدة ما يريد أو عدم دخول فيلم هوليوودي رنّـان، وأن يستبدل كل ذلك بمشاهدة مسلسل مثل «أبو دزينة» أو «البيوت أسرار» ولا حتى «العراب»، وهو يعلم قيمة «العراب» الأصلي.
* التلفزيونات الأميركية، الملهمة الأولى التي تحاول التلفزيونات غير الأميركية تقليدها، تكترث للموضوع ببرامج شابّـة من بطولة أولاد وصبايا من الفترة الشابّـة ذاتها. لكن نسبة الإقبال على البرامج الأخرى، الموجهة لما بعد سنوات المراهقة والشباب، هو أعلى بكثير منها. هناك، كما هنا، الشباب فترة من العمر تمر غالبًا خارج جدران المنازل.
هذا ما يترك الاهتمام منصبًا على الراشدين وهم على فئتين: الأولى فئة الذين تجاوزوا الخمسين سنة، وخيارات هؤلاء محدودة وتتضاءل حول العالم، والثانية فئة الذين تجاوزوا الثامنة عشرة من العمر وما زالوا دون الخمسين. هؤلاء يحظون بالاهتمام الأعلى من حجم البرامج وحجم النشاط الإعلامي والاهتمام النوعي.
السبب؟
لا الجمهور المراهق لديه قوّة شرائية كبيرة ما يعني أن الإعلانات محدودة التأثير، ولا الجمهور الذي تجاوز الخمسين لديه تلك القوّة الشرائية. في الحقيقة، الإعلانات التي تصب في خدمة هذه الفئة محدودة كثيرًا، هي إما إعلانات حول بوليصات تأمين على الحياة أو إعلانات حول مساحيق شد البشرة أو تلك التي تحاول بيع العائلة مقاعد كهربائية ووسائل راحة أخرى، تواجه بها المستقبل.
* الحجم الأكبر من الإعلانات، والأكثر شهرة وكلفة في التقديم، يذهب إلى البرامج الموجهة للجمهور المتوسّط عمرًا، لأن الإحصاءات أثبتت أنه هو الأكثر استعدادًا للتجاوب مع الإعلان الذي يبث عليه، سواء أكان من نوع الدعوة لزيارة «محلات كبرى» أم أكان ترويجًا لسيارة فولفو أو شيفروليه أو لنوع من مشروبات الصودا (بيبسي أو كولا إلخ…).
هذه الفئة من الجمهور موجودة في كل مكان وفي عالمنا العربي وفي مسلسلات رمضان، مع فارق كبير: صانعو مسلسلات أبطالها ومواضيعها شبابية إلى حد، مثل «أحمد وكريستينا» و«أرض النعام» و«24 قيراط» منفّـذة بأسلوب لا يرقى لذوق وثقافة الجمهور الذي ترغب في استرضائه.
الإساءة الأكبر له مجسّـدة في البرامج الكوميدية: هل يمكن لأحد أن يعتقد أن «سوبر محصل» أو «حارش ووارش» يصلح حتى للصغار؟ إن كان الهدف منهما التوجه للجيل الناشئ فإن هذا الجيل، لو استجاب، لخرج جاهلاً وساذجًا. لكنه جيل ذكي وفطن ومعجون بالتقنيات العصرية بحيث لن يكترث لمتابعة عناوين الحلقة الأولى أساسًا فما البال بمتابعة الحلقات ذاتها؟
* مأزق معظم ما رأيناه من برامج (وهو كثير) أن صانعيها قلّـما يرتقون بأعمالهم إلى الجمهور الجديد المؤلّـف من الصغار وصولاً لسن الأربعين. بالتالي، إذا ما كانت الشكوى التي قرأناها مؤخرًا، من أن الكثير من المسلسلات التلفزيونية قد سقطت هذا العام ولم تنجح في استقطاب المشاهدين، فإن السبب لا يكمن في الجمهور العازف عنها بل فيها ذاتها التي لا تزال تمارس كما لو أنها من إنتاج شركة معلّـبات تُـصنع حسب لوازم وعناصر ومفاهيم لا تتغيّـر على أمل أن تصيب أهدافها.
* الخلاصة هنا واضحة: من دون إعادة تكوين شاملة للمسلسلات الممثلة (دراما أو كوميديا) يأخذ بعين الاعتبار تجاوز المشاهد لما تحتويه تلك المسلسلات وللكيفيات التي يتم فيها معالجة مواضيعها سوف تواصل خسارة جمهورها موسمًا بعد موسم. وهي تستحق أن تخسره. بعض مسلسلاتنا تعتقد أنه بالحديث عن الجنس والسياسة وانتشار المخدرات وعن الحروب وأمور الدين إلخ… إنما توفر الجديد المختلف. ربما تفعل ذلك إلى حد. لكن من دون المعالجة الصحيحة لها فإن هذه الطروحات عشوائية وساذجة والجمهور تجاوزها أيضا.



«للموت 3»... مسلسل كل شيء

رندة كعدي بين ماغي بوغصن ودانييلا رحمة في لقطة من المسلسل
رندة كعدي بين ماغي بوغصن ودانييلا رحمة في لقطة من المسلسل
TT

«للموت 3»... مسلسل كل شيء

رندة كعدي بين ماغي بوغصن ودانييلا رحمة في لقطة من المسلسل
رندة كعدي بين ماغي بوغصن ودانييلا رحمة في لقطة من المسلسل

يدرك الجزء الثالث من مسلسل «للموت» أنّ الخطأ ممنوع، ومع ذلك تلقّفته أخطاء على شكل مبالغات. حوَّل تونس أرضاً لبنانية - سورية، وأعاد بطلتيه «سحر»، ماغي بوغصن، و«ريم»، دانييلا رحمة، إلى عالم المافيا بحجّة واهية بعد توبة لم تدم. وهو كرّر المحفوظ غيباً في المسلسلات المشتركة: فتيات ومخدرات ورجال وسلاح ودولارات مُسددة بعشرات الآلاف لارتكاب جرائم. ذلك يحاكي جانب «الأكشن» ويضمن اشتعال الأحداث. جانبه الآخر أشدّ واقعية؛ إنسانه يمكن تصديقه.
على الورق أن يضمن مكاناً في المنافسة الرمضانية، فالمسلسل يطلّ بعد موسمين قالا الكثير. تُوزّع كاتبته نادين جابر سطورها بين الحقيقة والخيال. تتجرأ في الطرح وتُجدّد المقاربة، باستعمال «حيل» تصطدم أحياناً بالهشاشة. لِمَ تونس والمطاردات السوريالية في شوارعها؟ أهكذا تعود البطلتان إلى بحيرة الدم؟ ماذا عن «القوى الخارقة» و«الحاسة السادسة»، فتكشفان (خصوصاً «سحر») المستور والمعلن، ويقع جميع الرجال في غرامهما!
إنها الدراما ولا مفرّ من توابل تُنكّه الطبخة. هنا، يخرج المسلسل من كونه «واقعياً» ويسبح حيث تتكاثر الحيتان. هذا الموسم، تدخل امرأة على الخط؛ ويكاد عنصر اللعب مع الرجال يعلن خواتيمه لولا رغبة «شفيق» (اللافت كميل سلامة) بالانتقام. هذه المرأة هي «كارما» (أداء متفوق لورد الخال)، فتضرب بيد من حديد وتمسك الزمام، إلى أن يطال شرّها ابنتها فتُذعن للمصير.

ورد الخال تتألق بشخصية «كارما» (لقطة من المسلسل)

لم تعد بوغصن ورحمة تقفان أمام كاميرا فيليب أسمر بكونهما ممثلتين. تستبدلان بكيانهما الشخصيتين وتتوهّجان فيهما. تقدّمانهما على طريقة ذوبان السكر في الماء لبلوغ المحلول الواحد المُحلّى. الثلاثية مع الخال تتألق.
عوامل قوة المسلسل (إنتاج «إيغل فيلمز»، «MTV» و«شاهد») تغلب ثغراته. فالنص مشغول لحبس الأنفاس، وإن مرّت حلقات باردة. الحوارات بعيدة عن السطح. وهناك أشعار تُقال على ألسنة الشخصيات، وأوجاع وحكم حياة. يحدث ذلك أمام عين مخرج ينتشل الجمال من أقصى القهر. كادراته ناطقة واختياره لـ«اللوكيشنات» خلّاق. أمامه، يعطي الممثلون الإحساس الصائب والـ«ريأكشن» المطلوب، فلا تتكاثر الدعسات الناقصة حول الأقدام. فيليب أسمر فنان المسلسل.
خطايا «كارما» المتوارثة عن الأب تصيب العائلة بأسرها. تمتلئ الشخصية بدوافع ارتكاب الشر، من دون مبرر يمنح سلوكها أسباباً تخفيفية. لكنها إنسان، والبشر خَطَأة. فإلى جانب السوء، تستطيع الحب ولفرط كثافته يصبح مَرضياً تجاه الرجل وشبه هوسي تجاه ابنتها بعد موت ابنها ضحية الأثمان المترتّبة على الصفقات.
يحرص مهيار خضور ويامن الحجلي عن الانفعال الموزون. الأول يجيد التردد ومراجعة الحسابات، ثم الخلاص بالحب. والآخر فنان في غضبه وألم الذاكرة، يقلّب صفحات مضيئة عنوانها حب العُمر. خلطُ أوراق يعيدهما إلى المعدن الطيب قبل توحّش الظروف، فيتحالفان على الجَمعة بعد قطيعة.
ذلك العالم الفانتازيّ ظلّ شاهداً على مشاعر صادقة وعطف لا مشروط. «سحر» و«ريم» جدليتان في كل حالاتهما؛ في خصامهما وصُلحهما. وَقْعٌ فريد في الدراما العربية، غير مفهوم إلا لأمهات لم ينجبن ولأوفياء هم عملة نادرة في زمن الغدر. عنوان المسلسل «للموت»، منبعه عاطفة لا يبررها إلا القادرون على العطاء.

ثنائي البطولة من سوريا يامن الحجلي (يمين) ومهيار خضور (لقطة من المسلسل)

المقلب الواقعي يبلغ جماله الإنساني في رندة كعدي بشخصية «حنان». العطف وأمومة العالم في العيون والملامح واللسان والقلب. لم يعد الحي فقيراً وهجرت أحوال ناسه الويلات؛ مع ذلك، تعتصره المعاناة حيث المال يصطدم بمنغّصات الحياة ودورة الزمن على البشر؛ فيؤدي أحمد الزين مشهداً بديعاً لرجل بلا ذاكرة، تآكل بالألزهايمر، وتقدّم كعدي أنبل دروس مواجهة السرطان بإرادة التغلّب عليه، وسط عويل ختام اللحام البارعة وتكاتف الأسرة رغم الامتحانات القاسية.
تُلقي نادين جابر على وسام صباغ بشخصية «محمود» قيمتين إنسانيتين يؤديهما بالدمع: إسقاط النظرة الذكورية حيال المرأة المطلّقة، وإعلاء صوت المواطن الشريف. ومن باب الانتخابات النيابية، يُبيّن المسلسل مدى تجذّر الفساد اللبناني وقدرة أزلامه على سحق الأنقياء.
مرة أخرى، تؤكد الكاتبة حق الأم بحضانة أطفالها وإنْ انحازت القوانين للأب. ورغم مسحة الكآبة الطافحة على وجه دوجا حيجازي، فقد قدّمت آلام الأمهات المنسلخات عن أولادهن بالظلم والقوة. يمرّر المسلسل رسائل نبيلة بصوت صريح حيناً وبرمزية فنية حيناً آخر. لا يكتفي بالتحوّل مسرحاً لغلبة المبالغة وسطوة البطولات؛ بل يتبنّى مواقف ويُذكّر بقضايا تمسّ الصميم، تستوجب التحديث وإعادة النظر.
ينطبق على المسلسل عدُّه مسلسلَ كل شيء، ففيه خليط يخاطب الجميع. يصبح أبطاله بعضاً من الناس، الجدد منهم والقدماء. ريان حركة بشخصية «لميس»، أداء عفوي منساب، اختزالها مؤثر لثمن الزواج المبكر وتطوّر أفكار الإنسان. كارول عبود بدور «سارية» القناع الترفيهي لنفس طمّاعة تجيد إمساك تفاصيلها. فادي أبي سمرا حالة خاصة؛ ومن تونس فاطمة بن سعيدان بشخصية «جاكو» بطعم العسل.
يكتمل الأداء الجماعي مع فايز قزق ومحمد عقيل وعلي منيمنة وسحر فوزي ورانيا عيسى وساشا دحدوح وعلي سكر وروزي الخولي ومنير شليطا وسلطان ديب وأوس وفائي ومارلين نعمان... مع خليل أبو عبيد والطفلة تالين بورجيلي بشخصية «خلود» المُحمّلة عذابات الكبار.