فنانون مصريون وعرب يدعمون شيرين لتجاوز أزمتها

جدل بشأن قانونية إجبارها على العلاج من الإدمان

شيرين عبد الوهاب (أرشيفية)
شيرين عبد الوهاب (أرشيفية)
TT

فنانون مصريون وعرب يدعمون شيرين لتجاوز أزمتها

شيرين عبد الوهاب (أرشيفية)
شيرين عبد الوهاب (أرشيفية)

أثارت الأزمة التي تعاني منها حالياً الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب تعاطف فنانين مصريين وعرب معها، إذ توالى كثير من رسائل الدعم والمؤازرة لها عبر وسائل التواصل الاجتماعي، والمداخلات على البرامج الفضائية، في الوقت الذي أصدرت فيه أسرة النجمة بياناً صحافياً أخيراً حذرت فيه وسائل الإعلام من تناول أي أخبار أو تصريحات عنها في الفترة الحالية.
وتخضع الفنانة شيرين عبد الوهاب للفحص الطبي والعلاج، في إحدى المصحات النفسية، حتى إكمال علاجها من الإدمان على المخدرات، وفقاً لتصريحات شقيقها محمد عبد الوهاب، بينما تستمر تحقيقات النيابة بشأن احتجازها عنوة بالمصحة بعد البلاغ المقدم من محاميها.
وحرص عدد كبير من نجوم السينما والغناء والدراما والإعلام على مساندة شيرين في محنتها، وتقديم العون المعنوي لها، وكتبوا منشورات مُحملة بمشاعر الحب والتقدير البالغ لها ولمشوارها الفني.
ومن أبرزهم الفنانة اللبنانية ماجدة الرومي، التي كتبت منشوراً عبر صفحتها الرسمية على «فيسبوك»، تحت عنوان «رسالة مفتوحة إلى شيرين عبد الوهاب»، قائلة: «من منا لم تجلده الحياة يوماً، من منا لم يُدمِ قدميه على دروبها، من منا لم يَته ولو لمرات في أزقتها، يوم تصورنا الأزقة قناديل، ظنناها نايات تراقص الفراشات». وتابعت : «اسمعي، شيرين اسمعيني... اسمعي صوتي القادم إليكِ من بيروت التي نحارب على أبوابها كالأبطال بأنصاف أجنحتنا»، وتابعت: «قومي، نحن نؤمن بكِ وبإرادتك ونحبّك ونحن معكِ ولكِ، ونحن من عطايا ربّك لفنّك، فانزعي عنك ثوب الأسى وافرحي واكتفي بِنعَم ربنا عليك».
كما كتب الفنان محمد منير، عبر صفحته الرسمية على «فيسبوك»: «عايزك تبقي كويسة وترجعي أقوى يا شيرين يا جميلة».
وقالت الفنانة سمية الخشاب: «حبيبتي يا شيرين، أشعر بك، ربنا يقومك بالسلامة لأن ما مررتِ به لا يوجد بني آدم يتحمله».
فيما وجهت لها الفنانة المغربية سميرة سعيد رسالة حب وتحفيز قائلة: «شيرين، زي ما بعرفك، إنتِ قوية وهتعدي الظروف دي بسرعة، ارجعي لينا وإحنا معاكي، في كل خطوات حياتك مهما كانت صعوبتها... بنحبك».
وكتب الإعلامي شريف مدكور: «يا رب ترجعي لبناتك وحبايبك وجمهورك بألف سلامة، أنتي قوية وشاطرة، وأنا واثق إنك حتكوني زي الفل قريباً جداً».
ولم يتوقف دعم الفنانين للمطربة المصرية على مواقع التواصل الاجتماعي، إنما استقبل بعض البرامج الفضائية مداخلات لمؤازرتها، فأبدى نصر محروس مساندته الكاملة لها في مداخلة هاتفية له مع برنامج «الحكاية» قائلاً: «شيرين ابنة كل بيت في مصر، وكل الناس تحبها وتسمعها».
ويعتبر الناقد الفني محمود مطر، التعاطف الواسع للفنانين والجمهور مع شيرين انعكاساً لمشوارها الفني الثري وموهبتها الحقيقية، التي يخشى الجميع على ضياعها بسبب أزماتها المتتالية والمتصاعدة بقوة.
وقال لـ«الشرق الأوسط»: «يأتي دعم الوسط الفني لشيرين بكل مجالاته من نجوم السينما والمسرح والغناء والدراما؛ نتيجة لتقدير بالغ للنجمة التي تتمتع بشخصية حساسة للغاية، وتعد نموذجاً لكيف يمكن للحياة الشخصية للفنان، على وجه الخصوص، أن تؤثر على نجاحه وعطائه لجمهوره»، لافتاً إلى أن هذه الرسائل تعد «بمثابة محاولة قوية وجادة للحفاظ على موهبة يخشون عليها من الزوال».
وأشار إلى أن «دفاع الفنانين عن شيرين يبدو وكأنه دفاع عن الفن نفسه، الذي قد يخسر للأسف صوتاً ذهبياً وأداءً مفعماً بالإحساس والصدق».
وأرجع مطر معاناة شيرين المستمرة خلال السنوات الماضية إلى «طيبتها المفرطة». ولفت إلى أنها «بجانب الجلسات النفسية والطبية، تحتاج بالفعل إلى رسائل، ودعم مباشر، من زملائها الفنانين والجمهور لأنها شخصية عاطفية وقعت في أزمة حقيقية، ونتمنى أن تكون الأخيرة».
وبشأن الجدل المثار حول قانونية علاج شيرين بالإجبار، قال عمرو عثمان، مدير صندوق مكافحة وعلاج الإدمان التابع لوزارة التضامن إن «تصرف أسرتها واقتيادهها إلى المستشفى للعلاج قانوني».
وأوضح في تصريحات تلفزيونية أن «القانون يمنح أسرة أي مريض حق إجباره على العلاج إذا كان يشكل خطراً على نفسه وعلى أسرته».
ويقول الدكتور عبد الرحمن حماد، الرئيس التنفيذي لمستشفى «إيوان للطب النفسي»، والمدير السابق لوحدة الإدمان بمستشفى العباسية، في تصريحات خاصة لـ«الشرق الأوسط» إن «القانون المصري لرعاية المريض النفسي لسنة ٢٠٠٩ في مادته ١٣ (الدخول الإلزامي) يحدد شروطاً واضحة لدخول المريض دون رغبته، وهو أن يتم فحصه بواسطة طبيب نفسي يقيّم حالته في البداية إن كانت تستدعي العلاج داخل المستشفى أم لا، وهل هي متدهورة أم لا، أو تمثل تهديداً وشيكاً على سلامته الشخصية أو سلامة الآخرين، وأن يكون المريض رافضاً للعلاج».
ويضيف أنه «خلال خلال 24 ساعة يجب إبلاغ الأهل ومدير المستشفى والمجلس القومي للصحة النفسية، بالحالة الصحية للمريض، قبل أن يتم فحصه مجدداً بعد 3 أيام بواسطة طبيبين نفسيين، أحدهما (مستقل لا يعمل بالمستشفى) لتحديد هل يحتاج المريض بالفعل للدخول الإلزامي أم لا، وبالتأكيد إذا كان المريض لا يحتاج للحجز الإلزامي يتم إخراجه من المستشفى مباشرة؛ منعاً لسوء استغلال القانون من أي جهة أو أشخاص، وضماناً لحقوق الإنسان في الحرية»، لافتاً إلى أن «الحجز الإلزامي يخضع لمعايير ورقابة جهات عدة محايدة».
وبشأن حالة شيرين يقول حماد، إنه «لا يحق لأحد التصريح بحجزها إلزامياً من عدمه سوى الأطباء المعالجين لها، بناء على تقييمهم لحالتها الصحية».



التشكيلية الكردية يارا حسكو تحتفي بالمرأة وتُجسِّد مآسي الحرب

التشكيلية الكردية تناولت آلام النساء في زمن الحرب (الشرق الأوسط)
التشكيلية الكردية تناولت آلام النساء في زمن الحرب (الشرق الأوسط)
TT

التشكيلية الكردية يارا حسكو تحتفي بالمرأة وتُجسِّد مآسي الحرب

التشكيلية الكردية تناولت آلام النساء في زمن الحرب (الشرق الأوسط)
التشكيلية الكردية تناولت آلام النساء في زمن الحرب (الشرق الأوسط)

تشقّ يارا حسكو مسارها بثبات، وتُقدّم معرضها الفردي الأول بعد تجربة فنّية عمرها 5 سنوات. فالفنانة التشكيلية الكردية المتحدّرة من مدينة عفرين بريف محافظة حلب، تناولت في لوحاتها مجموعة موضوعات، ووظَّفت ألوان الطبيعة وخيوطها لتعكس حياتها الريفية التي تحلم بالعودة إليها؛ فتمحورت أعمالها بشكل رئيسي حول حياة المرأة خلال سنوات الحرب السورية بآمالها وآلامها.

بأسلوب تعبيري مميّز، جسّدت حسكو بريشتها معاناة النساء من مآسي الحروب، إلى يوميات اللجوء والتهجير. فالمعرض الذي لم يحمل عنواناً ضمّ 26 لوحة أقامته في قاعة «كولتورفان» ببلدة عامودا غرب مدينة القامشلي؛ وهو الأول من نوعه خلال مسيرتها.

تفتتح حديثها إلى «الشرق الأوسط» بالقول إنها ابنة المدرسة التعبيرية وفضَّلت الابتعاد عن الواقعية. وتتابع: «أنا ابنة الريف وأحلم بالعودة إلى مسقطي في قرية عرشقيبار بريف عفرين، للعيش وسط أحلام بسيطة، لذلك اخترتُ الفنّ للتعبير عن حلمي وبساطتي في التعامل مع زخم الحياة».

يضمّ معرضها مجموعة أعمال دخلت من خلالها إلى روح النساء، رابطةً ظروف حياتهنّ الخاصة برسومها، لتعيد سرد قصة كل لوحة بحركات وتعابير تحاكي الحرب السورية وتقلّباتها الميدانية التي انعكست بالدرجة الأولى على المرأة؛ أكثر فئات المجتمع السوري تضرراً من ويلات الاقتتال.

إنها ابنة المدرسة التعبيرية وفضَّلت الابتعاد عن «الواقعية» (الشرق الأوسط)

تشير حسكو إلى ابتعادها عن فنّ البورتريه بالقول: «اللوحة ليست صورة فحسب، فمفهومها أعمق. لم يكن لديّ فضول للرسم فقط؛ وإنما طمحتُ لأصبح فنانة تشكيلية». وتسرد حادثة واجهتها في بداية الطريق: «أخذتُ قميص أخي الذي كان يُشبه قماش اللوحة، وبعد رسمي، تساءلتُ لماذا لا يستقر اللون على القميص، وصرت أبحثُ عن بناء اللوحة وكيفية ربط القماش قبل بدء الرسم».

المعرض ضمّ لوحات حملت كل منها عنواناً مختلفاً لترجمة موضوعاتها، بينها «نساء الحرب»، و«امرأة وحبل»، و«المرأة والمدينة». كما برزت ألوان الطبيعة، إلى جانب إضفاء الحيوية لموضوعاتها من خلال اختيار هذه الألوان والحركات بعناية. وهو يستمر حتى 8 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، وفق الفنانة، مؤكدةً أنّ التحضيرات لإقامته استمرّت عاماً من الرسم والتواصل.

المعرض الذي لم يحمل عنواناً ضمّ 26 لوحة (الشرق الأوسط)

يلاحظ متابع أعمال حسكو إدخالها فولكلورها الكردي وثقافته بتزيين معظم أعمالها: «أعمل بأسلوب تعبيري رمزي، وللوحاتي طابع تراجيدي يشبه الحياة التي عشناها خلال الحرب. هذا هو الألم، ودائماً ثمة أمل أعبّر عنه بطريقة رمزية»، مؤكدةً أنّ أكبر أحلامها هو إنهاء الحرب في بلدها، «وعودة كل لاجئ ونازح ومهجَّر إلى أرضه ومنزله. أحلم بمحو هذه الحدود ونعيش حرية التنقُّل من دون حصار».

في سياق آخر، تعبِّر يارا حسكو عن إعجابها بالفنان الهولندي فنسينت فان غوخ، مؤسِّس مدرسة «ما بعد الانطباعية» وصاحب اللوحات الأغلى ثمناً لشهرتها بالجمال وصدق المشاعر والألوان البارزة. أما سورياً، فتتبنّى مدرسة فاتح المدرس، وتحبّ فنّ يوسف عبدلكي الأسود والفحمي. وعن التشكيلي السوري الذي ترك بصمة في حياتها، تقول: «إنه الفنان الكردي حسكو حسكو. تعجبني أعماله عن القرية، وكيف اشتهر بإدخال الديك والدجاجة في رسومه».

خلال معرضها الفردي الأول بعد تجربة فنّية عمرها 5 سنوات (الشرق الأوسط)

بالعودة إلى لوحاتها، فقد جسّدت وجوه نساء حزينات يبحثن عن أشياء ضائعة بين بيوت مهدّمة، وشخصيات تركت مدنها نحو مستقبل مجهول بعد التخلّي عن الأحلام. تتابع أنها متأثرة بمدينة حلب، فبعد وصول نار الحرب إلى مركزها بداية عام 2014، «انقسمت بين شقّ خاضع للقوات الحكومية، وآخر لمقاتلي الفصائل المسلّحة، مما فاقم مخاوفي وقلقي».

من جهته، يشير الناقد والباحث أرشك بارافي المتخصّص في الفنّ والفولكلور الكردي، إلى أنّ المعرض حمل أهمية كبيرة لإضاءته على النساء، أسوةً بباقي فئات المجتمع السوري الذين تضرّروا بالحرب وتبعاتها. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «استخدمت الفنانة رموزاً تُحاكي موضوعاتها مثل السمكة والتفاحة والمفتاح، لتعكس التناقضات التي عشناها وسط هذه الحرب، والثمن الذي فرضته الحدود المُحاصَرة، والصراع بين الانتماء واللاانتماء، وبين الاستمرارية والتأقلم مع الظروف القاسية».

يُذكر أنّ الفنانة التشكيلية يارا حسكو عضوة في نقابة اتحاد الفنانين السوريين، وهي من مواليد ريف مدينة عفرين الكردية عام 1996، تخرّجت بدايةً في كلية الهندسة من جامعة حلب، ثم التحقت بكلية الفنون الجميلة لشغفها بالفنّ. بدأت رسم أولى لوحاتها في سنّ مبكرة عام 2010، وشاركت في أول معرض جماعي عام 2019، كما شاركت بمعارض مشتركة في مدينتَي حلب والعاصمة دمشق.