أسرار مخفية في «الاستوديو الأحمر» لماتيس

فستان مُزهر... مراهقة... ومليونير روسي

«عائلة الرسام» لماتيس، وتظهر مارغريت ترتدي فستاناً مغطى بالزهور (متحف الفن الحديث)
«عائلة الرسام» لماتيس، وتظهر مارغريت ترتدي فستاناً مغطى بالزهور (متحف الفن الحديث)
TT

أسرار مخفية في «الاستوديو الأحمر» لماتيس

«عائلة الرسام» لماتيس، وتظهر مارغريت ترتدي فستاناً مغطى بالزهور (متحف الفن الحديث)
«عائلة الرسام» لماتيس، وتظهر مارغريت ترتدي فستاناً مغطى بالزهور (متحف الفن الحديث)

يبدو كأنه نسخة ترويجية لدراما عن جريمة حقيقية، لكنني رصدتُ حبكة الرواية أخيراً، في أيقونة من أيقونات الفن الحديث، لوحة «الاستوديو الأحمر»، التي رسمها هنري ماتيس عام 1911. وهذه اللوحة الضخمة، التي تُصوّر الأتيليه الفاخر الذي بناه ماتيس لنفسه والأعمال الفنية المعلقة فيه، هي موضوع المعرض حالياً في متحف الفن الحديث، الذي يُركز بشكل رائع على أعمال الفنان الراحل.
وصفت زميلتي روبرتا سميث لوحة «الاستوديو الأحمر» لماتيس بأنها «عمل فني مُذهل»، عندما افتُتح المعرض في مايو (أيار) الماضي، و«كنت أؤيدها بكل تأكيد. وسيرغب عشاق الفن في مشاهدته، أو ربما زيارته مراراً وتكراراً، قبل أن يختتم أعماله في 10 سبتمبر (أيلول) المقبل».
كنت قد رأيت لوحة «الاستوديو الأحمر» من قبل، في «متحف الفن الحديث»، حيث بقيت لعقود. لكن الأمر تطلب مني ثلاث زيارات لهذا المعرض الأخير، حتى أستطيع استكشاف القصة التي ظلّت لنحو 100 سنة مموَّهة تحت السطح الأحمر للوحة.
منذ اللحظة التي رُسمت فيها اللوحة تقريباً، كان سطحها يُعدّ قلب العمل. وكان من المفترض أن يعلمنا أن نترك خلفنا المساحة العميقة من الصور القديمة، وأن نحب الاستواء والانبساط الذي يميز الفن الحديث بدلاً من ذلك. بدأت في مكان ما قرابة عام 1900. وجزئياً بفضل ماتيس، بدأت الرسوم تُقرأ لأجل الألوان، والخطوط، والأشكال المتاحة أمامنا حتى نراها، بدلاً من أي مشهد آخر قد ننظر لأبعد منه حتى نفهمه. في كتالوغ معرض «متحف الفن الحديث»، تتحدث الأمينتان على المتحف، آن تيمكين ودورثي أغيسن، عن لوحة «النبتة الجديدة الجريئة»، التي تحولت إلى لوحة «الاستوديو الأحمر»، ومن ثَم إلى «المعلَم المسلم به» في الاتجاه الحديث المعاصر صوب التجريد. خلع ماتيس بنفسه في الأصل لقب «اللوحة الحمراء» على ذلك العمل، كما لو أن اللون والانبساط هما موضوعاها الحقيقيان.
كان هذا الحديث عن الانبساط صائباً على الدوام، ولكن في زياراتي العديدة إلى معرض «ماتيس: الاستوديو الأحمر»، بدأت أستشعر بُعداً آخر، مُتجهاً مُختلفاً، كما يمكن القول، وهو على الأقل بالأهمية نفسها التي ندرك أن بصرنا لا يذهب لأعمق من مجرد احمرار اللوحة. بدلاً من ذلك، فإن «المتجه» الجديد يقبع بعيداً داخل المساحة المصورة في الاستوديو، عابراً لوحة ضخمة لأنثى يصورها ماتيس على الجدار الأيسر مرتكنة إلى كرسي خاوٍ من الخيزران يواجهها في أقصى اليمين، وتبرز باللون الأصفر الفاتح في حين أن اللون الأحمر يهيمن في عنفوان على قطع الأثاث الأخرى المتناثرة في الغرفة.
راودتني فكرة عما قد يحدث حقاً في المشهد من الأقحوانات التي طاف بها ماتيس حول أنثاه الملهمة. لقد شاهدت هذه الزهور من قبل، في استنساخ للوحة «عائلة الرسام»، من لوحات ماتيس المبكرة بعض الشيء وتُعرض في «متحف هيرميتاج»، في سانت بطرسبرغ بروسيا: كانوا مجتمعين معاً أمام ثوب فتاة مراهقة تجلس منشغلة بأعمال الحياكة في آخر اللوحة.
وكانت هناك تلك الأزهار مرة أخرى، في معرض «متحف الفن الحديث»، التي تحيط بالفتاة المتجردة التي تظهر في سلسلة من رسومات ماتيس للأنثى التي تملأ ذلك الفراغ من الجدار في «الاستوديو الأحمر». كشف نص على الحائط عن شخصيتها. إنها مارغريت بالفرنسية، وتعني «الأقحوانة»، أكبر أبناء ماتيس، التي كانت في عمر 16 أو ربما 17 سنة فقط، حين عَمِل والدها على تلك اللوحة.
بحلول عام 1911، كانت مارغريت قد ساهمت في لوحات والدها ماتيس وأصدقائه. كما لعبت أيضاً دوراً حيوياً، أمومياً تقريباً، في إدارة أسرة ماتيس الفوضوية، وهكذا تكون قد تحولت إلى مرحلة البلوغ في سن مبكرة للغاية، في عصر لم تكن الطفولة تدوم كل هذه المدة.
كان ماتيس يكافح منذ فترة من الزمن لإذابة الحدود بين «الفن الجميل» الذي هيمن على النخبة الأوروبية، والعناصر الزخرفية والمساحات الداخلية التي تبدو مهمة في كثير من ثقافات العالم الأخرى. وفي بعض الأعمال السابقة، كان ماتيس قد صور رسوماته الجديدة جذرياً على أنها دعائم في حياة منزلية دافئة، تهدف إلى «الغموض المثمر بين المجالين الفني والمحلي الذي ميّز فن ماتيس طوال مسيرته»، كما يقول كتالوغ «متحف الفن الحديث».
في لوحة «الاستوديو الأحمر»، يضخم ماتيس التأثير، مصوراً أتيليه الرسام بكامله على أنه أقرب إلى غرفة معيشة بورجوازية؛ إذ يُخفي كل الميزات العملية والصناعية تقريباً التي وضعها لورشته الجديدة (تظهر في «معرض متحف الفن الحديث») وبدلاً من ذلك، يملأ صورها بالأثاث واللوحات المؤطرة التي قد تجدها في منزل ماتيس المريح القريب. هذا هو المكان الذي استعان فيه بطفليه وزوجته في لوحة لجنة شوكين السابقة، «عائلة الرسام»، التي كان ماتيس قد تخيل أن تُعلق إلى جانب لوحة «الاستوديو الأحمر» حالما تصل إلى منزل راعيه. (في النهاية، رفض شوكين لوحة «الاستوديو»، لأسباب ليست واضحة تماماً).
استمد ماتيس في لوحة «الاستوديو الأحمر»، مارغريت، المدبرة المنزلية البارعة من لوحته العائلية، والمحددة هناك بواسطة «المارغريتيين» حول فستانها. تلك الشخصية المحورية في حياة ماتيس المنزلية، أي التي يمكنها تأدية الواجب المزدوج كرمز للتقاليد الأوروبية العظيمة. يخبرنا بأن الحياة المنزلية لا تزال في المتناول بالصورة الجديدة، بصرف النظر تماماً عن مدى تقدم الفن وتطوره.

- خدمة «نيويورك تايمز»


مقالات ذات صلة

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

يوميات الشرق رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً. فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه.

يوميات الشرق ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

ستيف بركات عازف بيانو كندي من أصل لبناني، ينتج ويغنّي ويلحّن. لفحه حنين للجذور جرّه إلى إصدار مقطوعة «أرض الأجداد» (Motherland) أخيراً. فهو اكتشف لبنان في وقت لاحق من حياته، وينسب حبّه له إلى «خيارات مدروسة وواعية» متجذرة في رحلته.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

يعتمد الموسيقار المصري هشام خرما طريقة موحّدة لتأليف موسيقاه، تقتضي البحث في تفاصيل الموضوعات للخروج بـ«ثيمات» موسيقية مميزة. وهو يعتزّ بكونه أول موسيقار عربي يضع موسيقى خاصة لبطولة العالم للجمباز، حيث عُزفت مقطوعاته في حفل الافتتاح في القاهرة أخيراً.

محمود الرفاعي (القاهرة)
يوميات الشرق معرض «أحلام الطبيعة» في ألمانيا

معرض «أحلام الطبيعة» في ألمانيا

زائرون يشاهدون عرضاً في معرض «أحلام الطبيعة - المناظر الطبيعية التوليدية»، بمتحف «كونستبلاست للفنون»، في دوسلدورف، بألمانيا. وكان الفنان التركي رفيق أنادول قد استخدم إطار التعلم الآلي للسماح للذكاء الصناعي باستخدام 1.3 مليون صورة للحدائق والعجائب الطبيعية لإنشاء مناظر طبيعية جديدة. (أ ب)

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق «نلتقي في أغسطس»... آخر رواية لغارسيا ماركيز ترى النور العام المقبل

«نلتقي في أغسطس»... آخر رواية لغارسيا ماركيز ترى النور العام المقبل

ستُطرح رواية غير منشورة للكاتب غابرييل غارسيا ماركيز في الأسواق عام 2024 لمناسبة الذكرى العاشرة لوفاة الروائي الكولومبي الحائز جائزة نوبل للآداب عام 1982، على ما أعلنت دار النشر «راندوم هاوس» أمس (الجمعة). وأشارت الدار في بيان، إلى أنّ الكتاب الجديد لمؤلف «مائة عام من العزلة» و«الحب في زمن الكوليرا» سيكون مُتاحاً «عام 2024 في أسواق مختلف البلدان الناطقة بالإسبانية باستثناء المكسيك» و«سيشكل نشره بالتأكيد الحدث الأدبي الأهم لسنة 2024».

«الشرق الأوسط» (بوغوتا)

السعودية تحقّق هدف 2030 بتسجيل 8 مواقع تراثية بـ«اليونسكو»

قرية «الفاو» ثامن المواقع التراثية السعودية على قائمة «اليونسكو» (واس)
قرية «الفاو» ثامن المواقع التراثية السعودية على قائمة «اليونسكو» (واس)
TT

السعودية تحقّق هدف 2030 بتسجيل 8 مواقع تراثية بـ«اليونسكو»

قرية «الفاو» ثامن المواقع التراثية السعودية على قائمة «اليونسكو» (واس)
قرية «الفاو» ثامن المواقع التراثية السعودية على قائمة «اليونسكو» (واس)

نجحت السعودية في تحقيق مستهدف «رؤية 2030» بتسجيل 8 مواقع تراثية على قائمة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، بعد إدراج منطقة «الفاو» الأثرية (جنوب منطقة الرياض)، السبت، وذلك خلال اجتماعات الدورة السادسة والأربعين للجنة التراث العالمي بمدينة نيودلهي الهندية.

وواصلت هيئة التراث سلسلة إنجازاتها بتسجيل المنظر الثقافي لمنطقة «الفاو» بصفته ثامن موقع ثقافي سعودي ذي قيمة عالمية استثنائية للتراث الإنساني، بعد مدينة «الحِجْر» في العُلا، و«حي الطريف» بالدرعية التاريخية، ومنطقة «جدة التاريخية»، والفن الصخري في حائل، و«واحة الأحساء»، ومنطقة «حِمى الثقافية» بنجران، ومحمية «عروق بني معارض».

وقال الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان، وزير الثقافة، عبر حسابه على منصة «إكس» للتواصل الاجتماعي، إنه بإدراج منطقة «الفاو» الأثرية حقّقت المنظومة الثقافية مستهدف «رؤية 2030» في عدد المواقع السعودية، المسجلة على قائمة التراث العالمي عند 8 مواقع.

ويُسهم نجاح السعودية بتسجيل تلك المواقع على القائمة العالمية خلال السنوات الماضية في اجتذاب مزيد من الضوء على ثراء التراث الطبيعي والبيئي الذي تتمتع به البلاد، ويضاعف من انتباه العالم والزوار إليها، بالإضافة إلى تعزيز العمل لحماية التنوع البيئي، وترجمة مبادراتها النوعية لصون البيئة وحمايتها.

وأكد وزير الثقافة، في تصريح له، أن هذه الخطوة تعكس ما يحظى به التراث السعودي من دعم واهتمام كبيرين من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، والأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي العهد رئيس مجلس الوزراء.

وأضاف أن تسجيل عناصر التراث الثقافي بقوالبه المادية وغير المادية لدى «اليونسكو» يأتي انطلاقاً من عُمق السعودية التاريخي، ويُترجم دورها الريادي في خدمة التراث الإنساني العالمي المشترك، تحت مظلة «رؤية 2030» التي شدّدت على أهمية الاعتزاز بالهوية الوطنية التي يُعد التراث الوطني بجميع قوالبه أحد مكوناتها الرئيسية.

قرية «الفاو» شهدت استيطان عدد من الممالك والحضارات القديمة (واس)

ونوّه الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان بأن «السعودية تدرك أهمية التراث والحفاظ عليه، وتثقيف العالم به؛ لخلق أساسٍ صلب للحاضر، ورسم خريطة طريق للعمل نحو المستقبل»، مبيناً أن الهيئة تدعم جهود تطوير الأصول الوطنية التراثية، وتوليها اهتماماً عالياً؛ لزيادة الوعي بها، والحفاظ عليها، لضمان استدامتها وتناقلها للأجيال القادمة.

وتقع منطقة «الفاو» على أطراف الربع الخالي في محافظة وادي الدواسر جنوب منطقة الرياض، وتمتد على مساحة محمية تبلغ 50 كم2، وتحيطها منطقة عازلة بمساحة 275 كم2، عند تقاطع صحراء الربع الخالي وتضاريس سلسلة جبال طويق التي تشكل ممراً ضيقاً يسمى «الفاو».

وكان الموقع عاصمة مملكة كندة الأولى، التي كان لها دور كبير في الجزيرة العربية من منتصف القرن الأول قبل الميلاد حتى مطلع القرن الرابع الميلادي. ويُعد من أكبر المواقع الأثرية وأشهرها في السعودية، وواحدة من أهمها على مستوى العالم، بما تحمله من إرث ثقافي ومكانة تاريخية.

قرية «الفاو» كانت عاصمة مملكة كندة القديمة في الجزيرة العربية (واس)

وتكمن أهميته -قديماً- بكونه مركزاً تجارياً مهماً، وملتقى قوافل تحمل المعادن والحبوب والنسيج، وهذه نقطة عبور للقوافل التي تبدأ من مملكة سبأ ومعين وقتبان وحضرموت وحمير متجهة إلى نجران، ومنها إلى قرية «الفاو» ومنها إلى الأفلاج، فاليمامة ثم تتجه شرقاً إلى الخليج وشمالاً إلى وادي الرافدين وبلاد الشام.

ويتضمّن مظاهر متنوعة فيها تفاعل الإنسان مع بيئته، منها أدلة أثرية تعود إلى عصر فجر التاريخ، ومقابر كبيرة بتشكيلاتٍ واضحة تتوافق مع التصنيفات الأثرية التي تعود إلى فترات زمنية قديمة، كذلك عناصر حضارية ومعمارية تُنسب إلى مدينة القوافل التي وُجدت في القرية، ومنها واحة قديمة احتوت على أنظمة الري، وهي معززة بمجموعة استثنائية من الاكتشافات الأثرية والفنون الصخرية، والنقوش الكتابية القديمة.

وجاء نجاح تسجيل الموقع نتيجة الجهود الكبيرة التي بذلها وفد السعودية لدى «اليونسكو»، بقيادة «هيئة التراث»، وبالتعاون مع «اللجنة الوطنية للتربية والثقافة والعلوم»، وإمارة منطقة الرياض، و«المركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية»، و«جامعة الملك سعود»، و«المجتمع المحلي» لمحافظة وادي الدواسر.

قرية «الفاو» تحمل إرثاً ثقافياً ومكانة تاريخية (واس)

وتبذل الهيئة جهوداً حثيثة للمحافظة على التراث الثقافي الغني للسعودية، والتعريف بمواقعه داخلياً وخارجياً؛ لتعكس الغنى التراثي والتاريخي للبلاد التي تثبت أنها كانت موطناً لكثير من الحضارات الإنسانية المتعاقبة على مر التاريخ.