المنظمات الإسلامية الأميركية تدين هجوم تكساس

الـ«إف بي آي» حققت مع أحد منفذي الهجوم بخصوص ميوله المتطرفة

نقل جثماني المسلحين اللذين تورطا في هجوم تكساس (أ.ب)
نقل جثماني المسلحين اللذين تورطا في هجوم تكساس (أ.ب)
TT

المنظمات الإسلامية الأميركية تدين هجوم تكساس

نقل جثماني المسلحين اللذين تورطا في هجوم تكساس (أ.ب)
نقل جثماني المسلحين اللذين تورطا في هجوم تكساس (أ.ب)

بينما نشرت صحيفة «دالاس مورننغ نيوز»، كبرى صحف دالاس (ولاية تكساس)، حيث هجم رجلان، ثم قتلا، على معرض لصور كاريكاتيرية عن النبي محمد، رأيا رئيسيا دافع عن حرية التعبير، سارعت المنظمات الإسلامية الأميركية وأدانت الهجوم. في نفس الوقت، تواصل الشرطة التحقيق في هوية الرجل الثاني، بعد أن أعلنت أن الرجل الأول هو التون سمبسون (31 عاما) الذي كان اتهم بتزوير وأكاذيب لها صلة بنشاطات إرهابية.
غير أن أجهزة إعلامية قالت إن الرجل الثاني هو نادر صوفي (34 عاما). وقالت وكالة الصحافة الفرنسية إنها حصلت على وثائق توضح أن سمبسون كان وضع تحت المراقبة القضائية لثلاث سنوات، وذلك في عام 2011، بعد العثور على تسجيلات محادثات بينه وبين عميل يعمل لصالح مكتب التحقيق الفيدرالي (إف بي آي)، وفيها ناقشا السفر إلى الصومال للانضمام إلى «إخوانهم المتطرفين».
لكن، عجز الادعاء، عندما قدمت القضية إلى المحاكمة، عن إثبات أن سمبسون ارتكب جريمة لعلاقة بالإرهاب. رغم أنه ثبت أن سمبسون كذب على المحققين عندما نفى أنه ناقش فكرة الذهاب إلى الصومال. في نفس الوقت، قال والد سمبسون إن ابنه «اختار خيارا سيئا ببساطة».
وقال البيت الأبيض إن «الرئيس باراك أوباما يظل يتطلع على التحقيقات في الموضوع». وقال المتحدث باسم البيت الأبيض، جوش ارنست: «لا يمكن لأي شكل من أشكال التعبير عن الرأي أن يبرر أي عمل عنيف».
ونقلت مصادر إخبارية متعددة أن تنظيم داعش أكد على موجات الإذاعة الخاصة به أن اثنين من «جنود الخلافة» نفذا الهجوم. وبالنسبة للرجل الثاني، نادر صوفي، نقلت مصادر إخبارية عن بعض أصدقائه أنه كان عاش في باكستان لعدة سنوات. وأكدت شرطة «إف بي آي» أنه لم يكن تحت المراقبة.
وأمس، قالت افتتاحية صحيفة «دالاس مورننغ نيوز»، كبرى صحف دالاس: «استعملت باميلا غيلار (التي نظمت المعرض) حقها الدستوري، واقتربت من الخط الفاصل بين الإثارة الدينية والإساءة، تخصصت في الإساءة إلى الإسلام. ربما نتمنى لو عالجت الموضوع ببعض الاحترام. لكنه لم تفعل ذلك، وذلك حقها».
وأضافت الافتتاحية: «كما شاهدنا في الهجوم على صحيفة (شارلي إيبدو) في باريس، يجب أن نفرق بين المسلمين العنيفين والمسلمين المسالمين. يجب على الذين يدينون بالإسلام حقيقة أن يصمدوا أمام مجرد رسم كاريكاتيري. والذين يقرأون كتابهم المقدس يجدون آيات متكررة عن صبر المؤمنين أمام الإساءات». وكانت اشتباكات وقعت يوم الأحد الماضي، بين شرطة ومسلحين خارج معرض عن منافسات عن رسوم كرتونية للنبي محمد في ولاية تكساس. وأدت الاشتباكات في غارلاند، من ضواحي مدينة دالاس، إلى قتل الشرطة لرجلين مسلحين وصلا في سيارة إلى مكان المعرض، ثم بدآ يطلقان النار على الشرطة التي تحرس المعرض.
وبدأ المحققون يدققون في خلفيات المسلحين اللذين كانا يتشاركان السكن بحسب صحيفة «لوس أنجليس تايمز»، بعد أن فتحا النار الأحد على معرض مثير للجدل لرسوم تصور النبي محمد.
وأردى شرطي المسلحين قبل تمكنهما من الدخول إلى المركز في غارلاند في ضواحي تكساس.
ولم يصدر تبن مؤكد للهجوم لكن عددا من وسائل الإعلام الأميركية تمكن من تحديد هويتي المسلحين، وهما التون سيمبسون البالغ 31 عاما ونادر صوفي البالغ 34 عاما.
وتشارك الرجلان السكن في فينكس، أريزونا، بحسب الصحيفة فيما بثت قناة «سي إن إن» صورا لمداهمة الـ«إف بي آي» للمكان.
ونظمت المعرض «فريدوم ديفنس انيشاتيف» (مبادرة الدفاع عن الحرية) المتطرفة، ورئاستها في نيويورك. ودعت إلى أن يرسم مشتركون رسومات كرتونية عن النبي محمد في قاعة كالويل. ووعدت بمنح جائزة 10 آلاف دولار للفائز الأول. وفي الشهر الماضي، بعد نقاش عن الموضوع، أعلن المسؤولون في غارلاند أنهم لا يقدرون على منع المعرض بسبب حرية التعبير.
وحسب صحيفة «دالاس مورننغ نيوز»، دفعت المنظمة لاستئجار 40 رجل أمن لحراسة ما سمي «محمد أرت أكسيبيت» (معرض فنون محمد). وكانت المنظمة نظمت، قبل شهرين، محاضرات في نفس المكان عن الإسلام، وقوبلت المحاضرات بمظاهرات مضادة.
وكانت باميلا غيلار، مديرة منظمة «مبادرة الدفاع عن الحرية»، قالت لوكالة «أسوشييتد برس» إن «الهدف من المعرض هو تأكيد أن الولايات المتحدة وطن حر لكل الأحرار». وليلة السبت، في مؤتمر ضاحية غارلاد، تحدثت غيلارد عن «أهمية حرية التعبير»، وعن «رفض الخنوع للذين يفرضون آراءهم علينا».
وتحدث في المؤتمر، أيضا، غيرت فايلدرز، اليميني الهولندي الذي اشتهر بإعلان عدائه للإسلام. وقدم شيكا بمبلغ 10 آلاف دولار للفائز الأول، بوش فوستاين. وفي وقت لاحق، غردت: «يوضح هذا الحادث مدى الحاجة لمثل هذا المعرض الذي أقمناه. تتعرض حرية التعبير لهجوم عنيف هنا في بلادنا». وغردت: «السؤال الآن هو: هل سوف نقف وندافع عنها؟ أو سنرضخ للعنف، والبلطجة، والوحشية؟».



أورتيغا وزوجته يشددان قبضتهما على نيكاراغوا

دانيال أورتيغا يحيي أنصاره في الذكرى الـ43 للثورة الساندينستا في 19 يوليو الماضي (رويترز)
دانيال أورتيغا يحيي أنصاره في الذكرى الـ43 للثورة الساندينستا في 19 يوليو الماضي (رويترز)
TT

أورتيغا وزوجته يشددان قبضتهما على نيكاراغوا

دانيال أورتيغا يحيي أنصاره في الذكرى الـ43 للثورة الساندينستا في 19 يوليو الماضي (رويترز)
دانيال أورتيغا يحيي أنصاره في الذكرى الـ43 للثورة الساندينستا في 19 يوليو الماضي (رويترز)

في إطار سعيهما لتعزيز قبضتهما على السلطة، يهاجم رئيس نيكاراغوا دانيال أورتيغا ونائبته وزوجته روزاريو موريو الكنيسة الكاثوليكية، بعدما عملا على سجن أو نفي شخصيات معارضة.
بدأ المقاتل السابق في جبهة التحرير الوطني الساندينية، بدعم قوي من زوجته، بالتأسيس لاستمرارية في السلطة منذ عودته إليها في عام 2007. وسمحت تعديلات دستورية في العامين 2011 و2014 برفع الحظر المفروض على إعادة انتخاب الرئيس، الذي كان منصوصاً عليه سابقاً في الدستور، حسبما تقول عالمة الاجتماع إلفيرا كوادرا التي تعيش في المنفى في كوستاريكا.
وتشير كودارا لوكالة «الصحافة الفرنسية» إلى أن أورتيغا (76 عاماً) «حوّل بذلك شكل الحكومة التي نصّ عليها الدستور» من أجل الانتقال إلى نظام «استبدادي» يضع «صنع القرار المطلق في أيدي الثنائي الرئاسي».
ومنذ القمع الدامي لاحتجاجات عام 2018 التي كانت تُطالب باستقالة الزوجيْن، تمرّ نيكاراغاوا بـ«أزمة مطوّلة لا يمكن تخطّيها» لأن أورتيغا وزوجته «أكّدا استمراريتهما في السلطة خلال انتخابات نوفمبر (تشرين الثاني) 2021. ومن خلال مأسسة الدولة البوليسية».
وأُعيد انتخاب أورتيغا لولاية رابعة على التوالي خلال انتخابات غاب عنها جميع منافسيه الأقوياء المحتملين، بسبب اعتقالهم أو إرغامهم على العيش في المنفى.
ولطالما دان المجتمع الدولي أفعال النظام في نيكاراغوا. وطالبت منظمة الدول الأميركية، أول من أمس الجمعة، الحكومة في نيكاراغوا بوقف «المضايقات والقيود التعسّفية» بحق المنظمات غير الحكومية ووسائل الإعلام والمنظمات الدينية والمعارضين. وطالبت أيضاً بـ«الإفراج الفوري عن السجناء السياسيين الذين يُقدّر عددهم بنحو 190».
ويعتبر المحلل والنائب السابق في نيكاراغوا إيليسيو نونييز، الذي يعيش هو أيضاً في المنفى، أن جبهة التحرير الوطني الساندينية «تنتقل من موقع الحزب المهيمن إلى موقع الحزب الواحد (...) مع خلق عبادة شخصية لا مثيل لها حالياً في أميركا اللاتينية».
ومنذ عام، تمّ اعتقال 46 معارضاً أو مجرد منتقد للحكومة وحُكم عليهم بالسجن لفترات تصل إلى 13 عاماً. وكان سبعة منهم يريدون الترشّح إلى الرئاسة.
- قمع الإعلام
وكانت وسائل الإعلام أيضاً من الأهداف الأولى للسلطة.
لم تعد صحيفة «لا برينسا» La Prensa، التي كانت تنشر نسخة ورقية، موجودة إلّا على الإنترنت، بعدما اختار صحافيوها المنفى خوفاً من الاعتقال، وذلك عقب مصادرة مقرّها وزجّ مديرها لورينزو هولمان بالسجن.
وأغلقت السلطات أيضاً المحطة التلفزيونية التابعة للكنيسة الكاثوليكية في نيكاراغوا، بالإضافة إلى عدة إذاعات في أبرشيات مختلفة، وعشرات وسائل الإعلام المستقلة.
في 15 أكتوبر (تشرين الأول) 2020. أصدرت نيكاراغوا تشريعاً يستهدف الذين يتلقون أموالاً من الخارج ويفرض تسجيلهم لدى السلطات بصفة «عملاء أجانب». وأثار هذا القانون انتقادات المجتمع الدولي لما يشكله من خطر على الصحافيين ونشطاء حقوق الإنسان.
وبموجب هذا القانون، اعتبرت أكثر من ألف مؤسسة ومنظمة غير حكومية كان بعضها يكرّس عمله للدفاع عن حقوق الإنسان، غير قانونية. وأغلقت جامعات خاصة ومنظمات ثقافية بين عشية وضحاها.
في يوليو (تموز) اضطرت راهبات مجمّع الإرساليات الخيرية الذي أسسته الأم تيريزا، إلى الرحيل من نيكاراغوا، وطُردن كأنّهن «منبوذات»، حسبما قال مركز نيكاراغوا للدفاع عن حقوق الإنسان.
- «كنيسة صامتة»
وتُظهر الكنيسة الكاثوليكية نفسها على أنها آخر معقل يحمي من الإجراءات التعسّفية. لكن الموالين للحكومة يعتبرون الكهنة والأساقفة الذين ينتقدون النظام «أنبياء مزيّفين».
ومنعت الشرطة أسقف ماتاغالبا (شمال شرق) المونسنيور رولاندو ألفاريز من التنقّل، منذ 4 أغسطس (آب)، مما يعكس ذروة الأزمة مع نظام يسعى إلى إسكات رجال الدين في الكنيسة الكاثوليكية المحلية لقمع أصوات المعارضة.
وقال ألفاريز في إحدى عظاته: «لطالما أرادت الحكومة كنيسة صامتة، لا تريدنا أن نتكلّم وأن نندّد بالظلم».