دراسة: الكلاب تساعد في تقليل آلام المرضى في غضون دقائقhttps://aawsat.com/home/article/3523036/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B6%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%BA%D8%B6%D9%88%D9%86-%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82
دراسة: الكلاب تساعد في تقليل آلام المرضى في غضون دقائق
عاطفة الكلاب توفر القليل من التفاؤل للمرضى ومقدمي الرعاية الصحية (إ.ب.أ)
واشنطن:«الشرق الأوسط»
TT
واشنطن:«الشرق الأوسط»
TT
دراسة: الكلاب تساعد في تقليل آلام المرضى في غضون دقائق
عاطفة الكلاب توفر القليل من التفاؤل للمرضى ومقدمي الرعاية الصحية (إ.ب.أ)
كشفت دراسة حديثة أنه بالنسبة للمرضى الذين يعانون من الألم في غرفة الطوارئ، فإن 10 دقائق فقط مع «صديق له 4 أرجل» قد تساعد في تقليل هذه الآلام، وفقاً لشبكة «سي إن إن».
تدعم النتائج ما يشتبه به عشاق الكلاب في كل مكان منذ فترة طويلة بأن «عاطفة الكلاب تشفي من جميع الأمراض» بالإضافة إلى أنها توفر القليل من التفاؤل للمرضى ومقدمي الرعاية الصحية الذين يصارعون باستمرار مع أزمة نقص موارد المستشفيات المقيدة في خضم جائحة «كورونا».
قالت مؤلفة الدراسة الرئيسية كولين ديل، رئيسة فريق البحث في «وان هلث آند ولنس»: «هناك بحث يظهر أن الحيوانات الأليفة جزء مهم من صحتنا بطرق مختلفة. إنها تحفزنا، وتعطينا الدافع والروتين - الرابطة بين الإنسان والحيوان».
طلبت الدراسة، التي نُشرت في مجلة «بلوس وان»، من أكثر من 200 مريض في غرفة الطوارئ الإبلاغ عن مستوى الألم لديهم على مقياس من 1 إلى 10 (مع 10 هي أعلى مستوى للألم). لم يتم التدخل مع المجموعة الضابطة لعلاج آلامهم، بينما مُنح المشاركون في المجموعة الأخرى 10 دقائق من الوقت مع الكلاب، وقام المرضى بتقييم مستويات الألم لديهم مرة أخرى، وفقاً للدراسة.
أولئك الذين حصلوا على الزيارة من الكلاب أفادوا بألم أقل.
قالت جيسيكا تشوباك، كبيرة الباحثين في معهد «كايزر بيرماننتي» للبحوث الصحية بواشنطن، إن الدراسة لها منهجية قوية. وأشارت تشوباك، إلى أنه لا يزال هناك الكثير لنتعلمه عن «العلاج بالكلاب».
وأوضحت في رسالة بالبريد الإلكتروني: «نتائج الدراسة واعدة... إن فهمنا الحالي لتأثيرات زيارات الكلاب العلاجية في أقسام الطوارئ محدود إلى حد ما. لذلك من المهم بشكل خاص إجراء المزيد من الأبحاث في هذا المجال».
تشير ديل، بدورها، إلى أن مثل هذه الدراسة تعني أنه يمكننا التوقف عن السؤال عما إذا كانت الكلاب مفيدة في السياق الطبي والبدء في السؤال عن كيفية مساعدتهم وكيفية دمجهم بشكل أفضل مع فرق الرعاية الصحية.
تُلهم الطبيعة المبدعين، وتوقظ ذاكرتهم ومخزونهم البصري والوجداني، وفي معرض الفنان المصري إبراهيم غزالة المقام بغاليري «بيكاسو أست» بعنوان (خيال مآتة) تبرز هذه العلاقة القديمة المستمرة ما بين ثلاثية الذاكرة والطبيعة والفن، عبر 25 لوحة زيتية وإكريلك تتأمل خيالات وجماليات الحقول في ريف مصر.
و«خيال المآتة» هو ذلك التمثال أو المجسم الذي اعتاد الفلاح المصري أن يضعه في وسط الحقل لطرد الطيور التي تلتهم البذور أو المحصول، وهو عبارة عن جلباب قديم محشو بالقش، يُعلق على عصا مرتفعة، مرتدياً قبعة لمزيد من إخافة الطير التي تظن أن ثمة شخصاً واقفاً بالحقل، فلا تقترب منه، ولا تؤذي النباتات.
والفكرة موجودة ومنتشرة في العديد من دول العالم، ويُسمى «فزاعة» في بلاد الشام، و«خراعة» في العراق.
«تلتقي الذكريات بالمشاعر لتجسد رحلة إنسانية فريدة من نوعها»... إحدى الجمل التي تناثرت على جدران القاعة والتي تعمق من سطوة العاطفة على أعمال المعرض، فمعها كانت هناك كلمات وجمل أخرى كلها تحمل حنيناً جارفاً للطفولة واشتياقاً لاستعادة الدهشة التي تغلب إحساس الصغار دوماً، وهو نفسه كان إحساس غزالة وفق قوله.
«في طفولتي لطالما كان (خيال المآتة) منبعاً للسعادة والبهجة مثل سائر أطفال القرية التي نشأت فيها، فهو بشكله الملون الزاهي غير التقليدي وأهميته التي يشير إليها الكبار في أحاديثهم، كان مثيراً للدهشة والفضول ويستحق أن نجتمع حوله، نتأمله وهو يعمل في صمت، متحملاً البرد والحر، ويترك كل منا العنان لخياله لنسج قصص مختلفة عنه».
توهج خيال الأطفال تجاه (خيال المآتة) بعد الالتحاق بالمدرسة، وكان الفضل لقصة (خيال الحقل) للكاتب عبد التواب يوسف التي كانت مقررة على طلاب المرحلة الابتدائية في الستينات من القرن الماضي.
يقول غزالة لـ«الشرق الأوسط»: «خلال سطورها التقينا به من جديد، لكن هذه المرة كان يتكلم ويحس ويتحرك، وهو ما كان كافياً لاستثارة خيالنا بقوة أكبر».
ومرت السنوات وظل (خيال المآتة) كامناً في جزء ما من ذاكرة غزالة، إلى أن أيقظته زيارة قام بها إلى ريف الجيزة (غرب القاهرة) ليفاجأ بوجود الكائن القديم الذي داعب خياله منذ زمن، وقد عاد ليفعل الشيء نفسه لكن برؤية أكثر نضجاً: «وقعت عيني عليه مصادفةً أثناء هذه الزيارة، وقمت بتكرار الزيارة مرات عدة من أجل تأمله، وفحصه من كل الجوانب والأبعاد على مدى سنتين، إلى أن قررت أن أرسمه، ومن هنا كانت فكرة هذا المعرض».
تناول الفنان (خيال المآتة) من منظور فلسفي مفاده أن مكانة شيء ما إنما تنبع في الأساس من دوره ووظيفته ومدى ما يقدمه للآخرين من عطاء، حتى لو كان هذا الشيء مجرد جماد وليس إنساناً يقول: «لكم تأكد لي أنه بحق له أهمية كبيرة للمجتمع، وليس فقط بالنسبة للفلاح؛ فهو يصون الثروة الزراعية المصرية».
ويعتبر الفنان التشكيلي المصري خيال المآتة مصدراً للسعادة والبهجة؛ إذ «يسمح للمزارعين بالمرور بلحظة الحصاد من دون حسرة على فقْد محصولهم، كما أنه رمز لبهجة الأطفال والإحساس بالأمان للكبار ضد غزوات الطيور على حقولهم». وفق تعبيره.
في المعرض تباينت أشكال «خيال المآتة»؛ فقد جعله طويلاً مرة وقصيراً مرة أخرى، ورجلاً وامرأة وطفلاً، يرتدي ملابس متعددة، مزركشة أو محايدة خالية من النقوش والتفاصيل: «ظن زائرو المعرض في افتتاحه أنني أنا الذي فعلت ذلك لـ(خيال المآتة)، لكن الحقيقة أنه الفلاح المصري الذي أبدع في إثراء شكله وتجديده مستعيناً بفطرته المحبة للجمال والفرحة، وما فعلته هو محاكاته مع لمسات من الذاكرة والخيال».
ووفق غزالة فإن «المزارع برع في كسوة هذا المجسم بملابس مختلفة ذات ألوان زاهية، وأحياناً صارخة مستوحاة من الطبيعة حوله، إنها الملابس القديمة البالية لأفراد أسرته، والتي استغنى عنها، وأعاد توظيفها تطبيقاً للاستدامة في أبسط صورها».
جمعت الأعمال ما بين الواقعية والتجريدية وتنوعت مقاساتها ما بين متر ومتر ونصف، جسدت بعضها الطيور مثل «أبو قردان»، واحتفى بعضها الآخر بجمال المساحات الخضراء الممتدة والنخيل والأشجار الكثيفة، لكنها في النهاية تلاقت في تعبيرها عن جمال الحياة الريفية البسيطة.