اهتزاز علاقة جيجي حديد وزين مالك يطرح سؤال الخصوصية

تناقل خبر «انفصالهما» بعد تسريبات عن تعرضه لوالدتها «بالضرب»

اهتزاز علاقة جيجي حديد وزين مالك يطرح سؤال الخصوصية
TT

اهتزاز علاقة جيجي حديد وزين مالك يطرح سؤال الخصوصية

اهتزاز علاقة جيجي حديد وزين مالك يطرح سؤال الخصوصية

كانت جيجي حديد خارقة الجمال وهي في العشرين من العمر حين استمال قلبها مغنٍّ مشهور من أصل باكستاني يكبرها بعامين، هاجر أبواه إلى بريطانيا، هو زين مالك. على مدى ست سنوات، مرت العلاقة بحالات مد وجزر. مرة بأمواج عالية ومرة باستراحة الموج. انفصلا وعادا، إلى أن أثمر الحب طفلة ولدت في سبتمبر (أيلول) 2020، أطلقا عليها اسم خاي.
فجأة، ضجت المواقع المتابعة لأخبار المشاهير بخبر نقله موقع «تي إم زي» الأميركي، فأكملت مجلة «بيبول» سرد فصوله: «انفصال» عارضة الأزياء الفلسطينية الأصل عن الفنان البريطاني والد ابنتها الوحيدة، لـ«اعتدائه على والدتها يولاندا حديد بالضرب». استندت «بيبول» لـ«صديق مقرب من عائلة حديد»، ملمحة إلى أن الأم التي تفضل لابنتها رجلاً آخر، تتدخل في حياة العائلة، فتأجج الخلاف مع «الصهر».
يخرج مالك في بيان عبر «تويتر» لدحض «المزاعم». وفق روايته، لم تتجاوز المناوشات حدود تبادل «الكلام القاسي»، معرباً عن امتعاضه من تسريب الخبر إلى الصحافة. يتحدث النجم الشاب عن اقتحام تتعرض لها خصوصية عائلته، وتخوفه من انعدام وجود مساحة آمنة تكبر فيها ابنته. كلامه عن طرح شؤون الأسرة الشخصية «على مسرح عالمي ليطلع الجميع عليها»، يعيد فتح جرح العلاقة الجدلية للمشاهير مع الخصوصية، حين تتعلق مشاكلهم بالطفولة البريئة المرمية رغماً عنها تحت الضوء.
لم تتضح تفاصيل الخلاف وأسباب احتدامه. دفاع زين مالك عن نفسه وإنكاره أن يكون قد فجر غضبه بالضرب، ترافقا مع دعوته الصريحة إلى «محاولة معالجة القضايا العدائية من دون اللجوء إلى الإعلام». معروف عنه ميله إلى التكتم في المسائل المتعلقة بالأسرة، لا سيما أن بينه وبين حبيبته طفلة لا يريدها أن تكبر مع إحساس بأن ستائر الغرف المغلقة كلها مكشوفة.
دعاها لإعادة النظر في «المزاعم الكاذبة»، بعدما هددت بتقديم شكوى ضده إلى الشرطة. حصل ذلك في منزل الحبيبين الريفي في ولاية بنسلفانيا الأميركية، الذي اشتراه مالك ليحتضن أسرته الصغيرة. أراده فسحة هادئة لقضاء أوقات خاصة. لحظها العاثر، لم تكن جيجي موجودة خلال وقوع الخلاف، فأتت الأم الهولندية الأصل وحصل ما حصل.
إشكالية الخصوصية في عالم المشاهير محط نقاش عريض، غالباً لا يصل إلى نتيجة. اتهام زين مالك، يولاندا حديد، بإثارة القضية مع الصحافة برغم محاولته حصر الشجار ضمن جدران المنزل، يطرح السؤال الملتبس عن الضريبة التي يتكبدها الأطفال حين تسلبهم شهرة آبائهم مساحتهم الفردية، وتجرفهم، مرغمين، نحو الذوبان في عالم لا يزال بالنسبة إليهم عصياً على الفهم. ليست خاي البالغة نحو السنة والشهرين على دراية بما يجري حولها، فلم عليها أن تتورط، كأبناء مشاهير الأرض، بما لا ينشغل الأطفال «العاديون» به: الأضواء، الكاميرات، والمصادر المطلعة الجاهزة دائماً في خدمة «السبق» الصحافي؟ ربما لم يكن الشحن ليبلغ ذروته لولا وجود طفلة على المحك وسط «كوبل» تمر عليه أحوال الفصول: ربيع زهري، خريف متقلب، شتاء من رعود وصيف مزاجي.
ينصف «صديق لأسرة حديد» زود «بيبول» بالمعلومات، الشريكين ويصفهما بـ«الأبوين الجيدين». تلف العلاقة الممتدة منذ ست سنوات مع وقفات متقطعة، أجواء ضبابية تحول دون الوقوف على حقيقة ما يجري. فذريعة يولاندا حديد، المنفصلة هي الأخرى عن مطور العقارات الفلسطيني الأصل محمد حديد بعد ثلاثة أبناء (جيجي، بيلا، أنور)، أنها تريد «حماية» ابنتها رغبةً في الأفضل لها ولحفيدتها. جيجي تستمع إلى الطرفين. عدم وجودها يوم المواجهة يصعب موقفها. فتفضل عوض إشعال النار، محاولة إخمادها. يجمعها بحبيبها قرارهما وضع الطفلة على رأس الأولوية. في بيان عنها نقله موقع «إي تي»، اكتفت بالاختصار: التركيز على الأفضل لخاي والمطالبة بالخصوصية.
غيرت الأمومة حياة جيلينا نورا حديد المعروفة باسم جيجي، وجعلتها أكثر رغبة في العودة إلى ذاتها. تولد خاي لتصبح هدفها وأعز أصدقائها. «إنها روح قديمة مليئة بأشعة الشمس تضيء أيام الجميع»، تصف ملهمتها ونبع سعادتها. نحو 14 ساعة، استمرت عملية ولادتها في منزل الحبيبين ببنسلفانيا. أرادا وضع مولودتهما الأولى في مستشفى بنيويورك، وعادا عن مخططهما بعد مشاهدتهما وثائقياً بعنوان «The Business of being born»، يعري النظام الصحي الأميركي ويلمح إلى تدخلات أثناء الولادة. كان القرار غريباً بعض الشيء: إجراء الولادة في المنزل بمساعدة قابلة مدت جيجي المنهكة بالمعنويات لتخفف آلامها، مؤكدة لها أنها الوحيدة القادرة على مساعدة نفسها وتسهيل خروج الطفلة إلى النور. بصورة على «إنستغرام»، وزين مالك يمسك بإصبعه يد الطفلة، رحب الثنائي بها في العالم. جيجي تأثرت، وحبيبها لم يجد كلمات تعبر عن شعوره.
تطرح تساؤلات حول إن كان «الانفصال» نهائياً أم غيمة غضب زائلة. درجت جيجي حديد على تدوين يومياتها خلال حملها: دفتر للأيام السعيدة وآخر للأيام السيئة. تحتفظ بهما للذكرى ولابنتها حين تكبر. الوقت سيوضح مصير العلاقة بوالد الصغيرة، وأي ذكريات ستدون وبأي دفتر.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)