رانيا يوسف: أبحث عن المرح في أعمالي... ولا أحب الكآبة

قالت لـ«الشرق الأوسط» إنها لا تتعمد إثارة الجدل عبر «السوشيال ميديا»

الفنانة المصرية رانيا يوسف
الفنانة المصرية رانيا يوسف
TT

رانيا يوسف: أبحث عن المرح في أعمالي... ولا أحب الكآبة

الفنانة المصرية رانيا يوسف
الفنانة المصرية رانيا يوسف

قالت الفنانة المصرية رانيا يوسف إنها تبحث دائماً عن المرح والسعادة في أعمالها الفنية، مؤكدة، في حوارها مع «الشرق الأوسط»، أنها لا تحب الكآبة، وكشفت عن بدء تصوير مشاهدها بمسلسلها الجديد «المماليك» المقرر عرضه في شهر ديسمبر (كانون الأول) المقبل، وذلك بعد انتهائها أخيراً من تصوير دورها في الموسمين الثالث والرابع من مسلسل «الآنسة فرح». واعتبرت يوسف أن العلاقات المجنونة بالمسلسل كانت سبباً في نجاحه، وأبدت تعجبها من حالة الجدل التي أعقبت نشر صورتها مع خوان لابورتا، رئيس نادي برشلونة، التي علّقت على أثرها صفحاتها الرسمية على «السوشيال ميديا»، فترة طويلة، وإلى نص الحوار:

> في البداية... ما الذي حمّسكِ للمشاركة في مسلسل «المماليك»؟
السيناريو الذي كتبه المؤلف هشام هلال، أكثر من رائع، فبمجرد قراءتي للصفحة الأولى منه وقعت في حب شخصيتي، واندمجت مع أحداث القصة بأكملها، التي تدور حول حياة 6 شخصيات يحدث لهم تقلبات في حياتهم، تزيد من تشويق وإثارة الأحداث، إضافة إلى أن فريق عمل المسلسل أكثر من رائع وتعاملت معهم جميعاً من قبل، على غرار الفنان الكبير بيومي فؤاد، الذي شاركني في واحد من أهم أعمالي الدرامية وهو مسلسل (عيون القلب)، وأيضاً الفنان محمد لطفي، بالإضافة إلى الفنانة فيدرا والفنانة التونسية عائشة، ومحمد سليمان، بجانب المخرج حازم فودة وشركة الإنتاج.
> هل المسلسل تاريخي كما يبدو من اسمه؟
إطلاقاً، المسلسل ليس له أي علاقة بتاريخ المماليك أو أي قصة من التاريخ المصري، وعلى حسب علمي، فإن اسم «المماليك» اسم مبدئي، ولكن في حال إصرار الشركة المنتجة عليه سأحاول فهم سبب تسميته بهذا الاسم.
> وما طبيعة دوركِ في هذا المسلسل؟
أجسّد دور فتاة تدعى «هند الكحال» وهي الشخصية الأساسية والمحركة للأحداث في العمل، ومن الحلقة الأولى يحدث لها موقف ما، ستترتب عليه أحداث أخرى كثيرة مشوقة للأبطال المشاركين معها في القصة، وستنقلب الأحداث رأساً على عقب مع نهاية الحلقة الأولى.
> مسلسل «الآنسة فرح» حقق تفاعلاً وانتشاراً لافتاً بين المشاهدين... هل توقعتِ ذلك؟
دائماً لا أحب التوقع قبل التصوير أو العرض، أنا مهنتي هي التمثيل، واختيار الدور الذي يليق بي، أما فكرة النجاح من عدمه هو أمر متروك لله سبحانه وتعالى، أنا أفعل كل ما في وسعي من أجل تقديم دوري على أكمل وجه، وأعتقد أنني نجحت في ذلك خلال تصوير مشاهدي بالمواسم الأربعة الخاصة بالعمل، وهنا أيضاً لا يجب أن ننكر الدور الكبير الذي بذلته الشركة المنتجة في خروج العمل في أفضل صورة، وعرضه في توقيت جيد يلائم جميع المشاهدين بجميع الدول العربية وأيضاً اختيارها فريقاً رائعاً من الفنانين.
> البعض يرى أن نجاح «الآنسة فرح» جاء بسبب رغبة المشاهدين في متابعة أعمال مرحة ومبهجة؟ ما تعليقكِ؟
أنا شخصياً لا أحب الكآبة، وأبحث دائماً عن العمل الجيد الذي يحمل بين طياته الأجواء المبهجة والمرحة، وللعلم أنا استمتعت في كواليس المسلسل للغاية، لأن الكواليس لم تختلف كثيراً عما شاهده المشاهدون عبر التلفاز، فمسلسل «الآنسة فرح» عمل خارج الصندوق وأفكاره مجنونة، وعلاقاته مدهشة مثلما يحدث في الواقع، ولذلك عشقه الناس منذ عرض حلقاته الأولى بالموسم الأول، وأعدهم بأن حلقات الموسم الثالث التي تعرض حالياً، والرابع الذي سيعرض عقب انتهاء الثالث لن تقل إثارة وتشويقاً عما شاهدوه في الموسمين السابقين.
> ولماذا ابتعدتِ عن «السوشيال ميديا» بالآونة الأخيرة؟
مواقع التواصل الاجتماعي، كانت مليئة بالحزن والكآبة عقب رحيل النجمين الكبيرين سمير غانم ودلال عبد العزيز، وأنا شعرت بأنني غير قادرة على التأقلم مع تلك الحالة الحزينة، وفضّلت الابتعاد تماماً حباً مني واحتراماً لرحيل النجمين الكبيرين، لأن رحيلهما كان مفاجئاً للغاية، خصوصاً الفنانة القديرة دلال عبد العزيز.
> معنى ذلك أنكِ كنتِ من المقربين لهما؟
بيني وبين أسرة الفنان سمير غانم تاريخ كبير وطويل من العمل الفني والعلاقات الإنسانية، فالفنان الراحل سمير غانم قدمت معه عدداً من الأعمال الرائعة التي اشتركت فيها خلال بدايتي الفنية، كما اقتربت جداً من الفنانة دلال عبد العزيز، أثناء تصويرنا مسلسل «ملوك الجدعنة» الذي عُرض في شهر رمضان الماضي، وأصبحنا صديقتين مقربتين، ولم أكن أعلم أن هذا العمل سيكون هو الأخير لها في مسيرتها الفنية، كما أن لدي علاقة وصداقة مع دنيا وإيمي، حيث اشتركت مع دنيا في أكثر من عمل، منها مسلسل «الرقص مع الزهور» الذي كان شهد انطلاقتنا الفنية معاً.
> بمَ تفسرين حالة الجدل التي أحدثتها صورتكِ مع رئيس نادي برشلونة؟
حتى الآن لا أعلم سبب هذا الجدل، فأنا لا أتخيل أن تحدث صورة لاثنين من المشاهير في مصر وإسبانيا كل هذا الجدل، خصوصاً أن الصورة التقطت قبل رحيل ميسي لنادي باريس سان جيرمان الفرنسي، وللعلم أنا ليست لدي علاقة كبيرة بكرة القدم، ولم أكن أعرف من هو خوان لابورتا من الأساس، فنحن كنا مجتمعين في مكان واحد وبيننا أصدقاء مشتركين، قاموا بتعريفنا على بعضنا وعلى أثرها قمنا بالتقاط الصورة التذكارية.
> لكنكِ أعلنتِ من قبل عن تشجيعكِ للنادي الأهلي المصري؟
بالفعل، أنا أشجّع النادي الأهلي المصري، ولكنني لا أذهب كثيراً للمباريات، وآخر مباراة شاهدتها من الملعب كنت منذ فترة طويلة، وكانت للمنتخب الوطني، وأنا حالياً لا أذهب للمباريات بسبب خوفي من التجمعات.
> البعض يرى أنكِ تتعمدين إثارة الجدل بإطلالاتك المختلفة على السجادة الحمراء للمهرجانات السينمائية؟
لم أسعَ مطلقاً لإثارة الجدل من قبل، كل ما أفعله في مهرجان الجونة وغيره، هو أنني أسير على السجادة الحمراء لفعاليات المهرجان وأرتدي فساتيني التي أرى أنها مناسبة لي، فالجماهير أصبحت تتخيل أن رانيا يوسف سوف تظهر على السجادة الحمراء من أجل لعب أكروبات، ولا أفهم في الحقيقة سبب تركيز الجماهير معي في كل تصرف أقوم به في حياتي.



حضور تشكيلي سعودي بارز في مهرجان «ضي للشباب العربي» بمصر

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
TT

حضور تشكيلي سعودي بارز في مهرجان «ضي للشباب العربي» بمصر

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)

يُشكّل «مهرجان ضي للشباب العربي» الذي يُطلقه «أتيليه العرب للثقافة والفنون» في مصر كل عامين، تظاهرة ثقافية تحتفي بالمواهب العربية الشابة في الفنون التشكيلية، وتعكس عمق التعبير وتنوعه بين الفنانين المشاركين عن القضايا الجماعية والتجارب الذاتية.

وتشهد نسخته الخامسة التي انطلقت تحت شعار «بلا قيود»، وتستمر لشهر كامل في قاعات غاليري «ضي» بالقاهرة، مشاركة 320 فناناً من الشباب، يمثلون 11 دولة عربية هي مصر، والسعودية، والسودان، وسوريا، وفلسطين، والعراق، والأردن، واليمن، ولبنان، والعراق، وتونس.

تُقدم سلمى طلعت محروس لوحة بعنوان «روح» (الشرق الأوسط)

وبين أرجاء الغاليري وجدرانه تبرز مختلف أنواع الفنون البصرية، من الرسم والتصوير والحفر والطباعة والخزف والنحت. ومن خلال 500 عملٍ فني تتنوع موضوعاتها وتقنياتها وأساليبها واتجاهاتها.

ويحفل المهرجان في دورته الحالية بأعمال متنوعة ومميزة للشباب السعودي، تعكس إبداعهم في جميع ألوان الفن التشكيلي؛ ومنها عمل نحتي للفنان السعودي أنس حسن علوي عنوانه «السقوط».

«السقوط» عمل نحتي للتشكيلي السعودي أنس علوي (الشرق الأوسط)

يقول علوي لـ«الشرق الأوسط»: «استلهمت العمل من فكرة أن كلمَتي (حرام) و(حلال)، تبدآن بحرف الحاء، وهما كلمتان متضادتان، وبينهما مساحات شاسعة من الاختلاف».

ويتابع: «يُبرز العمل ما يقوم به الإنسان في وقتنا الراهن، فقد يُحرّم الحلال، ويُحلّل الحرام، من دون أن يكون مُدركاً أن ما يقوم به هو أمر خطير، وضد الدين».

ويضيف الفنان الشاب: «لكنه بعد الانتهاء من فعله هذا، قد يقع في دائرة الشكّ تجاه تصرّفه. وفي هذه المرحلة أردت أن أُجسّد تلك اللحظة التي يدخل إليها الإنسان في مرحلة التفكير والتشكيك في نفسه وفي أعماله، فيكون في مرحلة السقوط، أو مراجعة حكمه على الأمور».

وتأتي مشاركة الفنانة السعودية سمية سمير عشماوي في المهرجان من خلال لوحة تعبيرية من الأكريلك بعنوان «اجتماع العائلة»، لتعكس عبرها دفء المشاعر والروابط الأسرية في المجتمع السعودي.

عمل للتشكيلية السعودية سمية عشماوي (الشرق الأوسط)

وتقول سمية لـ«الشرق الأوسط»: «تُعدّ اللوحة تجسيداً لتجربة شخصية عزيزة على قلبي، وهي لقاء أسبوعي يجمع كل أفراد أسرتي، يلفّه الحب والمودة، ونحرص جميعاً على حضوره مهما كانت ظروف الدراسة والعمل، لنتبادل الأحاديث، ونتشاور في أمورنا، ونطمئن على بعضنا رغم انشغالنا».

ويُمثّل العمل النحتي «حزن» أول مشاركة للتشكيلية السعودية رويدا علي عبيد في معرض فني، والتمثال مصنوع من خامة البوليستر، ويستند على رخام. وعن العمل تقول لـ«الشرق الأوسط»: «يُعبّر التمثال عن لحظة حزن دفينة داخل الإنسان».

عمل نحتي للفنانة السعودية رويدا علي عبيد في الملتقى (الشرق الأوسط)

وتتابع رويدا: «لا أحد يفهم معنى أن تقابل الصدمات بصمت تام، وأن تستدرجك المواقف إلى البكاء، فتُخفي دموعك، وتبقى في حالة ثبات، هكذا يُعبّر عملي عن هذه الأحاسيس، وتلك اللحظات التي يعيشها المرء وحده، حتى يُشفى من ألمه وأوجاعه النفسية».

من جهته قال الناقد هشام قنديل، رئيس مجلس إدارة «أتيليه العرب للثقافة والفنون»، لـ«الشرق الأوسط»، إن «مهرجان الشباب العربي يمثّل خطوة مهمة في تشجيع الفنانين الشباب ودفعهم إلى الابتكار، وتقديم أفكارهم بلا قيود؛ وانطلاقاً من هذا الفكر قرّرت اللجنة المنظمة أن يكون موضوع المهرجان 2025 مفتوحاً من دون تحديد ثيمة معينة».

وأضاف قنديل: «اختارت لجنتا الفرز والتحكيم أكثر من ثلاثمائة عملٍ فني من بين ألفي عمل تقدّمت للمشاركة؛ لذا جاءت الأعمال حافلة بالتنوع والتميز، ووقع الاختيار على الإبداع الفني الأصيل والموهبة العالية».

ولفت قنديل إلى أن الجوائز ستُوزّع على فروع الفن التشكيلي من تصوير، ونحت، وغرافيك، وخزف، وتصوير فوتوغرافي وغيرها، وستُعلن خلال حفل خاص في موعد لاحق يحدده الأتيليه. مشيراً إلى أن هذه النسخة تتميّز بزخم كبير في المشاركة، وتطوّر مهم في المستوى الفني للشباب. ومن اللافت أيضاً في هذه النسخة، تناول الفنانين للقضية الفلسطينية ومعاناة سكان غزة من خلال أعمالهم، من دون اتفاق مسبق.

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)

وبرؤية رومانسية قدّمت الفنانة المصرية الشابة نورهان إبراهيم علاجاً لصراعات العالم وأزماته الطاحنة، وهي التمسك بالحب وتوفير الطفولة السعيدة للأبناء، وذلك من خلال لوحتها الزيتية المشاركة بها في المهرجان، التي تغلب عليها أجواء السحر والدهشة وعالم الطفولة.

وتقول نورهان، لـ«الشرق الأوسط»، إن «براءة الأطفال هي بذرة الإبداع التي ستعالج العالم كله»، وتتابع: «أحب الأطفال، وأتعلم كثيراً منهم. وأدركت أن معظم المشكلات التي تواجه العالم اليوم من الجرائم الصغيرة إلى الحروب الكبيرة والإرهاب والسجون الممتلئة لدينا، إنما هي نتيجة أن صانعي هذه الأحداث كانوا ذات يومٍ أطفالاً سُرقت منهم طفولتهم».

«بين أنياب الأحزان» هو عنوان لوحة التشكيلي الشاب أدهم محمد السيد، الذي يبرز تأثر الإنسان بالأجواء المحيطة به، ويقول لـ«الشرق الأوسط»: «حين يشعر المرء بالحزن، يبدأ في الاندماج مع الطبيعة الصامتة، ويتحوّلان إلى كيان واحد حزين. وحين يسيطر الاكتئاب على الإنسان ينجح في إخفائه تدريجياً».

لوحة للتشكيلية المصرية مروة جمال (الشرق الأوسط)

وتقدم مروة جمال 4 لوحات من الوسائط المتعددة، من أبرزها لوحة لبناية قديمة في حي شعبي بالقاهرة، كما تشارك مارلين ميشيل فخري المُعيدة في المعهد العالي للفنون التطبيقية بعملٍ خزفي، وتشارك عنان حسني كمال بعمل نحت خزفي ملون، في حين تقدّم سلمى طلعت محروس لوحة عنوانها «روح» تناقش فلسفة الحياة والرحيل وفق رؤيتها.