الشخصية اليهودية في رواية سورية

صدرت حديثاً عن دار «أوراق» في القاهرة رواية «قمر أورشليم» للكاتب السوري المقيم في النمسا ثائر الناشف، ويناقش النص الشخصية اليهودية من زاوية إنسانية محضة بعيداً عن جوهر الصراع التقليدي الذي زخرت به معظم الروايات العربية، والتي غالباً ما تناولت الشخصية اليهودية في سياق ذلك الصراع، دون الالتفات إلى أي جانب آخر من الجوانب التاريخية والإنسانية.
يضع ثائر الناشف شخصية البطل في الرواية أمام تحديات جمة، في مسعى منه إلى زج شالوم في خضم التناقضات الإنسانية ليخلص من وراء ذلك إلى أن الإنسان عادة ما يكون ضحية للحقيقة التي يلهث وراءها. فشالوم بهويته الدينية كيهودي شرقي، لا يعرف أنه مجرد طفل سوري عثر عليه الجنود الإسرائيليون في آخر المعارك التي انتهت عند سفوح هضبة الجولان، ويستمر في الاندماج والتفاعل مع الثقافة اليهودية وسط محيط يعرف جيداً أصله الحقيقي، ويعرف من هو «شالوم»، حاله في ذلك كحال القارئ الذي يكتشف حقيقة الطفل المفقود منذ الفصل الأول من فصول الرواية.
ويبدو أن لجوء الكاتب إلى إماطة اللثام عن شخصية شالوم مبكراً، هدف إلى تجنب تكرار التجارب السردية للكثير من الروايات التي انتهجت سمة الغموض لشد أنظار القارئ، وجذب انتباهه من فصل لآخر وصولاً إلى النهاية المنشودة، وبالتالي الإمساك بتلابيب القارئ من فصل لآخر لضمان متابعته للرواية بغض النظر عن نهايتها.
فيما تطرح الرواية على امتداد صفحاتها البالغة أكثر من مائتي صفحة عشرات التساؤلات عن حياة المجتمعات اليهودية، والتي ركز الكاتب من خلالها على إظهار إلمامه الواسع والغزير بأدق تفاصيل تلك الحياة، وكأنه قد جاء منها أو نشأ فيها مثلما نشأ بطل الرواية عينه، طارحا من خلال ذلك عدة أسئلة أساسية: الذي يحبه اليهود في الحياة؟ وما الذي يقلقهم ويشغل أذهانهم في الحياة؟ كيف ينظر الإسرائيليون إلى العلاقة مع جيرانهم العرب؟ كيف يفكر اليهود تجاه أنفسهم وتجاه غيرهم؟ ما الذي يهيج مشاعرهم؟
ثائر الناشف كاتب وإعلامي سوري، غادر سورية في مطلع عام 2007، وله عدد من المسرحيات النصية، والمؤلفات السياسية والفكرية، بالإضافة إلى كتابته الرواية.