«الغسالة» و«زنزانة 7» يغامران في صالات السينما المصرية بموسم عيد الأضحى

صنّاع الفيلمين: المجازفة ضرورية لعبور «أزمة كورونا»

أفيش فيلم «زنزانة 7»
أفيش فيلم «زنزانة 7»
TT

«الغسالة» و«زنزانة 7» يغامران في صالات السينما المصرية بموسم عيد الأضحى

أفيش فيلم «زنزانة 7»
أفيش فيلم «زنزانة 7»

رغم عدم فتح دور العرض السينمائي في مصر بشكل كامل، والاكتفاء بنسبة تشغيل لا تتجاوز 25 في المائة وإلغاء حفلتي التاسعة مساءً ومنتصف الليل، بسبب وباء «كورونا»، فإن صناع فيلمي «الغسالة»، و«زنزانة7» قرروا إطلاق الفيلمين في موسم «عيد الأضحى السينمائي» بدور العرض بمصر، ليكونا بذلك أول فيلمين جديدين يعرضان في الصالات السينمائية بعد التوقف عن طرح أي أعمال جديدة لمدة تصل إلى 6 أشهر كاملة منذ موسم «إجازة منتصف العام» السينمائي، في بداية العام الحالي.
وأعلنت شركة «سينرجي» عبر صفحتها الرسمية على موقع «فيسبوك» عن طرح فيلم «الغسالة» في عيد الأضحى، وعلقوا على الإعلان قائلين «دارت الغسالة... ودورتها في عيد الأضحى بجميع دور العرض».
تدور أحداث فيلم «الغسالة» حول شاب يدعى عمر يحاول استخدام الغسالة كآلة للزمن، للتخلص من ماضيه السيئ الذي يمنعه من الارتباط بمن يحب، ويشارك في بطولته هنا الزاهد، وأحمد حاتم، وشيرين رضا، ومحمود حميدة، ومن تأليف عادل صليب، وإخراج عصام عبد الحميد، وإنتاج «سينرجي فيلمز».
وعن طرح الفيلم في ظل «الظروف الصعبة والإغلاق الجزئي» الذي تشهده دور العرض حالياً، يقول عصام عبد الحميد مخرج فيلم «الغسالة»، لـ«الشرق الأوسط»، «عرض الفيلم خلال عيد الأضحى المقبل ينطوي على مجازفة كبيرة من جانب صناع العمل، لكننا سعداء جداً بهذه المجازفة والمبادرة المهمة التي قامت بها (سينرجي فيلمز) الشركة المنتجة للفيلم، لأن المجازفة باتت ضرورية، لمتابعة رد فعل الجمهور على إطلاق فيلم جديد في ظل الظروف الراهنة».
مشيراً إلى أن «صناعة السينما تعد في حد ذاتها مجازفة غير محسوبة النتائج، ففي الظروف الطبيعية قد لا يكون النجاح مضموناً».
وشهد الموسم السينمائي الماضي عرض أفلام «لص بغداد» لمحمد عادل إمام، وأمينة خليل، و«بنات ثانوي» لجميلة عوض، وهنادي مهنى، و«الفلوس» لتامر حسني، وزينة، وخالد الصاوي، و«استدعاء ولي عمرو» لحورية فرغلي، و«رأس السنة» لشيرين رضا، وإنجي المقدم، وإياد نصار، و«صندوق الدنيا» لرانيا يوسف، ولا تزال بعض دور العرض المصرية تعرض هذه الأفلام عقب استئناف النشاط في نهاية الشهر الماضي استعداداً لاستقبال الأفلام الجديدة.
واعتبر عبد الحميد، أن عودة السينما للعمل، أمر ضروري «السينما صناعة كبيرة ويعمل فيها الآلاف، كما أن الجمهور يحتاج إلى الترفيه الذي تقدمه السينما؛ لذلك أنا لست قلقاً من المصير الذي سيواجهه الفيلم».
ويتوقع عبد الحميد طرح الفيلم في نحو 100 نسخة في دور العرض السينمائي، وسيتم عرضه خارج مصر بالتزامن مع العرض المحلي.
وتراجع بعض المنتجين المصريين عن طرح أفلامهم في موسم عيد الأضحى المقبل؛ خوفاً من التداعيات السلبية لوباء «كورونا»، وفضلوا طرح أعمالهم عبر المنصات الإلكترونية، ومن بينهم المنتج أحد السبكي الذي قرر عرض فيلمه «صاحب المقام» على منصة «شاهد VIP «.
كما كشف المنتج أيمن يوسف عن استقراره على طرح فيلم «زنزانة7» في موسم عيد الأضحى في صالات العرض أيضاً، واصفاً قراره بـ«المغامرة المحسوبة»، وقال في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»، «يتبقى للفيلم مراحل الميكساج النهائية، ومن المقرر طرحه في العيد، وهو ما يعتبر مجازفة بالطبع، لكن هناك مقولة دارجة بين المنتجين مفادها أن (من لا يمتلك قلباً جريئاً لا يحصد رزقاً)».
ويؤكد يوسف أن فيلمه «يستحق المشاهدة، بعد بذل مجهود كبير في صناعته، كما تم تصويره في أماكن متنوعة بين العين السخنة والغردقة والقاهرة». مشيراً إلى «تعطش الجمهور لمشاهدة الأعمال السينمائية الجديدة بعد أزمة (إغلاق كورونا)؛ ما يبشر بالكثير من الخير وحصد الإيرادات».
فيلم «زنزانة7» من بطولة أحمد زاهر ونضال شافعي، وتدور أحداثه حول صراع بين متهمين داخل السجن، ويشارك في بطولته كل من مايا نصري، وعبير صبري، ومنة فضالي، ومن تأليف حسام موسى.
في حين أعلن حسن الرداد بطل فيلم «توأم روحي» عن اقتراب عرض فيلمه الجديد، لكنه لم يوضح موسم عرضه.
موسم «عيد الأضحى السينمائي» بالعام الماضي، شهد عرض 5 أفلام يأتي في مقدمتها الجزء الثاني من «الفيل الأزرق» بطولة كريم عبد العزيز، وهند صبري، ونيللي كريم، والذي حقق 104 ملايين جنيه، والجزء الثاني من «ولاد رزق» الذي تجاوزت إيراداته 100 مليون جنيه، وشارك في بطولته أحمد عز، وعمرو يوسف، وأحمد الفيشاوي، وأحمد داود، وكذلك فيلم «خيال مآته» بطولة أحمد حلمي ومنة شلبي الذي حقق 38 مليون جنيه، والجزء الثاني من «الكنز» الذي حقق 6 ملايين جنيهاً، بطولة محمد سعد، وهند صبري ومحمد رمضان.


مقالات ذات صلة

هند الفهاد: أنحاز للأفلام المعبرة عن روح المغامرة

يوميات الشرق هند الفهاد على السجادة الحمراء مع لجنة تحكيم آفاق عربية (إدارة المهرجان)

هند الفهاد: أنحاز للأفلام المعبرة عن روح المغامرة

عدّت المخرجة السعودية هند الفهاد مشاركتها في لجنة تحكيم مسابقة «آفاق السينما العربية» بمهرجان القاهرة السينمائي بدورته الـ45 «تشريفاً تعتز به».

انتصار دردير (القاهرة )
يوميات الشرق «أرزة» تحمل الفطائر في لقطة من الفيلم اللبناني (إدارة المهرجان)

دياموند بو عبود: «أرزة» لسانُ نساء في العالم يعانين الحرب والاضطرابات

تظهر البطلة بملابس بسيطة تعكس أحوالها، وأداء صادق يعبّر عن امرأة مكافحة لا تقهرها الظروف ولا تهدأ لتستعيد حقّها. لا يقع الفيلم اللبناني في فخّ «الميلودراما».

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق المخرج المصري بسام مرتضى يرفع بجوائز فيلمه «أبو زعبل 89» (إدارة المهرجان)

«القاهرة السينمائي» يوزّع جوائزه: رومانيا وروسيا والبرازيل تحصد «الأهرامات الثلاثة»

أثار الغياب المفاجئ لمدير المهرجان الناقد عصام زكريا عن حضور الحفل تساؤلات، لا سيما في ظلّ حضوره جميع فعاليات المهرجان.

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق معابد الأقصر تحتضن آثار الحضارة القديمة (مكتبة الإسكندرية)

«تسجيلي» مصري يوثّق تاريخ الأقصر «أقوى عواصم العالم القديم»

لم تكن قوة الأقصر ماديةً فحسب، إنما امتدّت إلى أهلها الذين تميّزوا بشخصيتهم المستقلّة ومهاراتهم العسكرية الفريدة، فقد لعبوا دوراً محورياً في توحيد البلاد.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق مشهد من الفيلم السعودي «ثقوب» (القاهرة السينمائي)

المخرج السعودي عبد المحسن الضبعان: تُرعبني فكرة «العنف المكبوت»

تدور الأحداث حول «راكان» الذي خرج إلى العالم بعد فترة قضاها في السجن على خلفية تورّطه في قضية مرتبطة بالتطرُّف الديني، ليحاول بدء حياة جديدة.

أحمد عدلي (القاهرة )

«المرايا» رؤية جديدة لمعاناة الإنسان وقدرته على الصمود

شخوص اللوحات تفترش الأرض من شدة المعاناة (الشرق الأوسط)
شخوص اللوحات تفترش الأرض من شدة المعاناة (الشرق الأوسط)
TT

«المرايا» رؤية جديدة لمعاناة الإنسان وقدرته على الصمود

شخوص اللوحات تفترش الأرض من شدة المعاناة (الشرق الأوسط)
شخوص اللوحات تفترش الأرض من شدة المعاناة (الشرق الأوسط)

في النسيج الواسع لتاريخ الفن التشكيلي، تبرز بعض الأعمال الفنية وتكتسب شهرة عالمية، ليس بسبب مفرداتها وصياغاتها الجمالية، ولكن لقدرتها العميقة على استحضار المشاعر الإنسانية، وفي هذا السياق تُعدّ لوحات الفنان السوري ماهر البارودي بمنزلة «شهادة دائمة على معاناة الإنسان وقدرته على الصمود»، وهي كذلك شهادة على «قوة الفن في استكشاف أعماق النفس، وصراعاتها الداخلية».

هذه المعالجة التشكيلية لهموم البشر وضغوط الحياة استشعرها الجمهور المصري في أول معرض خاص لماهر البارودي في مصر؛ حيث تعمّقت 32 لوحة له في الجوانب الأكثر قتامة من النفس البشرية، وعبّرت عن مشاعر الحزن والوحدة والوجع، لكنها في الوقت ذاته أتاحت الفرصة لقيمة التأمل واستكشاف الذات، وذلك عبر مواجهة هذه العواطف المعقدة من خلال الفن.

ومن خلال لوحات معرض «المرايا» بغاليري «مصر» بالزمالك، يمكن للمشاهدين اكتساب فهم أفضل لحالتهم النفسية الخاصة، وتحقيق شعور أكبر بالوعي الذاتي والنمو الشخصي، وهكذا يمكن القول إن أعمال البارودي إنما تعمل بمثابة تذكير قوي بالإمكانات العلاجية للفن، وقدرته على تعزيز الصحة النفسية، والسلام، والهدوء الداخلي للمتلقي.

لماذا يتشابه بعض البشر مع الخرفان (الشرق الأوسط)

إذا كان الفن وسيلة للفنان والمتلقي للتعامل مع المشاعر، سواء كانت إيجابية أو سلبية، فإن البارودي اختار أن يعبِّر عن المشاعر الموجعة.

يقول البارودي لـ«الشرق الأوسط»: «يجد المتلقي نفسه داخل اللوحات، كل وفق ثقافته وبيئته وخبراته السابقة، لكنها في النهاية تعكس أحوال الجميع، المعاناة نفسها؛ فالصراعات والأحزان باتت تسود العالم كله». الفن موجود إذن بحسب رؤية البارودي حتى يتمكّن البشر من التواصل مع بعضهم بعضاً. يوضح: «لا توجد تجربة أكثر عالمية من تجربة الألم. إنها تجعلهم يتجاوزون السن واللغة والثقافة والجنس لتعتصرهم المشاعر ذاتها».

الفنان السوري ماهر البارودي يحتفي بمفردة الخروف في لوحاته (الشرق الأوسط)

لكن ماذا عن السعادة، ألا تؤدي بالبشر إلى الإحساس نفسه؟، يجيب البارودي قائلاً: «لا شك أن السعادة إحساس عظيم، إلا أننا نكون في أقصى حالاتنا الإنسانية عندما نتعامل مع الألم والمعاناة». ويتابع: «أستطيع التأكيد على أن المعاناة هي المعادل الحقيقي الوحيد لحقيقة الإنسان، ومن هنا فإن هدف المعرض أن يفهم المتلقي نفسه، ويفهم الآخرين أيضاً عبر عرض لحظات مشتركة من المعاناة».

وصل الوجع بشخوص لوحاته إلى درجة لم يعد في استطاعتهم أمامه سوى الاستسلام والاستلقاء على الأرض في الشوارع، أو الاستناد إلى الجدران، أو السماح لعلامات ومضاعفات الحزن والأسى أن تتغلغل في كل خلايا أجسادهم، بينما جاءت الخلفية في معظم اللوحات مظلمةً؛ ليجذب الفنان عين المشاهد إلى الوجوه الشاحبة، والأجساد المهملة الضعيفة في المقدمة، بينما يساعد استخدامه الفحم في كثير من الأعمال، وسيطرة الأبيض والأسود عليها، على تعزيز الشعور بالمعاناة، والحداد على العُمر الذي ضاع هباءً.

أحياناً يسخر الإنسان من معاناته (الشرق الأوسط)

وربما يبذل زائر معرض البارودي جهداً كبيراً عند تأمل اللوحات؛ محاولاً أن يصل إلى أي لمسات أو دلالات للجمال، ولكنه لن يعثر إلا على القبح «الشكلي» والشخوص الدميمة «ظاهرياً»؛ وكأنه تعمّد أن يأتي بوجوه ذات ملامح ضخمة، صادمة، وأحياناً مشوهة؛ ليعمِّق من التأثير النفسي في المشاهد، ويبرز المخاوف والمشاعر المكبوتة، ولعلها مستقرة داخله هو نفسه قبل أن تكون داخل شخوص أعماله، ولمَ لا وهو الفنان المهاجر إلى فرنسا منذ نحو 40 عاماً، وصاحب تجربة الغربة والخوف على وطنه الأم، سوريا.

أجواء قاتمة في خلفية اللوحة تجذب العين إلى الألم البشري في المقدمة (الشرق الأوسط)

وهنا تأخذك أعمال البارودي إلى لوحات فرنسيس بيكون المزعجة، التي تفعل كثيراً داخل المشاهد؛ فنحن أمام لوحة مثل «ثلاث دراسات لشخصيات عند قاعدة صلب المسيح»، نكتشف أن الـ3 شخصيات المشوهة الوحشية بها إنما تدفعنا إلى لمس أوجاعنا وآلامنا الدفينة، وتفسير مخاوفنا وترقُّبنا تجاه ما هو آتٍ في طريقنا، وهو نفسه ما تفعله لوحات الفنان السوري داخلنا.

لوحة العائلة للفنان ماهر البارودي (الشرق الأوسط)

ولا يعبأ البارودي بهذا القبح في لوحاته، فيوضح: «لا أحتفي بالجمال في أعمالي، ولا أهدف إلى بيع فني. لا أهتم بتقديم امرأة جميلة، ولا مشهد من الطبيعة الخلابة، فقط ما يعنيني التعبير عن أفكاري ومشاعري، وإظهار المعاناة الحقيقية التي يمر بها البشر في العالم كله».

الخروف يكاد يكون مفردة أساسية في أعمال البارودي؛ فتأتي رؤوس الخرفان بخطوط إنسانية تُكسب المشهد التصويري دراما تراجيدية مكثفة، إنه يعتمدها رمزيةً يرى فيها تعبيراً خاصاً عن الضعف.

لبعض البشر وجه آخر هو الاستسلام والهزيمة (الشرق الأوسط)

يقول الفنان السوري: «الخروف هو الحيوان الذي يذهب بسهولة لمكان ذبحه، من دون مقاومة، من دون تخطيط للمواجهة أو التحدي أو حتى الهرب، ولكم يتماهى ذلك مع بعض البشر»، لكن الفنان لا يكتفي بتجسيد الخروف في هذه الحالة فقط، فيفاجئك به ثائراً أحياناً، فمن فرط الألم ومعاناة البشر قد يولد التغيير.